Jain sembolleri - Jain symbols

1974'te tüm Jain mezhepleri tarafından kabul edilen Jain sembolü.

Jain semboller vardır sembolleri dayalı Jain felsefesi .

gamalı haç

Gamalı haçların dört kolu, Jainizm'e göre dört varoluş durumunu sembolize eder : a

Göksel varlıklar (" devas encantadia ")
İnsanlar
cehennem yaratıkları
Tiryancha (flora veya fauna gibi insan altı)

Bir yaratığın karmalarına dayalı olarak bu durumlardan birine yazgılı olduğu maddi dünyadaki evrenin sürekli doğasını temsil eder . Bu yeniden doğuş ve aldanma çemberinin aksine, doğru inanç, anlayış ve davranıştan oluşan ve akan haç gamalı haçının üzerindeki üç nokta ile görsel olarak sembolize edilen ve bireyi geçici kusurlu dünyanın dışına çıkaran düz bir yol kavramıdır. kalıcı mükemmel bir aydınlanma ve mükemmellik hali. Bu mükemmel kurtuluş hali, svastikanın tepesindeki hilal ve nokta ile sembolize edilir .

Aynı zamanda Jain Sangha'nın dört sütununu temsil eder : sadhular, sadhvisler, sravakalar ve shravikalar - keşişler, rahibeler ve kadın ve erkek meslekten olmayanlar.

Aynı zamanda ruhun dört özelliğini de temsil eder : sonsuz bilgi, sonsuz algı, sonsuz mutluluk ve sonsuz enerji.

Bu sembol, Bhagwan Mahaveer'in 2500 yıllık tamamlanması vesilesiyle herkes tarafından benimsendi.

Ahimsa'nın sembolü

Jainizm'de Ahimsa'nın sembolü

Avuç içinde tekerlek bulunan el , Jainizm'de Ahimsa'yı sembolize eder . Ortadaki kelime "ahiṃsā" (yaralanmama). Tekerlek temsil dharmachakra çözmek durdurmak için açılımı, Samsara amansız takibi yoluyla Ahimsa .

Jain amblemi

1974 yılında uğurlu 2500 yıldönümünde nirvana son Jain ait Tirthankara , Mahavira , geniş Jain topluluğu topluca ana tanımlayıcı sembolü olmaya amblem olarak bir resim seçti Jainizm . O zamandan beri, bu amblem neredeyse tüm Jain dergilerinde , düğün kartlarında , Jain festival kartlarında ve Jain toplumuyla ilgili olaylara bağlantılar içeren dergilerde kullanılmaktadır.

Temel kavramlar

Jain amblemi birçok temel kavram ve sembolden oluşur. Görüntünün ana hatları, Jain Agamas'ta açıklandığı gibi evreni temsil eder . Üç Loks'tan (bölgelerden) oluşur . Üst kısım cenneti, orta kısım maddi dünyayı ve alt kısım cehennemi gösterir.

Yarı dairesel en üst kısım , üç alemin ötesinde bir bölge olan siddhashila'yı sembolize eder . Tüm siddhalar veya özgürleşmiş bedensiz ruhlar, yaşam ve ölüm döngüsünden kurtulmuş olarak bu sonsuza kadar ikamet eder. Üstteki yarım dairenin altındaki üç nokta Ratnatraya'yı sembolize eder - doğru inanç, doğru bilgi ve doğru davranış. Bu dünyadaki her canlı, yaşam ve ölüm döngüsünden özgürleşebilir. Ulaşmak için Ratnatraya olması gerekli olduğu mesajını verir Moksha'yı .

Üst kısımda gamalı haç sembolü bulunur.

Alt kısımdaki el sembolü korkusuzluğu gösterir ve bu dünyadaki tüm canlılara karşı ahimsa hissini sembolize eder . Elin ortasındaki daire saṃsāra'yı sembolize eder ve 24 parmak , bir ruhu reenkarnasyon döngüsünden kurtarmak için kullanılabilecek 24 Tirthankaras'tan gelen vaazları temsil eder .

Alttaki mantranın anlamı , Parasparopagraho Jivanam , "Tüm yaşam, karşılıklı destek ve bağımlılıkla birbirine bağlıdır."

Kısacası, Jain amblemi, ahimsa, Ratnatraya ve Parasparopagraho Jivanam'ın temel ilkelerini izleyerek aydınlanmaya giden yolu gösteren birçok önemli kavramı temsil eder .

kullanım

Bir amblemin veya sembolün değerini ve anlamını korumak için aynı formatta tutarlı bir şekilde kullanılması önemlidir. Şu anda kullanımda olan sembolün birçok varyasyonu vardır. Ancak, mevcut ambleme gömülü tüm temel kavramları göstermezler. Örneğin, Kuzey Amerika'daki JAINA , standart Jain sembolünün değiştirilmiş bir versiyonunu kullanır. Gamalı haçı Om ile değiştirir çünkü gamalı haç oradaki Nazi Almanyası ile ilişkilendirilir .

Jain bayrağı

Jain bayrağının beş rengi , Pañca-Parameṣṭhi'yi ve büyük olduğu kadar küçük olan beş yemini temsil eder :

Beyaz - tüm tutkuları (öfke, bağlılıklar, isteksizlik) fetheden ve kendini gerçekleştirme yoluyla her şeyi bilme ve sonsuz mutluluğa ulaşan arihantları , ruhları temsil eder . Aynı zamanda barışı veya ahiṃsā'yı (şiddet içermeyen) ifade eder .
Kırmızı - Siddha'yı , kurtuluşa ve gerçeğe ulaşmış ruhları temsil eder . Aynı zamanda satya (doğruluk) anlamına gelir.
Sarı – Ustaların Ustaları olan acharyayı temsil eder . Renk aynı zamanda achaurva ( çalmayan) anlamına gelir .
Yeşil - keşişlere kutsal metinler öğreten upadhyaya'yı (ustalar) temsil eder . Ayrıca brahmacharya'yı (iffet) ifade eder .
Koyu mavi – Jain münzevilerini temsil eder . Aynı zamanda aparigraha (sahip olmama) anlamına gelir .

Om

Jainizm'de Om

Jainizm'de Om , baş harfleri A+A+A+U+M ( o 3 m ) ile Pañca-Parameṣṭhi'ye yapılan yoğun bir gönderme biçimi olarak kabul edilir . Dravyasamgraha bir tırnak Prakrit hattı:

oma ekākṣara pañca-parameṣṭhi-nāmā-dipam tatkathamiti cheta "arihatā asarīrā āyariyā taha uvajjhāyā muṇiyā"

AAAUM (veya sadece "Om"), beş paramesh'in baş harflerinin tek heceli kısa biçimidir: " Arihant , Asharira , Acharya , Upajjhaya , Muni ".

Om sembolü ayrıca eski Jain yazılarında, Jain dininde günlük duanın en önemli parçası olan Navakar mantrasının beş satırını temsil etmek için kullanılır. Navakar mantrası, panch parmeshtis'i onurlandırır .

Ashtamangala

Digambara geleneğine göre Ashtamangala ile Adinath görüntüsü

Ashtamangala, Svetambara geleneğe göre, Jain yazması kapak üzerine lacma
(soldan): Swastika , Vardhmanaka, balık Çifti, Kalaşa , Bhadrasana, Srivatsa , Nandavarta , Darpan

Ashtamangala sekiz uğurlu semboller kümesidir. Sekiz sembolle ilgili farklı gelenekler arasında bazı farklılıklar vardır.

In Digambara gelenek, sekiz sembollerdir: