Buile Shuibhne -Buile Shuibhne

Buile Shuibhne veya Buile Suibne ( İrlandaca telaffuz:  [ˈbˠɪlʲə ˈhɪvʲnʲə] , Suibhne'nin Çılgınlığı veya Suibhne'nin Çılgınlığı ), Finn'in Saint Rón laneti tarafından delirmiş olan Dál nAraidi kralı Suibhne mac Colmáin hakkında bir ortaçağ İrlanda masalı. Delilik, Suibhne'nin Mag Rath Savaşı'ndan ayrılmasınave bir gezinti hayatına başlamasına neden olur (bu da ona Suibne Geilt veya "Deli Suibhne" lakabını kazandırır). St. Moling'in sığınağı altında ölür.

Hikaye bazen üç metinlik bir döngü içinde bir taksit olarak görülür ve Fled Dúin na nGéd ( Dún na nGéd Bayramı ) ve Cath Maige Rátha'dan ( Mag Rath Savaşı ) devam eder.

Suibhne'nin adı dokuzuncu yüzyılın başlarında bir hukuk risalesinde ( Book of Aicill ) geçmektedir , ancak Buile Shuibhne şu anki biçimini 12. yüzyıla kadar almamıştır. Ó Béarra , metnin dili ve tarihinin ayrıntılı bir analizini içerir. Metnin son halinin genel olarak tahmin edildiği kadar eski olmadığını, ancak on üçüncü yüzyılın başlarına tarihlenmesi gerektiğini iddia ediyor.

Suibhne'nin kimliği

Suibhne'nin kimliği, Mag Rath Savaşı ile ilgili olarak birkaç metin farklı Suibhnes'den bahsettiği için çok karmaşık bir konudur. Colman Cuar oğlu olarak ve kralı olarak Buile Shuibhne belirtir Suibhne Dal nAraidi içinde Ulster içinde İrlanda (bugünkü ilçe Aşağı ve ilçe Antrim alanlarında özellikle). Colman'ın adının bu özel oğlu Suibhne, Annals of Tigernach ve Book of Lismore'da da bulunabilir . Tigernach Annals devlet Suibhne, Colman oğlu Buile ölü savaşçı bir hayali bir dusunme görünüyor yapmak Mag Rath Savaşı'nda öldü. Dal nAraidi'nin tarihi kayıtları var. Cruthin'in yaşadığı tarihi bir krallıktı . Ancak Leinster Kitabındaki Dal nAraidi kral listeleri, Colmán Cuar'ın herhangi bir Suibhne oğlundan kral olarak bahsetmez ve Congal Claen'i bu süre zarfında Dál nAraidi'nin kralı olarak tanımlar . James G. O'Keeffe, Suibhne'nin Cruithin tarafından Kral Congal'ın sürgününün ortasında vekil olarak görev yapmak üzere seçilmiş olabileceği olası bir senaryoyu öne sürdü.

Metin

Üç el yazması vardır, B (Kraliyet İrlanda Akademisi, B iv i), 1671–4; K (Kraliyet İrlanda Akademisi, 23 K 44), 1721–2; ve L (Brüksel, 3410), 1629, Mícheál Ó Cléirigh'in elinde yoğunlaştırılmış bir versiyon . Metin, dilbilimsel temelde 1200-1500 yılları arasına tarihlenebilir, ancak John O'Donovan , yazarın , Domnall mac Áedo'nun soyundan gelen Tir Connail'in son şefi öldüğünde 1197'den önce yaşamış olması gerektiğini ileri sürdü , çünkü çalışma amaçlandığı için bu monarşik hanedanı övün.

Arsa

Azizin laneti

Efsanede, Saint Rónán Finn yeni bir kilisenin sınırlarını çizerken, zilinin sesi Suibhne'nin kulağına ulaştı. Suibhne, bunun kendi topraklarında kilise yapma faaliyeti olduğunu öğrenince, St. Ronan'ı topraklarından kovmak için dışarı çıktı. Karısı Eorann, pelerinini kaparak onu tutuklamaya çalıştı, ki bu da çözülüp Suibhne'yi evden çırılçıplak çıkmak üzere terk etti. Suibhne Ronan en kaptı Zebur göle ve ona attı ve elle Saint ele geçirilen ve Alex'i sürükle başladı. Ancak Suibhne, Congal Claen'den Mag Rath Savaşı'nda (modern Moira yakınlarında , MS 637) yardım isteyen bir haberci tarafından kesildi .

