Bontoc insanları - Bontoc people

Bontok
Amerikan arkeolojisi ve etnolojisinde Kaliforniya Üniversitesi yayınları (1903) (14579727919).jpg
Bir Bontoc adamı (c. 1903)
Toplam nüfus
57.922 (2010)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
 Filipinler ( Cordillera İdari Bölgesi )
Diller
Bontoc , Ilocano , Tagalog
Din
Hristiyanlık , yerli halk dini
İlgili etnik gruplar
İgorot halkları

Bontoc (veya Bontok) dilsel grubu orta ve doğu kısımlar bulunabilir Mountain İl içinde, Filipinler . Natonin ve Paracelis'in bazı Bontokları kendilerini Balangaos , Gaddangs veya Kalingas olarak tanımlamalarına rağmen , "Bontoc" terimi dilbilimciler ve antropologlar tarafından Bontoc dilini konuşanları komşu etnolinguistik gruplardan ayırmak için kullanılır . Eskiden kafa avcılığı yapıyorlardı ve kendilerine özgü vücut dövmeleri vardı.

Coğrafya

Bontoc, özellikle Chico Nehri ve kollarına yakın, dağlık bir bölgede yaşar . Dağlık alanlarda maden kaynakları ( altın , bakır , kireçtaşı , alçıtaşı ) bulunabilir. Özellikle altın, geleneksel olarak Bontoc belediyesinden çıkarılır. Chico Nehri alanı içinde Barlig ve Sadanga ormanları rattan, bambu ve çam ağaçları varken, kum, çakıl, ve beyaz kil sağlar. Onlar Dağ Eyaletindeki en büyük ikinci gruptur .

Sosyal organizasyon

Geleneksel bir Bontoc evi, 1903. İskelet gösterileriyle Igorot halkının balya evi.

Bontoc sosyal yapısı, yaklaşık 14 ila 50 ev içeren köy koğuşları etrafında toplanmıştı. Geleneksel olarak genç erkekler ve kadınlar yurtlarda yaşar ve aileleriyle birlikte yemek yerlerdi. Bu, Hıristiyanlığın gelişiyle yavaş yavaş değişti. Bontokların üç farklı yerli konut yapısı vardır: ailenin ikametgahı ( katyufong ), kadın yurtları ( olog ) ve erkek yurtları ( ato / ator ). Farklı yapılar çoğunlukla pirinç ambarları ( akhamang ) ve domuz ahırları ( khongo ) gibi tarımsal ihtiyaçlarla ilişkilendirilir . Geleneksel olarak tüm yapılar inatep , kogon çim çatılara sahiptir. Bontoc evlerinde ayrıca çok sayıda mutfak eşyası, alet ve silah bulunur: yemek pişirme aletleri gibi; bolos, mala ve pulluk gibi tarım aletleri, bambu veya rattan balık tuzakları.

Bontoclar , akrabalıklara , davetsiz misafirlere karşı birlikte tarihe ve doğal afetler gibi tüm eyaleti etkileyen tarım ve meselelere yönelik topluluk ritüellerine dayanan bir grup ( sinpangili ) olarak akrabalık bağlarından ve birliğinden gurur duyar . Akrabalık gruplarının iki ana işlevi vardır: mülkiyeti kontrol etmek ve evliliği düzenlemek. Ancak, grup üyelerinin karşılıklı işbirliği için de önemlidirler.

Bontoc toplumunda genellikle üç sosyal sınıf vardır, kakachangyan (zengin), wad-ay ngachanna (orta sınıf) ve lawa (fakir). Zenginler, zenginliklerinin bir göstergesi olarak ziyafetler düzenler ve sıkıntıda olanlara yardım eder. Yoksullar genellikle ortakçı olarak veya zenginler için işçi olarak çalışırlar. Bontoc halkının , üyeleri özel liderlik rolleri olan, yalnızca aynı kast içinde evlenen ve özel kıyafetler giyen kadangyan adında bir kastı vardı.

Dilim

Bontoc, Bontoc ve Ilocano konuşur .

Kültür

Saçında yılan iskeleti olan bir Bontoc kadını. İskeletler yıldırımlara karşı bir tılsım görevi görür.

Geçmişte, Bontoc, ülkenin diğer bölgelerinde uygulanan olağan eğlencelerin veya şans oyunlarının hiçbirine katılmaz, ancak her zaman gang'-sa veya bronz gong eşliğinde, avın belirli yönlerini canlandıran dairesel bir ritmik dans gerçekleştirirdi. . Dans draması sırasında şarkı söylemek ya da konuşmak yoktu, ancak kadınlar genellikle çevrenin dışında yer aldı. Çocuklar da dahil olmak üzere ilgili herkes için ciddi ama zevkli bir olaydı. Günümüz Bontokları, diğer gruplarla sık temaslarına rağmen geleneksel kültürlerinin çoğunu kendi tercihleriyle koruyan barışçıl bir tarım insanıdır. Müzik de Bontoc yaşamı için önemlidir ve genellikle törenlerde çalınır. Şarkılara ve ilahilere burun flütleri ( kalaleng ), gonglar ( gangsa ), bambu ağız organı ( affiliao ) ve Yahudi arpı ( ab-a-fiw ) eşlik eder . Zengin aileler, durumlarını göstermek için genellikle altından, cam boncuklardan, akik boncuklardan ( appong ) veya deniz kabuklarından yapılan takıları kullanırlar .

Erkek g dizgileriyle (aşınma azalıyor ) ve Rattan kapağı ( suklong ). Kadınlar etek ( tapis ) giyerler .

Bontoc insanları, savaş baltaları ( pin-nang/pinangas ), bıçaklar ve mızraklar ( falfeg, fangkao, sinalawitan ) ve kalkanlar ( kalasag ) gibi silahlar kullanır .

Ayin pasiking Bontoc arasında denir takba ve bir ata şekil ve aktif katılımcı temsil Begnas ritüelleri.

Bir ölüm sandalyesi ile uyanma sırasında geleneksel bir Bontoc ritüeli.

dövmeler

Dövmeli bir Bontoc adamı

Bontoc halkı arasında dövmeler kader olarak bilinir . Bontoc, üç tür dövmeyi tanımlar : çak-gecikme , baş alıcının dövmeli göğsü; pong′-o , erkeklerin ve kadınların dövmeli kolları; ve her iki cinsiyetteki diğer tüm dövmeler için fa'-tĕk . Kadınların sadece kollarına dövme yaptırıyorlardı, bu dövmeleri güzelliklerini arttırmak ya da evliliğe hazır olduklarını belirtmek için yapıyorlardı. Geleneksel danslar sırasında kollar vücudun en görünür kısımlarıydı. Erkeklerin dövme yaptırmayan kadınlara kur yapmadıklarına inanılır. Dövmeler, adamın savaş sırasında kafa almış bir savaşçı olduğunu gösterdi . Kullanılan bir dövme yöntemi, 'delme/kesme ve lekeleme' yöntemiydi. Bu -ma-fa'-tek (dövmeci) önce deriye is ve su mürekkebi ile deseni çizer, sonra cildi bir cha-kay'-yum ile deler ve son olarak da isi açık cilde dağıtırdı. ve pigmenti elleriyle cilde elle işleyin.

Yerel mutfak

Pirinç , Bontocs'un ana ürünü olarak kabul edilir, ancak yağmurun az olduğu Şubat'tan Mart'a kadar olan kurak dönemlerde, pirince alternatif olarak genellikle camote , mısır ve darı tüketirler . Bontoc ayrıca tüketim veya satış için balık, salyangoz ve yengeçleri yakalar ve toplar. İlk günlerde, Bontoc adamları yaban geyiği ve yaban domuzu avlarken genellikle tütün ve kibrit getirirdi. Ormanlarda ayrıca rattan , yenilebilir meyveler, balmumu ve bal ile yenilebilir yabani veya süs bitkileri toplarlar .

yerli din

Hıristiyanlık öncesi Bontoc inanç sistemi, bir ruhlar hiyerarşisine odaklanır; en yükseği , oğlu Lumawig'in bir Bontoc kızıyla evlenmek için gökten indiği ( chayya ) Intutungcho adlı yüce bir tanrıdır . Lumawig, Bontoc'a topraklarının sulanması da dahil olmak üzere sanat ve becerilerini öğretti. Bontoclar ayrıca , her yerde hazır bulunan ve sürekli olarak teselli edilmesi gereken anito'ya , ölülerin ruhlarına inanırlar . Herkes anito'yu çağırabilir, ancak bir görücü ( insup-ok ), biri kötü ruhlar tarafından hastalandığında aracılık eder.

