Takvim reformu - Calendar reform

Takvim reformu veya takvim reformu , bir takvim sisteminin önemli bir revizyonudur . Terim bazen bunun yerine bir teklifin farklı bir takvim tasarımına geçmesi için kullanılır.

Prensipler

Bir takvimin temel amacı, sosyal, dini, ticari veya idari olayları kaydetmek veya düzenlemek için geçmiş, şimdiki ve gelecekteki herhangi bir günü belirli bir tarihe kadar açık bir şekilde tanımlamaktır. Haftalar, aylar ve hatta yıllar gibi birden çok günü içeren yinelenen dönemler, bir takvimin ikincil, kullanışlı özellikleridir. Çoğu kültür birincil bir tarihleme sistemini benimser, ancak farklı kültürler her zaman birden fazla takvimi birbiriyle uyumlu hale getirmeye ihtiyaç duymuştur, çünkü bunlar aynı alanda bir arada var olmuşlardır (örneğin farklı talepleri olan seküler ve dini gruplar) veya ticari ilişkiler kurmuşlardır.

Bir takvim tasarımı belirlendikten sonra, yeni bir tasarım olmadan değiştirilemez. Önerilen bir tasarım eski olana yeterince yakınsa, yani onunla uyumluysa , yerel takvim sisteminde kesinti olmadan bir reform yapmak mümkündür. Bunun örnekleri arasında Çin'deki bölgeler arasındaki sorunlar nedeniyle Çin takviminde yapılan değişiklikler ve ayın başlangıcının artık dini liderlerin gözlemlerinden ziyade astronomik verilerden türetildiği İslami takvim gibi dini takvimlerdeki pratik değişiklikler yer alıyor.

Bununla birlikte, bazı tasarım değişiklikleri, genellikle uzak geçmişte veya gelecekte, bazı günler için önceki tasarımdan farklı tarih tanımlayıcıları verecektir. Takvim sistemi, tarihlerin geriye dönük olarak ( proleptik bir takvim kullanarak) yeni tasarıma değiştirilip değiştirilmediğini veya o sırada ve orada kullanılan tasarıma saygı gösterilip gösterilmeyeceğini netleştirmelidir . Takvim bölünmeleri, daha önce ortak bir takvim sistemini benimseyen tüm kültürler aynı anda bir takvim reformu yapmazsa gerçekleşir. Tarih tanımlayıcıları benzer ancak farklıysa, karışıklık ve hatalar kaçınılmazdır.

Çoğu takvimin reformla değiştirilebilecek birkaç kuralı vardır:

  • Günlerin aylar ve haftalar gibi alt bölümlere ayrılıp gruplanmadığı ve varsa bu alt bölümlerin dışındaki günler.
  • Hangi yıllar artık yıllar ve ortak yıllar ve nasıl farklı oldukları.
  • Yılların numaralandırılması, çağın seçimi ve sıfır yılı konusu .
  • Yılın başlangıcı ( Aralık gündönümü , 1 Ocak, 1 Mart, Mart ekinoksu , Lady Günü gibi ).
  • Bir hafta tutulursa, günlerinin başlangıcı, uzunluğu ve adları.
  • Günün başlangıcı (gece yarısı, gün doğumu, öğlen veya gün batımı).
  • Aylar tutuluyorsa, ayların sayısı, uzunlukları ve adları.
  • Özel günler ve dönemler (artık gün veya ara gün gibi).
  • Sosyal döngülerle uyum.
  • Astronomik döngülerle uyum.
  • Biyolojik döngülerle uyum.
  • Tarihlerin gerçek gösterimi.

Tarihsel reformlar

Tarihsel olarak, çoğu takvim reformları (ya astronomik yıl takvimi senkronize etmek amacıyla yapılmıştır güneş veya yıldız ) ve / veya Kavuşum ay içinde Ay veya lunisolar takvimler . Takvimler için yapılan reformların çoğu, onları daha doğru hale getirmek için olmuştur. Bu, çeşitli ay ve ay-güneş takvimlerine ve ayrıca Gregoryen takvimine değiştirildiği zaman Jülyen takvimine de oldu.

