Şafaktan Ev -House Made of Dawn

Şafaktan Ev

İlk baskı kapağı
Yazar	N. Scott Momaday
Kapak sanatçısı	David McIntosh
Ülke	Amerika Birleşik Devletleri
Dilim	ingilizce
Yayınlanan
Ortam türü	Baskı (ciltli ve ciltsiz)
Sayfalar	212

House Made of Dawn , N. Scott Momaday'in 1968 tarihlive Kızılderili edebiyatının ana akıma girmesineöncülük eden bir yol olarak kabuledilen bir romanıdır. 1969'da Pulitzer Kurgu Ödülü'ne layık görüldüve ayrıca Kızılderili antropolojisindeki önemi ile de dikkat çekti.

Arka fon

198 sayfalık House Made of Dawn , önce bir şiir dizisi olarak düşünüldü, ardından hikaye olarak yeniden planlandı ve sonunda bir roman haline getirildi. Büyük ölçüde Momaday'in Jemez Pueblo'daki yaşam hakkındaki ilk elden bilgisine dayanmaktadır . Romanın kahramanı Abel gibi, Momaday da ana akım toplumun hem içinde hem de dışında yaşadı, çekincelerle büyüdü ve daha sonra okula devam etti ve büyük üniversitelerde ders verdi. Momaday romanında, kişisel deneyimlerini hayal gücüyle birleştirir - The Names adlı anısına göre babası Al Momaday ve annesinin ona yapmayı öğrettiği bir şey .

Romandaki ayrıntılar gerçek hayattaki olaylara karşılık gelir. Momaday, The Names adlı anı kitabında, House Made of Dawn'daki cinayeti temel aldığı Jemez'de meydana gelen bir olaya atıfta bulunur . Bir yerli mukim bir öldürülmüş New Mexico eyalet asker ve olay büyük bir tartışma yarattı. Yerli Amerikan inançları ve gelenekleri, gerçek coğrafi konumlar ve gerçekçi olaylar da House Made of Dawn'daki öğelere ilham verdi . Momaday'in mektuplarından birine göre:

Abel, Jemez'de tanıdığım çocukların bir karışımı. Onlar hakkında bir şeyler söylemek istedim. Korkunç sayıda öldüler; genç yaşta öldüler ve vahşice öldüler. İçlerinden biri sarhoştu ve kaçtı. Bir diğeri sarhoştu ve donarak öldü. (Tanıdığım en iyi koşucuydu.) Bir adam öldürüldü, San Isidro'nun hemen doğusunda bir telgraf direğinin altında bir akraba tarafından katledildi . Ve bir kişi daha intihar etti. Bu kadar uzun süre hayatta kalan pek çok kişi Los Angeles, Chicago, Detroit, vs.'de Yer Değiştirme Programı altında yaşıyor . Çok üzücü insanlar.

Bir tarihçiye göre, roman bir peyote hizmetini tasvir etmede son derece doğrudur , ancak Güney Kaliforniya'da bu tür hizmetler normalde şehirde değil çölde gerçekleşir.

1972'de Richardson Morse tarafından House Made of Dawn'a dayanan bağımsız bir uzun metrajlı film yayınlandı. Momaday ve Morse senaryoyu yazdı. Larry Littlebird rol aldı. "Klasik" olarak kabul edilen NMAI, filmi korumak için büyük çaba sarf etti ve şimdi tüm film unsurlarını film ve medya arşivlerinde barındırıyor ve çalışma kopyaları sağlıyor.

Konu Özeti

Bölüm I: Uzun Saç

Şafak Evi Yapımı ile başlayan kahramanı onun dönen, Abel, rezervasyon içinde New Mexico Dünya Savaşı'nda çarpıştıktan sonra. Savaş onu duygusal olarak harap etti ve büyükbabası Francisco'yu tanıyamayacak kadar sarhoş geldi. Şimdi topal bacaklı yaşlı bir adam olan Francisco, daha önce saygın bir avcıydı ve köyün dini törenlerine katılmıştı. Habil'in annesi ve ağabeyi Vidal'ın ölümünden sonra Habil'i büyüttü. Francisco, Abel'a yerel gelenekler ve değerler duygusu aşıladı, ancak savaş ve diğer olaylar, Abel'ın bu ruhsal ve fiziksel bütünlük dünyasına ve toprağa ve insanlarına, "şafaktan yapılmış bir ev" olarak bilinen bir dünyaya olan bağlantılarını kopardı.

Köye vardıktan sonra Abel, Peder Olguin'in maden sularında yıkanmak için bölgeyi ziyaret eden zengin beyaz bir kadın olan Angela St. John için odun kesmesi aracılığıyla bir iş bulur. Angela, Abel'ı kendi mutsuzluğundan uzaklaştırmak için baştan çıkarır, ama aynı zamanda Habil'de hayvan benzeri bir kalite sezdiği için. Daha iyi istihdam yolları bulmak için rezervasyondan ayrılmasına yardım edeceğine söz verir. Muhtemelen bu olayın bir sonucu olarak, Abel rezervasyona dönüşünün başarısız olduğunu fark eder. Artık kendini evinde hissetmiyor ve kafası karışık. Kargaşası, "beyaz adam" olarak tanımlanan Juan Reyes adlı yerel bir albino Kızılderili tarafından bir binicilik oyununda dövüldüğünde daha da netleşir . Juan'ın bir cadı olduğuna karar veren Abel, onu bir barın dışında bıçaklayarak öldürür. Abel daha sonra cinayetten suçlu bulunur ve hapse gönderilir.

