Pugad Lawin'in Çığlığı - Cry of Pugad Lawin

Pugad Lawin'in Çığlığı

Pugad Lawin Tapınağında NHCP İşareti
yerel ad	Sigaw ng Pugad Lawin
Tarih	Ağustos 1896 ( kesin tarih tartışmalı )
mekan	Tartışmalı , Pugad Lawin veya Balintawak , Caloocan , Manila Eyaletinde (şimdi Quezon City'nin bir parçası)resmi olarak tanınmıştır.
tarafından organize edildi	Katipunan
Sonuç	Filipin Devrimi'nin Başlangıcı İsyancı bir hükümetin oluşumu

Pugad Lawin Cry ( Filipinli : Sigaw ng Pugad Lawin , İspanyolca : Grito de Pugad Lawin ) başlangıcı oldu Filipin Devrimi karşı İspanyol İmparatorluğu .

Ağustos 1896 kapanışında, üyeleri Katipunan gizli bir örgüt ( Katipuneros öncülüğünde) Andrés Bonifacio olarak anılacaktır bir alanda isyan yere kadar yükseldi Caloocan geniş günümüz yargı yerine, Caloocan bugünkü haline üst üste gelmiş olabilir Quezon Şehri .

Başlangıçta ağlama terimi , Katipuneros ve Sivil Muhafızlar ( Guardia Civil ) arasındaki ilk çatışmayı ifade ediyordu . Çığlık ayrıca , İspanya'ya bağlılıklarını hiçe sayarak topluluk vergi sertifikalarının ( cédulas personales ) yırtılmasına da atıfta bulunabilir . " Viva la Independencia Filipina " yazıtları , ağlama terimi olarak da adlandırılabilir. Buna kelimenin tam anlamıyla vatansever haykırışlar eşlik etti.

Çünkü rakip hesapları ve bu olay gerçekleşti yerin, kesin tarihini ve yerini belirsizlik Cry çekişme içindedir. 1908'den 1963'e kadar, resmi duruş, ağlamanın 26 Ağustos'ta Balintawak'ta gerçekleştiğiydi. 1963'te Filipin hükümeti, Quezon Şehri, Pugad Lawin'de 23 Ağustos'a geçiş ilan etti.

Farklı tarihler ve yerler

Çeşitli hesaplar, Pugad Lawin'in Çığlığı için farklı tarihler ve yerler verir. İspanyol gardiyanlarından biri olan Teğmen Olegario Diaz, Çığlığın 25 Ağustos 1896'da Balintawak'ta gerçekleştiğini belirtti. Tarihçi Teodoro Kalaw, 1925 tarihli Filipin Devrimi kitabında , olayın Ağustos 1896'nın son haftasında gerçekleştiğini yazdı. Kangkong, Balintawak'ta. Santiago Alvarez , bir Katipunero ve Mariano Alvarez, lideri oğlu Magdiwang içinde hizip Cavite Cry şimdi, Bahay Toro gerçekleştiğine dair 1927 yılında belirterek, Quezon City 24 Ağustos 1896 tarihinde Pio Valenzuela , bir yakın ortağı Andrés Bonifacio , 1948'de 23 Ağustos 1896'da Pugad Lawin'de olduğunu açıkladı. Tarihçi Gregorio Zaide 1954'teki kitaplarında "Ağlama"nın 26 Ağustos 1896'da Balintawak'ta gerçekleştiğini belirtti . Tarihçi arkadaşı Teodoro Agoncillo 1956'da, Pío Valenzuela'nın ifadesine göre 23 Ağustos 1896'da Pugad Lawin'deki yer. Tarihçi Milagros Guerrero, Emmanuel Encarnacion ve Ramon Villegas'ın açıklamaları olayın Tandang Sora'nın Gulod, Barangay Banlat, Quezon City'deki ahırında gerçekleştiğini iddia ediyor.

