Tamil Budizmi - Tamil Buddhism

Bodhidharma , kurucusu Chan Budizm , kaynaklanmış olduğu düşünülüyor Kanchipuram , Tamil Nadu .

Tamil Budizmi , Tamiller arasında tarihsel olarak Tamilakam ve Sri Lanka'da bulunan Budizmdir .

Hindistan

Menşei

Nākappaṭṭinam kasabasının mirası, MÖ 3. yüzyılın Burma tarihi metninde bulunur ve Kral Ashoka tarafından yaptırılan bir Budha Vihar'ın kanıtını verir . Anuradhapura , Sri Lanka'dan MÖ 2. yüzyıla tarihlenen bir yazıt , Tamil tüccarlarının Budist kurumla olan ilişkisini kaydeder.

Ortak dönemin ikinci bin yılında birkaç yüzyıl boyunca Tamil Nadu ve Eelam'daki Tamiller arasındaki Budizm, siyasi himayedeki değişimler ve Budist olmayan dinler arasındaki canlanma nedeniyle ihmal edildi ve neredeyse terk edildi. Yakın zamanda (2019) Veerasoliyam adlı 11. yüzyıldan kalma karşılaştırmalı bir çalışma hakkında bir makale yayınlayan AJV Chandrakanthan'a göre, Tamil ve Sanskritçe Filoloji ve Şiirin kodlanması Tamil bursunda Budizm'e verilen önemin açık bir göstergesidir. Bununla birlikte, ikinci bin yılın ikinci yarısında Tamilagam'da Pan Saiva'nın yeniden canlanması ve Vaishnava'nın yeniden dirilişi, Bhakti hareketiyle birleştiğinde, Budizm'i Güney Hindistan'ın Tamil konuşan bölgelerinden neredeyse sonsuza dek ortadan kaldıran yeni bir dini militanlık çağını başlattı.

4-5. yüzyıldan kalma bir Budist manastırının antik kalıntıları, bir Buda heykeli ve bir Buddhapada (Buda'nın ayak izi) antik kentin başka bir bölümünde, şimdi Pallavanesvaram'da bulundu .

Nāgappaṭṭinam, MS 4-5. yüzyıla ait bir Budist merkeziydi. Onun stupa bu çağdan kalmadır. Budizm, bu şehirden bilinmeyen bir tarihte ortadan kalkmış, ancak 9. yüzyıldan itibaren yeniden canlanmıştır. (HPRay, The Winds of Change, Delhi 1994, s. 142) Chudamani Vihara , 11. yüzyılda Cava kralı Sri Vijaya Soolamanivarman tarafından Raja Raja Chola I'in himayesinde inşa edildi . Kulothungachola'nın "Animangalam Bakır Levhası", "Kasiba Thera"nın [Budist Keşiş] Budist tapınağını 6. yüzyılda " Naga Nadu " Budist rahiplerinin yardımıyla yenilediğini belirtiyor . Bu "nagar annam vihar" daha sonra "Nagananavigar" olarak bilinmeye başladı. Budizm 15. yüzyıla kadar gelişti ve vigara binaları 18. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü. Kanchipuram , Güney Hindistan'daki en eski şehirlerden biridir ve Tamil , Sanskritçe ve Pali için bir öğrenme şehriydi ve Xuanzang tarafından ziyaret edildiğine inanılıyordu . 7. yüzyılda şehri ziyaret etti ve bu şehrin çevresinin 6 mil olduğunu ve halkının cesaret ve dindarlığın yanı sıra adalet sevgisi ve öğrenmeye saygı ile ünlü olduğunu söyledi. Ayrıca Gautama Buddha'nın burayı ziyaret ettiğini kaydetti . Kanchipuram , 4. yüzyıldan 9. yüzyıla kadar Pallava hanedanının saltanatı sırasında ilgi odağı oldu. Şehir Pallava'nın başkenti olarak hizmet etti ve bilinen tapınakların çoğu onların hükümdarlığı sırasında inşa edildi. Tamil geleneğine göre, kurucusu Zen , Bodhidharma burada doğdu ,.

Sri Lanka

Jaffna yarımadası

Jaffna Naga Vihara
9. Yüzyıl Budist Stupas Kadurugoda Vihara içinde Kandarodai , Jaffna yarımadasının .
Nagapooshani Amman Kovil yakınlarındaki Antik Nagadeepa Purana Viharaya , Nainativu

Nāga Tivu/ Nāga Natu, bazı tarihi belgelerde tüm Jaffna Yarımadası'nın adıydı . Bu tarihi yerin insanlarının Buda ile etkileşimleriyle ilgili çok sayıda Budist efsanesi vardır . Bu Nagadeepa Purana Viharaya antik üzere yakın bulunduğu Nainativu Nagapooshani Amman Tapınağı ait Nainativu , biri Shakti Peethas . Naga kelimesi bazen Nāganika'da olduğu gibi erken yazıtlarda Nāya olarak yazılmıştır - bu, MÖ 150'deki Nanaghat yazıtında geçer.

Hindu Tapınağı'nın altındaki kazılarda , Guntur ilçesi (Amaravati okulu) Amaravathi köyünden Dravidian heykel gelenekleriyle inşa edilen ünlü Vallipuram Buda heykeli bulundu. Yazıtın dili Tamil dilidir -Prakrit, Telugu Satavahana hanedanının gücünün zirvesinde olduğu ve 17. hükümdarı Hāla'nın (20-24 CE) bir kadınla evlendiği sırada Andhra'da kullanılan yazı yazıtlarıyla birçok benzerliği paylaşıyor. adadan gelen prenses. Peter Schalk şöyle yazıyor: "Vallipuram, erken bir yerleşime işaret eden çok zengin arkeolojik kalıntılara sahip. Muhtemelen MS ilk yüzyıllarda bir ticaret merkeziydi. […] Bu Vallipuram heykelini karşılaştırdığımız eski tarihli taşlardan, onun düştüğü sonucuna varabiliriz. 3-4. yüzyıl döneminde. Bu dönemde, tipik Amaravati-Buda heykeli geliştirildi." Burada bulunan Buda heykeli , 1906'da zamanın İngiliz Valisi Henry Blake tarafından Tayland Kralı'na verildi .

Indrapala, Jaffna'da, Paranavithana ve Mudliyar C. Rasanayakam, daha önceki bir çalışmada, 1965 yılında Eski Jaffna ile anlaşarak gelişen bir Hıristiyanlık öncesi Budist uygarlığı için savundu .

Burası, tüm Asya gemilerinin bir mola noktası olarak kullandığı Nagapatnam'a benziyor ve Budist ve Hindu Dagobaları, denizciler ve uluslararası tüccarlar için sadece bir dinlenme ve ibadet yeri. .

Bir grup Dagobas de birbirine yakın bulunan Kadurugoda Vihara site Kandarodai Tamil rahipler için bir manastır olarak görev yapmış ve popülaritesi artışı yansıtmak Mahayana Budizm Jaffna Tamiller ve Tamiller arasında antik Tamil ülkenin ortak dönemin ilk birkaç yüzyıllarda nüfus arasında Hinduizmin canlanmasından önce .

Trincomalee

Thiriyai olarak adlandırılır Thalakori Batlamyus 2. yüzyılda CE haritası. Bölgede Hıristiyanlık öncesi-Budist Tamil-Brahmi yazıtları bulunmuştur, en eskisi MÖ 2. yüzyıla aittir. Thiriyai , orta çağda Jaffna'nın Vannimai semtlerinin önde gelen bir köyünü oluşturdu . Site, bölgedeki Tamil Budizminin yükselişi sırasında yerliler tarafından tapılan Mahayana Budist vatadage kalıntılarına ev sahipliği yapıyor. I. Paramesvaravarman'ın saltanatı sırasında, köyde 7.-8. yüzyıla ait Tamilakam'a ait ünlü Tiriyai Pallava Grantha yazıtları kaydedilmiştir. Yazıt, Tamil Nadu'dan gelen Tamil tüccar denizcilerine , denizcilik ve ticaretlerini Trincomalee'ye atıfta bulunuyor . Budist tanrı Avalokitesvara ve eşi Tara'ya adanmış bu türbenin bağışlarını detaylandırıyor. Kalıntılarda bulunan Dvarapala heykelleri, Pallava sanat okulunun adaya erken dönem katkılarıdır .

Chola Hanedanı Saivism, Vaishnavism ve Budizm dahil Tamiller arasında çeşitli dinleri, himaye. "Perrumpallis" olarak bilinen Budist tapınakları inşa ettiler. Onbirinci yüzyılda Velgam Vehera ait Periyakulam yenilenmiştir ve onlar fethetti sonra Rajarajaperumpalli olarak Çolalar tarafından değiştirildi Anuradhapura ve onların kural kurdu Polonnaruwa . Bu bölgeden kazılan Tamil yazıtları, Cholas'ın güçlü bir Saiva Tamil prensliği olarak Trincomalee Bölgesi'nin gelişimine ve Trincomalee'nin anıtsal Shiva Koneswaram tapınağı da dahil olmak üzere çeşitli türbelerin bakımına katkılarından dolayı gösterdiği ilgiye işaret ediyor .

Edebiyat

Ortak dönemin 5., 6. ve 7. yüzyıllarına kadar uzanan çeşitli bilimsel eserler, Budizm'in Tamil bursu dünyasında sahip olduğu etkiyi gösteren, Budist felsefi temaları ve anlayışları olan seçkin Tamil şairleri tarafından bestelenen klasik Tamil eserlerinin doğuşunu gördü. O dönemin klasik ürünlerinden biri eski Tamil Budist epik-şiir Manimekalai ünlü şair tarafından Chithalai Chathanar Kaveripattanam ilçesinde yer almaktadır.

Tamil Budist tarihi figürleri

Elista , Rusya'daki Dignaga Heykeli .

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Kaynaklar

Dış bağlantılar