Chandrashekarendra Saraswati - Chandrashekarendra Saraswati
|
Jagadguru Shankaracharya Sri
Chandrasekharendra Saraswati VIII
Mahaswamigal
| |
|---|---|
 68 inci arasında Jagadguru Shankaracharya Kanchi Kamakoti Peetham
| |
| Kişiye özel | |
| Doğmak |
Swaminathan Sharma
20 Mayıs 1894 |
| Öldü | 8 Ocak 1994 (99 yaşında)
Kanchipuram , Tamil Nadu , Hindistan
|
| Dinlenme yeri | Kanchi Kamakoti Peetam |
| Din | Hinduizm |
| Milliyet | Hintli |
| Emir | Vedanta |
| Felsefe | Advaitha vedantha , ikiliksizlik |
| Dini kariyer | |
| kutsama | 13 Şubat 1907 |
| Emretmek | 9 Mayıs 1907 |
| Kanchi Kamakoti Peetham | |
|
Ofiste 1907-1994 | |
| Öncesinde | Mahadevendra Saraswathi V |
| tarafından başarıldı | Jayendra Saraswathi |
Jagadguru Shri Sri Chandrasekharendra Saraswathi Mahaswamigal (1894 20 May 1994 - 8 Ocak) olarak da bilinen Kanchi ait Adaçayı veya Mahaperiyava ( "büyük yaşlı", anlamında) 68 idi inci Jagadguru Shankaracharya ait Kanchi Kamakoti Peetham . Mahaperiyava'nın söylemleri "Deivathin Kural" ( Tanrı'nın Sesi ) adlı bir Tamil kitabında kaydedildi .
Erken dönem
Jagadguru Shri Chandrasekharendra Saraswati Mahaswamigal (Swaminathan Sharma doğumlu) 20 Mayıs 1894'te doğdu. Güney Arcot Bölgesi , Villupuram , Tamil Nadu'nun güney eyaletinin orta kesiminde büyüdü . Babası, nesiller önce Tamil Nadu'ya göç etmiş olan Kannadaca konuşan Smarta Brahman ailesinden Subrahmanya Sastri idi . Subrahmanya Sastri, eğitim hizmetine girmiş bir öğretmen olarak çalıştı. Annesi Mahalakshmi de Tiruvaiyaru yakınlarındaki Eachangudi köyünden bir Kannada Brahman ailesindendi. Swaminathan, ailesinin ikinci çocuğuydu.
| Bir serinin parçası |
| Advaita |
|---|
 |
 Hindu felsefesi |
Swaminathan en upanayanam yapıldı Tindivanam 1905 yılında ve onu o iyi usta oldu onun yetişmesi sırasında oldu Vedalar ve performans başladı pujas . 1906'da Kamakoti Pitha altmış altıncı Acharya'sı, Sri Sri Chandrasekharendra Saraswathi VI içinde kamp Perumukkal yakın küçük bir köy Tindivanam gözetilmesi Chaturmasya'nın vrata . 66 inci Acharya siddhi ve en geçirilen elde Kalavai ve Swaminathan annelik kuzeni 67 olarak yüklendiği inci Acharya . 67 inci Acharya ateşi vardı ve nedeniyle olayların beklenmedik bir dönüş için, Swaminathan Acharya'sı olarak kuruldu. Swaminathan yükselmiş Kanchi Kamakoti Peetham 68 olarak 1907 yılına yılında Paraabhava Tamil Yıl Maasi Tamil Ay Moolam Star inci ile Acharya sannyasa ismi Sri Chandrasekharendra Saraswathi .
Görücülere verilen olağan eğitime göre, Vedalar, puranalar, çeşitli Hindu metinleri ve eski Hint edebiyatı ile iyi eğitilmişti. Acharya o altında incelenen İki yıl boyunca 1909 yılında on beş yaşındaydı pandits ait Matha de Kumbakonam . 1911'den 1914'e kadar Akhanda Kaveri'nin kuzey kıyısında küçük bir köy olan Mahendramangalam'da okudu. Acharya, fotoğrafçılık, matematik ve astronomi gibi konulara ilgi gösterdi. 1914'te Kumbakonam'a döndü. Matha (ya da mutt), 1911–1915'ten Mayıs 1915'te yirmi bir yaşına gelene kadar Wards Mahkemesi tarafından yönetildi.
