Toramana'nın yaban domuzu yazıtı - Eran boar inscription of Toramana
| Toramana'nın Eran domuzu yazıt | |
|---|---|
| |
| Malzeme | Kırmızı kumtaşı heykeli |
| yazı | Sanskritçe |
| Oluşturuldu | Yaklaşık MS 510 |
| Dönem / kültür | Gupta İmparatorluğu dönemi |
| Keşfetti | Eran |
| Yer | Eran |
| Mevcut konum | Eran |
Toramana Eran domuzu yazıt , bulunan bir taş yazıt olduğu Eran içinde Malwa bölgesinde Madya Pradeş , Hindistan . İlk üçü metre, geri kalanı düzyazı olan 8 satır Sanskritçe, Kuzey Hindistan alfabesiyle yazılmış. Vişnu avatarının zoomorfik bir ikonografisi olan, bağımsız 11 fit (3.4 m) yüksekliğinde kırmızı kumtaşı Varaha heykelinin boynuna oyulmuş ve 6. yüzyıla tarihlenmiştir. Yazıt , Alchon Hunlarının hükümdarı olan Kral Toramana'nın Malwa'yı ("dünyayı yöneten") yönettiğini ve bir Dhanyavishnu'nun Narayana'ya (Vishnu) taştan bir tapınak adadığını kaydeder.
Tarih (değiştir | kaynağı değiştir)
Yazıt herhangi bir tarih vermez, ancak Toramana'nın "dünyayı yönettiğinden " bahseder ve bu yazıtın bulunduğu Malwa bölgesi alanı olarak yorumlanır. Radhakumud Mookerji'ye göre bu, yazıtın, Gupta kralı Bhanugupta ve yerel şefi Goparaja'nın Toramana'nın işgalinden sonra Malwa bölgesini kaybettiği MS 510'dan sonra yapıldığı anlamına geliyor. Bu MS 513'ten önce olmalı, çünkü Toramana doğu Hindistan'ı fethetme kampanyası sırasında Varanasi'de öldü.
Yazıt, Eran'da bir sütun diken aynı kişi olan ölen Maharaja Matrivishnu'nun küçük kardeşi Dhanyavishnu adlı bir Vishnu adanmışı tarafından yapılmıştır. John Fleet, buna bir Hinduizm geleneği olan 6. yüzyıl Vaishnavismine ait bir yazıt diyor .
Açıklama
Yazıt, yaban domuzu boynunun altında , Brahmi alfabesiyle 8 satır Sanskritçe yazılmıştır . Yaban domuzu , Vishnu'nun bir avatarı olan Tanrı Varaha'yı temsil eder . Yazıt, James Prinsep'in dikkatini çeken TS Burt tarafından 1838'de bulundu. 1838'de Prinsep tarafından bir çeviriyle yayınlandı. 1861'de FitzEdward Hall, Prinsep'in raporuna karşı çıktı ve yazıtın gözden geçirilmiş bir baskısını ve yeni bir çevirisini yayınladı. Fleet, 1888'de yazıtın kendi tercümesini ve yorumunu yayınladı. Yazıtın tercümeleri, ana tema benzer olsa da, önemli ölçüde farklılık gösteriyor.
Yazıtın etrafındaki bölge, yaban domuzu heykelinin duvarı, ağırlıklı olarak rishiler (bilgeler) ve Hinduizm azizlerinden oluşan kabartmalarla kaplıdır . Bu ikonografi, domuz avatarının sembolik olarak azizleri ve bilginleri koruduğu gösterilen Hindu metinlerini takip ediyor. Tanrıça toprağı (Bhudevi, Prithivi), domuzun sağ dişine asılı bir kadın heykeli ile tasvir edilmiştir. Domuzun omzunda küçük bir türbe var. Alanla birlikte yaban domuzu zarar görmüş ve yaban domuzu üzerinde çatlaklar var, çatlaklardan biri yazıtın içinden geçiyor.
John Fleet'in Tercümesi
Yazıtın John Fleet çevirisi şu şekildedir: {{quote | " Om ! Muzaffer, Yaban Domuzu biçimine sahip olan tanrıdır ( Vishnu ) ; dünyayı {sulardan] yukarı kaldırarak dağların {onun} sert burnunun darbeleriyle titremesine neden oldu. ; {ve) üç dünya olan büyük evin (destek için) ayağı kim!
(1. Satır) - İlk yıl içinde; Maharajadhiraja ise, büyük şöhrete sahip görkemli Toramana {and} dünyayı yönetiyor.