Ertesi gün, Zebur onu gölden alan bir su samuru tarafından zarar görmeden geri döndü. Aziz, Suibhne'yi lanetledi, onu dünyayı çıplak dolaşmaya ve uçmaya ve ölümünü mızrak ucuyla karşılamaya mahkum etti. Devam eden savaşta, St. Ronan her akşamdan sabaha kadar sürecek bir ateşkese aracılık etmişti, ancak Suibhne bunu muharebeye izin verilmeyen saatlerde öldürerek alışkanlık haline getirdi.

Bir gün, Piskopos Ronan ve mezmur yazarları, birliklerini kutsamak için yola çıktılar. Suibhne de kutsal suyun serpilmesini aldı , ancak bunu bir alay olarak kabul ederek, piskoposun mezmur yazarlarından birini bir mızrakla öldürdü ve bir başkasını Ronan'a attı. Silah Ronan'ın çanında (göğsünde asılı) bir delik açtı ve kırılan şaft havaya fırladı. Bunun üzerine Ronan aynı laneti tekrarladı: Suibhne bir kuş gibi mızrak sapı gibi dolaşacak, çanın sesiyle ağaç dallarına konacak ve keşişi öldürdüğü gibi mızrakla ölecek. Savaş yeniden başladığında, çarpışan orduların muazzam gürültüsü Suibhne'yi çıldırttı. Elleri uyuşmuştu, silahları düştü ve havada uçan bir kuş kadar hafif yürümeye başladı. (Kuş gibi tüylerinin üzerinde büyüdüğü çok sonra ortaya çıkar.)

Çılgınlık ve gezinme

Dengesiz Suibhne daha sonra savaş alanını geride bırakarak Glenn Earcain'de Ros Bearaigh adlı bir ormana ulaştı ve bir porsuk ağacına tünedi . Savaştan geri çekilmek üzere olan akrabası Şişman Aongus tarafından keşfedildi. Suibhne başka bir ağaca konarak Tir Conaill'deki Cell Riagain'e kaçtı . Orada , Suibhne ve onun Dal nAraidi akrabalarının savaştığı taraf olan Domnall mac Áedo'nun güçleri tarafından kuşatıldı. Muzaffer Domnall yine de Suibhne'yi övdü ve ona acıdı ve ona hediyeler teklif etti, ancak deli buna uymadı.

Suibhne, memleketi Glenn Bolcáin'e gitti, İrlanda'da yedi yıl dolaştı ve kalesinin ve meskeninin bulunduğu ve ünlü bir deliler vadisi olan Glenn Bolcain'e geri döndü. Suibhne'nin hareketi şimdi, deliyi daha önce üç kez başarıyla gözaltına alan akrabası Loingsechan tarafından takip ediliyordu. Loingsechan, değirmen evinde Suibhne'yi yakalama şansı buldu, ancak girişim başarısız oldu ve başka bir şansı beklemesi gerekiyor. Suibhne daha sonra, Suibhne'nin krallığı için bir rakip olan başka bir adamla yaşayan karısını ziyaret etti. Eorann, onun Suibhne ile olmayı tercih edeceğini ileri sürdü, ancak Eorann ona yeni kocasıyla kalmasını söyledi. Bir ordu hücum etti ama Suibhne yakalanmadı.

Suibhne daha sonra, deliliğini ilk geliştirdiğinde gittiği aynı ağaç olan Ros Bearaigh'deki porsuk ağacına geri döndü, ancak Eorann onu aldatmaya ve yakalamaya geldiğinde, Ros Ercain'deki başka bir ağaca taşındı . Ancak, nerede olduğu keşfedildi ve Loingsechan onu ağaçtan dışarı çıkardı ve tüm ailesinin öldüğü yalan haberle onu kandırdı. Loingsechan, Suibhne'yi normal hayata döndürdü ve aklını geri kazandı, ancak iyileşirken, değirmen cadısı onu bir sıçrama yarışmasına soktu. Sıçrarken, bir av partisinin gürültüsü Suibhne'i deliliğe döndürdü. Değirmen cadı sonunda sıçrayışından düştü ve parçalara ayrıldı. Ve o, Loingsechan'ın kayınvalidesi olduğu için, Suibhne'nin intikam almadan Dal nAraidi'ye dönemeyeceği anlamına geliyordu.