Kumara Koshta Thirtha'da banyo yaptım. Bir önceki 66. Acharya'nın geçişinin onuncu gününde Maha Puja için mal satın almak üzere insanlarla birlikte Kalavai'den bir Mutt arabası gelmişti. İçlerinden biri, Mutt'un kalıtsal bir ustası (mason), ona eşlik etmemi istedi. Ailenin geri kalanının beni takip etmesi için ayrı bir araba görevlendirildi. Yolculuk sırasında hizmetçi bana eve dönemeyebileceğimi ve hayatımın geri kalanını Mutt'ta geçirebileceğimi ima etti. İlk başta, büyük kuzenimin Mutt'un başı olduğunu düşündüm, onunla yaşamam onun dileğiydi. Ama araba ilerlerken, bakanlık yavaş yavaş meseleleri netleştirdi. Acharya'nın deliryuma dönüşen bir ateşi vardı ve bu yüzden Kalavai'ye götürülmek için aileden ayrılıyordum... Bu beklenmedik olay karşısında afalladım. Arabada diz çökmüş bir şekilde yattım, şok oldum, bildiğim tek dua olan “Rama… Rama”yı tekrarladım. Annem ve diğer çocuklarım bir süre sonra geldiler ve kız kardeşini teselli etme görevi yerine kendisinin teselli edilme durumuna yerleştirildiğini gördüler . — Jagadguru Shri Chandrasekharendra Saraswati Mahaswamigal
Katkılar
Mahaperiyava, bilgisini Hint hinterlandı boyunca ruhsal yolculuklarda yaymaya başladı. Bunlar arasında, çeşitli pujalar yapmak ve Vedaların okunuşlarını yapmak gibi adanmışlık uygulamaları ve günlük ritüeller vardı . İyengarlar ( kötülüğün parçası olmayan), çeşitli alt kastlar ve İbrahimi takipçiler onun adanmışları oldular. Sorumluluğu zahmetsizce taşıdı ve adananların bağlılığını artırmak için Rama'nın kutsal adını zikretmek ve yazmak gibi basit uygulamalar yaptı . Adanmışlar kısa sürede onun normal bir insan olmadığını anladılar ve sorunlarını düzeltmelerine yardımcı olduğu için onu bir Jagadguru ( yani evrenin gurusu) olarak etiketlediler . Mahaperiyava, yaşamını , ruhsal baş olduğu yerde, Kamakshi Amman tapınağında tanrı Kamakshi'ye adadı . Tapınak, tanrıçanın kendisinin Şiva'ya bağlılık için şahsen geldiği yerdir .
Hayatı boyunca Mahaperiyava , büyük Hindu filozofu ve reformcu gurusu Adi Shankaracharya'nın Advaita felsefesini uyguladı . Mahaperiyava, Hindistan'daki birçok tapınağı yeniledi ve Vishnu Sahasranāma gibi (o zamanlar kadınlar tarafından izin verilmeyen) kutsal metinlerin resitallerini artırdı . Mahaperiyava, Vedik rahiplere kutsal Sanskritçe metinleri telaffuz etmelerinde yardımcı oldu ve kozmolojiyi, epistemolojiyi, felsefi doktrinleri, meditasyon ve diğer konuları açıklayan katı Agama Sastra öğretilerini uyguladı . Adanmışların tapınak binalarına girmesine izin vererek radikal sosyal değişiklikler yaptı. Hindistan bağımsız olduğu gün, bayrağın önemi ve içindeki Dharma çakra hakkında bir konuşma yaptı .