Takvimin temel sorunları, astronomik yılın ne tam gün sayısının ne de tam sayıda kameri ayın olmamasıdır; kameri ayın da tam gün sayısı yoktur: her durumda "artık" kesirler vardır. (Bazı fiziksel durumlarda, bir gezegenin ve uydusunun/uydularının dönüşleri ve devirleri faz kilitli olabilir - örneğin ayın aynı tarafı her zaman bize bakar - ancak bu, Dünya'nın yıllarının uzunluklarını birbirine kilitlemek için işlemedi. , gün ve ay.) Bu tür kalıntılar bir periyottan diğerine birikebilir ve böylece döngüleri senkronizasyondan uzaklaştırabilir.

Senkronizasyonu zorlamak için tipik bir çözüm interkalasyondur . Bu, ara sıra döngüye fazladan bir gün (veya ay) eklemek anlamına gelir. Alternatif bir yaklaşım, uyumsuzluğu görmezden gelmek ve döngülerin birbirinden uzaklaşmaya devam etmesine izin vermektir. Genel yaklaşımlar şunları içerir:

  • Günleri kameri ayların döngüsüne sığdıran ay takvimi, mevsimlerin yıllık güneş döngüsünü göz ardı ederek gerektiğinde fazladan bir gün ekler.
  • Yapay ayları yıla sığdıran güneş takvimi, yeni/dolunay döngüsünü göz ardı ederek gerektiğinde bir aya fazladan bir gün ekler.
  • Hem ay hem de güneş döngülerini tutan ay-güneş takvimi, gerektiğinde yıla fazladan bir ay ekler.

Ay-güneş yönteminin fazladan bir ay eklemenin bariz bir dezavantajı, bir yıldan diğerine yılın uzunluğunun büyük düzensizliğidir. Ay takviminin basitliği, mevsimleri takip edememesi nedeniyle her zaman ağır basmıştır ve bu kusuru gidermek için bir güneş takvimi birlikte kullanılır. Ay döngüsü ayını belirlemek, Ay'ın açık bir gecede doğrudan gözlemlenmesini gerektirir. Bununla birlikte, mevsimsel döngüleri belirlemek, Stonehenge gibi yerlerde kurulanlar gibi, yıldızların veya güneşin günlük ilerlemesini izlemek için bir cihazın çok daha metodik gözlemini gerektirir . Yüzyıllarca süren deneysel gözlemlerden sonra, takvim yapısının teorik yönleri daha rafine hale gelebilir ve reform ihtiyacını belirleyen tahminleri mümkün kılabilir.

Ay ve ay-güneş takvimlerinin reformu

2500 yıldan fazla bir süredir geleneksel Çin takviminde 50 ila 100 reform yapıldı; bunların çoğu, takvim aylarını astronomik aylara daha iyi uydurmayı ve normal ayların uygun mevsimsel konumlarını korumaları için fazladan ayı daha doğru bir şekilde eklemeyi amaçladı. her mevsimsel belirteç, ayı içinde herhangi bir yerde ortaya çıkabilir. Hindu takviminin ay-güneş versiyonunda en az dört benzer reform yapıldı , bunların hepsi ayı ay ile daha iyi eşleştirmeyi ve yılı yıldız yılına daha uygun hale getirmeyi amaçlıyordu . Hindu takviminin güneş versiyonunda, her aydaki günlerin dağılımını, Güneş'in her bir yıldız burcunda geçirdiği süreye daha iyi uyması için değiştiren reformlar yapıldı . Aynısı Budist takvimi için de geçerlidir . İbrani takviminin ilk binyıl reformu, onu gözlemsel bir takvimden hesaplanmış bir takvime dönüştürdü. İslami takvim tamamen güneş yılı onu boşanmış önceki ay-güneş takvimi reform oldu.

Omar Khayyam ve diğerleri tarafından Selçuklu İran'da başka bir reform gerçekleştirildi ve kesin olarak hesaplanmış Celali takvimi geliştirildi .

