İndus-Mezopotamya ilişkileri - Indus–Mesopotamia relations
İndus-Mezopotamya ilişkilerinin , MÖ 3. binyılın ikinci yarısında, MÖ 1900'den sonra İndus vadisi uygarlığının yok olmasıyla durma noktasına gelene kadar geliştiği düşünülmektedir . Mezopotamya , Mısır-Mezopotamya ilişkileri bağlamında en az MÖ 3200'den beri Güney Asya ve Mısır arasındaki lapis lazuli ticaretinde zaten bir aracıydı .
Neolitik genişleme (9000–6500 BCE)
Dolaylı temasların ilk dönemi, MÖ 9000'den sonra Neolitik Devrim ve tarımın yayılmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmış gibi görünüyor . Güney Asya'nın tarih öncesi tarımının, MÖ 8.-7. binyılın ilk adımı olarak , hörgüçlü sığır gibi yerel kaynakları Yakın Doğu'dan gelen tarımsal kaynaklarla birleştirdiği ve buna daha sonra Afrika ve Doğu Asya'dan kaynakların eklendiği düşünülmektedir . 3. binyıl M.Ö. Mehrgarh, Güney Asya'da çiftçilik ve hayvancılıkla ilgili kanıtların bulunduğu en eski yerlerden biridir . At Mehrgarh , etrafında 7000 M.Ö., tam set Yakın Doğu tarım ürünleri bulunabilir yeni başlayan: buğday, arpa, hem de keçi, koyun ve sığır. Mehrgarh'ın dikdörtgen evleri ve kadın figürinleri, esasen Yakın Doğu'dakilerle aynıdır.
Güney Asya tarımının Yakın Doğu kökenli olduğu genel olarak kabul edilir ve "on yıllardır sanal arkeolojik dogma" olmuştur. Gregory Possehl Ancak bitki ve hayvan türlerinin erken evcilleştirilmesi Akdeniz'den geniş bir alanda meydana gelmiş olabilecek olan bir daha nüanslı modeli için savunuyor İndus yeni teknoloji ve fikirler hızlı dolaşan ve yaygın olarak paylaşılan edildiği,. Bugün, bu modele yönelik ana itiraz, yabani buğdayın Güney Asya'da hiç bulunmamış olması gerçeğinde yatmaktadır; bu da, buğdayın önce Yakın Doğu'da iyi bilinen evcil yabani türlerden evcilleştirildiğini ve ardından Güney Asya'ya getirildiğini öne sürmektedir. yabani buğdayın geçmişte Güney Asya'da var olduğu ama bir şekilde neslinin iz bırakmadan tükendiği.
Jean-François Jarrige, Mehrgarh'ın bağımsız bir kökeni olduğunu savunuyor. Jarrige, "tarım ekonomisinin Yakın Doğu'dan Güney Asya'ya tam teşekküllü olarak tanıtıldığı varsayımına" ve bu siteler arasında bir "kültürel sürekliliğin" kanıtı olan doğu Mezopotamya'daki Neolitik yerleşim yerleri ile batı İndus vadisi arasındaki benzerliklere dikkat çekiyor. Ancak Mehrgarh'ın özgünlüğü göz önüne alındığında, Jarrige, Mehrgarh'ın daha eski bir yerel geçmişe sahip olduğu" ve "Yakın Doğu'nun Neolitik kültürünün bir "geriye kalan suyu" olmadığı sonucuna varıyor.
Kara ve deniz ilişkileri
Deniz seviyeleri, son 15.000 yılda, modern zamanlara kadar, kıyı şeritlerinin büyük ölçüde geri çekilmesinin etkisiyle yaklaşık 100 metre yükseliyor. Bu, özellikle İndus ve Mezopotamya'nın, bugün 2000 kilometre ile karşılaştırıldığında, başlangıçta yalnızca yaklaşık 1000 kilometrelik bir mesafeyle ayrılmış olan sahil şeritleri için geçerlidir. Sümerlerin ataları için Mezopotamya bölgesinin kıyıları ile İndus bölgesi arasındaki mesafe bugün olduğundan çok daha kısa olurdu. Özellikle bugün sadece yaklaşık 30 metre derinliğinde olan Basra Körfezi , en azından kısmen kurumuş ve Mezopotamya havzasının bir uzantısını oluşturmuş olurdu.