O, 8 Ocak 1994'te yüzüncü yılını kutlamadan vefat etti . Videhamukti'ye ulaşması, adanmışları numerolojinin ötesine geçmeye ve yaşamları boyunca sadece tanrının ismine inanmaya davet etti.
söylemler
Kanchi Kamakoti Peetham'ın dini lideri olarak ruhani görevlere mecbur kalan Mahaperiyava tahtırevan üzerinde ülkeyi dolaştı ve söylevler vermeye başladı. Birkaç kez dharma , antik kültür ve çeşitli konularda ortak kitlelere hitap etti . 21. yüzyıldan farklı olarak sade verandalar, nehir yatakları ve sabhalar (daha küçük salonlar) üzerine söylevler verdi. "Deivathin Kural" (Tanrı'nın Sesi) [1] söylemleri, öğrencisi R.Ganapathi tarafından derlenmiş ve İngilizce ve Tamilce olarak yayınlanmıştır . [2] Diğer Hint dillerine de çevrilmiştir. Söylemler, iyi araştırılmış ve iyi tavsiye edilen farklı konularda çeşitli konularla ilgiliydi. Onun söylemleri, adanmışları ve Hindistan'daki bağlılık eksikliğinden muzdarip diğerleri için önemliydi. Eski sanatana dharma pratiğini geri getirdi , ülke çapında seyahat ederek rehberlik etti, okullar kurdu ve insanlara yardım etti.
Hint Özgürlük Hareketi Üzerindeki Etkisi
Mahaperiyava reconverted Hint Ulusal Kongresi lideri FG Natesa Iyer gelen Hıristiyanlık Hinduizme. Iyer, on yaşında bir çocukken, onu büyüten ve Hıristiyanlığa çeviren İngilizlere sığındı. Yirmi yıl sonra, rahiplerin şüphelerini netleştirme yeteneğinden memnun olmadığı için Kanchi Sankaracharya ile tanıştı ve ondan tatmin edici cevaplar alarak Hinduizm'e döndü.
Hindistan Ulusal Kongresi , 1920'lerin on yılında, birçok insanın sokaklarda protesto etmesini içeren İşbirliği Yapmama Hareketi'ni örgütlemeye başladı . O zamanlar Tiruchirappalli'nin önde gelen Kongre aktivisti olan FGNatesa Iyer, aynı zamanda seçilmiş Belediye Başkanı olarak bu fırsatı, hareketi Mahaperiyava'ya destek gösterecek şekilde dönüştürmek için kullandı. O olayı şöyle anlattı: "Halk tarafından Sri Kanchi Kamakoti Peetam'ın Acharya'sı için bir resepsiyon düzenlemek için Kabul Komitesi başkanı olarak aday gösterildim. Belediye başkanı olarak, uygun bir karşılama ve saygı göstermek benim görevimdi. uzun bir aradan sonra ziyarete gelen Swamigal'e, Kutsal Hazretleri'ni krallara ve vekillere verilen resepsiyonlardan katlanarak daha büyük bir şekilde karşılama fırsatı bana ve destekçilerime verildi: Sri M. Kandaswamy Servai, Sri. .Srinivasa Iyengar, avukat ve daha geniş halk.. Yedi mil uzunluğundaki alayı, yedi grup nadaswaram oyuncusu, üç bando grubu, dört fil, birçok at ve deve, enstrümantal çalgıcılar, Bhajan şarkıcıları, Seva Samitis izledi. tüm dünya gurumuz Sri Sankaracharya Swamigal'in oturduğu fildişi tahtırevanın ön tarafını tutma lütfuna sahip oldu.Yolların her iki tarafında, her katta sıralanan sayısız kişiye darshan verdi. dinleri, kastları veya inançları ne olursa olsun. Arathis, Poorna kumbams, çelenk, asthika goshams sayısı yoktu. Saat 18.00'de başlayan geçit töreni, saat 22.00'de Thiruvanaikkaval'da koyunun önünde sona erdi . Lord Shiva'nın kendisine hizmet olarak Swamigal'e hizmetime hayran kaldım".
