Celile Beytüllahimi - Bethlehem of Galilee
|
Celile Beytüllahimi
בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית
| |
|---|---|
 | |
  Celile Beytüllahimi  Celile Beytüllahimi | |
| Koordinatlar: 32°44′12″K 35°11′29″D / 32.73667°K 35.19139°D Koordinatlar : 32°44′12″K 35°11′29″E / 32.73667°K 35.19139°D | |
| ızgara konumu | 167/237 PAL |
| Ülke | İsrail |
| Semt | Kuzey |
| Konsey | Yizreel Vadisi |
| Üyelik | Moşavim Hareketi |
| Kurulan | MÖ 2000 (Antik kent) 1596 (Bayt Lahm) 1906 (Templer kolonisi) 1948 ( Moshav ) |
| Nüfus
(2019)
|
843 |
Celile Bethlehem ( İbranice : בֵּית לֶחֶם הַגְּלִילִית , Beit Lehem Haglilit ; yanıyor "Galile Bethlehem") bir olan Moşav kuzey İsrail'de. Bulunan Celile yakınındaki Kiryat Tivon , yaklaşık 10 kilometre kuzey batısında Nazareth 30 kilometre doğusunda ve Hayfa'da , bu yargı yetkisine girdiğine Jezreel Vadisi Bölgesel Konseyi . 2019 itibariyle 843 nüfusu vardı.
Modern moshav, Zebulun Beytüllahimi veya Berlehem Zoria olarak bilinen eski İsrail yerleşiminin yerinde yer almaktadır. Nasıra'ya yakınlığı nedeniyle, bir tarihçi Nasıralı İsa'nın doğduğu yerin Beytüllahim olduğuna inanıyor . İsrail Eski Eserler Kurumu'nda kıdemli bir arkeolog olan Aviram Oshri bu iddiayı destekliyor, ancak aynı kurumdaki diğer araştırmacılar bunu reddediyor. Kasaba, klasik çağda Hıristiyan yerleşimi olarak var olmuş ve Orta Çağ'da iskan edilmiştir. 19. yüzyılda Filistin'de bir Alman Templer Kolonisi olarak yeniden kurulmuş ve 1948'de Yahudi moshavına dönüştürülmüştür.
Tarih
Şehri Kudüs yakınlarındaki Beytüllahim kentinden ayırt etmek için , başlangıçta Zebulun'un Beytüllahimi olarak bilinirken , Kudüs yakınlarındaki kasabaya "Yahudi Beytüllahimi" deniyordu. In Kudüs Talmud o olarak adlandırılır Beth Lehem Zoria o krallığının bir parçası olarak, Tire anda. Hakimler Kitabına göre , İsrail'in ilk yerleşim yerlerinin sözde " Küçük Hakimleri " nden biri olan İbzan , Beytüllahim'den geldi ve oraya gömüldü. Okullar ve Kolejler Cambridge İncil Bethlehem "yerine Yahuda Kabilesinin içinde daha ünlü Bethlehem daha" Celile Bethlehem olan bu pasajda atıfta düşündürmektedir.
19. yüzyılın sonlarına kadar, burada bir kilise ve sinagog kalıntıları görülebiliyordu ve "erken Roma Dönemi"nden kalma arkeolojik bulgular, şehrin müreffeh bir şehir olduğunu gösteriyor, bu nedenle İncil'deki Zebulon Beytüllahimi, arkeologlar tarafından bugünün Celile Beytüllahimi ile tanımlanıyor. .
Nasıra'ya yakınlığı nedeniyle, bir tarihçi İsa'nın doğduğu yerin Beytüllahim olduğuna inanıyor . İsrail Eski Eserler Kurumu'nda kıdemli bir arkeolog olan Aviram Oshri, bu kurumdaki diğerleri reddetmesine rağmen bu iddiayı destekliyor.
Burada, Emevi , Abbasi (MS sekizinci yüzyıl) ve Memluk dönemlerinden (MS ondördüncü-onbeşinci yüzyıl) büyük kalıntılarla birlikte , dördüncü-beşinci yüzyıl Bizans dönemine ait büyük yapı kalıntıları ve çanak çömlek bulunmuştur .
osmanlı dönemi
Arap köyü
1517 yılında köy dahil Osmanlı imparatorluğu ve 1596 yılında vergi kayıtları o kadar çıktı Beyt Lahm bulunan Nahiya ait Tabariyya ait Liwa ait Safad . Nüfus 27 hane ve tamamı Müslüman iki bekardı . Buğday, arpa, pamuk, sebze ve meyve bahçeleri, ara gelirler, keçiler ve kovanları içeren tarım ürünlerine %25 oranında vergi ödediler; toplam 1200 Akçe .
1859'da İngiliz konsolosu Rogers, nüfusun 110 olduğunu ve toprak işlemenin on altı feddan olduğunu belirtti .
1875'te Victor Guérin ziyaret etti ve Bethlehem'in aynı adı taşıyan bir kasabanın yerini alan küçük bir köy olduğunu kaydetti. Ayrıca iki binanın kalıntılarını da kaydetti; bir tanesi tamamen yıkılmış, iyi kesme taşlardan yapılmıştı; giriş güney cephedeydi. Kuzey ve güney yönüne göre bir sinagog olduğunu düşündü. Doğu ve batı yönünde uzanan diğer yapı ise bir Hıristiyan kilisesi olabilir. Yerinde, dördü hala yerinde ve yarısı kapalı olan birkaç kuyu görüldü .
1882 yılında Filistin Keşif Fon 'ın Batı Filistin Anketi esas inşa Zebulon. Bir köyün eski Bethlehem" olarak nitelendirdi kerpiç ormanlık ülke sınırında yüksek zeminde. En yakın su bulunan Wady el Melek , üzerinde kuzeyde (Ras el 'Ain) ve güneyde Muwarah yakınlarındaki pınarlarda."
Yaklaşık 1887 tarihli bir nüfus listesi, Kh. Beyt Lahm'ın yaklaşık 55 nüfusu vardı; tüm Müslümanlar.
Tapınakçı köyü
1906 yılında Templers gelen Alman kolonisi içinde Hayfa'da antik kent için adlandırma, Celile'de bir koloni kurdu.
İngiliz Mandası dönemi
In Filistin 1922 sayımına tarafından yürütülen İngiliz otoriteler , Yem Lam 224 nüfusu; 111 Hıristiyan ve 113 Müslüman. Hıristiyanların 95'i Protestan ve 16'sı Yunan Katolik'ti ( Melkites ). Bu, 1931 nüfus sayımına göre biraz artarak 235 kişilik bir nüfusa ulaştı; 135 Müslüman, 99 Hıristiyan ve 1 Yahudi olmak üzere toplam 51 konutta.
1932'de Nazi Partisi ilk iki üyesini Filistin'de kazandı; Hayfa'daki Templer kolonisinden Karl Ruff ve Walter Aberle. 1930'lar boyunca, Bethlehemites de partiye katıldı ve bu da Templers'ın orijinal ideallerine olan yakınlığının azaldığını gösterdi. Ağustos 1939'a kadar, Filistin'deki tüm Alman Hıristiyanların %17'si Nazi Partisi'nin üyesiydi. Sonra Nazi devralma Almanya'da hükümet fonları tarafından sübvanse veya tamamen finanse Alman dilinin tüm uluslararası okullar Nazi Partisi'ne hizalanmış istihdam öğretmenlere zorunda kaldılar. 1933'te Templer görevlileri Paul von Hindenburg'a ve Dışişleri Bakanlığı'na Filistin'deki Alman kurumları için gamalı haç sembollerini kullanmamaları için çağrıda bulundular ve Alman Yahudi dükkanlarının boykot edilmesine karşı çıktılar. Daha sonra bu muhalefet yatıştı. 20 Ağustos 1939'da Alman hükümeti Filistin'deki Alman Hıristiyanları Wehrmacht'a katılmaya çağırdı ve 350 erkek askere alındı .
II . Dünya Savaşı'nın başlamasından sonra Filistin'deki tüm Almanlar düşman uzaylıları ilan edildi . İngiliz yetkililer onları Sarona , Bethlehem (Celile), Waldheim (bugünkü Allonei Abba ) ve Wilhelma'ya gönderdi . 1941 yazında, çoğu çocuklu genç ailelerden oluşan 665 Alman tutuklu, çok yaşlı veya hasta olanları bırakarak Avustralya'ya sürüldü . Aralık 1941'de ve 1942 sırasında, çoğu Wehrmacht'a katılan erkeklerin eşleri ve çocukları olan 400 Alman tutuklu, aile birleşimi amacıyla Türkiye üzerinden Almanya'ya serbest bırakıldı .
In 1945 istatistiklerin nüfusu Beyt Lam 370 kişiden oluşuyordu; 210 Müslüman ve 160 Hıristiyan ve resmi bir arazi ve nüfus araştırmasına göre toplam arazi alanı 7.526 dönümdü . 6 dönüm narenciye ve muz, 278 dönüm tarla ve sulanabilir alan, 4.796 dönüm hububat, 51 dönüm ise yerleşim alanı olarak belirlendi.