Bölüm II: Güneş Rahibi

Bölüm II, altı buçuk yıl sonra Los Angeles, California'da geçiyor. Abel hapishaneden serbest bırakılır ve yerel bir Kızılderili grubuyla birleşir. Grubun lideri, Rahip John Big Bluff Tosamah, Güneş Rahibi, Abel'ı modern dünyanın taleplerine asimile edemeyen bir "uzun saçlı" olarak takılıyor. Ancak Abel, New Mexico'daki bir rezervasyondan Ben Benally adında bir adamla arkadaş olur ve nazik, sarışın bir sosyal hizmet görevlisi olan Milly ile yakın bir ilişki geliştirir . Ancak, genel durumu düzelmedi ve Abel sahilde elleri, başı ve üst gövdesi dövülmüş ve kırılmış bir şekilde sarhoş oldu. Rezervasyon, savaş, hapishane ve Milly ile ilgili hatıraları aklından geçiyor. Abel sonunda kendini toparlayacak gücü bulur ve kasabanın diğer ucuna Ben'le paylaştığı daireye gider.

Bölüm III: Gece Şarkıcısı

Ben, Abel'ı rezervasyona giden bir trene bindirir ve Los Angeles'ta Abel'ın başına gelenleri anlatır. Şehirde hayat Abel için kolay olmamıştı. İlk olarak, Hintli grupla bir poker oyunu sırasında Rahip Tosamah tarafından alay edildi. Abel savaşamayacak kadar sarhoş. Sonraki iki gün boyunca sarhoş kalır ve işini kaçırır. İşine döndüğünde patron onu taciz eder ve Abel işi bırakır. Aşağı doğru bir sarmal başlar ve Abel her gün sarhoş olmaya, Ben ve Milly'den borç para almaya ve dairede tembellik etmeye devam eder. Abel'ın davranışlarından bıkan Ben, onu apartmandan dışarı atar. Abel daha sonra bir gece Ben'i soyan ve büyük sopasıyla Abel'ı mafsallara vuran yozlaşmış bir polis olan Martinez'den intikam almak ister. Abel, Martinez'i bulur ve neredeyse ölümüne dövülür. Abel hastanede iyileşirken, Ben, Angela'yı ziyaret eden Angela'yı arar ve Angela'nın ruhunu canlandırmasına yıllar önce yardım ettiği gibi, tesadüfen eski bir Navajo efsanesine uyan bir ayı ve bir bakire hakkında bir hikaye anlatır.

Bölüm IV: Şafak Koşucusu

Abel, ölmekte olan büyükbabasına bakmak için New Mexico'daki rezervasyona geri döner. Büyükbabası ona gençliğinden hikayeler anlatır ve halkının geleneklerine bağlı kalmanın önemini vurgular. Abel zamanı geldiğinde dedesini gömmek için giydirir ve kendi vücudunu küllere bular. Şafak sökerken Abel koşmaya başlar. Büyükbabasının ona anlattığı bir ritüele, yani ölülerin yarışına katılıyor. Koşarken, Abel kendisi ve Francisco için şarkı söylemeye başlar. Halkına ve dünyadaki yerine geri dönüyor.

Edebi önemi ve eleştiri

House Made of Dawn , ilk yayınlandığında kapsamlı bir yorum yapmamıştı -belki de William James Smith'in Commonwealth LXXXVIII'de (20 Eylül 1968) çalışmanın bir incelemesinde düşündüğü gibi, çünkü "bir Kızılderili'nin romanını eleştirmek biraz Amerikan dışı görünüyor. "—ve konusu ve teması yukarıdaki yönergeye uymuyor gibiydi.

Marshall Sprague gibi ilk eleştirmenler "Anglos and Indians", New York Times Book Review (9 Haziran 1968), romanın "bol miktarda pus" içerdiğinden şikayet ettiler, ancak bunun "kültürlerin gizemlerini farklı kültürlerden farklı hale getirmede" kaçınılmaz olduğunu öne sürdüler. bizimki" ve daha sonra bunu "[hikayenin] bu kadar doğru olmasının bir nedeni" olarak tanımlamaya devam ediyor. Sprague ayrıca yerli bir sözlü kültür hakkında yazmanın görünen çelişkisini de tartıştı - özellikle de sözde baskıcının dili olan İngilizce. "Bizimkinden farklı kültürlerin gizemleri, Bay Momaday kadar yetenekli bir sanatçı tarafından bile kısa bir romanda açıklanamaz" diye devam ediyor. Carole Oleson'ın "The Remembered Earth: Momaday's House Made of Dawn ", South Dakota Review II (Spring 1973) adlı romanında romana genişletilmiş analizler yapan pek çok eleştirmen , "dışarıdakiler tam olarak anlamadan önce" çok daha fazla açıklamaya ihtiyaç olduğunu kabul ediyor. Şafaktan Yapılmış Ev'in tüm inceliklerini takdir edin ". Baine Kerr bu noktayı, Momaday'in "modern Anglo romanını kutsal bir metin için bir araç [olarak]" kullandığını ve bu romanda "Hint kültürünü, mitini ve duyarlılığını yabancı bir sanat biçimine çevirmeye çalıştığını, kayıp olmadan".

