Dharma (Jainizm) - Dharma (Jainism)

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Jainizm
Jain Prateek Chihna.svg
P din dünyası.svg  Din portalı

Jain metinleri, Sanskrit dharma veya Prakrit dhammasına geniş bir anlam aralığı verir . Genellikle "din" olarak çevrilir ve bu nedenle Jainizm , taraftarları tarafından Jain Dharma olarak adlandırılır .

Jainizm'de Dharma kelimesi aşağıdakileri ifade etmek için kullanılır:

  1. Din
  2. Dharmastikaay bir dravya (madde veya gerçeklik) olarak (hareket ilkesi)
  3. Bir şeyin gerçek doğası
  4. Bağışlama gibi on erdem, Dharma'nın on biçimi olarak da adlandırılır.

Din

Dharma kelimesinin dine atıfta kullanılması.

Ahimsa Dharma olarak

Ana madde: Jainizm'de Ahimsa

Jain metinlerine göre, Ahimsa en büyük Dharma'dır (अहिंसा परमॊ धर्मः [ahiṃsā paramo dharmaḥ]: "şiddetsizlik en yüksek dindir") ve şiddetsizlik dinine eşit bir din yoktur.

Dharma bhāvanā

Jain metinleri , göçü uzatan karma akışını durdurmak isteyenler için on iki yansıma biçimi ( bhāvanā ) üzerine meditasyon önermektedir . Böyle bir yansıma Dharma bhāvanā'dır -

Jina tarafından ilan edilen inanç zarar vermeme, hakikate dayalı, kökü alçakgönüllülük, gücü olarak hoşgörü, bekarlıkla korunan, sessizliğin hakim olduğu ve destek olarak kısıtlama ve bağlanmama ile karakterize edilir. Canlı varlıklar, ulaşamadan, başlangıçsız dünyevi varoluşta dolaşırlar, uğursuz karmaların yükselmesi nedeniyle ıstırap ve sefalete maruz kalırlar. Gerçek imana ulaşılırsa, kişi çeşitli türden dünyevi refah ve ayrıcalığın tadını çıkardıktan sonra özgürleşmeye mecburdur. Bu, dinde vurgulanan şeyi düşünmektir. Bu, dine sürekli bağlılığı teşvik eder. (12)

Yönetmek

Jainizmde, Dharma ev sahibinin (davranış veya yol) ( Śrāvaka ) bir yürütülmesinde ayırt edilir ascetic . Sravaka-dharma, sadaka ve ibadetin birincil görev olduğu, erdemli ev sahipleri için dini yoldur. Bir ev sahibinin dharması, on iki yemin, yani beş küçük yemin ve yedi disiplin yemininin yerine getirilmesinden oluşur. Sramana-dharma, meditasyonun ve kutsal yazıları incelemenin birincil görevleri olduğu erdemli zahitlerin dini yoludur. Rahiplerin dini beş Mahavratas veya büyük yeminlerden oluşur . Doğru inanç, doğru bilgi ve doğru davranışla donatılmışlardır ve kendilerini tamamen kısıtlama ve kefaretle meşguldürler.

Bir maddenin svabhaav (doğası) olarak

Jainizme göre, evren ve bileşenleri yaratılmamış ve sonsuzdur. Bu bileşenler, dış varlıkların müdahalesi olmadan doğa yasalarına ve doğalarına (svabhaav) göre davranırlar. Jainizme göre Dharma veya gerçek din , "bir maddenin içsel doğası onun gerçek dharmasıdır " olarak çevrilen vatthu sahāvo dhammosu'dur .

Dharmastikaay Dravya (madde)

Dharmastikaay, evreni oluşturan altı maddeden biridir. Bu maddeler şunlardır - Dharmastikaay (hareket ortamı), Adharmastikaay (dinlenme ortamı), Akasa (boşluk), kala (zaman), Pudgala (madde) ve Jiva (ruh). Dharmastikaay bir madde olarak tüm evreni kapsadığı ve kapladığı için Dharm-astikaya olarak bilinir. Maddenin ve ruhların hareket halinde olmasına yardımcı olur. Kendisi hareket değil, bir hareket aracıdır. Adharmastikaay, Dharmastikaay'ın tam tersidir yani ruh ve madde gibi maddelerin dinlenmesine yardımcı olur.

Samyaktva - Algılama, bilgi ve davranış rasyonelliği

Ana madde: Ratnatraya

Jainizm'e göre, topluca Ratnatraya veya "Jainizmin Üç Mücevheri" olarak da bilinen Samyak darsana (Akılcı Algılama), Samyak jnana (Akılcı Bilgi) ve Samyak caritra (Akılcı Davranış) kurtuluş yolunu oluşturur.

Samyak Darsana veya rasyonel algı, evrenin her maddesinin gerçek doğasına olan rasyonel inançtır. Samyak Jnana veya rasyonel bilgi, gerçekliğin, tattvaların gerçek ve ilgili bilgisinin doğru bilgisidir. Anekantvada veya mutlakıyetçiliğin iki ilkesini ve Syadvada'yı veya gerçeğin göreliliğini birleştirir. Doğru bilgi üç ana kusurdan arınmış olmalıdır: şüphe, yanılsama ve belirsizlik. Samyak Caritra veya rasyonel davranış, (ruh) bir canlı varlığın doğal davranışıdır. Kemer sıkma işlemlerine uymaktan, doğru faaliyetlerde bulunmaktan ve yeminlere uymaktan, dikkatli olmaktan ve kontrollerden oluşur.

On Erdem as Dharma

Jain metni Tattvarthsutra'ya göre on erdem ( das-dharma ) aşağıdadır.

  1. Yüce bağışlama
  2. Yüce tevazu
  3. Yüce açıklık
  4. Yüce doğruluk
  5. Yüce saflık
  6. Üstün kendini sınırlama
  7. Yüce kefaret
  8. Yüce feragat
  9. Yüce sahip olmama
  10. Yüce bekarlık

Referanslar

Kaynaklar