Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö - Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö

Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö
Dzongsar Khyentse Chokyi Lodro.jpg
Dzongsar Khyentse Chokyi Lodro
Tibet adı
Tibetçe རྫོང་གསར་མཁྱེན་བརྩེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་

Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö (c. 1893 – 1959) Tibetli bir lama , birçok soyun ustası ve 20. yüzyıl Tibet Budizminin birçok önemli şahsiyetinin öğretmeniydi . 1959'da Sikkim'de ölmesine ve Batı'da pek tanınmamasına rağmen; Tibet Budizmi içindeki Rime hareketinin önemli bir savunucusuydu ve bugün Tibetli lamaların çoğu öğretisinde derin bir etkiye sahipti.

biyografi

Erken yaşam ve eğitim

O Sa-NGEN veya yakınındaki Rekhe Ajam de 1893 yılında doğdu Katok Manastırı'nın içinde Kham güneyindeki Derge . Babası ait Gyurme Tsewang Gyatso oldu Amdo ve kabul edildi tantrik usta. Annesi, Lingtsang Kralı Wangchen Tenzin'in torunu Tsultrim Tso'ydu .

1900'de, yedi yaşındayken Kathok Manastırı'na getirildi ve Kathok Situ Chökyi Gyatso, onu 19. yüzyıl Tibet'inin büyük Rimé ustası Jamyang Khyentse Wangpo'nun eylemi olarak tanıdı . Gençliğinin sonraki yıllarında Khenpo Thupten'den gramer , astroloji , Sanskritçe ve Budist metinleri dersleri aldı . O on üç yaşına geldiğinde o iletimini almıştı Longchen Nyingthig - Uçsuz bucaksız Heart Özü , Nyingthig Yabzhi - Kalp Essence dört Şubeler ve işaret aşımı talimat için Dzogchen .

On beş yaşındayken , önceki Khyentse Wangpo'nun oturduğu Dzongsar Manastırı'na taşındı . Abhidharma ve Madhyamaka felsefesi okudu ve kısa süre sonra orada birkaç öğrenciye Budist kanonik metinleri öğretmeye başladı. On yedi yaşından itibaren, lamdre lopshe ve Hevajra tantra gibi Sakya okul yayınlarını ve birçok Nyingma terma öğretisini aldı.

1919'da yirmi altı yaşındayken Dzogchen Manastırı'na gitti ve keşiş unvanı aldı. Aynı yıl içinde Dzongsar Manastırı'nda bir shedra kurdu. At Shechen Manastırı , o gelen nakiller bir dizi aldı Shechen Gyaltsap onun başlıca ustaları arasına katıldı. Hayatının sonraki birkaç yılında Tibet Budizminin dört ana okulunun birçok manastırını ziyaret etti ve çeşitli öğretmenlerden aktarımlar ve soy öğretileri aldı.

Daha sonra 1926'da Ü- Tsang'a hacca gitti ve ana Nyingma manastırı olan Mindrolling Manastırı'nda ikinci kez keşiş olarak görev aldı. Doğu Tibet'teki memleketine dönmeden hemen önce Kathok Manastırı'ndan Kathok Situ Chokyi Gyatso öldü. Bundan sonra, sonraki on beş yıl boyunca Chökyi Lodrö, Nyingma'nın Kathok soy öğretilerine ev sahipliği yapan Kathok Manastırı'nın yönetiminde yer aldı. Tüm Tibet geleneklerinin meditasyonlarını ve sadhanalarını mükemmelleştirmeye ve başarmaya devam etti, hem analitik felsefeyi hem de çeşitli soylardan gerçekleştirilmeye yol açan uygulamaların performansını öğretebilen gerçek bir Rime ustası oldu. Bu süre zarfında, ngöndrosunun beş yüz bin birikimini de tamamladı .