En batıdaki Harappan şehri, Arap yarımadasının ucuna yakın, Sutkagan Dor'da Makran sahilinde bulunuyordu ve muhtemelen günümüz Pakistan ile Basra Körfezi arasında eski bir deniz ticaret istasyonu olarak kabul ediliyor .
İndus bölgesinde denizde giden gemiler biliniyordu, mühürlerde görüldüğü gibi , MÖ 2500-1750'ye tarihlenen karada bulan kuşlara ( isha-kaka ) sahip gemileri gösteriyordu . Bir tekne denizde kaybolduğunda, kara ufkun ötesinde olduğunda, denizciler tarafından serbest bırakılan kuşlar güvenli bir şekilde karaya geri dönecek ve bu nedenle teknelere güvenli yolu gösterecektir. İndus ve Basra Körfezi bölgesinden, farklı gemi inşa geleneklerine ait büyük gemilerin tasvirleriyle çeşitli damga mühürleri bilinmektedir . Büyük Sargon "den gemi onun yazıt birine göre (c. 2334-2284 BCE) Meluhha , Magan ve Dilmun ve rıhtım sıkılaştırılmaktadır Akad ".
Ticari ve kültürel alışverişler
Birçok arkeolojik buluntu, Afrika ve Asya kıyıları boyunca deniz ticaretinin birkaç bin yıl önce başladığını gösteriyor. Arabistan'ın ucundaki Ras al-Jinz'de olduğu gibi, İndus ve Mezopotamya arasındaki deniz yolları boyunca İndus çanak çömlekleri ve mühürleri bulunmuştur .
Mezopotamya'ya İndus ithalatı
Clove kafalar, geldiği sanılan Moluccas içinde Denizcilik Güneydoğu Asya'da bir 2 bin M.Ö. sitesinde bulundu Terqa . İçin Indus yapılan ithalat için kanıt Ur civarında 2350 yılında, M.Ö. bulunabilir. İndus kıyılarının karakteristik özelliği olan kabuk türleriyle, özellikle Trubinella Pyrum ve Fasciolaria Trapezium ile yapılmış çeşitli nesneler, MÖ 2500-2000 yıllarından kalma Mezopotamya arkeolojik alanlarında bulunmuştur. 2600–2450 yıllarına tarihlenen Ur mezarlarında İndus'tan gelen Carnelian boncukları bulunmuştur . Özellikle, beyaz desenli akik boncuklar muhtemelen İndus Vadisi'nden ithal edilmiş ve Harappalılar tarafından geliştirilen asitle aşındırma tekniğine göre yapılmıştır . Lapis Lazuli , Mısır tarafından büyük miktarda ithal edildi ve Naqada II döneminin (yaklaşık MÖ 3200) birçok mezarında zaten kullanıldı . Lapis Lazuli muhtemelen kuzey Afganistan'da ortaya çıktı , çünkü o zamandan başka hiçbir kaynak bilinmiyor ve İran platosu üzerinden Mezopotamya'ya ve ardından Mısır'a nakledilmesi gerekiyordu .
Harappan yazısı ile Çeşitli İndus mühürler de özellikle de, Mezopotamya bulunmuştur Ur , Babil ve Kiş . Mandalar zamanından Akad silindir mühür görünür Naram-Sin (yaklaşık 2250 BCE) ticaret sonucu Indus Mezopotamya'ya ithal edilmiş olabilir.
Akad İmparatorluğu kayıtları kereste, carnelian ve fildişinin Meluhhan gemileri tarafından Meluhha'dan ithal edildiğinden bahseder , Meluhha genellikle İndus Vadisi için Mezopotamya adı olarak kabul edilir.
'Den gemileri Meluhha , gelen gemileri Magan , gelen gemileri Dilmun , o kravat-up yaptırdı Akkad iskelenin yanında'
- ile yazıt Akkad Sargon'un (ca.2270-2215 BCE)
Akad Empire, dağılmasından sonra Gudea , yöneticisi Lagaş , Meluhha gelen "saydam akik" ithal sahip olarak kaydedilir. Çeşitli yazıtlar da Meluhha tüccarlarının ve tercümanlarının Mezopotamya'da varlığından bahsetmektedir. Akad ve Ur III sitelerinden, Harappa ile bağlantıları olan ve genellikle Harappa sembollerini veya yazılarını kullanan yaklaşık yirmi mühür bulunmuştur .
2600-1700 M.Ö. Standart İndus yazısı işaretleri olan uzun bufalo . Susa akropolünü anlat . Louvre Müzesi , referans Sb 2425. Asko Parpola'ya göre Indus yazısı numaralandırma kuralı .
