Bernard the Hacı - Bernard the Pilgrim

Bernard the Hacı
Milliyet Fransızca
Diğer isimler Bilge Bernard, Bernardus Sapiens
Meslek Keşiş
Çağ 9. yüzyıl
Önemli iş
Itinerarium

Aynı zamanda Bilge Bernard ( Latince : Bernardus Sapiens ) ve Keşiş Bernard olarak da anılan Hacı Bernard ( fl. 865), dokuzuncu yüzyılda yaşayan bir Frenk keşişti . En çok İtalya, Mısır, Kutsal Topraklar ve Fransa'da seyahat ederek Akdeniz çevresindeki yolculuğunu detaylandırdığı bir seyahat günlüğünün kompozisyonu ile tanınır .

Biyografi

Bernard'ın Itinerarium dışındaki hayatı hakkında çok az şey biliniyor . Frenk keşiş kaynaklanan şampanya sonra ikamet eden, Fransa'nın topraklarında Manastırı ait Mont-Saint-Michel bölgesinde bulunan, Brittany . Bernard'ın 865 ile 871 yılları arasında bir süre seyahat ettiğine inanılıyor.

itinerarium

Tarih (değiştir | kaynağı değiştir)

Bernard'ın seyahatlerinin kesin tarihleri ​​belirsizliğini koruyor ve tarihçilerin tartışmaya devam ettiği bir konudur. Bazıları, Bernard'ın 867-870 yılları arasında üç yıllık bir süre boyunca seyahat ettiğini iddia etti. Rahibin 867'de ölen Papa I. Nicholas'tan papalık izni alması , Bernard'ın seyahatlerinin başlangıç ​​yılı için kanıt olarak kullanıldı; metnin, onuncu yüzyıl yazı editörü tarafından yapılan ve tam olarak yüz yıl kadar bir hata olarak kabul edilen 970 yılına atıf, üç yıllık bir keşif gezisinin iddiasını doğrulamak için kullanıldı. Leor Halevi, Bernard'ın Papa'nın ölümünden önceki yıllarda seyahat etmiş olamayacağına inanmak için hiçbir neden olmadığını öne sürerek, yolculuğun 865 ile 871 yılları arasında herhangi bir yerde gerçekleştiğini varsayar.

Yapı ve içerik

Bernard's Itinerarium , keşişin Akdeniz'deki yolculuğunu kaydeden on sayfalık bir broşürdür. Metin, Bernard'ın İtalya, Mısır, Kutsal Topraklar ve Fransa'daki seyahatlerini araştırıyor. İki keşiş, Beneventan Theudemund ve Stephen adında bir İspanyol eşliğinde Bernard, kutsal yerler ve farklı insanlarla karşılaşmalarını belgeleyerek izlenimlerini kaydeder.

Çok sayıda bölgeyi kapsayan ve 6000 kilometreden fazla bir mesafeyi kapsayan Bernard'ın yolculuğu, dokuzuncu yüzyıl Akdenizindeki Hristiyan-Müslüman ilişkilerine dair bir kavrayış sağlıyor. Bu bakımdan broşür, "bir Hıristiyan'ın Akdeniz'in diğer yakasına isteyerek giremediği bir zamanda" üretimi açısından dikkate değerdir. Halevi, "hikayenin, Hıristiyanların İslam ile karşılaşma tarihinde büyük ölçüde bilinmeyen bir bölümünü nasıl gösterdiğini" belirtiyor.

İtalya'dan İskenderiye'ye yaptığı yolculukta Bernard, 9000 Beneventan Hristiyan kölesi içeren gemilerin taşınmasına tanık olduğunu iddia ediyor. Gerçekte, bu sayı muhtemelen bir abartıdır ve Michael McCormick tarafından "açıkça imkansız" olarak kınanmaktadır ve sayının muhtemelen 900'e yakın olduğu sonucuna varılabilir. Bernard ayrıca Venediklilerin Aziz Mark'ın cesedini Saint Manastırı'ndan çıkarmasına dikkat çeker. İskenderiye'de Mark.

