Lanet olası reklamlar -Damnatio ad bestias

Suçluya saldıran leopar , Roma zemin mozaiği, MS 3. yüzyıl, Tunus Arkeoloji Müzesi

Damnatio ad bestias ( Latince "hayvanları kınama"),mahkum kişinin vahşi hayvanlar, genellikle aslanlar veya diğer büyük kediler tarafından öldürüldüğü bir Roma ölüm cezası biçimiydi. İlkolarak MÖ 2. yüzyılda Roma Cumhuriyeti'nde ortaya çıkan bu infaz şekli, Bestiarii adı verilendaha geniş bir kan sporları sınıfının parçasıydı .

Damnatio ad bestias eylemi, Roma'nın alt sınıf vatandaşları ( plebler) için yaygın bir eğlence biçimi olarak kabul edildi . Berberi aslanları gibi vahşi hayvanlar tarafından öldürülmek , MS 80'de Flavian Amfitiyatrosunun açılış oyunlarının bir parçasını oluşturdu . MS 1. ve 3. yüzyıllar arasında, bu ceza aynı zamanda en kötü suçlulara, kaçak kölelere ve Hıristiyanlara da uygulandı .

Tarih

Erken Damnatio ad bestias'ın kesin amacı bilinmemektedir ve özellikle aslanların doğal olarak var olduğu ve Afrika, Hindistan ve Asya'nın diğer bölgeleri gibi halk tarafından saygı duyulduğu bölgelerde yasal bir cezadan ziyade dini bir fedakarlık olabilirdi . . Örneğin, Mısır mitolojisinde , olağanüstü günahkar insanların ruhlarını ve efsaneye göre, doğumundan hemen sonra neredeyse tüm insanlığı yutan Sekhmet gibi diğer aslan benzeri tanrıları yiyip bitiren kimerik bir Yeraltı iblisi Ammit vardı. . Eski Mısır ve Libya'da aslanların ve timsahların hem ölü hem de diri insanlarla beslendiğine dair kayıtlar da var .

Benzer kınamalar İskender'in Orta Asya'daki seferlerini anlatan tarihçiler tarafından da anlatılmaktadır . İskender'in önünde ölüme mahkûm edilmiş bir kişi için konuşan Lysimachus adında bir Makedon, kendisi bir aslana atıldı , ancak canavarı çıplak elleriyle yendi ve İskender'in favorilerinden biri oldu. Kuzey Afrika'da, Paralı Asker Savaşı sırasında , Kartacalı general Hamilcar Barca , esirleri hayvanlara atarken, Hannibal , Pön Savaşları'nda yakalanan Romalıları birbirleriyle savaşmaya zorladı ve hayatta kalanlar fillere karşı durmak zorunda kaldı .

Sirk arenasında gladyatörler, Zliten mozaiği , MS 1. yüzyıl

Antik Roma'da aslanlar nadirdi ve efsaneye göre, MÖ 7. yüzyılda Numa Pompilius tarafından orada insan kurban edilmesi yasaklandı . Damnatio ad bestias orada manevi bir uygulama olarak değil, bir gösteri olarak ortaya çıktı. Aslanlara ek olarak, bu amaç için boz ayılar , leoparlar ve Hazar kaplanları da dahil olmak üzere başka hayvanlar kullanıldı . Gladyatör dövüşü ile birleştirildi ve ilk olarak Roma Forumu'nda gösterildi ve daha sonra amfi tiyatrolara aktarıldı .

terminoloji

Terimi ise Damnatio reklam Bestias : Genellikle geniş anlamda kullanılmaktadır, tarihçiler iki alt tipi ayırt obicĕre bestiis insanlar savunmasız olan (hayvanlara atmak) ve Damnatio reklam Bestias hem bekleniyor cezalandırılır ve savaşmaya hazır. Ayrıca, oyunların zamanlamasına göre adını alan Roman Sabah Okulu gibi özel okullarda eğitilmiş profesyonel canavar savaşçıları vardı. Bu okullar sadece dövüşmeyi değil, aynı zamanda hayvanların davranışlarını ve evcilleştirilmesini de öğretti. Savaşçılar, bir tunik giymiş ve sadece bir mızrakla (bazen bir kılıçla) silahlanmış olarak arenaya bırakıldı. Bazen yay, mızrak ve kamçı kullanan venators (avcılar) tarafından yardım edildi . Bu tür grup dövüşleri, insan infazları değil, daha çok sahnelenen hayvan dövüşleri ve avcılığıydı. Filler , yaban domuzları , bufalolar , yaban öküzleri , ayılar, aslanlar, kaplanlar, leoparlar, sırtlanlar ve kurtlar gibi çeşitli hayvanlar kullanılmıştır . Bu tür ilk aşamalı av ( Latince : venatio ), aslanlar ve panterler içeriyordu ve MÖ 186'da Yunan Aetolia'yı fethi vesilesiyle Circus Maximus'ta Marcus Fulvius Nobilior tarafından düzenlendi . Kolezyum ve diğer sirkler hala arena hayvanlar neden için kullanılan yeraltı koridorlar içerir.

Tarihçe ve açıklama

Berberi Aslanı ile savaşan gladyatörler

Suçluları aslanlara teslim etme geleneği, MÖ 167'de Makedonları yenen iki komutan Lucius Aemilius Paullus Macedonicus ve MÖ 146'da Afrika'nın Kartaca kentini fetheden oğlu Scipio Aemilianus tarafından antik Roma'ya getirildi . Başlangıçta, muhtemelen Kartacalılardan ödünç alınan askeri bir cezaydı. Roma, ilk kullanımını, iltica veya firardan suçlu bulunan Romalı olmayan askeri müttefikler için ayırdı. Hükümlüler sütunlara bağlandı ya da hayvanlara atıldı, neredeyse savunmasızdı (yani obicĕre bestiis ).

Antik Roma'daki bazı belgelenmiş Damnatio ad bestias örnekleri şunları içerir: Strabo , isyancı kölelerin lideri Selur'un idamına tanık oldu. Şair tarafından açıklandığı gibi haydut Laureolus, bir kartal ve bir ayı tarafından çarmıha sonra devoured Martial onun içinde Spectacles Kitabı . Bu tür infazlar Genç Seneca ( Öfke Üzerine, III 3), Apuleius ( Altın Eşek, IV, 13), Titus Lucretius Carus ( Şeylerin Doğası Üzerine ) ve Petronius Arbiter ( Satyricon , XLV) tarafından da belgelenmiştir . Cicero , bir adamın sırf çirkin olarak görüldüğü için kalabalığı eğlendirmek için hayvanlara atılmasına öfkeliydi. Suetonius , etin fiyatı çok yüksek olduğunda, Caligula'nın suçları konusunda hiçbir ayrım gözetmeksizin mahkumların sirk hayvanlarına beslenmesini emrettiğini yazdı . Pompey , savaşları sergilemek için Damnatio ad bestias kullandı ve ikinci konsolosluğu sırasında (MÖ 55), ağır silahlı gladyatörler ve 18 filler arasında bir dövüş sahneledi.

Henryk Siemiradzki ( Ulusal Müze , Varşova ) tarafından yazılan Christian Dirce , Hıristiyanlığı kabul eden Romalı bir kadının cezasını gösteriyor. İmparator Nero'nun isteği üzerine kadın, mitolojik Dirce gibi vahşi bir boğaya bağlanır ve arenada sürüklenir.

En popüler hayvanlar, özellikle Damnatio ad bestias için önemli sayıda Roma'ya ithal edilen Kaplanlardı . Galya , Almanya ve hatta Kuzey Afrika'dan getirilen boz ayılar daha az popülerdi. Yerel belediyelere, geçiş halindeki hayvanlara yiyecek sağlamaları ve kalışlarını bir haftadan fazla ertelememeleri emredildi. Bazı tarihçiler, hayvanların Roma'ya toplu ihracatının Kuzey Afrika'daki vahşi hayata zarar verdiğine inanıyor.

Hristiyanların İnfazı

Damnatio ad bestias'ın Hıristiyanlara karşı kullanımı MS 1. yüzyılda başladı. Tacitus , Nero döneminde ( MS 64'te Roma Ateşi'nden sonra) Hıristiyanların ilk zulmü sırasında , insanların hayvan postlarına ( tunica molesta denir ) sarılıp köpeklere atıldığını belirtir . Bu uygulamayı, onu arenaya taşıyan ve daha büyük hayvanlar kullanan diğer imparatorlar izledi. Uygulama Damnatio reklam Bestias Hıristiyanlara genellikle bu şekilde cezalandırıldılar kötü suçlular, onları eşit için tasarlanmıştı.

Çağdaş uzmanlar arasında, Roma arenasında ölüme mahkûm edilenler arasında Hıristiyanların öne çıkmasının eski zamanlarda fazlasıyla abartıldığına dair yaygın bir görüş vardır. Roma'daki Kolezyum'da Hristiyanların idam edildiğine dair hiçbir kanıt yok .

Roma kanunlarına göre Hristiyanlar şunlardı:

  1. Vatana ihanetten suçlu (majestatis rei)
    1. Hıristiyanlar ibadetleri için gizlice ve geceleri toplanarak yasa dışı toplanmalar yapmak ve bu tür collegium illicitum veya coetus nocturni'ye katılmak bir isyanla eş tutuluyordu .
    2. İmparatorun resimlerini içkiler ve tütsülerle onurlandırmayı reddettikleri için
  2. Devlet tanrılarından muhalifler (άθεοι, sacrilegi )
  3. Kanunla yasaklanan sihrin takipçileri ( magi, malefici )
  4. Kanunla izin verilmeyen bir dinin itirafçıları ( religio nova, peregrina et illicita ), Oniki Tabloya göre ).
Herbert Schmalz tarafından "Ölüme Sadık"

Hıristiyanları hayvanlara atma pratiğinin yaygınlaşması, Hıristiyan yazar Tertullian (MS 2. yüzyıl) tarafından yansıtıldı . Halkın herhangi bir talihsizlik için Hıristiyanları suçladığını ve doğal afetlerden sonra "Onları aslanlara bırakın!" diye haykırdığını belirtiyor. Bu, Hıristiyanların özellikle aslanlara atıldığından bahseden çağdaşların tek referansıdır. Tertullian ayrıca, Hıristiyanların işkencenin yapıldığı yerle ilişkilendirilen tiyatrolardan ve sirklerden kaçınmaya başladıklarını da yazdı. " Aziz perpetua, Aziz Felicitas ve onların sahabe Tutku " , mahkum Hıristiyanların bir grup bir görgü hesabı gibi görünen bir metin Damnatio reklam Bestias erkekler elbise için gerekli olduğunu AD 203 yılında Kartaca de, devletler Roma tanrısı Satürn'ün bir rahibinin cübbesinde, Ceres'in rahibeleri olarak kadınlar ve kalabalığa bu şekilde gösterildi. Erkekler ve kadınlar ayrı gruplar halinde geri getirildi ve önce erkekler, sonra kadınlar çeşitli vahşi hayvanlara maruz bırakıldı. Kurbanlar direklere veya yüksek platformlara zincirlendi. İlk hayvan saldırılarından kurtulanlar ya hayvanlara daha fazla maruz kalmak için geri getirildi ya da bir gladyatör tarafından halkın önünde idam edildi .

Hıristiyanlara yönelik zulüm MS 4. yüzyılda sona erdi. Milan Fermanı (AD 313) onlara din özgürlüğünü verdi.

Diğer suçlar için ceza

Gibi Bizans koleksiyonları aracılığıyla bize bilinmektedir Roma kanunlarına, Theodosius Kanunu ve Justinian Kanunu suçluların hayvanlara atılmış (veya başka yollarla mahkum) edilebileceği tanımlanmıştır. Şunları içeriyorlardı:

  • Ordudan kaçanlar
  • Caracalla'nın saltanatı sırasında başkalarına zarar vermek için büyücüler kullananlar . Bu yasa MS 357'de II . Constantius tarafından yeniden kuruldu.
  • zehirleyiciler; hukuku tarafından Cornelius , patrisyenler , öldürülmüş plebe aslanlara atılan ve köle çarmıha edildi
  • Canlı canlı yakılabilen kalpazanlar
  • Siyasi suçlular. Örneğin Commodus'un devrilmesinden ve öldürülmesinden sonra yeni imparator hem Commodus'un hizmetkarlarını hem de onu boğan Narcissus'u aslanlara attı . Narcissus yeni imparatoru iktidara getirse de eski imparatoru öldürme suçunu işledi. Aynı ceza, İmparator Aurelian'ın suikastını organize eden Mnesteus'a da uygulandı .
  • Patricides normalde yılan (dolu bir deri çanta içinde boğuldu, poena cullei ), ancak suyun uygun bir vücut mevcut değilse hayvanlara atılmış olabilir.
  • Toplumsal statülerine göre ya çarmıha gerilmiş, hayvanlara atılmış ya da sürgüne gönderilen ayaklanmaların kışkırtıcıları.
  • İmparator Büyük Konstantin tarafından MS 315 yasasına göre fidye için çocukları kaçıranlar ya hayvanlara atıldı ya da kafaları kesildi.
Canavar savaşçıları ve suçlular idam ediliyor, Zliten leoparı, c. MS 200

Hükümlü medeni haklardan yoksun bırakıldı ; vasiyet yazamadı ve malına el konuldu. Dan İstisna Damnatio reklam Bestias askeri görevlileri ve çocuklarına verildi. Ayrıca, MS 61 tarihli Petronius ( Lex Petronia ) yasası, işverenlerin kölelerini yargı kararı olmaksızın hayvanlara yem olarak göndermelerini yasaklıyordu. Yerel valilerin, hayvanlara karşı yetenekli gladyatörlerin dövüşünü düzenlemeden önce bir Romalı vekile danışmaları gerekiyordu.

Damnatio ad bestias uygulaması, MS 681'de Roma'da kaldırıldı. Bundan sonra Bizans İmparatorluğu'nda bir kez kullanıldı: 1022'de , birkaç rezil general, İmparator II. Basileios'a karşı bir komplo kurmaktan tutuklandığında , hapsedildi ve mallarına el konuldu. , ancak onlara yardım eden kraliyet hadımı aslanlara atıldı. Ayrıca, Saare- Lääne'nin bir piskoposu , Orta Çağ'da modern Estonya'daki Piskopos Kalesi'nde suçluları lanetlenmeye mahkum ediyordu .

Çeşitli Hıristiyan geleneklerine göre önemli kurbanlar

Aziz Euphemia'nın Şehitliği

Çeşitli efsanelere göre hayatta kaldı

Aziz Thecla ve Vahşi Canavarlar, muhtemelen Mısır'dan, MS 5. yüzyıl, Nelson-Atkins Müzesi
  • Yiyerek ölümden kaçış erken açıklama hikayesi olduğu Daniel içinde Daniel kitabından (c. 2 yy).
  • Yunan yazar Apion (MS 1. yüzyıl), efendisinden kaçtıktan sonra yakalanan ve bir aslana atılan köle Androkles'in ( Caligula'nın yönetimi sırasında ) öyküsünü anlatır . Androcles, Afrika'da saklanırken aynı aslanın pençesinden bir diken çektiğini ve aslanın onu hatırladığını söyleyerek açıkladı.
  • Pavlus ( apokrif ve ortaçağ efsanelerine göre, "Efes'te hayvanlarla savaştığım zaman" notuna dayanarak, 1 Korintliler, 15:32)
  • Thecla , apokrif hikayeye göre Paul ve Thecla'nın İşleri
  • İmparator Gallienus'un biyografisinde ( Augustan Tarihinde ) bir anekdot kaçışı anlatılır . Bir adam, imparatorun karısının mücevher yerine camını sattıktan sonra yakalandı. Gallienus onu aslanlarla yüzleşmeye mahkum etti, ancak arenaya bir aslan yerine bir capon verilmesini emretti . İmparatorun habercisi daha sonra "sahtekarlık yaptı ve aynı muameleyi gördü" ilan etti. Tüccar daha sonra serbest bırakıldı.

popüler kültürde Açıklama

Aslanın pençesinden bir diken çeken Androcles

Edebiyat

Film

  • Roma Kolezyum arenasında vahşi hayvanlara karşı yapılan dövüşler Gladyatör (2000) ve diğer filmlerde gösterildi.

Müzik

  • Kanadalı death metal grubu Ex Deo albümde "Pollice Verso (Damnatio reklam Bestia)" başlıklı bir şarkı vardır Caligvla .
  • İngiliz Black Metal grubu Cradle of Filth'in "Aslanı Pençesiyle Tanıyacaksın" başlıklı bir şarkısı vardır ve sözlerinde bu dizeyi kullanır.

  • Sirk Arena Şehit tarafından Fyodor Bronnikov 1869,

  • Saint Marcienne Şehitliği, 15. yüzyıl minyatürü

  • Bir suçluyu yiyip bitiren ayı. Roma mozaiği

  • Aslanlar tarafından parçalanmış Antakyalı Ignatius

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

daha fazla okuma

  • Donald G. Kyle (1998). Antik Roma'da Ölüm Gözlükleri . ISBN'si 0-415-09678-2.
  • Katherine E. Welch. Roma Amfitiyatrosu - Kökenlerinden Kolezyum'a . ISBN'si 978-0-521-80944-3.
  • Boris A. Paschke (2006). "1 Peter 5.8 için Olası Bir Tarihsel Arka Plan Olarak Roma ad bestias Yürütme". Yeni Ahit Çalışması Dergisi . 28 (4): 489–500. doi : 10.1177/0142064x06065696 .