Suibhne daha sonra İrlanda'nın çeşitli bölgelerini, İskoçya ve Batı İngiltere'yi dolaştı. O gitti Roscommon için slieve Aughty slieve Mis, slieve Bloom dağ aralıkları; Inismurray adası; İskoç İç Hebridler'de bir ada olan Eigg'li St. Donnan Mağarası ; sonra bir buçuk ay "Carrick Alastair"de ( İskoçya açıklarındaki Ailsa Craig) oyalandı . Britanya'ya ulaştı ve bütün bir yılı birlikte geçiren başka bir deli olan Fer Caille (Man of the Wood) ile arkadaş oldu. bir şelalede boğularak önceden belirlenmiş ölüm.

kehanete göre ölüm

"Mızrağının sapı gibi havada uçun ve öldürdüğü din adamı gibi bir mızraktan ölebilsin."

Suibhne daha sonra İrlanda'ya, kendi egemenliği altındaki Glen Bocain'e döndü. Karısı Eorann'ı tekrar ziyaret etti, ancak hapsedilme korkusuyla eve girmeyi reddetti. Eorann daha sonra ona gitmesini, bir daha geri dönmemesini söyledi çünkü onu görmek herkes için utanç vericiydi. Ancak bir süre sonra, Suibhne aklını yeniden kazandı ve başına ne gelirse gelsin , Dal nAraidi'ye geri dönmeye karar verdi. St. Ronan bunu öğrendi ve Tanrı'ya Suibhne'yi engellemesi için dua etti. Suibhne, Sliabh Fuaid'deki başsız kadavralar ve müstakil kafalarla musallat olur .

Sonunda Suibhne "The House of St. Moling "e, yani Teach Moling'e ( St Mullin's in Co. Carlow ) geldi ve Moling , delinin hikayesini duyduktan sonra onu barındırdı. Daha önce, Suibhne'nin buranın ölümünü karşılayacağı yer olduğunu tahmin eden bir çıta söylediği ve aynı şekilde Aziz'in de bunun delinin dinlenme yeri olduğunu bildiği belirtilebilir. Suibhne Moling en katıldığı gibi vespers , rahip yemek (ile deliyi sağlamak için onun aşçısı olarak istihdam bir bucak kadını talimat harmanlama günlük süt şeklinde). Bunu, ayağını inek gübresinde açtığı deliğe sütü boşaltarak yaptı. Bununla birlikte, kocası (Moling'in çobanı), ikisinin bir randevusu olduğuna dair kötü niyetli söylentilere inandı ve bir kıskançlık nöbeti içinde, delikten içerken Suibhne'ye bir mızrak sapladı. Böylece Suibhne, Ronan'ın belirttiği şekilde öldü, ancak kutsallığını Moling'den " eric olarak " aldı.

Edebi tarz

Suibhne'nin öyküsündeki şiir zengin ve başarılıdır ve seyahat ederken şiir yazan deli ve sürgündeki kralın öyküsünün kendisi yirminci yüzyıla kadar şairlerin hayal gücünü elinde tutmuştur. Suibhne, uçuşunun her durağında, bulunduğu yer ve içinde bulunduğu kötü durum hakkında bir şiir vermek için duraklar ve onun kırsal alan ve doğaya ilişkin açıklamaları ve onun pathos'u metnin gelişiminde merkezi öneme sahiptir . Ó Béarra (2014), bazı şiirlerin ayrıntılı bir analizini içerir.

Çeviriler ve uyarlamalar

Birçok şair Suibhne'yi (çoğunlukla adının İngilizce versiyonu olan Sweeney altında) - en önemlisi TS Eliot ve Seamus Heaney'i çağırdı . Heaney, Sweeney Astray adını verdiği eserin İngilizce'ye çevirisini yayınladı . Eliot, Sweeney'i manzum draması Sweeney Agonistes'in ana figürü yaptı . Yazar Flann O'Brien , Buile Shuibhne'nin hikayesinin çoğunu , başlığı masaldaki 'Snámh dá én' yer adının İngilizce çevirisi olan At Swim-Two-Birds adlı çizgi romanına dahil etti . İrlandalı metnin bir başka versiyonu, başlıklı Sweeny, Peregrine Şiirleri , İrlandalı şair Trevor Joyce tarafından yayınlandı .