Bernard'ın Arap yönetimindeki Bari'ye seyahat etmesinin görece rahatlığı , seyahatlerinin Roma'ya yapılan Arap akınını takip eden döneme tarihlenmesi göz önüne alındığında dikkate değerdir . Bernard, metnin sonlarına doğru, Kudüs ve Mısır'da Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasında var olan barışa işaret ediyor ve bunu İtalya'daki değişken durumla karşılaştırıyor. Bu noktayı açıklamak için Bernard, yolculuğu sırasında devesi ya da eşeği ölürse, yeni bir hayvanı almak için başka bir şehri ziyaret ederken eşyalarını gözetimsiz bırakabileceğini ve hala eşyalarını bulmak için geri dönebileceğini iddia ediyor. Orada.

Metin boyunca Bernard, Akdeniz'de ikamet ederken karşılaştığı zorlukları belgeliyor, bunların çoğu farklı bölgelere erişim sağlama girişimlerinden kaynaklanıyor. Bernard, yolculuğuna başlamadan önce Papa I. Nicholas'tan ( litterae formatae veya commendaticiae ) papalık izni alma ihtiyacını dile getirir . Keşiş bunu görece kolaylıkla başarırken, daha sonra İskenderiye liderine teslim etmek için Bari emiri Sawdan gibi kişilerden mektuplar ve İskenderiye liderinden bir mektubu almak zorunda olduğunu not eder. Babil ( Eski Kahire ). Bernard'ın, hükümdarın güvensizliğinin bir sonucu olarak altı günlük hapis cezasını ayrıntılarıyla anlattığı yer Eski Kahire'de, bu çağı "karşılıklı şüphelerden" biri olarak yansıtıyor.

Güzergahın aşamaları

Bernard'ın sırayla ziyaret ettiği başlıca destinasyonlar şunlardır:

  1. Roma
  2. St. Michael mağara tapınağı , Monte Gargano
  3. Bari Müslüman Emirliği
  4. Táranto
  5. İskenderiye Limanı
  6. Mısır Babil ( Eski Kahire )
  7. Sitinuth (Menuph / Menouf ?)
  8. Maalla ( El Mahalla El Kubra )
  9. Damietta
  10. Tanis
  11. Ferama ( Pelusium / el-Farama Tell)
  12. Alariza ( el-Arish )
  13. Aziz George Manastırı, Ramla
  14. Emmaus Kalesi ( Emmaus Nicopolis / Imwas )
  15. Kudüs
  16. Yehoşafat Vadisi (Yukarı Kidron Vadisi )
  17. Zeytin Dağı
  18. Lazarus Kabri , Beytanya ( el-Eizariya )
  19. Beytüllahim
  20. Monte Olevano ( Salerno yakınında )
  21. Roma
  22. Mont St-Michel

Bernard üzerindeki etkiler

Bernard onun bilinci açık bir atıf yapar Bede 'ın Kilise Tarihi , onun kıt tartışmayı doğrulayan Kutsal Kabir 'adlı tarihinin Bede bu konuda yeterli diyor' şeklinde. Bu nedenle, keşişin Kudüs hakkındaki açıklaması, Bernard'ın ziyaret ettiği diğer yerlerin çoğundan biraz daha fazla tartışmaya olanak tanıyan bir dizi kutsal yeri ve mucizeyi ayrıntılarıyla anlatarak, oldukça kısadır.

Yorum

William of Malmesbury , 12. yüzyılın başlarındaki çalışması Gesta Regum Anglorum'da (İngiltere Krallarının Tarihi) Bernard'a atıfta bulunur . Mabillion yayınlanan itinerarium onun içinde Acta Sanctorum Ordinis Benedicti 1672 yılında Paris'te yayınladı.

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

P christianity.svg  Hıristiyanlık portalı Orta Çağ portalıMetropolitan M Stamp.PNG