İndus Vadisi "Unicorn" mühür ve akik boncuklar kazınmış içinde kazılan Kish tarafından Ernest JH Mackay 3000 M.Ö. dolaylarında, Mezopotamya, erken Sümer dönemi tabakalaşma.
Telloh , Mezopotamya'da keşfedilen İndus mührü .
S. Langdon tarafından Kiş'te bulunan İndus mührü . Sargonid öncesi (MÖ 2250 öncesi) tabakalaşma.
Baskı ile Indus yuvarlak mühür. MÖ 2600-1700'de Susa'ya ithal edilen Harappan yazısına sahip uzun bufalo. Susa akropolünün anlatımında bulundu. Louvre Müzesi , referans Sb 5614
2600-1700 BCE'de Susa'ya ithal edilen, bir ısı işlemiyle alkali ile beyaza kazınmış, beyaz tasarımlı Hint carnelian boncukları. Susa akropolünün anlatımında bulundu. Louvre Müzesi , referans Sb 17751. Bu boncuklar arasında İndus Medeniyet sitesinde bulunan boncuk ile aynıdır Dholavira .
2600-1700 BCE'de Susa'ya ithal edilen Fasciolaria Trapezium veya Xandus Pyrum'dan yapılmış ön ve arka İndus bileziği. Susa akropolünün anlatımında bulundu. Louvre Müzesi, referans Sb 14473. Bu tür bilezik Mohenjo-daro , Lothal ve Balakot'ta üretildi . Sırt, İndus Uygarlığı'nın deniz kabuğu bileziklerinin tipik bir örneği olan dikdörtgen bir zikzak tasarımıyla oyulmuştur.
Beyaz tasarımlı Indus Civilization Carnelian boncuk, yakl. 2900-2350 M.Ö. Mezopotamya'da Nippur'da bulundu .
Ur Kraliyet Mezarlığı'nda kazılan kazınmış akik boncukları , mezar PG 1133, MÖ 2600-2500.
Damarlı jasper içinde İndus Vadisi Uygarlığı ağırlığı, Susa'da MÖ 12. yüzyıldan kalma bir prens mezarında kazıldı. Louvre Müzesi Sb 17774.
İndus Vadisi'nde bulunan benzer Harappan ağırlıkları. Yeni Delhi Müzesi .
Mısır'da bulunan ve Mezopotamya yoluyla İndus Vadisi Uygarlığından ithal edildiği düşünülen nadir bir oymalı akik boncuğu . Geç Orta Krallık . Londra, Petrie Mısır Arkeoloji Müzesi, ref. UC30334.
İndus'a Mezopotamya ithalatı
Olası ikonografik etkiler
Çeşitli yazarlar Mezopotamya'dan İndus Vadisi'ne olası ikonografik etkileri tanımladılar. Gregory Possehl , "İndus ikonografisinde Mezopotamya temaları", özellikle Gılgamış destanı ile ilgili tasarımlar , "Mezopotamya dininin ve ideolojisinin bazı yönlerinin yüz değerinde kabul edilebileceğini" öne sürüyor. Damodar Dharmananda Kosambi ayrıca İndus mühürlerinde Gılgamış'ın varlığını da anlatır . İndus vadisi uygarlığının arkeolojik alanlarında , Mohenjo-daro ve Harappa'da Mezopotamya fıçı biçimli yirmi dört taş hematit ağırlığı bulundu.
Ayrıca, Mezopotamya'da İndus Vadisi mühürlerinin ve tasarımlarının bulunduğu birçok etki örneği vardır.
İndus Vadisi damga mühürler
Bazı İndus mühürleri, iki aslanla savaşan bir adamın (MÖ 2500-1500) " Gılgamış " motifinde olduğu gibi, olası Mezopotamya etkisini gösteriyor gibi görünmektedir .
Birkaç İndus Vadisi foku , aynı zamanda Gılgamış'ın ortağı olan Mezopotamyalı boğa-adam Enkidu ile karşılaştırılan, kaplana benzer bir canavar ile boynuzları, toynakları ve kuyruğu olan bir adam arasındaki dövüş sahnesini gösterir ve Mezopotamya mitolojisinin bir aktarımını önerir. .