Julian ve Gregoryen reformları

William Hogarth ‘ın bir Seçim Eğlence (alt sağda katta) 'bize Onbir gün verin': Gregoryen takvimine karşı protesto sloganı ile bir pankart içerir

Julius Caesar Roma'da iktidara geldiğinde , Roma takvimi yılı doğru bir şekilde yansıtmayı bırakmıştı.

Julian reform 445 gün uzunluğunda 46 MÖ yapılmış ve dört yılda şubat içinde eklenecek bir interslar gün interslar ay yerini aldı. Bu, gözle görülür şekilde daha doğru bir takvim üretti, ancak ortalama bir yıl uzunluğu 365 gün ve 6 saat (365,25 gün) idi. Bu, her dört yılda bir saatin dörtte üçünü ekleme etkisine sahipti. 45'teki başlangıcından 16. yüzyıla kadar birikmiş olan etki, kuzeye doğru ekinoks 10 veya 11 Mart'ta düşüyordu.

Papa Gregory XIII altında , artık yıl kuralı değiştirildi : 400'e bölünemeyen yüzyıl yılları, sıradan yıllar olacaktı. 2000 ve 2400 yılları artık yıldır, ancak 1700, 1800, 1900, 2100, 2200, 2300 ve 3000 değil. Bu kural, ortalama yılı 365.2425 gün (365 gün, 5 saat, 49 dakika, 12 saniye) uzun yapar. Bu, yılları tamamen senkronize etmese de, bir günü biriktirmek için birkaç bin yıl gerekir.

Kuzeye doğru ekinoksun yeni Gregoryen takviminde, İznik Konsili'nin MS 325'te ( 21 Mart ) tavsiyelerde bulunduğu zamankiyle aynı tarihe sahip olması için , on gün ertelendi, böylece 5 Ekim 1582'de 15 Ekim oldu .

Julian - Gregoryen Tarih Değişikliği

Rus kilise yılı hala Jülyen takvimini kullanıyor olsa da, bu reformun Jülyen takvimini kullanan uluslar arasında yayılması birkaç yüzyıl aldı. 1700'de veya sonrasında bu takvimi benimseyen ülkeler on günden fazla düşmek zorunda kaldılar: Örneğin Büyük Britanya 11'i düşürdü.

1923'te Milutin Milanković , Konstantinopolis'teki bazı Doğu Ortodoks Kiliselerinin bir sinoduna , yalnızca 900'e bölündüğünde 200 veya 600'lük bir kalan bırakan yüzüncü yılların (00 ile bitenler) artık yıl olacağını ve ortalama yıl uzunluğunun, 365.24 2 gün. Bu kalıntılar, bu takvimin Gregoryen takvimiyle uyuşmayacağının ilk yılını (1923'ten sonra) 2800 yılına kadar geciktirmek için seçildi. Bazı Doğu Ortodoks Kiliseleri tarafından Revize Jülyen takvimi veya Yeni takvim adları altında kabul edildi , ancak başkaları tarafından reddedildi.

teklifler

Gregoryen takvim şu anda dünyanın en tarafından kullanılır. Ayrıca, birçok kültürdeki geleneksel kavramlardan bazı farklılıklarla takvimi tanımlayan ISO 8601 adlı uluslararası bir standart da vardır .

1582'deki papalık reformundan bu yana, Gregoryen takvimini daha kullanışlı veya düzenli hale getirmek için çeşitli öneriler sunuldu. Çok az reform resmi olarak kabul gördü. Oldukça farklı ondalık Fransız Cumhuriyet Takvimi böyle bir resmi reformdu, ancak on iki yıl sonra Napolyon tarafından kaldırıldı . İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra , yeni kurulan Birleşmiş Milletler, selefi olan Milletler Cemiyeti'nin önerilen Dünya Takvimini oluşturma çabalarını sürdürdü, ancak esas olarak dini kaygılara dayanan ABD hükümetinin vetosunun ardından konuyu erteledi. yedi günlük hafta döngüsünün ("boş günler") dışında olacak önerilen günler hakkında gruplara başvurur ve böylece yedi günde bir Sebt gününü bozar. Bağımsız olarak, Dünya Kiliseler Konseyi hala Paskalya tarihi için yeni bir ortak takvimle kolaylaştırılabilecek ortak bir kural bulmaya çalışıyor.