Görünen karışıklığın bir kısmı, kısmen, yüzyılın başında "Balintawak" ve "Caloocan" terimlerinin çifte anlamlarından kaynaklanmaktadır. Balintawak hem modern Caloocan'daki belirli bir yere hem de modern Quezon City'nin bölümlerini içeren daha geniş bir alana atıfta bulundu. Benzer şekilde, Caloocan modern Caloocan'a ve ayrıca modern Quezon City ve modern Pasig'in bir bölümünü içeren daha geniş bir alana atıfta bulundu. Pugad Lawin, Pasong Tamo, Kangkong ve diğer belirli yerlerin tümü, sırayla "büyük Caloocan"ın bir parçası olan "büyük Balintawak"taydı.

Olayın karakterizasyonu

"Ağlama" terimi, İspanyolca el grito de isyan (isyan çığlığı) veya kısaca el grito'dan çevrilmiştir . Böylece Grito de Balintawak , Meksika'nın Grito de Dolores'i (1810) ile karşılaştırılabilir. Bununla birlikte, el grito de isyan kesinlikle bir karara veya isyan çağrısına atıfta bulunur. Filipinli sigaw'ın aksine, mutlaka bağırmak anlamına gelmez .

Ağlamanın Hesapları

Guillermo Masangkay tarafından Ağustos 1896'da Balintawak'ta bulunan Katipunan Üyelerinin listesi

Guillermo Masangkay

26 Ağustos'ta Balintawak'ta, Apolonio Samson'un evinde, o zaman Caloocan barrio'nun kabinesinde büyük bir toplantı yapıldı. Katılanlar arasında Bonifacio, Emilio Jacinto, Aguedo del Rosario, Tomas Remigio, Briccio Pantas, Teodoro Plata, Pio Valenzuela, Enrique Pacheco ve Francisco Carreon olduğunu hatırlıyorum. Hepsi Katipunan'ın liderleriydi ve örgütün yönetim kurulunu oluşturuyorlardı. Bulacan, Cabanatuan , Cavite ve Morong'dan delegeler de hazır bulundu.

26 Ağustos sabahı saat dokuzda Andres Bonifacio'nun başkanlığında ve Emilio Jacinto'nun sekreterliğini yaparak toplantı açıldı. Amaç, ayaklanmanın ne zaman gerçekleşeceğini tartışmaktı. Teodoro Plata, Briccio Pantas ve Pio Valenzuela, devrimin çok erken başlatılmasına karşı çıktılar... Andres Bonifacio, o zaman tartışmayı kaybedeceğini hissederek, oturum salonunu terk etti ve dışarıda sonucu bekleyen insanlarla konuştu. liderlerin toplantısından. Halka, liderlerin devrimi erken başlatmaya karşı olduklarını söyledi ve ateşli bir konuşmada onlara seslenerek şunları söyledi: "Bagumbayan'da vurulan hemşehrilerimizin akıbetini hatırlıyorsunuz. Şimdi kasabalara dönsek mi, İspanyollar sadece bizi vuracak. Teşkilatımız keşfedildi ve hepimiz işaretli adamlarız. Ayaklanmayı başlatmazsak, İspanyollar zaten bizi yakalayacak. O zaman ne dersin?"

"İsyan!" insanlar tek tek bağırdı.

Bonifacio daha sonra halktan isyan edeceklerine dair söz vermelerini istedi. Onlara Filipinlilerin köleliğinin işaretinin (sic) her vatandaştan alınan cedula vergisi olduğunu söyledi. "Eğer isyan etmeye hazır olduğunuz doğruysa... Cedulalarınızı yok ettiğinizi görmek istiyorum. Bu hepimizin İspanyollardan ayrıldığımızı ilan ettiğimizin bir işareti olacak.