Silindir contaları
İndus vadisi yerleşimlerinde Mezopotamya etkisine işaret eden birkaç nadir silindir mühür bulunmuştur: muhtemelen yerel olarak yapılmışlardır, ancak Mezopotamya motiflerini kullanırlar. Böyle bir silindir mühür, Kalibangan mührü, centaurların varlığında erkekler arasındaki bir savaşı gösterir . Diğer mühürler hayvanların alaylarını gösterir.
Diğerleri, silindir mühürlerin İndus vadisinin Mezopotamya üzerindeki etkisini gösterdiğini öne sürdü. Bunlar, iki kültür arasındaki kara ticareti nedeniyle olmuş olabilir.
Önünde bir ağaç veya çalı olan iki uzun boynuzlu antiloplu Sümer silindir mührü , Kish , Mezopotamya'da kazılmıştır .
Önünde bir ağaç veya çalı olan iki hayvandan oluşan nadir bir İndus Vadisi uygarlığı silindir mührü . Bu tür silindir mühürler, Mezopotamya ile temasın göstergesidir.
Antik Mezopotamya'da Hint genleri
Uzun öne sürülmüştür Sümerler 1900 M.Ö. civardaki yaklaşık 4500 den Aşağı Mezopotamya'da hakim olan ve olmayan bir konuştu, Hint-Avrupa ve olmayan semitik dil, başlangıçta var Hindistan'dan gelip orijinaline ilişkisi olabileceğine olabilir Dravidyan Hindistan'ın nüfusu. Bu, tarihçi Henry Hall'a , özellikle kendi sanatlarında Sümerlerin tasvirine ve "Sümerlerin ne kadar Hintli olduklarına" dayanan en olası sonuç olarak göründü . Antik Mezopotamya iskelet DNA'sının son genetik analizi, önemli bir ilişkiyi doğrulama eğilimindedir. Sümerler , MÖ 2300 dolaylarında Akad İmparatorluğu'ndan başlayarak, kuzeybatıdan Sami devletlerine giderek kontrolü kaybettiler .
metodoloji
Her ikisi de orta Fırat'ta bulunan Tell Ashara (antik Terqa ) ve Tell Masaikh'teki (Terqa yakınlarında, aynı zamanda antik Kar-Assurnasirpal olarak da bilinir) antik mezarlardan kazılmış dört kişinin kalıntıları üzerinde Mezopotamya iskeletlerinin antik DNA'sının genetik bir analizi yapıldı. modern Suriye'nin doğusundaki vadi . En eski iki iskelet sırasıyla MÖ 2.650-2.450 ve 2.200-1.900 M.Ö. İncelenen tüm bireyler , Üst Paleolitik dönemde Hindistan alt kıtasında ortaya çıktığına inanılan ve bugün Suriye'de yaşayan insanlarda bulunmayan M4b1, M49 ve/veya M61 haplogruplarına karşılık gelen mtDNA haplotiplerini taşıyordu . Bu haplogruplar bugünün Tibet , Himalayalar ( Ladakh ), Hindistan ve Pakistan'da yaşayan insanlarda hala mevcuttur ve bugün Güney, Doğu ve Güneydoğu Asya bölgeleriyle sınırlıdır. Veriler, bölgenin geçmişte Hindistan alt kıtasıyla olan ve modern Mezopotamya nüfusunda iz bırakmayan genetik bir bağı olduğunu gösteriyor.
Diğer araştırmalar, Mezopotamya popülasyonları ile Tamiller gibi şu anda Güney Hindistan'da bulunan nüfus grupları arasındaki bağlantıları da göstermiştir .
analiz
Genetik analiz, antik çağda Trans-Himalaya ve Mezopotamya bölgeleri arasında bir süreklilik olduğunu ve incelenen bireylerin Hindistan alt kıtasıyla genetik ilişkileri temsil ettiğini göstermektedir. Bu genetik bağın daha yakın zamanlardaki nüfus hareketlerinin bir sonucu olarak kopmuş olması muhtemeldir.
İncelenen bireylerin, her biri farklı bir dönemde yaşayan ve farklı haplotipleri temsil eden hem erkek hem de kadından oluşması, Mezopotamya'daki varlıklarının doğasının tesadüfi değil, uzun süreli olduğunu göstermektedir. Örneklerin yakın ataları , muhtemelen erken Tunç Çağı'nda , iskeletlerin tarihlendirilmesinden sadece biraz önce inşa edilmiş tarihi bir alan olan Terqa'yı kuran nüfusa ait olabilir .
