Rusya'da Azeriler - Azerbaijanis in Russia

Rusya'da Azerbaycanlılar veya Rus Azerbaycanlılar ( Azerbaycan : Rusiya azərbaycanlıları (Latince), Русија азәрбајҹанлылары (Kiril); Rusça: Азербайджанцы в России , Azerbajdzhantsy v Rossii ) halkıyız Azeri içinde iniş Rusya . Bunlar , ülkede ikamet eden etnik Azeriler veya Azeri soyundan gelen yeni göçmenler olabilir.

Rusya'nın Dağıstan Cumhuriyeti'ne özgü büyük Azeri topluluğunun yanı sıra, Rusya'daki Azerilerin çoğunluğu oldukça yeni göçmenlerdir. Azeriler on dokuzuncu yüzyıl civarında (Dağıstan'ın hariç) Rusya'da yerleşme başladı, ama onların göç sonrasında yoğunlaştı Dünya Savaşı ve özellikle yıkılmasından sonra Sovyetler Birliği 1991 yılında göre 2010 Tüm-Rus Nüfus Sayımı , orada 603.070 Azeri Rusya'da ikamet ediyor, ancak Sovyet sonrası dönemde misafir işçilerin gelmesi nedeniyle gerçek sayılar çok daha yüksek olabilir. 2002 itibariyle Rusya'nın tahmini toplam Azeri nüfusu, bir buçuk milyondan fazlası Moskova'da yaşamakla birlikte 3.000.000 kişiye ulaşmış olabilir, ancak sonraki on yılda birçok Azeri'nin Azerbaycan'a geri dönme eğilimi vardı. 1991 sonrası etnik Azeri göçmenlerin çoğunluğu Rusya'ya Azerbaycan, Gürcistan ve Ermenistan'ın kırsal kesimlerinden geldi . Bugün Rusya'nın çoğu ilinde az ya da çok önemli Azeri toplulukları var, resmi rakamlara göre en büyükleri Dağıstan, Moskova, Khanty-Mansi , Krasnoyarsk , Rostov-on-the-Don , Saratov , Sverdlovsk , Samara , Stavropol , vesaire.

Dağıstan

2010 yılı itibarıyla Dağıstan Cumhuriyeti'nde 130.919 Azeri yaşıyordu ve bu da onları bölgenin altıncı en büyük etnik grubu ve toplam nüfusunun %4,5'i yapıyor. Çoğu , tarihi Mahal semtinde yaşayan ve şehir nüfusunun yaklaşık üçte birini oluşturan Derbent şehrinin yerlileridir . Azeriler, Derbentsky Bölgesi'nin (20'den fazla kasaba ve köy) nüfusunun % 58'ini , Tabasaransky Bölgesi'nin % 18'ini Kizlyarsky Bölgesi'nde (Bolshebredikhinskoye ve Persidskoye köyleri) %2,35'ini, Magaramkent Rayon'da %1,64'ünü ve Rutul Rayon'da %1,56. Kentlerinde canlı dinlenme Mahaçkale , Hasavyurt , Buynaksk ve Kizlyar .

Dağıstanlı Azerilere sağlanan kültürel faydalar arasında, Azeri dilinde basılan gazete ve dergiler, Azerice'nin ikinci dil olarak öğretildiği 72 devlet okulu ve 1904'te kurulan Derbent'teki Azeri Halk Tiyatrosu bulunmaktadır. Tarihsel olarak Dağıstan Azerileri meşguldü. halı dokumacılığı, körilik, kuyumculuk ve bakır mutfak eşyaları yapımında. Kırsal Azeriler tarımla meşguldü. Dağıstan'daki Azerilerin çoğu Şii'dir, ancak kırsal nüfus arasında Sünni Müslümanlar bulunur.

2000 yılında, bir cumhurbaşkanlığı kararnamesi ile Azeriler, Dağıstan'ın diğer 13 etnik grubuyla birlikte Dağıstan'ın yerli topluluğu statüsünü aldı. 2011 yılı itibariyle Dağıstan Devlet Konseyi'nin dört Azeri üyesi bulunmaktadır.

2014'ten başlayarak, Derbent'in Azeri nüfusu, hükümetin zayıf altyapı durumuna ve sık sık vandalizm eylemlerine ve Azeri kültürel simgelerinin şehirdeki izinsiz kaldırılmasına karşı kayıtsızlığı nedeniyle endişelerini dile getirdi. Bu endişeler, protestolara ve belediye düzeyinde daha iyi temsil taleplerine yol açtı. Amerikalı siyasi analist Paul A. Goble, bu olayları Derbent'teki etnik ilişkilerde "kaynama noktası" olarak nitelendirdi ve bunların Rusya-Azerbaycan sınırına yayılma tehdidi oluşturacak bir etnik çatışmaya yol açma olasılığını dışlamadı.

Derbent'teki Azeriler

Halifeliğin dağılmasından sonra, Derbent şehri ve çevresi (şu anda Derbent Rayon ) komşu devlet Şirvan (bugünkü kuzeydoğu Azerbaycan ) ile yakın müttefik olan bağımsız bir emirlik haline geldi . Bu dönemde emirlik, çok sayıda Türk kabilesinin göçünün hedefi haline geldi . Bu faktör ve Selçuklu İmparatorluğu'nun etkisi, daha on birinci yüzyılda Derbent'te bir Oğuz Türkçesi deyiminin yayılmasını sağlamıştır . Moğol istilası sonraki iki yüzyıl boyunca emirlik bağımsızlığına son verdi. On beşinci yüzyılda, Derbent'ten gelen I. İbrahim , Şirvan'ın yeni hükümdarı oldu ve Derbent'i Şirvan'a dahil etti.

Dağıstan haritası. Azerbaycan nüfuslu bölgeler sarı renkle gösterilmiştir

Derbent'in etnik yapısı, şehir on altıncı yüzyılın başlarında Safevi İmparatorluğu'nun bir parçası olana kadar değişmeden kaldı . Safevi yönetimi, fethedilen topraklarda Şii Müslüman egemenliğini güvence altına almayı amaçlayan aktif yeniden yerleşim politikalarıyla karakterize edildi. 1509'da Tebriz'den 500 Karamanlı Türk ailesi Derbent'e yerleşti. Kurchi kabilesinden bilinmeyen sayıda Türkçe konuşan kişi ona 1540'ta yerleştirildi. Yarım yüzyıl sonra, Türkçe konuşan Bayat klanından 400 aile daha Abbas I'in emriyle Derbent'e taşındı . Sonunda, 1741'de Nadir Şah , Türkçe konuşanları Mikri klanından Derbent'e taşıdı. 1870'e gelindiğinde yerleşimcilerin hepsinin ortak bir dil olan Azerice konuştukları kabul ediliyordu. Şii bağlılıkları nedeniyle, yeni göçmenlere çağdaş tarihçiler tarafından Persler (Rusça: персияне ) olarak atıfta bulunuldu ; bu terim yanlış bir şekilde Dağıstanlı Şii Azerilere yirminci yüzyıla kadar uygulandı. 1635 civarında bölgeyi ziyaret eden Adam Olearius , Şirvan'ı, kendi dillerinin yanı sıra Türkçe de konuşan birçok halkın bir devleti olarak tanımlamıştır. Zamanda Büyük Petro 'in fethi Hazar kıyı şeridi 1722 yılında, Derbent şehir ağırlıklı Azerilerin yaşamıştır.

Derbent Rayon'un kuzey kesimi, tarihsel olarak, bazen yirminci yüzyıla kadar ayrı bir etnik grup olarak sınıflandırılan Karapapaklara benzeyen Türkçe konuşan bir halk olan Tarakama tarafından dolduruldu . Dağıstan'da bazen Padars olarak da anılırlar. Tarakama, Şirvan'ın çeşitli yerlerinde ortaya çıktı ve 1600 civarında Kaitag'lı Han Muhammed tarafından Derbent şehrinin kuzeyine yerleştirildi. 20. yüzyılın başlarına kadar idari birim. İlçe 10 köy içeriyordu. 1736'da Kaitag'dan yaklaşık 300 Tarakama ailesi Sulak Nehri boyunca ilerledi ve daha sonra Kumuklarla karıştıkları üç köyde Terek Vadisi'ne yerleşti . Geri kalanlar yavaş yavaş Azeriler arasında asimile olmuşlardır ve bugün çoğunlukla kendilerini Azeri olarak görmektedirler. Çoğunlukla Sünnidirler ve Şamahı lehçesine yakın çeşitli Azerice konuşurlar .

Bu tür bir asimilasyon, yalnızca Dağıstan'ın Türkçe konuşan halklarını önemli ölçüde etkilemedi. Geçmişte, güney Dağıstan'da, diğer Tatlar gibi bir İran dili konuşan büyük bir Tat nüfusu vardı . 1866'da sayıları 2500'dü ve 1929'da Zidyan, Bilgadi, Verkhny Chalgan ve Rukel dahil yedi köyde yaşıyorlardı. Ancak, yirminci yüzyılın başlarında, çoğu Azerice konuşur hale geldi ve sonraki on yıllarda Azeri kimliğine büründü. Bugün, Derbent'teki 40 yerleşim yerinden 16'sı çoğunluk-Azeri nüfuslu ve dokuzda daha Azeriler ya göreli bir çoğunluk ya da önemli bir azınlık oluşturuyor: Berikei, Delichoban, Velikent, Verkhny Chalgan, Nizhny Chalgan, Sabnova, Dzhemikent, Zidyan, Zidyan -Kazmalyar, Mitagi, Mitagi-Kazmalyar, Kala, Mugarty, Muzaim, Padar, Kommuna, Rukel, Tatlıyar, Karadağlı, Bilgadi, Belidzhi, Arablinsky, Arablyar, Gedzhukh, Chinar, Nyugdi, Rubas, Salik, Ullu Terekeme, Khazar, kasaba Mamedkala'nın fotoğrafı.

Derbent, 1897'de hâlâ ağırlıklı olarak Azeri ( eski Rus kaynaklarında Transkafkasya Tatarları olarak anılır ) bir kasabaydı ve nüfusunun %66,7'sini oluşturan 9,767 kişiydi. Yıllar sonra, kasabadaki yoğun göç nedeniyle sayıları artmaya devam etse de, 2010 yılı itibariyle Azeriler 38.523 kişi ile toplam nüfusun sadece %32.3'ünü oluşturuyordu.

Tabasaran'daki Azeriler

Tarihi Tabasaran bölgesinde , etnik Azeriler, Rubas nehrinin sol yakasını dolduruyor. Bu bölgede etnik Azerilerin büyümesi ve kurulması büyük ölçüde asimilasyon süreçlerine bağlı. 1876'da birçok Tabasaranlı , ana dilleri olarak Tabasaran'dan Azerice'ye geçiş sürecindeydi . Buna ek olarak, Orta Çağ'dan itibaren, Tabasaran'daki Arablyar, Gimeidi, Darvag, Yersi ve Kemakh gibi bir dizi köyün nüfusu, Yersi'de olduğu gibi başta Azeri olmak üzere, komşu nüfus tarafından yavaş yavaş emilen etnik Araplardan oluşuyordu. . 1929'da Kemakh Tat nüfuslu köyler arasında listelenirken, Gimeidi (1976'da terk edilmiş) Tat ve Azeri karışımı olarak tanımlandı. Bu Tatlar da sonraki yıllarda Azeriler tarafından asimile edildi. Şu anda Kurakh Rayonunun bir parçası olan Arablyar , şu anda Lezgian ve Azeri karışımı bir nüfusa sahiptir. Darvag sakinleri , 1930'lara kadar ilk dil olarak Arapça bilgisini korudular , daha sonra da dilsel ve etnik olarak Azeri çevresine entegre oldular.

Şu anda etnik Azeriler Maraga, Hili-Pendzhik (Yekrag yerleşimi dahil), Tsanak, Arak, Yersi, Darvag ve Zil köylerinde çoğunluğu oluşturuyor. Arkit ve Khurvek köyleri ile ilçe başkenti Khuchni, Azeri ve Tabasaran karışık. Tsanak, Arak, Yersi ve Khuchni Azerileri normalde Azeri ve Tabasaran'da iki dillidir ve Tabasaran komşuları Azeri bilseler bile Tabasaran'ı tercih ederler.

Rutul'daki Azeriler

Nizhny Katrukh, Rutul Rayon'daki tek Azeri köyüdür . Nizhny Katrukh Azerileri kendilerini 1700 civarında dağcılar tarafından ovalara yapılan baskınlardan biri sırasında yakalanan , Kazi-Kumukh Şamhalatına ( zamanın bir Lak eyaleti) götürülen ve Şirvan halkının torunları olarak görüyorlar. Şamhal. Yerel bir efsaneye göre, hakim olan Azeri kimliği olmasına rağmen, orijinal yedi yerleşimciden sadece ikisi Azeri idi. Bugün köy, Çarlık öncesi göçün çeşitli dalgalarından insanların yaşadığı yedi mahalleden oluşuyor. Rutul Azerileri, ( bölgedeki genel etnik Rutul hakimiyetine rağmen) ağır bir Lak substratı sergileyen farklı bir Azeri lehçesi konuşur . Rutul'daki ilk gazete 1932'de kurulan Gizil Çoban , Azeri'de basıldı.

Azerbaycan dili ve kültürünün rolü

Azerice, yüzyıllar boyunca Güney Dağıstan'ın ortak dili olmuştur ve hem Azerilerle hem de dilleri alakasız veya anlaşılmaz olduğu düşünülen dağcılarla iletişim kurmak için kullanılmıştır. On altıncı yüzyılda Samur Vadisi'nde yaygınlaştı ve on dokuzuncu yüzyılda Azeri dili Dağıstan'ın tüm eteklerinde ve ova bölgelerinde yayıldı ve Kumuk ve Avar ile birlikte ticaret ve etnik iletişim dillerinden biriydi. .

Tarihsel olarak Güney Dağıstan halkları, Azerbaycan'ın kültürel ve davranışsal normlarına yöneldi ve ekonomisine bağlıydı. Tarih boyunca, kendilerini neredeyse tamamen Azeri dil ve kültür ortamına dalmış halde buldular. Dağıstanlı antropolog Magomedkhan Magomedkhanov'a göre, Azeri dili aracılığıyla, bu bölge halkı "maddi faydalar, kültürel ihtiyaçların karşılanması, yaratıcı ve manevi ilham aldı." Lezgian , Tabasaran , Rutul ve Aghul şairleri daha on yedinci yüzyılda Azeri'de şiir yaratıyorlardı. 1917'den itibaren Kumuk yazarlarının eserlerinde Azeri edebiyatının etkileri görülmüştür. 1907 yılında kurulan amatör Lezgian tiyatrosunda ilk oyunlar Azeri dilinde oynanmıştır. Azeri müziği ve şarkı söyleme gelenekleri, Güney Dağıstan halklarının kültürel entegrasyonunda büyük rol oynadı. Müzik, tar ve kamança gibi Azeri halk çalgıları aracılığıyla icra edildi ve Azeri muğamı , Dağıstan halkları arasında ünlü bir müzik türü haline geldi. Özellikle Lezgian müziği, Azeri müziği ile pek çok benzer özelliği paylaşmaktadır. 1980'lerde Tabasaran düğünlerinde Azeri şarkıları çalınır ve icra edilirdi. 1870 yılında bölgeyi ziyaret eden Belaruslu Yahudi gezgin Joseph Cherny'ye göre Dağıstanlı Dağ Yahudileri , büyük ölçüde Azeri kültürel değerlerini ve yaşam tarzlarını benimsemiş ve hatta Tat tercümesi ve Azerice ezgisiyle ayin duaları okumuştur. Lezgian, Rutul, Tsakhur ve diğer Nah-Dağıstanca konuşan nüfusa gelince, Azeri dili onların kültürel alanlarını etkiledi ve birçok alıntı kelime için birincil kaynaktı ve günlük konuşma davranışlarını çoğunlukla bozulmadan bıraktı. Tabasaran dili, birçok isim, sıfat, zarf, fiil formu ve hatta yardımcı kelime ve morfemler katan Azeri'den en çok etkilenen dil olarak kabul edilir.

1861'de Güney Dağıstan'da ilk laik okul arasında Lezgian köyünde açılan Akhty ve Azeri Rusça ile birlikte orada öğretildi. Öğrenilmiş kitleler resmi iletişimde Arapçayı kullanmayı tercih ettiler, bu nedenle 1920'de bir halk eğitimi aracı olarak Dağıstan'ın büyük ölçüde yazılı olmayan yerli dilleri yerine Arapça seçildi. Ancak Sovyet hükümetinin ateist politikaları, dini günlük hayattan uzaklaştırmaya çalıştı. Arapça kısa süre sonra Dağıstanlılar ile İslam mirası arasında bir bağlantı olarak görülmeye başlandı. Böylece 1923'te Azerice, tüm Dağıstan'da eğitim dili oldu. 1920'lerde Dağıstan Halk Komiseri (kendisi Dargwa kökenli) olan Alibek Takho-Godi'ye göre (kendisi Dargwa kökenli), yerel Nah-Dağıstan dilleri "aşırı sayıları nedeniyle ulus inşa etme aracı olarak ciddiye alınmadı." Azerice, Rusça'nın yanı sıra diğer yerel dillerde eğitimin verildiği 1928 yılına kadar statüsünü korudu.

Azeri uzak kuzey yanı popülerlik çeşitli derecelerde konuşulan, 1950 yılına kadar en az Güney Dağıstan'da en popüler ikinci dil olarak kalmıştır Tindi köylerinde Tsumada . Tarihsel olarak, Azeri yerleşimlerinden nispeten uzakta yaşayan Tindiler ve özellikle Aghuls arasında, genellikle sadece erkeklerin Azerice veya herhangi bir ikinci dil konuşması dikkat çekicidir; ve sadece mevsimlik işçilik için ovaları ziyaret edenler. 1950'lerden başlayarak, Azerice'nin ortak ikinci dil ve lingua franca olarak kullanımı artık Rusça ile rekabet edemediği için düşüşe geçmiştir. 2010 itibariyle, Rusya'da yaşayan 13.648 Lezgian (%2.93), 5.665 Tabasaran (%3.96), 3.105 Avar (%0.35) ve 1.379 Dargwa (%0.24) Azericeyi çoğunlukla ikinci dil olarak konuştuğunu iddia etti (parantez içindeki rakamlar göstermektedir). Azerice konuşanların, dil hakimiyetini bildiren genel etnik nüfusa göre yüzdesi). Dağıstan'da, Azeri dilini (birinci veya ikinci dil olarak) Azerice konuşmayanların sayısı 2010'da hala binleri buluyordu.

Dağıstan anayasasına göre, Dağıstan'ın resmi dilleri Rusça ve "bütün yerel diller"dir, ancak cumhuriyetin sayısız dilinden sadece 14'ünde yazı sistemi vardır, bunlardan biri Azericedir.

Rusya'nın geri kalanı

Azerbaycanlıların Rusya'daki Dağılımı, 2010

Şirvan ve Safevi İmparatorluğu'ndan diplomatik misyonlar ve tüccarlar ilk olarak on dördüncü ve on beşinci yüzyılda Rusya'da ortaya çıktı. Rağmen Rus İmparatorluğu artık erken on dokuzuncu yüzyılın ve dahil edilmesine de Azerbaycan olanı fetih Sovyetler Birliği 1920 yılında, Azeri nüfusu yirminci yüzyılın ikinci yarısına kadar yerleşim geleneksel alanlarını terk etmek eğilimindedir etmedi. Bununla birlikte, Rusya'daki izole Azeri toplulukları varlıklarının izini on dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar takip edebilir.

Hazar denizi bölgelerinin nüfusu , tarihsel olarak Hazar'ın kuzey kıyısındaki Astrakhan şehri ile güçlü ekonomik bağlara sahiptir . 1830'dan itibaren Azeri tüccarlar bu şehre yerleşmeye başladılar ve üçü yüzyılın sonlarında ticari donanmanın %80'ini kontrol ediyorlardı. Yerel halk tarafından Persler veya Şamahı Tatarları olarak bilinen Azerilerin sayısı 1879'da yaklaşık bin kişiydi. Azeri petrol sanayicisi, birinci lonca tüccarı , Asadullayev Ticaret İşleri'nin kurucusu Şemsi Asadullayev , Astrakhan yakınlarında bir petrol üssü inşa etti. Şu anda Asadullayevo olarak bilinen yerleşim. Astrakhan'ın Azeri topluluğu Sovyet döneminde büyüdü ve 2010'da 5.737 kişiden oluşuyordu, bu da Azerileri oblast'daki dördüncü en büyük etnik köken ve toplam nüfusunun %1,31'i haline getirdi. Astrahan'daki Azerilerin dini hayatı, 1932'de kapatılan ve yakın zamanda yeniden açılıp Şii camisi olarak yenilenen ve Bakü Camii (Bakü Caddesi üzerinde bulunması nedeniyle) adını alan 1909 Kriushi Camii etrafında şekilleniyor. Azeri dili Astrakhan Devlet Üniversitesi'nde ders olarak okutulmaktadır .

Şemsi Asadullayev 1903'ten 1913'teki ölümüne kadar Moskova'da yaşadı. Müslüman erkek ve kızlar için laik bir okul ve Moskova'da bir Müslüman toplum merkezinin inşası için para ayırdı. Maly Tatarsky Lane'de ölümünden sonra dikilen dört katlı bina, Asadullayev Evi olarak bilinmeye başladı. Şu anda Moskova Tatar Ulusal Kültür Özerkliği'ne aittir.

Kafkasya ve Orta Asya'daki tüm Müslümanlar gibi , Azeriler de Rus İmparatorluk ordusunda zorunlu askerlik hizmetinden muaf tutulmuş, ancak özel bir vergi ödemeleri istenmiştir. Hizmet etmek isteyenlerin Vahşi Bölüm gibi düzensiz birimlere kaydolmalarına izin verildi . Aynı zamanda, Azerilerin (ve Rus İmparatorluğu'nun diğer Müslüman tebaasının) subay olarak eğitilmeleri için herhangi bir kısıtlama yoktu. 1805 yılında Memmed Hasan ağa Cavanşir , Azeri asıllı ilk Rus büyük generallerinden biri oldu. Etnik Azeri subay Rus-İran bir savaş dahil, bir dizi savaşın Rus askerlerine komuta 1804-1813 ve 1826-1828 arasında, Rus-Türk savaşları 1828-1829 ve 1877-1878 , bastırılması 1848 Macar Devrimi , Kırım Savaşı , Kafkas Savaşı ve Rusya'nın Orta Asya'yı fethi.