1945'te İtalyan ve Macar tutuklular serbest bırakıldı, ancak İngilizler kalan Alman tutukluları Almanya'daki İngiliz bölgesine geri göndermeyi reddetti. 1947'de Avustralya'ya göç etmelerine izin verildi.
İsrail
17 Nisan 1948'de Haganah köyü ele geçirdi ve daha sonra köy boşaltıldı. 14 Mayıs 1948'de İsrail bağımsızlığını ilan ettiğinde, ülkede sadece 50 Templer kalmıştı. Yahudi çiftçiler tarafından yeniden yerleştirildi ve bir moshav haline geldi. Çok orijinal Templer mimarisi yaşayıp yaşamayacağını arasında, ve bu şekilde ülkenin diğer bölgelerinde Templers tarafından yaptırılan evlerine benzer tarzdadır Sarona içinde Tel Aviv , Wilhelma (bugün Bnei Atarot ) ve Alman kolonilerinin arasında Haifa ve Kudüs .
Son yıllarda turizm, ana ekonomik dal olarak tarımın yerini almıştır. Bir mandıra, bir ot çiftliği, restoranlar ve kır tarzı konaklama köyde bugün turist odaklı işletmeler arasında yer alıyor.
Referanslar
bibliyografya
- Balke, Ralf (2001). Hakenkreuz im Heiligen Land: Die NSDAP-Landesgruppe Palästina . Erfurt: Sutton. ISBN'si 3-89702-304-0.
- Barron, JB, ed. (1923). Filistin: 1922 Sayımı Raporu ve Genel Özetleri . Filistin Hükümeti.
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). Batı Filistin Araştırması: Topografya, Orografi, Hidrografi ve Arkeoloji Anıları . 1 . Londra: Filistin Keşif Fonu Komitesi .
- Dalali-Amos, Edna (2011-07-04). "Bahis Lehem Ha-Gelilit Nihai Raporu" . Hadashot Arkheologiyot – İsrail'de Kazılar ve Yüzey Araştırmaları (123).
- Dauphin, Claudine (1998). La Filistin Bizans, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (Fransızca). III : Katalog. Oxford: Arkeopress. ISBN'si 0-860549-05-4.
- İstatistik Bölümü (1945). Köy İstatistikleri, Nisan 1945 . Filistin Hükümeti.
- Guerin, V. (1880). Tanım Géographique Historique et Archéologique de la Filistin (Fransızca). 3: Celile, pt. 1. Paris: L'Imprimerie Nationale.
- Hadavi, S. (1970). 1945 Köy İstatistikleri: Filistin'de Arazi ve Alan Mülkiyetinin Sınıflandırılması . Filistin Kurtuluş Örgütü Araştırma Merkezi.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kemal (1977). Geç 16. Yüzyılda Filistin, Ürdün ve Güney Suriye'nin Tarihsel Coğrafyası . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Almanya: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN'si 3-920405-41-2.
- Mills, E., ed. (1932). Filistin Nüfus Sayımı 1931. Köy, Kasaba ve İdari Bölgelerin Nüfusu . Kudüs: Filistin Hükümeti.
- Negev, Avraham/ Gibson, S. , 2001, Holy Land Arkeoloji Ansiklopedisi, New York/Londra
- Palmer, EH (1881). Batı Filistin Araştırması: Teğmen Conder ve Kitchener tarafından Anket Sırasında Toplanan Arapça ve İngilizce İsim Listeleri, RE Transliterated ve EH Palmer tarafından Açıklandı . Filistin Keşif Fonu Komitesi .
- Rhode, H. (1979). 16. Yüzyılda Safed Sancağının Yönetimi ve Nüfusu . Kolombiya Üniversitesi .
- Sauer, Paul: Vom Land um den Asperg im Namen Gottes nach Palästina und Australien: Die wechselvolle Geschichte der Tempelgesellschaft , Kirschenhardthof'un 750. yıldönümü münasebetiyle 20 Ekim 1995'te Burgstetten'de düzenlenen konferans, Schriftenreihe 1 TG , No. 1996)
- Schumacher, G. (1888). "Akka'nın Liwa Nüfus Listesi" . Üç Aylık Açıklama - Filistin Keşif Fonu . 20 : 169–191.
- Tepeper , Y. (2016-04-14). "Bet-Lehem Ha-Gelilit" . Hadashot Arkheologiyot – İsrail'de Kazılar ve Yüzey Araştırmaları (128).
Dış bağlantılar
- Batı Filistin Araştırması, Harita 5: IAA , Wikimedia commons