İncelenen bireyler, bu genleri Hindistan alt kıtasından getiren çok daha önceki göç dalgalarının torunları da olabilirdi. Aralarında Mezopotamya uygarlıklarının kuruluşunda yer alan kişilerin olduğu da göz ardı edilemez . Örneğin, Sümer uygarlığının kurucularının bölgenin dışından gelmiş olabileceği yaygın olarak kabul edilir , ancak kesin kökenleri hala tartışma konusudur. Göçmenler, Mezopotamya'ya 4.500 yıldan daha önce, üzerinde çalışılan en yaşlı bireyin yaşamı sırasında girmiş olabilir. Alternatif olarak, incelenen bireyler, bölgenin yakınından veya içinden geçen bir ticaret yolu boyunca hareket eden seyyar tüccar gruplarına ait olabilir.
Ur'un Sümer kralı, hizmetçileriyle birlikte tahta çıktı. Ur Standardı , c. 2600 M.Ö.
2300 dolaylarında Akad kralı Sargon'un bir zafer stelinde Sümer mahkumları . Louvre müzesi.
Summerian cetvel portresi Ur-Ningirsu , oğlu Gudea , c.2100 M.Ö.. Louvre Müzesi .
Komut dosyaları ve diller
Proto-Elamite (MÖ 3000 dolaylarında) ve özellikle Lineer Elamite (2300-2000 BCE) yazıları ile İndus yazısı arasındaki benzerliklere dikkat çekilmiştir , ancak bunların hiçbirinin deşifre edilmesi mümkün olmamıştır. Proto-Elamite, Elamite çivi yazısı sistemini benimsediğinde ancak MÖ 2300 civarında okunabilir olmaya başlar. Bu Elam yazılarının İndus yazısına "teknik olarak benzer" olduğu söylenir. Doğrusal Elamit'i İndus yazısıyla karşılaştırırken, bir dizi benzer sembol de bulundu.
Meluhhan Meluhhan dilinin icracıları özellikle yazıt bir Akad conta içinden, Mezopotamya'da ikamet bilinmektedir yana dil, Akad sarayında kolayca anlaşılabilir değildi "Shu-ilishu, Meluhhan dilin yorumlayıcı" .
Lineer Elamit yazıt "Aslan Masası", kral Kutik-Inshushinak'ın zamanı , Louvre Müzesi Sb 17.
kronoloji
Akkadlı Sargon (yaklaşık MÖ 2300 veya 2250), genellikle Belucistan veya İndus bölgesi olarak anlaşılan Meluhha bölgesine açıkça atıfta bulunan ilk Mezopotamya hükümdarıydı . Sargon, Akkad'da Meluhha, Magan ve Dilmun gemilerinin varlığından bahseder.
Bu tarihler kabaca MÖ 2600'den 2000'e kadar uzanan Olgun Harappan evresine karşılık gelir . Mohenjo- Daro'nun ana işgali için tarihler yaklaşık 2350 ila 2000/1900 M.Ö.
Erken Mezopotamya İmparatorluğu'nun Harappan uygarlığının ortaya çıkmasından önce geldiği ve ticaret ve kültürel alışverişlerin Harappan kültürünün ortaya çıkmasını kolaylaştırmış olabileceği öne sürülmüştür. Alternatif olarak, Mezopotamya ile ticaret başladığında Harappan kültürünün zaten ortaya çıkmış olması mümkündür. Tarihlemedeki belirsizlikler bu aşamada net bir düzen kurmayı imkansız kılmaktadır.
Mübadeleler Akad İmparatorluğu ve III. Ur dönemlerinde en önemli olmuş ve daha sonra İndus vadisi uygarlığının ortadan kalkmasıyla birlikte azalmış gibi görünüyor .
karşılaştırmalı boyutlar
İndus Vadisi Uygarlığı yalnızca en gelişmiş haliyle MÖ 2500 ile 1800 yılları arasında nesli tükenene kadar gelişti, ancak bu değiş tokuşlar sırasında 1,2 milyon kilometrekarelik bir alanı kaplayan Mezopotamya uygarlığından çok daha büyük bir varlıktı. Mezopotamya'nın işgal altındaki bölgesi için sadece yaklaşık 65.000 kilometrekarelik bir alana kıyasla yerleşimlerin sayısı, en büyük şehirler ise yaklaşık 30.000-40.000 nüfuslu büyüklük olarak karşılaştırılabilir.