(L. 2.) - Phalguna'nın (ayın) onuncu gününde - bu {ay gününde}, yukarıdaki gibi {belirtilen} resmi yıl ve ay ve güne göre, {ve} yukarıdaki gibi kendi özellikleriyle yatırım yaptı .
(L. 3.) - Dhanyayishnu, - cennete giden Maharaja Matrivishnu'nun, ona itaat eden {ve} onun iyiliğiyle kabul ettiği küçük erkek kardeş; İlahi Olan'a aşırı derecede bağlı olan; (tanrı) Vidhatri'nin iradesiyle, egemenlik tanrıçası tarafından {evliliğin seçiminde} yaklaşan, sanki bir bakire kendi rızasıyla (kocası olmayı} seçen bir kız tarafından); ünü dört okyanusun sınırına kadar uzanan; bozulmamış onur ve servete sahip olan; {and} birçok düşmana karşı savaşta galip geldi; Indravishnu'nun oğlunun oğlu kimdi; görevlerine özen gösteren; fedakarlıkları kutlayan; {kutsal kitapların} özel çalışmasını uygulayan; Brahman azizi kimdi ; {ve) Varunavishnu'nun oğlu, babasının erdemli niteliklerini taklit eden Maitrayaniya {sakha} 'nın en mükemmel {takipçileri} kimdi? {onun} değerli niteliklere sahip babasının muadili, {ve} ırkının ilerlemesinin sebebiydi
(L.6.) - (Bu Dhanyavishnu ile), ebeveynlerinin dini erdemini artırmak adına, {daha önce ifade edilen dilekleri} ile birlikte, dini liyakate sahip ortak bir eylemi gerçekleştirerek, bu taş tapınak Tamamen evrenin {refahına} adanmış bir Yaban Domuzu {ve} biçimine sahip olan ilahi (tanrı) Narayana'nın kendi Airikina vişayası olması sağlanmıştır .
(L. 8.) - İnekler ve Brahmanların başını çektiği tüm konulara refah gelsin ! | Eran yaban domuzu yazıt, Çeviren: Filo.
Hall & Cunningham Tercüme
Muzaffer, bir yaban domuzu gibi yeryüzünü yukarı kaldıran Tanrı'dır;
Sert burnunun darbeleriyle dağları havaya fırlatan;
o geniş malikanenin ayakta duran ayağı, üç katlı dünya.
Büyük kralların hükümdarı,
uzun süreli şöhreti ve geniş çaplı ışıltılı uğurlu Toramana'nın dünyayı yönettiği ilk yılda ;
Phalguna'nın onuncu gününde;
öyle olsa bile, yıl ve ayda ve söz önce onun saltanatının gününde
ilk saatin sırasında Ay günler dedim
Indra Vishnu, -a Brahman aziz, büyük torunu circumstantiated olarak
şanlı Maitrayaniya Monarşlarının,
aldı görevlerinden, kutsal fedakarlıklardan zevk almak
ve kutsal kitaplarda iyi okumak;
babasının üstünlüklerini taklit eden Varuna Vishnu'nun torunu; Babasının
muadili olan ve
kendi ırkına, yani Bhagavat'a en dindar bir tapan
elysium'a giden büyük kral Matrivishnu'dan refah elde eden Hari Vishnu'nun oğlu. Bir bakirenin bazen kraliyet ihtişamı olan kocasını
seçmesi gibi
edinilen Ordainer ;
dört okyanusa kadar tanınan şöhret; kusurlu olmayan zenginlik;
düşmanlarına karşı pek çok savaşta galip geldi -
ona saygıyla davranan
ve onun lütfu nedeniyle saygı gören küçük erkek kardeş Dhanyavishnu ;
kimin salih amel işleyenlere özellikle unintermitted edilmiştir; -
amacı ile, annesi ve babasının hak ilerlemek için
Erakaina [Eran] Bu kasabada, egemen olduğu yerlerde
, sevimli Narayana'nın bu önemli tapınağı neden oldu
şeklinde bir domuzu, sevgiyle bağlı dünyaya inşa edilecek.
Mutluluk kine, Brahman'lar, kodamanlar ve tüm konularla ilgilensin.- Eran domuzu yazıt, Arkeolojik Araştırma Raporu, Çevirmen: Salon
Ayrıca bakınız
Referanslar
Kaynakça
-
Filo, JF (1888). Corpus Inscriptionum Indicarum . 3 . Kalküta: Hindistan Hükümeti, Merkezi Yayınlar Şubesi.
Bu makale, kamu malı olan bu kaynaktan alınan metni içermektedir .