Buile Shuibhne'nin modern bir İrlanda versiyonu 2010 yılında Seán Ó Sé tarafından yayınlandı. Bu, orijinal metnin tamamının modern İrlanda dilinde ilk kez kullanıma sunulmasıydı.

Sweeney ayrıca Neil Gaiman'ın American Gods adlı romanında bir karakter olarak yer alıyor ve TV uyarlamasında Pablo Schreiber tarafından canlandırılıyor . TV uyarlamasında, Sweeney'nin aslında Lugh olduğu ortaya çıkıyor .

Efsanenin şair Patricia Monaghan'ın çağdaş bir versiyonu , Sweeney'i " Askerin Kalbi " nden muzdarip bir savaşçının arketipi olarak araştırıyor .

WD Snodgrass , Heart's Needle şiirini The Madness of Suibhne'ye atıfta bulunarak tanıtıyor .

İrlandalı şair ve oyun yazarı Paula Meehan , 1997 draması Mrs. Sweeney'i gevşek bir şekilde Sweeney efsanesine dayandırdı. The Maria Goretti Mansions (Dublin'deki kötü şöhretli Fatima Konakları Daireleri için bir metafor) adı verilen, Dublin'deki bir apartman kompleksinde geçen oyun, Sweeney'nin karısı için hayatın nasıl olması gerektiğini inceliyor; Meehan'ın dediği gibi, "Onun kadını olmanın nasıl bir şey olduğunu merak ettim." Oyun, Lil Sweeney'nin suç, yoksulluk, işsizlik, uyuşturucu bağımlılığı ile uğraşırken Maria Goretti dairelerindeki hayatının davalarını ve sıkıntılarını çiziyor ve bir yıl önce ölen bir eroin bağımlısı olan kızı Chrisse'nin erken ölümüyle uzlaşmaya çalışıyor. Eylemin AIDS ile ilgili bir hastalıktan başlamasından bir yıl önce. Lil'in kocası Sweeney, tüm güvercinlerinin öldürüldüğünü keşfettikten sonra kuş gibi bir duruma geri çekilen bir güvercin meraklısıdır.

İrlandalı besteci Frank Corcoran , 1996 ve 2003 yılları arasında masal etrafında bir dizi eser yazdı. Buna koro çalışması Buile Suibhne / Mad Sweeney (1996, Heaney'den sonra), elektro-akustik kompozisyon Sweeney's Vision (1997) ve oda çalışması Sweeney's Smithereens (2000) dahildir.

1999 genç yetişkin fantezi roman Taşlar Yumurtadan çıkan Are tarafından Geraldine McCaughrean Mad Sweeney yaptığı deneyim mücadele travma edilerek olarak tasvir edildiği Napolyon Savaşları .

Noah Mosley , 2017 yılında Bury Court Opera tarafından üretilen ve Ivo Mosley'in bir librettosu ile Mad King Suibhne operasını besteledi ve ayrıca Messum'un ahırı Wiltshire'da seslendirildi .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

bibliyografya

  • O'Keeffe, James G. (1913), Buile Shuibhne (Suibhne'nin Çılgınlığı). Suibhne Geilt'in Maceraları Olmak. Orta İrlandalı Bir Romantizm , İrlanda Metinleri Derneği, XII , Londra: D. Nutt, 198 s – İnternet Arşivi aracılığıyla
  • O'Keeffe, James G. (1931), Buile Shuibhne , Ortaçağ ve Modern İrlanda Dizisi, I , Dublin: Kırtasiye Ofisi, 110 s
  • Ó Sé, Seán (2010), Buile Shuibhne (modern İrlanda versiyonu) (İrlandaca), Dublin: Coiscéim, 109pp
  • Frykenberg, Brian (2006). "Kelt Efsanesinde Vahşi Adam". Gelen Koch John T. (ed.). Kelt kültürü: tarihsel bir ansiklopedi . 1 . ABC-CLIO. s. 1796–99.
  • Mackillop, James (1998). "Buile Shuibhne". Kelt Mitolojisi Oxford Sözlüğü . ISBN'si 9780198691570.
  • Ó Béarra, Feargal (2014). "Buile Shuibhne: Ortaçağ İrlanda'sından çılgın çılgınlar". Classen, Albrecht (ed.). Orta Çağ ve Erken Modern Çağda Ruh Sağlığı, Maneviyat ve Din . Ortaçağ ve Erken Modern Kültürün Temelleri . De Gruyter. s. 242–289.

Dış bağlantılar