Reformcular, Gregoryen takvimiyle ilgili birkaç sorundan bahsediyorlar:

  • Çok yıllık değildir . Her yıl haftanın farklı bir gününde başlar ve takvimler her yıl sona erer.
  • Yılın veya ayın herhangi bir gününün hafta içi gününü belirlemek zordur.
  • Ayların uzunluğu eşit değildir ve yıl boyunca düzenli olarak dağıtılmaz ve bu nedenle bazı insanlar ayların uzunluklarını hatırlamak için anımsatıcılara (örneğin, " Eylül'de otuz gün var " veya parmak eklemi sayımı ) güvenirler .
  • Yılın dört çeyreği (her biri üç tam aydan oluşan) eşit değildir (sırasıyla 90/91, 91, 92 ve 92 gündür). Eşit olan iş alanları muhasebeyi kolaylaştıracaktır.
  • Dönemi, yani yıl başı sayımı, dinidir. Aynısı birçok dilde ay ve hafta içi adları için de geçerlidir .
  • Her ayın Ay evreleri ile hiçbir bağlantısı yoktur .
  • Gündönümleri ve ekinokslar, ne Gregoryen aylarının başlangıcına ne de ayların orta noktasına denk gelmez.
  • Takvimde sıfır yılı yoktur : MÖ 1'den sonraki yıl MS 1 idi ve aralarında hiçbir şey yoktu.

Tüm bu sorunları tek bir takvimde çözmek çok zor hatta imkansız.

Çoğu plan, 365 günden biraz daha uzun bir güneş yılı etrafında gelişir. Bu sayı, sırasıyla haftada geleneksel gün sayısı ve yılda ay sayısı olan yedi veya on iki ile tam olarak bölünmez. Yakındaki 360, 364 ve 366 sayıları daha iyi bölünebilir. Ay merkezli öneriler de var.

Çok yıllık takvimler

Ayrıca bakınız: Çok yıllık takvim

Birçok takvim reformu, Gregoryen takvimini çok yıllık hale getirmek için çözümler sundu. Bu reformlar, belirli bir tarihin haftanın gününü hesaplamayı kolaylaştıracak ve her yıl takvimlerin değiştirilmesini gereksiz hale getirecektir. Bu hedefe ulaşmak için kabaca iki seçenek vardır: artık hafta takvimleri ve ara günler . Artık hafta takvimleri, takvimi kabaca tropik yılla uyumlu tutmak için her beş veya altı yılda bir takvime yedi günlük bir artık hafta ekler. 364 gün (52 hafta) veya 371 gün (53 hafta) yılları vardır, böylece 7 günlük hafta korunur.

Teklifler, esas olarak, bir sıçrama kuralı seçiminde, artık maddenin yerleştirilmesinde (genellikle yılın ortasına veya sonuna), haftanın ve yılın başlangıç ​​gününe, sayıya (12 veya 13) ve ayların boyutuna ve zaman boyutuna göre farklılık gösterir. bağlantılı adlandırma; bazıları ISO 8601'in hafta tarihiyle uyumludur .

Dünya Takvim 1950'li yıllarda BM tarafından tercih, ve Uluslararası Sabit Takvim Dünya Savaşları arasındaki iktisatçılar arasında oldukça popüler, bir Pazar günü her yıl başlaması önerilerdir. Hafta sistemindeki 364 gün, 7 günlük 52 haftayı oluşturur. Dünya Takvimi her üç ayda bir haftanın aynı gününde başlar. Dünya Takviminde 365. ve 366. gün tatil olarak kabul edilir ve Dünya Günü ve Artık Yıl Günü olarak adlandırılır. Bu "takvim dışı" günler, yedi günlük haftanın dışında kalıyor ve bazı dini grupların Dünya Takvimi'nin kabul edilmesine şiddetle karşı çıkmasına neden oldu. Bu tür endişeler, Dünya Takvimi'nin benimsenmesini önlemeye yardımcı oldu. Ancak Dünya Takvimi'nin destekçileri, dini grupların muhalefetinin, her bireyin bu bayramları ekstra ibadet günleri veya Şabatlar olarak kutlama hakkını göz ardı ettiğini savunuyorlar . Bu seçeneğin, uzun ömürlü bir takvimin faydalarının herkes tarafından paylaşılmasına izin verirken, aynı endişeyi paylaşanlar için yedi günlük ibadet döngüsünü sürdürdüğüne inanıyorlar.