Bontoc'un yerli dini yüzyıllardır korunmuştur. Bontoclar, eşsiz bir tanrılar panteonuna inanırlar; en büyük tanrı, kültürel kahraman olan Kabunian'ın oğlu Lumawig'dir. Lumawig ve çeşitli Bontoc tanrıları ile ilişkili birçok kutsal yer vardır. Sözlü gelenek, Lumawig'in Bontoc halkına beş büyük dersi aşıladığını söyler: (1) bir adam çalmamalıdır; (2) dedikodu yapılmamalıdır; (3) erkekler ve kadınlar zina etmemelidir; (4) alkollü içki yerken ve içerken ölçülü olmak; ve (5) tüm insanlar basit ve çalışkan hayatlar yaşamalıdır.

Bontoc tanrıları

  • Intutungcho (Kabunian): yukarıda yaşayan yüce tanrı; Kabunyan olarak da anılır; Lumawig ve diğer iki oğlunun babası
  • Lumawig: aynı zamanda yüce tanrı ve Kabunian'ın ikinci oğlu olarak da anılır; Bontoc'lara eşitlikçi bir toplum için beş temel değerini öğreten destansı bir kahraman Bontoc kahramanı Lumawig, kelle avcısı kafataslarıyla süslenmiş törensel bir yerle özdeşleşen siyasi bir kurum olan aktörlerini kurdu. Lumawig, gökten indikten ( chayya ) ve bir Bontoc kızıyla evlendikten sonra, Bontoc'a sulama becerilerini, tabularını, ritüellerini ve törenlerini de verdi . Her aktörün ingtugtukon adı verilen ve gümrük kanunları ( adat ) konusunda uzman olan bir ihtiyarlar meclisi vardır . Kararlar oy birliği ile alınır.
  • Kabunian'ın İlk Oğlu
  • Kabunian'ın Üçüncü Oğlu
  • Chal-chal: oğlunun kafası Kabigat tarafından kesilen güneş tanrısı; tanrı Lumawig'e bir eş bulmada yardım etti
  • Kabigat: Çal-çal'ın oğlunun kafasını kesen ay tanrıçası; onun eylemi kafa avcılığının kökenidir
  • Çal-çal'ın oğlu: Kafası Kabigat tarafından kesildi; Kabigat'a karşı hiçbir kötü niyeti olmayan Chal-chal tarafından canlandırıldı
  • Ob-Obanan: beyaz saçları böceklerin, karıncaların, kırkayakların ve insanlığı rahatsız eden tüm haşaratların yaşadığı bir tanrı; dünyadaki tüm böcekler ve sürüngenlerle dolu bir sepet vererek bir adamı kabalığından dolayı cezalandırdı
  • Chacha': savaşçıların tanrısı
  • Ked-Yem: Çaça'nın iki oğlunun eserlerini yok ettikleri için kafalarını kesen demircilerin tanrısı; Daha sonra Chacha'ya meydan okudu ve sonunda savaşı durdurmak için bir pechen anlaşmasına yol açtı.
  • Chacha'nın İki Oğulları: Ked-Yem tarafından kafasını kestiler, çünkü çalışmalarını yok ediyorlardı.

Diğer rakamlar

  • Fucan: Lumawig'in Lanao'da tanıştığı iki kızdan küçüğü; Lumawig'le evli; daha sonra Cayapon adını aldı; tabu bir şekilde dans ettikten sonra öldü, bu da ölümün ölümlüler arasında norm olmasına yol açtı
  • Cayapon'un İki Oğulları: Lumawig ve Fucan'ın iki çocuğu; daha sonra iki kardeş tarafından öldürülen Caneo halkına yardım etti
  • Batanga: Lumawig'in Lanao'da tanıştığı iki kızın babası

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantı

Wikimedia Commons'daki Bontoc kişileriyle ilgili medya