Gosahasra - Gosahasra
Gosahasra veya go-sahasra-dana (kelimenin tam anlamıyla "bin ineğin armağanı"), Hindistan'ın eski metinlerinde anlatılan ritüel bir bağıştır . Bu biridir onaltı harika hediyeler ( shodasha-mahadana ) ve sıklıkla Eski yazıtlarda geçmektedir.
Kutsal yazı otoritesi
Atharvaveda - parishishta 1 milenyum M.Ö. oluşan, birlikte gosahasra bahseder hiranyagarbha ve tulapurusha bağış. Bu üç bağış , sonraki metin olan Matsya Purana'da on altı büyük armağan arasında yer almaktadır ; metnin ilgili bölümü MS 550-650 döneminde oluşturulmuş görünmektedir. Matsya Purana, birçok eski kralın büyük armağanlar yaptığını ve bu üç bağışın en çok tarihi yazıtlarda kaydedilen büyük hediyeler arasında öne çıktığını belirtir.
Linga Purana da onaltı büyük bir hediye bahseder; RC Hazara'ya göre metnin ilgili kısmı c. 600-1000 CE, büyük olasılıkla MS 800'den sonra. Büyük hediyeler ayrıca sadaka (konusuna adamış sonraki sindirmelerinde ayrıntılı olarak dana gibi), Ballala 'ın Dana-Sagara ve Danakhanda bölümü Hemadri ' ın Chaturvarga-Chintamani (13. yüzyıl).
Tarihi sanatçılar
- Yazıtları Shalankayana ve Vishnukundin krallarının (c. 4-6 yüzyıllar) söz gosahasra ve hiranyagarbha performansları.
- Attivarman (c. 4. yüzyıl) ait Ananda hanedanından ait Guntur bölgesi gosahsra ve hiranyagarbha gerçekleştirdi. Bu hanedandan Damodaravarman da bu iki bağışı yaptı.
- Tugu yazıt ait Purnavarman (c. 5. yy), bir cetvel Tarumanagara günümüz Endonezya, brahmanalara için binlerce inek hediye kaydeder.
- Siripuram ait yazıt Vasishtha kral Anantavarman (c. 5. yy) dedesi Gunavarman tarafından gosahasra ve diğer bağışları kaydeder.
- Pandya hanedanının Jayantavarman takma adı Cendan (c. 7. yüzyıl), yazıtlarından birine göre , hiranyagarbha ve tulapursuha ile birlikte gosahsra yaparak " Kali çağını kınadı ".
- Pandya kralı Varaguna I'in (rc 768-811) bir yazıtında, babası ve büyükbabasının birçok kez hiranyagarbha, tulabhara ve gosahasra yaptıkları belirtilmektedir.
- Pandya kralı Nedumaran, Madurai yazıtına göre , gosahasra, tulabhara (tulapurusha) ve hiranyagarbha da dahil olmak üzere birçok büyük armağan yaptı.
- Gahadavala hanedanından Chandradeva (MS 1099) , Chandravati yazıtına göre , bir Adikeshava idolünün önünde gosahasra ve tulapurusha bağışları yaptı ve ardından bazı köyler bağışladı.
- Reddi hanedanından Anavema Reddi (14. yüzyıl) gosahasra bağışını yaptı.
- Vijayanagara İmparatorluğundan Krishnadevaraya (r. 1509-1529) 1510 Rameswaram yazıtına ve 1513 Srikalahasti yazıtına göre on altı büyük armağanı gerçekleştirdi . Onun 1521 Chikalparvi yazıtında gosahasra'nın performansı ile birlikte ratnadhenu, hiranashva ve tulapurusha'nın diğer büyük armağanları da kaydedildi.
- Vijayanagara'dan Venkata I (rc 1542) ve Tirumala Deva Raya (rc 1565-1572) de gosahasra dahil tüm büyük hediyeleri gerçekleştirdi.
- Dodda Kempadevaraja ait (rc 1659-1673) Mysore gosahsra dahil gerçekleştirilen onaltı harika hediyeler,.
Referanslar
Kaynakça
- Annette Schmiedchen (2006). "Tulāpuruṣa Töreni: Purāṇik Kavram ve Epigrafik Kanıt" . Adalbert J. Gail; Gerd JR Mevissen; Richard Salomon (editörler). Senaryo ve Resim: Sanat ve Epigrafi Üzerine Makaleler . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-2944-2 .
- Florinda De Simini (2016). Of Gods and Books: Premodern Hindistan'ın El Yazması Kültürlerinde Ritüel ve Bilgi Aktarımı . De Gruyter. s. 32 . ISBN 978-3-11-047881-5 .
- J. Noorduyn; H. Verstappen (1972). "Purnavarmans nehri Tugu yakınlarında çalışır". Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 128 (2/3): 298–307. doi : 10.1163 / 22134379-90002752 . JSTOR 27861261 .
- Kambhampati Satyanarayana (1983). Andhras'ın tarihi ve kültürü üzerine bir çalışma . Halk Yayınevi.
- Krishnaji Chitnis (2003). Ortaçağ Hint Tarihi . Atlantik. ISBN 978-81-7156-062-2 .
- M. Krishna Kumari (1998). Andhra kültürünün yönleri . Gyan Sagar. ISBN 978-81-86987-04-9 .
- Marko Geslani (2018). Tanrı-Kral Törenleri: Santi ve Erken Hinduizm'de Ritüel Değişiklik . Oxford University Press. s. 192–. ISBN 978-0-19-086290-9 . </ref>
- "Raichur'da bulunan Vijayanagara imparatorluk dönemine ait taş yazıtlar" . Yeni Hint Ekspresi . 21 Kasım 2017.
- R. Nagaswamy (1981). Tamil Paraları: Bir Araştırma . Epigrafi Enstitüsü, Tamilnadu Eyaleti Arkeoloji Bölümü.
- Suvira Jaiswal (1981). Vaiyavizmin Kökeni ve Gelişimi: MÖ 200'den MS 500'e Vaiṣṇavizm . Munshiram Manoharlal.
- Upinder Singh (1994). Orissa'daki Krallar, Brāhmaṇalar ve tapınaklar: MS 300-1147'de bir epigrafik çalışma . Munshiram Manoharlal. ISBN 978-81-215-0621-2 .
- VB Mishra (1973). Erken Orta Çağ'da Kuzey Hindistan'ın Dini İnançları ve Uygulamaları . 1 . BRILL. ISBN 90-04-03610-5 .