Toplamda yaklaşık 1.500 İndus vadisi şehri vardı ve bunların en yüksek çiçeklenme döneminde belki de 5 milyonluk bir nüfusa tekabül ediyordu. Buna karşılık, MÖ 2.500'de Mezopotamya'nın toplam kentsel nüfusu 290.000 civarındaydı.
MÖ 500 dolaylarında İndus Vadisi'nin Ahameniş fethi ile büyük ölçekli borsalar kurtarıldı .
Kültürel yayılmanın görüşleri
Birçok bilim adamı, Batı Asya'dan Güney Asya'ya kültürel yayılmaya ilişkin abartılı nosyonlara işaret etti, örneğin Vedik astronomi ve matematiği Sümer kökenleriyle üst üste bağlarken olduğu gibi. Aynı şekilde bilim adamları, herhangi bir gerçek eser ve ticari bağlantı kanıtı olmadan Batı Asya motiflerinin varsayılan ödünçlerini sorguladılar. Rakhigarhi'nin Harappan bölgesinden toplanan DNA örneklerine dayanan yakın tarihli arkeogenetik araştırmalar, Batı Asya'nın kuzey Hindistan'a göçünün 12.000 yıl kadar erken bir tarihte gerçekleştiğini, ancak Hindistan'da tarımın yükselişinin daha sonraki bir fenomen olduğunu, muhtemelen 2.000 civarında kültürel alışverişten dolayı olduğunu ileri sürüyor. doğrudan göç yerine yıllar sonra Richard H.Meadow göre, kanıtlar toplanmış Mehrgarh Güney Asya yaklaşık 7.000 M.Ö. ayrı yerel bir fenomen olarak koyun, sığır ve keçi evcilleştirme doğru noktaları.
Ayrıca bakınız
- Antik Yunanistan-Antik Hindistan ilişkileri
- Budizm ve Roma dünyası
- Hindistan'ın ekonomik tarihi
- Hindistan'ın Tarihi GSYİH'si (1-1947 CE)
- Hint-Roma ticaret ilişkileri
- Hint denizcilik tarihi
- Sümer ile Meluhha ticareti
Notlar
Referanslar
Kaynaklar
- Gadd, GJ (1958). Ur'da bulunan Antik Hint tarzı mühürler .
- İlk şehirlerin sanatı: Akdeniz'den İndus'a MÖ üçüncü binyıl . Metropolitan Sanat Müzesi.
bibliyografya
- Coningham, Robin ; Young, Ruth (2015), Güney Asya Arkeolojisi: İndus'tan Asoka'ya, c. 6500 BCE – 200 CE , Cambridge University Press
- Dyson, Tim (2018). Hindistan'ın Nüfus Tarihi: İlk Modern İnsanlardan Günümüze . Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-19-882905-8.
- Gallego Romero, Irene; et al. (2011), "Hintli ve Avrupalı Sığır Çobanları Laktaz Kalıcılığı için Baskın Alellerini Paylaşıyorlar", Mol. Biol. Evrim. , 29 (1): 249–260, doi : 10.1093/molbev/msr190 , PMID 21836184
- Gangal, Kavita; Sarson, Graeme R.; Shukurov, Anvar (2014), "Güney Asya'da Neolitik Çağın Yakın Doğu Kökleri", PLOS ONE , 9 (5): e95714, Bibcode : 2014PLoSO...995714G , doi : 10.1371/journal.pone.0095714 , PMC 4012948 , PMID 24806472
- Mascarenhas, Desmond D.; Raina, Anupuma; Aston, Christopher E.; Sanghera, Dharambir K. (2015), "Genetic and Cultural Reconstruction of the Migration of an Ancient Lineage", BioMed Research International , 2015 : 1–16, doi : 10.1155/2015/651415 , PMC 4605215 , PMID 26491681
- Narasimhan, Vagheesh M.; Anthony, David; Mallory, James; Reich, David (2018), Güney ve Orta Asya'nın Genomik Oluşumu , bioRxiv 10.1101/292581 , doi : 10.1101/292581
- Parpola, Asko (2015), Hinduizmin Kökleri. Erken Aryanlar ve İndus Uygarlığı , Oxford University Press
- Singh, Sakshi (2016), "J2-M172 haplogroup aracılığıyla Neolitik demik difüzyonun Hindistan Y-kromozom havuzu üzerindeki etkisini incelemek", Scientific Reports , 6 : 19157 , Bibcode : 2016NatSR...619157S , doi : 10.1038/srep19157 , PMC 4709632 , PMID 26754573