Balintawak'ın Çığlığı 26 Ağustos 1896'da meydana geldi. Çığlık, Filipinlilerin Filipin Adaları üzerindeki İspanyol sömürge egemenliğini nihayet reddettiği dönüm noktası olarak tanımlanır. Gözyaşları içinde halk tek adam gibi cedulalarını çıkardı ve onları paramparça etti. İspanyol yönetiminden ayrılığın resmi ilanının başlangıcıydı, "Yaşasın Filipin Cumhuriyeti!", halkın çığlığı. The Sunday Tribune Magazine'in 21 Ağustos 1932 tarihli bir makalesinde, Katipunan General Guillermo Masangkay'ın görgü tanığının ifadelerine yer verildi, "Bir Katipunero Konuşuyor". Masangkay, 26 Ağustos 1896'da Balintawak'ta Apolonio Samson'un evinde, o zaman Caloocan barrio'nun cabeza'sında büyük bir toplantı yapıldığını belirterek "Balintawak'ın Çığlığı" nı anlatıyor . 26 Ağustos sabahı saat dokuzda Andres Bonifacio'nun başkanlığında ve Emilio Jacinto'nun Sekreterlik görevini üstlendiği toplantı açıldı. Ağustos 1896'da, Katipunan keşfedildikten sonra Masangkay, Bonifacio, Emilio Jacinto ve diğerlerine, o ayın 26'sında Apolonio Samson'un Caloocan'daki evinde düzenlenen gizli bir toplantıda katıldı.

Başlangıçta, hareketin liderleri strateji ve taktikler konusunda tartıştı ve üyelerinin çoğu, silah ve lojistik destek eksikliğinden dolayı açık bir isyanın bilgeliğini sorguladı. Ancak Bonifacio'nun yoğun ve ikna edici konuşmasının ardından herkes İspanya'ya karşı duruşunu sembolize etmek için cedulalarını yıktı ve hep birlikte “İsyan” çığlığını yükseltti.

Pio Valenzuela

1936'da Pio Valenzuela , Briccio Pantas ve Enrique Pacheco ile birlikte (İngilizce çeviride) "Devrimin ilk Çığlığı anıtın olduğu Balintawak'ta değil, Pugad Lawin adında bir yerde oldu" dedi. 1940 yılında, Valenzuela'yı da içeren Ulusal Tarih Enstitüsü'nün (NHI) öncülerinden oluşan bir araştırma ekibi , yeri sitio Gulod, Banlat, Kalookan Şehri'nin bir parçası olarak belirledi . 1964 YILINDA, NHI bu yeri Tandang Sora'nın evi olarak tanımladı . (tercüme: devrimin ilk çığlığı, gerçekleştiği Balintawak'ta değil, Pugad Lawin olarak bilinen bölgede gerçekleşti.

Andres Bonifacio, Emilio Jacinto, Procopio, Bonifacio, Teodoro Plata, Aguedo del Rosario ve benim ilk sığındıkları yer Balintawak'tı, oraya ilk beş kişi 19 Ağustos'ta, ben ise 20 Ağustos 1896'da. 22 Ağustos 1896'da toplanan Katipunan'ın 500 üyesi, Kangkong'daki Apolonio Samson'un evi ve avlusuydu. Yukarıda bahsedilen kişilerin dışında, orada bulunanlar arasında Briccio Pantas, Alejandro Santiago, Ramon Bernardo, Apolonio Samson ve diğerleri de vardı. Burada sadece görüş alışverişinde bulunuldu ve hiçbir karar tartışılmadı veya kabul edilmedi. Melchora Aquino'nun oğlu Juan Ramos'un evi, deposu ve avlusu olan Pugad Lawin'deydi, burada Katipunan'ın 1000'den fazla üyesinin bir araya geldiği ve 23 Ağustos 1896'da önemli tartışmalar ve tartışmalar yürüttüğü yerdi. İspanyol hükümetine karşı devrim 29 Ağustos 1896'da başlatılmalı ya da başlamamalı... Çalkantılı toplantının ardından orada bulunanların çoğu cedula sertifikalarını yırtarak "Yaşasın Filipinler! Yaşasın Filipinler!"