1940'larda Tibet'in her yerinden önde gelen Vajrayana ustalarıyla çalıştı ve Gelug , Nyingma , Sakya ve Kagyu okullarından yayınlar almaya devam etti . O dönemde, mükemmel bir Rimé ustası olarak ün kazandı ve Tibet Budizmini Batı'ya getirecek olan yeni nesil Lamaların çoğu, onu ustaları olarak görmeye başladı. Böylece Dilgo Khyentse , Jigdral Yeshe Dorje (2nd Dudjom Rinpoche) ve Sogyal Rinpoche için öğretmen ve rehber oldu . Onunla ilk kez 1945'te tanışan çok genç bir Chagdud Tulku Rinpoche üzerinde büyük bir etkisi vardı ve biyografisinde Tulku Urgyen Rinpoche tarafından da hayranlıkla anılıyor .

Daha sonra yaşam ve ölüm

1949'da elli altı yaşındayken ciddi şekilde hastalandı. Onun ve Khyentse Wangpo'nun kehanetlerine göre Jamgon Kongtrul , ömrünün önündeki engelleri kaldırmak ve Dharma'yı öğretmeye devam edebilmek için manastır yeminini bırakıp evlenmesi gerekiyordu. Bir Nyingma lama için bu alışılmadık bir durum değildi. Aynı yıl Khandro Tsering Chödrön (d. 1929 d. 2011) ile evlendi ve sağlığına hızla kavuştu .

1955'te Doğu Tibet'teki manastırların durumu kötüleşmeye devam ederken, Lhasa'ya gitti . Oradayken , 16. Karmapa'daki Rangjung Rigpe Dorje'ye öğretiler ve yetkiler vermek için Tsurphu Manastırı'na davet edildi . Buna karşılık, Karmapa ona , Karmapaların tarihi, kişisel bir iṣṭadevatā'sı olan Avalokiteśvara'nın kırmızı formunda bir güç verdi .

Daha sonra Hindistan'a hac yolculuğuna başladı. O Budizme siteleri kutsalı ziyaret Nepal ve Hindistan ve ardından Sikkim Kralı'nın davetlisi olarak ikamet aldı Gangtok , Sikkim . Hayatının son dört yılında, ikamet ettiği Tsuklakhang Sarayı manevi bir merkez haline geldi. Bu zamana kadar o bir üstatların Üstadı olarak biliniyordu ve varlığı Tibet'ten ondan iletiler almaya gelen birçok lamanın ilgisini çekti. Tulku Urgyen Rinpoche'ye göre , sayısız soydan herhangi bir terimdeki herhangi bir nokta hakkında ondan açıklama istenebilir ve her zaman bir cevabı vardı.

Altmış yedi yaşında, 1959 başlarında Çin Komünistlerinin Tibet'i işgali devam ederken, tekrar ciddi şekilde hastalandı. Uzun yaşamı için dualar ve ritüeller Sikkim'deki tüm soylar tarafından gece gündüz yapıldı. Bu özverili ruhi çabalara rağmen öldü. Sogyal Rinpoche'ye göre o, "uyuyan aslanın duruşu"nda, yani yoga duruşunda öldü ve üç gün boyunca ince bir meditatif durumda kaldı. Himalayalar'daki öğrenciler saygılarını sunmaya geldiğinden , bedeni altı ay boyunca devlette tutuldu . Efsaneye göre, vücudu bu süre zarfında olağan bozulma belirtileri göstermedi. Bu fenomenin diğer birkaç tulkusun ölümünde meydana geldiği bilinmektedir . Onun yakma bir de gerçekleştirildi stupa de Tashiding Manastırı , Sikkim ve onun kalıntıları Sikkim Kraliyet Şapeli tutulur.

1961'de Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche , Bhutan'da doğdu ve hemen Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö'nün enkarnasyonu olarak kabul edildi .

daha fazla okuma

  • Dilgo Khyentse. "Parlak Ay: Dilgo Khyentse'nin Otobiyografisi". Trans. Ani Jinba Palmo. Şambala 2008
  • Ray, Reginald. Vajra World Secret: The Tantric Mysticism of Tibet Shambhala Publications, Boston, Mass. 2001. ISBN  1-57062-772-X
  • Sogyal Rinpoche. Tibet Yaşayan ve Ölen Kitabı HarperSanFrancisco. 2002'de revize edildi. ISBN  0-06-250834-2
  • Tulku Urgyen Rinpoche. Alevli İhtişam: Tulku Urgyen Rinpoche Rangjung Yeshe Yayınlarının Anıları . 2005. ISBN  962-7341-56-8

Referanslar

Dış bağlantılar