Ancak, bazı yorumcular daha eleştirel olmuştur. William James Smith, Commonweal'ın (20 Eylül 1968) "hayal kırıklığı yaratan" romanını incelerken Momaday'i terbiyeli tarzı nedeniyle azarladı: "[O], King James İncil'inin bazı gevşek ritimlerinden büyük ölçüde ödünç alan lirik bir damarda yazıyor. .. Uyutucu akışı koruyan tüm yoğunlaştırılmış kelimeleri çıkarmak için mavi bir kalem için kaşındırıyor " [bağlantı eklendi]. Diğer eleştirmenler bunun "eski yabancılaşma temasının ilginç bir çeşitlemesi"nden başka bir şey olmadığını söylediler ; "önemli bir sanatsal başarıdan ziyade sosyal bir ifade"; "unutulmaz bir başarısızlık"; "garip diyalog ve etkilenmiş betimleme" ile "kelimenin kapsamlı anlamında bir roman değil, bir yansıma"; "bir grup göz kamaştırıcı parça".

Genel olarak, kitap bir başarı olarak görülmeye başlandı. Sprague makalesinde romanın mükemmel olduğu sonucuna varmıştır. Ve Momaday, romanın Hint yaşamını zengin bir şekilde betimlemesi nedeniyle geniş çapta övüldü. Şimdi Momaday'in kurgusal sanatı daha fazla kabul ediliyor ve eleştirmenler onun bir roman olarak benzersiz başarısını kabul etmeye başladılar. Nitelikli bir resepsiyona rağmen, roman, kendi tepkilerinden emin olmasalar da, daha önceki eleştirmenler üzerinde bile etki yaratmayı başarmıştı. Onlar onu "olağanüstü bir güç ve güzellik hikayesi", "hayal gücü kuvvetli", "mucizeler dünyası ve heyecan verici enginlik" yaratarak buldular. Daha yakın tarihli eleştirilerde, Momaday'in başarısının daha net anlaşıldığına dair işaretler var. John Z. Bennett ( Batı Amerikan Edebiyatı 5, 1970 Baharı'nda yer alan ) incelemesinde, "Kızılderililerin kalıcı insan statüsüne ilişkin şiirsel modun dikkate değer bir sentezi ve derin duygusal ve entelektüel içgörü" aracılığıyla Momaday'in romanının nasıl başarılı bir konuma geldiğine işaret etmişti. son olarak dramatize ettiği sahne, sanatsal bir hareket, bir "yaratılış ilahisi"dir.

Ödüller

• Pulitzer Kurgu Ödülü , 1969

Etkilemek

Eleştirmen Kenneth Lincoln, House Made of Dawn için Pulitzer'i Kızılderili Rönesansını ateşleyen an olarak tanımladı . Birçok büyük Amerikan Kızılderili romancısı (örneğin Paula Gunn Allen , Leslie Marmon Silko , Gerald Vizenor , James Welch , Sherman Alexie ve Louise Erdrich ), romanı kendi çalışmaları için önemli bir ilham kaynağı olarak gösterdiler.

yayıncılar

İlk olarak Harper & Row tarafından yayınlanan baskılar daha sonra HarperCollins , Penguin Group , Econo-Clad Books ve University of Arizona Press tarafından çıkarılmıştır.

Ayrıca bakınız

• kod konuşmacı
• Hint kaldırma
• Jemez koşucuları
• kiowa
• Yerli Amerikalılar ve İkinci Dünya Savaşı
• Kızılderili Kilisesi
• Navajo Ulusu
• Diné Bahaneʼ
• güneş dansı

Sürüm ayrıntıları

• 1968, ABD, Harper & Row ( ISBN  0-06-093211-2 ), Yayın tarihi ? ? 1968, ciltli (İlk baskı)
• 1989, ABD, Borgo Press ( ISBN  0-8095-9141-3 ), Yayın tarihi ? Ekim 1989, ciltli
• 1989, ABD, SOS Ücretsiz Stok ( ISBN  0-06-091633-8 ), Yayınlanma tarihi ? Ekim 1989, ciltsiz kitap
• 1996, ABD, University of Arizona Press ( ISBN  0-8165-1705-3 ), Yayın tarihi ? Eylül 1996, ciltli
• 1999, ABD, HarperCollins ( ISBN  0-06-093194-9 ), Yayın tarihi ? Ağustos 1999, ciltli
• 2000, ABD, McGraw Hill Higher Education ( ISBN  0-07-243420-1 ), Yayın tarihi 1 Haziran 2000, ciltsiz

Dipnotlar

Referanslar

Dış bağlantılar

• House Made of Dawn'ın ilk baskısının fotoğrafları