Santiago Alvarez

Santiago Alvarez, Balintawak'ın Çığlığı ile ilgili olarak, belirtildiği gibi, belirli çabalarla gösteriş yaptı:

O gece yaklaşık on birde Kangkong'a doğru yürüyüşümüze başladık. Çamurlu çayırların ve tarlaların karanlık genişliklerinde yağmurda yürüdük. Giysilerimiz sırılsıklam oldu ve bedenlerimiz soğuk rüzgarla uyuştu, tek kelime etmeden ağır ağır yürüdük. Birader Apolonio Samson'un Kangkong'daki evine ulaştığımızda saat sabahın ikisiydi. Dinlenmek ve ısınmak için eve yığıldık. O kadar yorgunduk ki, kıyafetlerimizi kuruması için astıktan sonra kısa sürede uykuya daldık. Supremo, 22 Ağustos 1896 Cumartesi günü, ertesi sabah saat beşte muhafızlar atamaya başladı. Balintawak sınırına bir müfreze ve toplandığımız evin kuzeyindeki arka bahçeye bir müfreze yerleştirdi. Supremo Andres Bonifacio'nun emriyle en az üç yüz adam toplandı. Hep birlikte çeşitli silahlar, bololar, mızraklar, hançerler, bir düzine küçük revolver ve sahibi Teğmen Manuel'in kuşları avlamak için kullandığı bir tüfek taşıyorlardı. Supremo Bonifacio, düşmanın ani saldırısından korktuğu için huzursuzdu. Emilio Jacinto tarafından gönderilen mektubu taşıyan herhangi bir kuryenin yolunun kesilmiş olabileceği düşüncesiyle endişeliydi; ve bu durumda düşman kesinlikle onların nerede olduğunu bilecek ve onlara sinsice saldıracaktı. Bahay Toro adlı bir siteye taşınmanın daha iyi olacağına karar verdi. 23 Ağustos 1896 Pazar sabahı saat 10'da Bahay Toro'ya vardık. Üyemiz 500'den fazla büyümüştü ve Cabesang Melchora'nın evi, bahçesi ve deposu biz Katipuneros'la dolup taşıyordu. Cabesang Melchora'nın cömert misafirperverliği, Apolonio Samson'dan daha az değildi. Onun gibi o da ambarını açtı ve bol bol pirinç dövdü ve bizi beslemek için hayvanları katletti. Ertesi gün, 24 Ağustos Pazartesi, bir Katipuneros daha geldi ve sayımızı binin üzerine çıkardık. Supremo, o sabah saat onda Cabesang Melchora'nın ahırında bir toplantı düzenledi. Masanın başında onu her iki taraftan kuşatan Dr. Pio Valenzuela, Emilio Jacinto, Briccio Pantas, Enrique Pacheco, Ramon Bernardo, Pantelaon Torres, Francisco Carreon, Vicente Fernandez, Teodoro Plata ve diğerleri vardı. O kadar kalabalıktık ki bazıları ahırın dışında duruyordu. Toplantıda aşağıdaki konular kabul edildi:

1. Halkın özgürlüğünü savunmak için bir ayaklanma 29 Ağustos 1896 Cumartesi gece yarısı başlayacaktı;
2. Düşmanın dezavantajlı olduğu bir durum ortaya çıkarsa , Katipunan kuvvetlerinin saldırabilmesi için tetikte olmak . Böylece ayaklanma, o tarihte uygun bir fırsat ortaya çıkarsa, kararlaştırılan 29 Ağustos 1896 gece yarısı saatinden daha erken başlatılabilirdi. Herkes kendini çelikleştirmeli ve eli kulağında olan mücadelede kararlı olmalı; ve
3. İlk hedef Manila'nın ele geçirilmesiydi.

Öğlen 12'deki toplantıya ara verildikten sonra, "Yaşasın Halkın Oğulları!"

İddia edilen tarihler ve yerler

Önceki olaylar

Bu olaylar Filipin Halkının birliğini canlandırdı ve bağımsızlık için "susuzluk" getirdi. Pugad Lawin'deki İsyanın Çığlığı, 1896'da Filipin Devrimi'nin başlangıcını işaret etti ve sonunda 1898'de ülkenin Bağımsızlığına yol açtı.

kavite isyanı

20 Ocak 1872'de Filipinler, Cavite'deki Fort San Felipe Arsenal'in yaklaşık 200 Filipinli askeri personeli, bir şekilde 1896'da Filipin Devrimi'ne yol açan bir ayaklanma düzenledi . 1872 Cavite İsyanı , uzun süredir devam eden kişisel Genel Vali Rafael de Izquierdo'nun emriyle işçilere vergi (haraç) ve zorunlu çalıştırma muafiyetleri gibi avantajlar .