Pax Calendar , Symmetry454 takvimi ve Hanke-Henry Permanent Calendar gibi bazı takvim reform fikirleri, bu sorunu 364 gün (52 hafta) veya 371 gün (53 hafta) olarak çözerek bu sorunu çözmek için oluşturuldu. -gün hafta. Mali yıllarda hükümette ve iş dünyasında kullanılan 53 haftalık takvim, bu kavramın bir çeşididir. Bu takvimin her yılı 371 güne kadar çıkabilir.

Bazı takvimlerde, düzenli olarak düzenlenmiş düzensiz ayların çeyreği vardır, örneğin, 35 günlük (beş haftalık) bir ay ve bir çift 28 günlük (dört haftalık) ay, gerektiğinde son aya bir artık hafta eklenir. Ortak Sivil Takvim ve Zaman takvimi 30 ve 31 günlük aylara sahiptir, ancak gerektiğinde yılın ortasına artık bir hafta eklerken, halefi Hanke-Henry Daimi Takvimi, fazladan haftayı yılın sonuna taşır. yıl.

Gelen Dünya Sezon Takvim , aylar tamamen atılır; bunun yerine yıl, her biri 13 haftalık dört mevsime bölünmüştür. Takvimi kalıcı kılmak için haftanın günü atanmayan takvime fazladan bir gün (artık yılda iki gün) eklenir. Her yılın her mevsimi için 91 günlük aynı takvim kullanılır.

10 aylık takvimler

Ana madde: Ondalık takvim

Ondalık takvim, ondalık sisteme dayalı zaman birimlerini içeren bir takvimdir .

Fransız Cumhuriyetçi Takvim (birlikte tanıtıldı ondalık zaman Her üç ayrılır, oniki ay oluşuyordu 1793 yılında) yıllardır denilen beş veya altı interslar gün on gün, sansculottides . Takvim, 1 Ocak 1806'da Napolyon tarafından kaldırıldı .

12 aylık takvimler

Julius Caesar tarafından yeniden düzenlenen eski Roma takviminden miras kalan ayların uzunlukları, sistematik olarak herhangi bir görünür mantığı takip etmez. Birçok reform önerisi, modeli daha tekdüze hale getirmeyi amaçlamaktadır. Geleneksel düzine ayları ve bir güneş yılının yakın yaklaşıklığını korurken, bu genellikle bir ayın diğer ikisinden daha uzun olduğu her biri üç aylık dört eşit çeyrek verir. Dünya Takvimi ve Hanke–Henry Permanent Calendar bunu sırasıyla ayda 31∶30∶30 ve 30∶30∶31 gün ile takip ediyor. Öte yandan, Symmetry454 , ayda 4∶5∶4 hafta kullanır. Hepsi sistematik olarak dağıtılmış 364 günle sonuçlanır ve bu nedenle bir fazladan ve bir artık gün veya bir artık hafta eklemek zorundadırlar.

13 aylık takvimler

Bazı takvim reformcuları, yıldaki her ayın uzunluğunu eşitlemeye çalışır. Bu genellikle, her biri 4 haftadan (28 gün) oluşan 13 aydan oluşan ve 364 gün yapan bir takvim oluşturarak gerçekleştirilir. Bu türden bilinen en eski öneri, Rev. Hugh Jones'un Gürcü Takvimi (1745) idi .

Pozitivist takvim yarattığı (1849), Auguste Comte , bir veya iki “boş” günler dahil bir 364 günlük yıla dayanıyordu. 13 ayın her biri 28 gün ve tam olarak dört haftadan oluşuyordu ve her biri bir Pazartesi günü başladı. Uluslararası Sabit Takvim bu takvimin daha modern soyundan.