Acharya ile tanışan devlet adamları
Bir Jagadguru olarak, Nepal Kralı ve Kraliçesi, Yunanistan'ın Ana Kraliçesi, Dalai Lama , Sathya Sai Baba , Mahatma Gandhi , Kannadasan , C. Rajagopalachari , MS Subbulakshmi , Indira Gandhi , R. Venkataraman gibi önde gelen kişiler arasında popülerdi. Subramanian Swamy , Shankar Dayal Sharma , MGR , Kalki Krishnamurthy , Sivaji Ganesan , Ilaiyaraaja , RM Veerappan , Prannoy Roy , Amitabh Bachchan , RP Goenka , Birla Family , JRD Tata ve Atal Bihari Vajpayee .
Sadasiva Sastri
Küçük kardeşi, halk arasında Sivan SAR olarak bilinen Sri Sadasivan'dır. Sadasiva Sastri, 3 Ekim 1904'te Tamil Nadu , Güney Arcot Bölgesi, Viluppuram'da doğdu . Mahaperiyava, Sri Sivan SAR'nin doğuştan bir Jnani olduğundan bahsetmiştir . Tamil dilinde Yenippadigalil Maanthargal adlı bir kitap yazmıştır . Yenippadigalil Maanthargal, Sadasiva'nın çeşitli konularda aydınlattığı girift ayrıntılarla ~650 sayfadır. Kitap, insan yaşamındaki 11 mertebenin özelliklerini özetliyor: Paavi, Pamaran, Viveki, Sadhu, Sirandha Viveki, Muttrina Viveki, Deiva Viveki, Devia Sadhu, Mahaan, Gynani ve Thuravi. Kitabın ilk bölümünde kültür, evrensel din "devia madham", Vedalar, ineklerin önemi, bilimin düşüncesizce kullanımı, glütendeki kirlilik ve mitolojinin yazımı ve detayları gibi alternatif seçenekler, çeşitli medeniyetler vb. içerikler yer almaktadır. .
Kitabın ikinci bölümü, hayatlarını insan olarak yaşayan ve sınanmış, ancak kaderlerinin kıvrımlarına ve dönüşlerine direnen birçok evrimleşmiş ruhun hayatından önemli olayları kapsar. Karaikal Ammaiyar, Theertha Narayanar, Narayana Theerthar, Nandhanar, Badrachala Ramadas, Chinnan Samiyar, Sadasiva Brahamam'ın hikayeleri kitaptan sadece birkaçı. Tüm bölümlerde Sri Sivan SAR, davranışlarımızı iyileştirmek için yol gösterici bir ışık görevi gören ayrıntılara dikkat çekiyor.
Kitabın
- Svāmī, Candraśekharendra Sarasvatī (2000). Hindu dharma: evrensel yaşam biçimi (4. baskı). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN'si 978-8172760557.
- Sri Chandrasekharendra Saraswati (2006). Vedalar (7. baskı). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN'si 978-81-7276-401-2.
- Candraśekharendra Sarasvatī Svāmī (2008). Guru'nun Sesi : Guru geleneği (2. baskı). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN'si 978-8172764159.
- Svāmī, Pūjyaśrī Candrasekharendra Sarasvatī (2001). Śri Śaṅkara Bhagavatpādācārya'nın Saundaryalaharī = Saundaryalaharī Bir sergi (1. baskı). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN'si 978-8172762124.
- Jagadguru Hazretleri Sri Chandrasekharendra Saraswati Swamigal (2008). Fitzgerald, Michael Ören (ed.). Hindu dharma'ya giriş: resimli . Bloomington, Hindistan: Dünya Bilgeliği. ISBN'si 978-1933316482.
- Candraśekharendra Sarasvatī Svāmī (2008). Tanrı'nın Sesi Cilt 1 ve 2 (2. baskı). Bombay: Bharatiya Vidya Bhavan. ISBN'si 978-81-7276-415-9.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
- Kanchi Kamakoti peetham'ın resmi web sitesi
- Sri Chandrasekharendra Saraswathi Bharatiya Vidya Bhavan Press tarafından yazılan "Hindu Dharma: Evrensel Yaşam Yolu" kitabı .
- Kanchi Mutt'un Tarihi [3]
- Sri Kanchi Mahaswamy Charitram Arşivlenen de 14 Şubat 2012 Wayback Machine