Izquierdo, 1871'de birkaç ay önce Genel Vali Carlos Maria de la Torre'nin yerini aldı ve Torre'nin liberal önlemlerini derhal feshetti ve demir yumruk kuralını dayattı. Filipinler'deki herhangi bir reformist veya milliyetçi hareket ipucuna karşıydı. İki yıldan az bir süre görevde kaldı, ancak Filipinlilere karşı zulmü ve isyan için suçlanan üç şehit rahibin barbarca infazı ile hatırlanacak: Pederler Mariano Gomez, Jose Burgos ve Jacinto Zamora, daha sonra topluca çağrıldı. "Gömburza."

Izquierdo, isyanı Gomburza'yı ve liberal eğilimleriyle tanınan diğer önemli Filipinlileri ima etmek için kullandı.

Üç rahibin alb'leri soyuldu ve cezalarının ardından elleri ve ayakları zincirli olarak hücrelerine getirildi. Gomburza, İspanya'dan adalet ve özgürlük arayan ezilen Filipinliler için bir toplanma sloganı haline geldi.

Cavite'de ekilen milliyetçilik tohumlarının Filipin Devrimi'ne ve daha sonra Cavite'de de yer alan Emilio Aguinaldo'nun Bağımsızlık Bildirgesi'ne çiçek açtığını hatırlamakta fayda var. 1872 Cavite İsyanı çok önemli bir 1898'in yolunu açtı, zafere ulaşmadan önce muhteşem bir olaydı.

Gomburza'nın Şehitliği

İspanyol rahipler tarafından Cavite'deki Filipin isyanının beyni olarak bağlantılı olan üç Filipinli rahip Mariano Gomez, Jose Burgos ve Jacinto Zamora'nın idamı . Bunlar vatana ihanet ve ayaklanmayla suçlanan önde gelen Filipinli rahiplerdi. İspanyol din adamları, düzenli keşişlerin yardımcısı olmak yerine kendi cemaatlerine sahip olmak isteyen laik rahiplerin hareketini boğmak için bir komplonun parçası olarak rahibi isyana bağladı.

Peder Mariano Gomez , 70'lerinin ortalarında Çinli-Filipinli yaşlı bir adam, Cavite'de doğdu. Cavite'deki Başpiskopos Vekili olarak üçü arasında en kıdemli pozisyona sahipti. Gerçekten milliyetçiydi ve ölüm cezasını, Filipinliler yanlısı olmanın kefaretiymiş gibi sakince kabul etti.

Peder José Burgos , Filipinler'de doğmuş bir İspanyol asıllı. Manila Katedrali'nin bir bölge rahibiydi ve liberal Vali General de la Torre'ye yakın olduğu biliniyordu. O sırada 35 yaşındaydı ve din adamlarının Filipinleştirilmesini savunmada aktif ve açık sözlüydü.

Peder Jacinto Zamora 37 yaşında, ayrıca İspanyol, Filipinler'de doğdu. Marikina'nın bucak rahibiydi ve İspanya'dan gelen İspanyollara karşı düşmanca davrandığı ve onların kibir veya otoriter davranışlarına göz yummayacağı biliniyordu. 17 Şubat 1872'de İspanyol hükümetinin Filipinliler arasında bir daha böyle cüretkar bir eylemde bulunmamaları için korku salma girişiminde Gomburza idam edildi. Bu olay trajikti ama Filipin milliyetçiliğini şekillendiren hareketli güçlerden biri olarak hizmet etti.

Propaganda Hareketleri ve Reformlar İçin Diğer Barışçıl Kampanyalar

İspanyol sömürgecileri üç yüzyıldan fazla bir süre boyunca güçlerini çok kötüye kullandılar, zorla çalıştırma, haksız vergi toplama ve eğitimden yoksun bırakma, Filipinlilerin çoğuna merkezi bir bağımsızlık fikrini getirdi. Siyasi ve sosyal reformlar, liberalizm, Filipinlilerin haklarını onurlandırma, şiddet ve adaletsizliklere karşı savunma ve halkın özlemleri için egemenlik temalı yazılar aracılığıyla arandı.

1880'den 1896'ya kadar propaganda hareketleri genişledi, ancak reformlar amacına ulaşamadı, Filipinliler arasında bir milliyetçilik duygusu geliştirdi.

Noli Me Tangere ve  El filibusterismo , birçok ilüstrasyondan biri olan Jose Rizal'in , tüm ülkeyi birleştirmeyi amaçlayan diğer önde gelen reformist Graciano López Jaena , Mariano Ponce ve Marcelo H. del Pilar ile birlikte kaleme aldığı edebi eserlerden bazılarıdır. ve sonunda bağımsızlığa ulaşmak için. Barışçıl hareketin barışçıl reformların yozlaşmış İspanyollar üzerinde herhangi bir değişiklik yapmayacağına inanan Andres Bonifacio liderliğindeki kanlı isyanlara kaydırıldığı 1890'ların ikinci yarısına kadardı ve böylece devrimin ilk aşamasını cedulaların yırtılmasından sonra başlattı. Pugadlawin'in Çığlığı'nda

Jose P. Rizal'in Dapitan'daki Sürgünü

26 Haziran 1892 günü Filipinliler arasında büyük heyecana neden oldu. Popülaritesi İspanyollardan korktu ve her hareketini fark ettikleri gibi - arandığı tüm evler arandı ve beraberindeki Filipinlilerden şüphelenildi. Planladığı gibi, 3 Temmuz 1892'de Manila , Tondo'daki Doroteo Ongjunco'nun evinde La Liga Filipina'yı kurdu . Sivil örgütün kuruluşundan dört gün sonra, Jose Rizal İspanyol yetkililer tarafından dört gerekçeyle tutuklandı: Birincisi, Katolik karşıtı ve keşiş karşıtı kitap ve makaleler yayınladı. İkincisi, İspanyol emirlerinin savunuculuklarını ihlal eden Pobres Frailes adlı bir el ilanı demetine sahip olmak. El Filibusterismo adlı romanını üç “hain”e (Gomez, Burgos ve Zamora) adadığı ve romanın başlık sayfasına “Filipinler için tek kurtuluşun İspanya'dan ayrılmak olduğunu” vurguladığı için üçüncü. Ve son olarak, sadece dini eleştirmek ve Filipin kültüründen dışlanmasını hedeflemek.

KKK'nın Kuruluşu ve Keşfi

La Liga'da Filipinli dağılmasından sonra, başı çektiği eski üyelerinden bazılarının Andres Bonifacio kurdu Kataas-taasang, Kagalang-galangang Katipunan ng mga anak bayan İspanya'dan bağımsızlık hedefine, (KKK) Katipunan liderliğindeki Andres Bonifacio , Balintawak'ın Çığlığı'ndan önce gelen devrimi başlattı.

KKK, valinin tutumundan iğrenen Peder Mariano Gil tarafından ortaya çıktı, ardından Manila'nın askeri valisi General Echaluce'ye koştu ve Katipunan hakkında bildiklerini açıkladı. Ama Echaluce ona inanmadı, onun yerine Manila'yı herhangi bir kargaşadan korumak için önlemler aldı. Hemen hemen aynı zamanda, İspanyollara ait Diario de Manila'da çalışan iki Katipuneros arasında talihsiz bir olay yaşandı. Apolonio de la Cruz ve Teodoro Patiño'nun bir yanlış anlamaları oldu ve Patiño, ablası Honoria'ya toplumun sırlarını açıklayarak intikamını Apolonio'dan aldı. İkincisinin ağladığı bildirildi. Madre portera Sor Teresa, Teodoro Patiño'nun bildiği her şeyi Peder Mariano'ya anlatmasını önerdi. 19 Ağustos öğleden sonra Patiño, Peder Mariano'ya gizli cemiyet hakkında bildiklerini anlattı. Rahip hemen basımevi Diario de Manila'ya koştu ve derginin sahibinin eşliğinde Katipunan'ın varlığına dair gizli kanıtları bulmak için binayı aradı. Katipunan makbuzlarını basmak için kullanılan litografik taş bulundu ve Patiño'ya gösterildiğinde bunun doğru olduğunu doğruladı. Gece yarısı, makbuzlarda imzası bulunan Policarpio Turla'nın dolabı zorla açıldı ve dernek kuralları ve diğer ilgili belgeler bulundu. Bu kanıtlar polise teslim edildi ve şimdi amacı Filipinler'deki İspanyol egemenliğini devirmek olan geniş bir yeraltı toplumunun varlığına ikna edildi.