1930 civarında, bir James Colligan , 400 yılın 71'inde 364 günlük ortak yıla 7 günlük bir artık hafta ekleyerek takvim dışı günleri önleyen Pax Calendar'ı icat etti .

Ay-güneş takvimleri

Ayrıca bakınız: Ay-güneş takvimi

Ay-güneş takvimleri genellikle 12 veya 13 aylık 29 veya 30 günlüktür.

Hermetik Ay Hafta Takvim 29 veya 30 gün 12 veya 13 ay ay bir yıl vardır bir güneş takvimdir öneridir ve yakın her yıl başlar ilkbahar noktası .

Meyer-Palmen Solilunar Takvimi, 29 veya 30 günlük 12 kameri ay artı her 3 veya 2 yılda bir 30 veya 31 günlük Meton adında bir artık ay içerir . 60 yıl birlikte bir döngü olarak adlandırılır. Eşit sayıda gün, hafta, ay, yıl ve döngü içeren bir sıçrama döngüsü kullanır. 2498258 gün, 356894 hafta, 84599 ay, 6840 yıl ve 114 döngü neredeyse hepsi birbirine eşittir. Bu takvimde zaman bölünmemiş olsa da buna çağ denir.

Bazıları, İbranice takvimi gibi mevcut takvimlerin artık kurallarını iyileştirmeyi önermektedir . Rektifiye İbrani takvimi 130 sıçrama döngü başına yılda ve giderek daha kısa olan, 353 yıllık döngüsü başına 4.366 ay daha doğru bir sıçrama döngüsünü kullanır molad aralık, 19 yıllık bir sıçrama döngüsü ve sürekli yerini alması düşünülen molad geleneksel aralığını sırasıyla sabit aritmetik İbranice takvim.

adlandırma

Onüçüncü bir ayı tanıtan veya Jülyen-Gregoryen ay sistemini değiştiren takvim önerileri de genellikle bu aylar için yeni isimler önerir. Hafta döngüsü dışındaki günler (örn. 365. ve artık) ve ay döngüsü dışındaki haftalar için de yeni isimler önerilmiştir.

Geleneksel ay ve hafta içi adlarını değiştirme önerileri daha az sıklıkta. Gregoryen takvimi, isimlerini çoğunlukla tarihsel dinlerin tanrılarından (örneğin, İskandinav Thor'dan Perşembe veya Roma Mars'tan Mart ) veya yok olmuş imparatorlukların liderlerinden (ilk Sezar'lardan Temmuz ve Ağustos) veya senkronizasyondan çıkmış sıra sayılarından (Eylül-Eylül arası) alır. Aralık, başlangıçta yedinci ila onuncu, şimdi dokuzdan on ikiye kadar).

Örnekler

Örneğin Comte'un Pozitivist takvimi, takvimindeki 13 ayı din, edebiyat, felsefe ve bilimden gelen rakamlardan sonra adlandırmayı önerdi. Benzer şekilde, Hermetik Ay Haftası Takvimi , psikoaktif bitkiler ve kimyasallar üzerine araştırmalara katkıda bulunan 13 kişinin adını taşıyan 12 veya 13 kameri ay kullanır .

Özel teklifler

Gregoryen takviminin yerini alacak pek çok özel takvim önerisi var:

Aşağıdakiler, standart yedi günlük haftanın bir veya daha fazla gününü sayar:

Aşağıdakiler artık hafta takvimleridir:

Yılların numaralandırılmasını gözden geçirmek için öneriler de var:

İslami takvimin reformu:

  • 21. yüzyılın başından beri, Kuzey Amerika ve Avrupa'daki Müslüman topluluklar içinde, yeni ayın başlangıcını ilan etmek için geleneksel İslami yeni ayın aylık gözlem yöntemi için hesaplamalara dayalı bir ay takvimi ikame etme eğilimi var. her ülke ayrı.

Ayrıca bakınız

Gregoryen reformunun öncüleri

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar