1945 Şeyh Beşir İsyanı - 1945 Sheikh Bashir Rebellion

1945 Şeyh Beşir İsyanı
Şeyh Beşir dua Sünnet namaz 1920
Tarih 2-7 Temmuz 1945 (5 gün) Konum İngiliz Somaliland (şimdi Somaliland ) Sonuç Pyrrhic İngiliz zaferi Şeyh Beşir öldürüldü huzursuzluk devam ediyor Somaliland'da sömürgecilik karşıtı ve milliyetçi duygular artıyor
kavgacılar
İshak Habr Je'lo	Birleşik Krallık İngiliz Somaliland
Komutanlar ve liderler
Şeyh Beşir  † Alin Yusuf Elmi (Qaybdiid)  †	Başlıca Odalar James David  †
İlgili birimler
Habr Je'lo kabilesi	Polis muhafızları, Sepoys ve Güney Afrika birlikleri
Kuvvet
25 silahlı takipçi	Bilinmeyen
Yaralılar ve kayıplar
2 kişi öldü, 3 kişi yakalandı	2 ölü, çok sayıda yaralı

1945 Şeyh Beşir İsyanı ait kabilesinin yürüttüğü bir isyandı Habr Je'lo kentlerinde klan Burao ve Erigavo eski yılında İngiliz Somaliland öncülüğünde Temmuz 1945'te İngiliz makamlarına karşı himayesi Şeyh Beşir , bir Somalili dini lideri.

Arka fon

İngiliz Somaliland himayesindeki durum 1920'lerde ayaklanmaya kadar gergindi. İsyan ile Muhammed Abdullah Hassan liderliğindeki Derviş hareketinin yenilgisi arasındaki zaman diliminde himayedeki hem kentsel hem de kırsal alanlarda birçok başka isyan meydana geldi ; bunların en ciddisi 1922 Burao Vergi İsyanıydı . RER Ainanshe alt bölümü Habr Yunis onları vergi İngiliz yetkililer tarafından girişimlerini reddetti klan ve 1944 Somaliland deve Kolordu diğer İngiliz sömürgelerinde hizmet etmek yurtdışında deve kolordu göndermeye çalışırken İngiliz yetkililere tepki olarak isyan. Bu süre zarfında, 1920'de Aden'de Hacı Farah Omar liderliğindeki Somali İslam Derneği gibi, Somali milliyetçiliğini dile getiren ve destekleyen birkaç örgüt kuruldu .

Erken 1825'te 19. yüzyılın başlarında, gibi kendi topraklarının Somalililer korkulan Avrupa fethi Habr Awal Isaaq önemli ticaret limanında rıhtım denemiş bir İngiliz ticaret gemisi görevden Berbera yol, Berbera İngiliz saldırıda 1827 yılında Buna karşılık olarak, Zeila , Berbera ve Las Khorey'deki keşif gezilerinde İngiliz kaşiflere saldıran Somalililer gibi . Somali'nin Avrupalılara karşı duyduğu güvensizliğin bir başka örneği de 1855'te Zeila Haji Sharmarke valisinin kasabadaki bir Fransız ajanına ev satmayı reddetmesi ve tehlikeli arkadaşlarının varlığına karşı önemli bir kaybı tercih ettiğini iddia etmesidir.

Avrupalıların güvensizliğine bir başka örnek de, 1945'te İngiliz makamlarının çekirge sürüleriyle mücadeleyi amaçlayan çekirge karşıtı bir kampanyanın parçası olarak otlaklara zehirli yem koymasına tepki olarak tüm himayesi boyunca kitlesel ayaklanmaların meydana gelmesidir. Şiddetli gösteriler, uzak batıda Zeila'dan uzak doğuda Badhan'a kadar geniş himayenin farklı bölgelerine yayıldı .

genel bakış

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Somaliland'ın Tarihi
tarih öncesi
Antik
Ortaçağ
Erken modern
Koloni dönemi (1884–1960)
Modern Somaliland (1960'dan beri)
Somaliland portalı
v T e

Şeyh Beşir 1905 yılında İngiliz Somaliland'ın Taleh şehrinde doğdu . Taleh, Derviş başkenti olarak biliniyordu ve Somaliland'ın Sool bölgesinde bulunuyor . Şeyh Beşir, Muhammed Abdullah Hassan'ın yeğeniydi ve onun tarafından seçildi. O hails Yeesif ait subclan Habr Je'lo Isaaq klan. Şeyh Beşir, Burao'nun doğusundaki Beer köyünde bulunan Markaz'da (Merkez) yetiştirildi ve babasından sonra orada okudu. Bu Markaz, ilk olarak Şeyh Beşir'in dedesi Şeyh Hassan Fiqi Abdi tarafından Kuran, hadis ve diğer İslami bilimlerin öğretildiği bir eğitim merkezi olarak kuruldu.

Somalili tarihçi ve romancı Farah Awl'a göre Seyyid, şiirlerini ve konuşmalarını dinleyerek Şeyh Beşir üzerinde önemli bir etkiye sahipti, bu onu "İngilizlerle savaşa" iten bir etkiydi. Beer'deki markaz'da okuduktan sonra 1930'larda bir Sufi tarikatı (düzen) açtı ve burada anti-emperyalizm ideolojisini vaaz ederek sömürge yönetiminin kötülüğünü ve savaş yoluyla radikal değişim getirmeyi vurguladı. İdeolojisi, Marksist tarihçi Eric Hobsbawm'a göre "şimdiki tüm eksikliklerinden arındırılmış dünyada eksiksiz ve radikal bir değişim umudu" olan bin yıllık bir eğilim tarafından şekillendirildi.

Şeyh Beşir, isyanın kendisi İngiliz himayesinin otoritesine meydan okuduğu için ortaya çıkmadan önce birçok kez tutuklandı. 1939'da İngiliz makamlarının açıkladığı ve ayaklanmalardan sonra sona erdirdiği yeni bir eğitim politikasının sonucu olarak o yıl Burao'da çıkan isyanda önemli bir rol oynamasıyla öne çıktı. İngilizler aynı zamanda silahlı pastoralistlere yönelik yeni bir silahsızlanma politikası ilan etmişti. Buna karşılık Şeyh Beşir, yüzlerce silahlı aşiret mensubundan oluşan bir grup örgütledi ve İngiliz makamlarını politikayı uygulamaya cüret etti, bu da onun 1939'un sonunda tutuklanmasına ve hafif bir hapis cezasına çarptırılmasına neden oldu. Serbest bırakıldıktan sonra Beer'deki tarikatına geri döndü ve burada vaaz vermeye ve takipçilerini İngiliz yetkililerin tüm politikalarına direnmeye teşvik etmeye devam etti. Silahlanmaya karar verdiği 1945 yılına kadar vaaz vererek İngiliz yetkililere direnmeye devam etti.

Bir gün, iyi bilinen bir hikayeye göre, İngilizlere ateş püsküren şeyhlere bu konuda gerçekten bir şeyler yapmaları için meydan okudu. Şeyh Beşir ile şeyhler arasındaki mübadele, Yasin Ahmed Hacı Nur'un Ocak 1980'de bestelediği Muruq Baa Dagaal Gala (Kas Savaşa Girer) adlı şiirinde olayı şöyle anlatır:

isyan

2 Temmuz'da Şeyh Beşir, 25 takipçisini Wadamago kasabasında topladı ve onları bir kamyonla Burao yakınlarına taşıdı ve orada takipçilerinin yarısına silah dağıttı. 3 Temmuz akşamı grup, Burao'ya girdi ve önceki gösteriler nedeniyle tutuklanan mahkumlarla dolu olan şehirdeki merkez cezaevinin polis muhafızlarına ateş açtı. Grup ayrıca Burao Bölgesi bölge komiseri Binbaşı Chambers'ın evine saldırdı ve Burao'nun güneydoğusundaki stratejik bir dağ olan Bur Dhab'a kaçmadan önce Binbaşı Odası polis muhafızının ölümüyle sonuçlandı. İngiliz karşı saldırı beklentisiyle savunma pozisyonu aldı.

İngilizlerin Şeyh Beşir'in birliklerine karşı yürüttüğü harekât, kuvvetleri bir yerden bir yere hareket etmeye devam ettiği ve herhangi bir kalıcı konumdan kaçındığı için birkaç yenilgiden sonra sonuçsuz kaldı. Sefer bölgeyi terk eder etmez, haber ovadaki Somalili göçebeler arasında hızla yayıldı. Savaş, İngiliz yönetimini aşağılanmaya maruz bırakmıştı. Hükümet, ona karşı yapılacak başka bir seferin faydasız olacağı sonucuna vardı; bir demiryolu inşa etmeleri, yollar yapmaları ve himayenin tamamını etkili bir şekilde işgal etmeleri ya da iç bölgeyi tamamen terk etmeleri gerektiği. İkinci kursa karar verildi ve 1945'in ilk aylarında, avans karakolları geri çekildi ve İngiliz yönetimi sahil kasabası Berbera ile sınırlandırıldı .

Şeyh Beşir, civardaki kabileler arasında birçok anlaşmazlığı çözmüş ve bu da onları birbirlerine baskın yapmaktan alıkoymuştur. Genelde anlaşmazlıkları İslam Şeriatını kullanarak çözdüğü düşünülüyordu ve çevresinde güçlü bir taraftar topladı.

Erigavo isyanı

Şeyh Beşir, Erigavo kasabasındaki dini şahsiyetlere bir mesaj göndererek onları ayaklanmaya ve önderliğindeki isyana katılmaya çağırdı. Erigavo halkı kadar dini liderler de onun çağrısına kulak verdi ve Erigavo'da tüfekler ve mızraklarla donanmış önemli sayıda insanı harekete geçirdi ve bir isyan çıkardı. İngiliz yetkililer hızlı ve sert bir şekilde karşılık vererek kasabaya takviye kuvvetler gönderdiler ve iki "yerel eylemde" silahlı çetelere ateş açtılar ve kasabadaki küçük dini liderleri tutukladılar.

Şeyh Beşir'in ölümü

Şeyh Beşir'in ölüm yeri

İngiliz yönetimi , Şeyh Beşir'e karşı savaşmak için polis generali James David liderliğindeki Hintli ve Güney Afrikalı askerleri topladı ve onu canlı yakalamak için istihbarat planları vardı. İngiliz yetkililer bir polis gücünü harekete geçirdi ve sonunda 7 Temmuz'da Şeyh Beşir ve birliğini Bur Dhab dağlarındaki tahkimatlarının arkasında savunma pozisyonunda buldu. Çatışmalardan sonra Şeyh Beşir ve ikinci komutanı, Qaybdiid lakaplı Alin Yusuf Elmi öldürüldü. Üçüncü bir isyancı yaralandı ve diğer iki isyancıyla birlikte yakalandı. Geri kalanlar tahkimatlardan kaçtı ve dağıldı. İngiliz tarafında, İngiliz birliklerine liderlik eden polis generali ile birkaç Hintli ve Güney Afrikalı asker çatışmalarda öldü ve bir polis memuru yaralandı.

Ölümünden sonra, Şeyh Beşir, yerel halk tarafından şehit olarak geniş çapta selamlandı ve büyük saygıyla karşılandı. Ailesi, cesedini Burao'dan yaklaşık 20 mil uzaklıktaki Geela -eeg dağında ölüm yerinden kaldırmak için hızlı harekete geçti .

sonrası

Şeyh Beşir'in ve ikinci komutanının ölümüne rağmen, İngiliz yetkililerin isyancılarla işi bitmedi ve ayaklanma karşıtı kampanyasını sürdürdü. Yetkililer, Şeyh Beşir'in tüm takipçilerinin isimlerini ve kimliklerini çabucak öğrenmiş ve yerel halkı onları teslim etmeye ikna etmeye çalışmıştı. Onlar reddettiklerinde, yetkililer Toplu Ceza Yönetmeliği'ni başlattılar ve bu yasa uyarınca yetkililer toplam 6.000 kişiye el koydu ve el koydu. Şeyh Beşir'in ait olduğu klan Habr Je'lo'nun sahip olduğu develer . İngiliz yetkililer, çiftlik hayvanlarının iadesini, kaçan isyancıların devrilmesine ve tutuklanmasına bağlı hale getirdi. Kalan isyancılar daha sonra bulundu ve tutuklandı ve kuzeybatı Somaliland'daki Zeila kıyılarındaki Saad-ud-Din takımadalarına nakledildi . Şeyh Beşir ve takipçileri ölümünden rağmen İngiliz makamlarına karşı direnç ölümü kasaba ve ilçesinde daha fazla direnç karıştırılmış nereye özellikle Erigavo içinde, Somaliland devam Bazan ilçesinde boyunca İngiliz sömürge askerlerine saldırılara ve kurşun ve silah tutukluk kırsal polis teşkilatından.

Miras

Şeyh Beşir, Somali popüler kültüründe önemli bir figür olarak görünür, bu, isyanını anlatan ve yerel Somalilileri onun intikamını almaya çağıran birçok şiirle, Somali şiirindeki yaşamına ve mücadelesine atıfta bulunur. In Raqdii Bashiir (Beşir ait ölü), ünlü oluşan bir şiir Habr Yunis şair Hacı Adan Ahmed Af-Qallooc ( Somalili : Xaaji Aadan axmed Af-Qallooc Temmuz 1944'te), o Şeyh Beşir ölümü ve İngilizlerin sonrasını anlatır vücuduna kötü muamelede bulundu ve halkı isyana devam etmeye ve Şeyh Beşir ve takipçilerinin intikamını almaya ve İngiliz yerleşimcilerin toprakları ele geçirmeleri konusunda onları uyarmaya çağırdı, İngiliz yetkililerin reddettiği ve teşebbüsten tutuklanmasına yol açan bir şey. isyanı yeniden alevlendirmek için Şiirde şunları söyledi:

Adan Ahmed Af-Qallooc ayrıca Şeyh Beşir'in onuruna Gobonimo (Özgürlük) başlıklı başka bir şiir besteledi . İçinde şunları söyledi:

Şeyh Beşir'in isyanı, günümüz Somaliland'ında ve Cibuti'de uygulanan iki ünlü müzik ve şiir tarzı olan balwo ve heello'nun yükselişine katkıda bulunduğu için de kredilendirilebilir . Ünlü şair Hadrawi'nin "Şair" adlı şiirinde belirttiği gibi, onun isyanından sonra ortaya çıkan sömürge karşıtı şairler, sömürgecilik karşıtı milliyetçi harekette çok önemli bir rol oynadılar .

Her ikisi de Şeyh Beşir Ortaokulu olarak adlandırılan Hargeisa ve Burao'daki iki ortaokul , onun onuruna adlandırılmıştır.

Ayrıca bakınız

• Farah Ömer
• Deria Arale
• Abdullah Şihiri

Referanslar