Yasal belge

Biak-na-Bato Anayasası'nın orijinal Tagalog metninin girişinde şöyle yazıyor :

Ang paghiwalay ng Filipinas sa kahariang España sa patatag ng Isang bayang may Sariling pamamahala't kapangyarihan, yapma d pa ng ika- 24 ng Agosto'ya ng taong 1896 ... kasalukuyan na “Republika ng Filipinas” ay Siyang layong inadhika niyaring Paghihimagsik pangangalang na (İngilizce: "Filipinler Cumhuriyeti" olarak adlandırılan kendi kendini yöneten bir ulusun kurulmasıyla Filipinler'in İspanyol imparatorluğundan ayrılması, 24 Ağustos 1896'da başlayan mevcut Devrimin amacı olmuştur.

İspanyolca metin ayrıca şunları da belirtir:

Filipinas de la Monarquia Española, constituyendose en Estado Independiente y soberano con Gobierno propuio, con el nombre de Repulica de Filipinas, es en su Guerra fiili, iniciada en 24 de Agosto de 1896… (İngilizce: Filipinler'in Filipinler'den ayrılması) Bağımsız bir devlet oluşturan ve Filipinler Cumhuriyeti olarak adlandırılan uygun bir egemen hükümete sahip İspanyol Monarchu, 24 Ağustos 1896'da başlatılan mevcut düşmanlıklar yoluyla devrimin izlediği sondu…)

Bu satırlar, devrimin liderlerine göre devrimin 24 Ağustos 1896'da başladığını gösteriyor. Belge olaydan sadece bir buçuk yıl sonra yazılmış ve aralarında Emilio Aguinaldo , Artemio'nun da bulunduğu 50'den fazla Katipunan üyesi tarafından imzalanmıştı. Ricarte ve Valentin Diaz.

Emilio Aguinaldo'nun anıları, Mga Gunita ng Himagsikan (1964, İngilizce başlık: Memories of War ), Andres Bonifacio'nun Manila'ya saldırma kararının verildiği kritik Cry toplantısının tarihini ve yerini gösteren 22 ve 24 Ağustos tarihli iki mektuba atıfta bulunuyor. .

Cédulas'ın yırtılması

Tüm hesaplar, Ağustos ayının son günlerinde cédulaların yırtılmasıyla ilgili değildir. Bunu yapan hesaplardan daha eskileri, bunun gerçekleştiği yeri Balintawak/Kalookan'da Kangkong olarak tanımlar. Çoğu, cédula yırtılmasının tarihini ilk karşılaşmaya yakın olarak 26 Ağustos olarak verir. Bir Katipunero Guillermo Masangkay, iddia cédulas defadan fazla yırtık - 24'ünde de 26 olarak.

1956 tarihli Kitlelerin İsyanı adlı kitabı için Teodoro Agoncillo, "Çığlığı", daha sonra onu devrimin ilk çatışması olarak tanımlayan emsalden yola çıkarak, cedulaların yırtılması olarak tanımladı. Onun versiyonu, Pío Valenzuela'nın ve ağlamanın Balintawak yerine Pugad Lawin'de gerçekleştiğini iddia eden diğerlerinin daha sonraki ifadelerine dayanıyordu. Valenzuela'nın versiyonu, Agoncillo'nun etkisiyle Filipin hükümetinin mevcut duruşunun temeli oldu. 1963'te Başkan Diosdado Macapagal , resmi anma törenlerinin 23 Ağustos'ta Quezon Şehri , Pugad ng uwak'a kaydırılmasını emretti .