1905 yılında Nijniy Novgorod şehrinde Rusya'nın ilk İslami partisi olan İttifak el-Müslimin'i kuranlar arasında Azeri siyasi şahsiyetleri de vardı . Azeri bir üye, avukat Alimardan Topçubaşov liderliğine seçildi. Parti resmen etnik Azeriler seçilen altı vardı, 1908 yılında tescil edilmiştir Rus İmparatorluğu'nun Devlet Duması içinde 1906 Rus genel seçimde altı Şubat 1907 seçimlerinde ve bir sonraki seçimde her birinde,.

İkinci Dünya Savaşı'nı takip eden on yıllarda Azeriler, Rus ekonomisinin gelişmesinde önemli bir rol oynadılar. Daha sonra Moskova'ya yerleşen Azerbaycanlı jeolog Farman Salmanov , Sibirya'da , daha önceleri pek olası olmayan bir petrol bölgesi olarak kabul edilen zengin petrol rezervlerini keşfetti . 2019 yılında Batı Sibirya'nın en işlek üçüncü havalimanı olan Surgut Uluslararası Havalimanı'na online oylama sonucunda Salmanov'un adının verilmesi bekleniyor. Birçoğu girişimcilikle uğraşan Azeriler, ticaret ve petrol endüstrisi gibi büyük ekonomik alanlarda istihdam edilmiştir. 2004 yılında Forbes tarafından sıralanan Rusya'nın en zengin 100 kişisi arasında, üç etnik Azeri 10, 66 ve 74. sırada yer aldı.

Azeriler çok sayıda kültürel topluluk kurmuştur, bunların en büyüğü Rusya genelinde daha küçük toplulukları kontrol eden Tüm Rusya Azeri Kongresi ve Azeri Federal Ulusal Kültür Özerkliğidir. Ayrıca, Azeri dili ve kültürüne yoğun ilgi duyan öğrenciler için 157 Nolu Moskova Devlet Ortaokulu kurulmuştur.

2005 yılında yapılan bir araştırma, iki Azeri grubu arasında gözle görülür sosyal farklılıklar olduğunu gösterdi: Moskova'da yaşayanlar veya hayatlarının önemli bir bölümünü Moskova'da yaşayanlar ve yeni göçmenler. İlk gruptaki insanların yaklaşık yarısı lise sonrası eğitim derecesine sahipken, göçmen Azeriler arasında sadece %25'i var. Rusçada akıcılık, birinci gruptakilerin hemen hemen hepsinin özelliğidir (ayrıca, bu gruptaki Azerilerin %24'ü bunu birinci dilleri olarak bildirirken), ikinci gruptakilerin neredeyse üçte biri çok sınırlı Rusça konuşmaktadır. Bilim, sağlık, eğitim ve sanat alanlarında kariyer yapma eğiliminde olan yerli ve eski göçmen Azerilere kıyasla, yeni gelen Azerilerin yaklaşık yarısı ticaret ve hizmet sektörüyle uğraşıyor.

Genel olarak, Moskova'daki etnik Kafkas diasporaları arasında Azeriler, Rus toplumuna en az entegre olanlar olarak öne çıkıyor. Yerel Ermeniler, Gürcüler, Ukraynalılar ve Tatarlara kıyasla kendi etnik toplulukları içinde geleneklerine ve evliliklerine en güçlü bağlılar olarak tanımlandılar. 2006'da yapılan bir ankete göre, Moskova Azerilerinin %71'i kendilerini dindar olarak tanımladı. Birçoğu Azerbaycan vatandaşlığını korudu ve bir noktada Azerbaycan'a geri taşınmaya istekli. 2010 Rus nüfus sayımı (Dağıstan'da% 18 ile), 2002 yılında 621,840 karşılaştırıldığında (Dağıstan'da bunların% 21.7 ile) 603.070 Azeriler ile önceki nüfus sayımına göre Rusya'da Azerilerden sayısında bir azalma gördük. Rusya'da yaşayan Azerilerin %97'den fazlası Rus dilini biliyor. %84'e yakını Azerice'yi ana dilleri olarak görmektedir. Dağıstanlı Azeriler arasında, Azerice'yi ana dil olarak konuşanların sayısı %99'un üzerindedir.