İsyancı bir hükümetin oluşumu

Cry'nin " Filipin ulus devletinin doğuşu" olarak alternatif bir tanımı, 24 Ağustos 1896'da Pasong Tamo'da Banlat'ta Başkan olarak Bonifacio ile Katipunan aracılığıyla ulusal bir isyancı hükümetin kurulmasını içerir - cedulaların yırtılmasından sonra ancak daha önce. ilk çarpışma. Buna Haring Bayang Katagalugan (Egemen Tagalog Milleti) adı verildi.

Neden Balintawak?

Filipinler'de İsyan Çığlığı Ağustos 1896'da oldu. Bu olayın gerçek yeri ve tarihi konusunda okuyucuların kafasını karıştıran birçok tartışma var. Doğrudan Balintawak'a işaret eden bazı hesaplar 'The Cry' ile ilişkilendirilir. İspanyol Sivil Muhafızlarından Teğmen Olegario Diaz, 1896'da, olayın Balintawak'ta gerçekleştiğini yazdı ve bu da tarihçi Gregorio Zaide ve Teodoro Kalaw'ın hesaplarını doğruluyor. Öte yandan Teodoro Agoncillo, anlatısını, 'ağlamanın' gerçekleştiği yer olarak Pugad Lawin'i vurgulayan Pio Valenzuela'ya dayandırmıştır.

İşte Pugad Lawin'in 'ağlama' yeri olarak kabul edilmemesinin bazı nedenleri. (1) Balintawak halkı İspanyollara karşı devrimi başlattı, bu yüzden ona 'Pugad Lawin'in Çığlığı' demek uygun değil. (2) Pugad Lawin'in yeri ancak 1935'te 1896'daki isyandan sonra var oldu. Son olarak, (3) 'Pugad Lawin' terimi sadece Tandang'ın arka bahçesinde uzun bir ağacın tepesindeki şahin yuvası nedeniyle yapıldı. Andres Bonifacio liderliğindeki devrimci grubun saklanma yerlerinden biri olduğu söylenen Banlat, Gulod, Kaloocan'daki Sora.

Diğer çığlıklar

1895 yılında Bonifacio, Masangkay, Emilio Jacinto ve diğer Katipuneros geçirdi İyi Cuma Montalban içinde Mt. Pamitinan mağaraları (şimdi parçası içinde Rizal ili ). Bazı Filipinli tarihçilerin "ilk ağlama" ( el primer grito ) olarak kabul ettikleri mağara duvarlarına "çok yaşa Filipin bağımsızlığı" yazdılar .

Anma

Cry olarak kutlanıyor Milli Kahramanlar Günü , bir genel tatil Filipinler.

Cry'ın ilk yıllık anma töreni, 1908'de Amerikan sömürge hükümetinin İsyan Yasasını yürürlükten kaldırmasından sonra Balintawak'ta gerçekleşti. 1911'de Balintawak'ta Cry için bir anıt (popüler olarak Bonifacio ile özdeşleştirilen yalnız bir Katipunero) dikildi; daha sonra Quezon City , Filipinler-Diliman Üniversitesi'ndeki Vinzons Hall'a transfer edildi . 1984 yılında , Filipinler Ulusal Tarih Enstitüsü, Pugad Lawin'e bir hatıra plaketi yerleştirdi.

Referanslar

• "Odakta: Balintawak: Ülke Çapında Devrim için Çığlık" . ncca.gov.ph .

daha fazla okuma

• Borromeo, Soledad Masangkay (1998). Balintawak'ın Çığlığı: Uysal Bir Tartışma: Ekli Belgelerle Metin Analizi . Ateneo Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-971-550-278-8.

Dış bağlantılar

• Andres Bonifacio Aziz Bartholomew Arifesi
• Pugad Lawin'in Çığlığı
• Ulusal Tarih Enstitüsü: Ulusal Kahramanlar Günü'nü Kutlamak