Ayrımcılık

Rusya Federasyonu'ndaki Azeriler ayrımcılığa maruz kaldı, ancak ırk çatışması 2008'den bu yana hızlı bir düşüş yaşadı.

asil aileler

• Milyukov

Rusya Azerileri

Muslim Magomayev, Sovyet ve Azeri bariton opera ve pop şarkıcısıydı.

• Tamilla Abassova , yarış bisikletçisi, 2004 Olimpiyat gümüş madalyalı
• Geydar Cemal , filozof
• Emin Garibov , artistik jimnastikçi
• Ruslan Gasimov , judocu
• Murad Hüseynov , futbolcu
• Stalic Khankishiev , şef, fotoğrafçı, yemek yazarı
• Georgiy Mamedov , diplomat, şu anda Kanada büyükelçisi
• Ramiz Mamedov , emekli futbolcu
• Karim Mammadbeyov , devrimci ve erken Sovyet politikacı
• Timur Rodriguez , şovmen, şarkıcı
• Aleksandr Samedov , futbolcu
• Ramil Sheydayev , futbolcu
• Azerbaycan eski dışişleri bakanı Tofig Zülfügarov

Azerbaycanlılar başka yerde doğmuş

• Aras Agalarov , işadamı, milyarder, Crocus International'ın kurucusu
• Emin Agalarov , işadamı, şarkıcı ve söz yazarı
• Farkhad Akhmedov , politikacı, işadamı, Northgas'ın kurucusu
• Vahid Alekberov öncü Rusya Başkanı petrol şirketi LUKOIL
• Avraamy Aslanbegov , Rus amiral
• Zafar Guliyev , güreşçi, 1996 Olimpiyat bronz madalyalı
• Habibullah Hüseynov , Sovyet albay ve Sovyetler Birliği Kahramanı
• Rustam Ibragimbekov , senarist, Akademi Ödülü sahibi
• Alexander Kazembek , 19. yüzyıl Rus dilbilimci ve bilim adamı
• Sovyet uzay programı başkanı Kerim Kerimov
• Müslüman Magomayev , şarkıcı
• Emin Makhmudov , futbolcu
• Enver Mamedov , Sovyet diplomat, medya yöneticisi
• Tahir Mamedov , TV sunucusu, şovmen, oyuncu, komedyen ve şarkıcı
• Ilgar Mammadov , eskrimci, 1988 ve 1996 Olimpiyatları kazananı
• Haydar Memmedaliyev , güreşçi, 2004 Olimpiyat gümüş madalyalı, dünya şampiyonu
• Musa Manarov , kozmonot, Soyuz TM-4'te uçuş mühendisi
• Huseyn Khan Nahchivanski , Süvari Generali ve Rusya İmparatoru'nun General-Adjutantı
• Vugar Orujov , güreşçi, 1992 Olimpiyat bronz madalyalı
• Farman Salmanov ilk bulunan jeolog petrol yataklarını de Sibirya
• Tahir Salahov , sanatçı
• Mirza Abdul'Rahim Talibov Tebrizi , entelektüel ve sosyal reformcu

Ayrıca bakınız

• Azerbaycan halkı
• Rus Azerbaycanlıların listesi
• Rusya'daki İranlılar
• Azerbaycan-Rusya ilişkileri
• Azerbaycan'daki Ruslar
• Rusya'nın Demografisi
• Dağıstan

Referanslar

Dış bağlantılar

• (Rusça) Rusya'da Azeriler