William Carey (misyoner) - William Carey (missionary)
|
William Carey
| |
|---|---|
 Carey'nin Portresi, c. 1887
| |
| Doğmak |
17 Ağustos 1761
Paulerspury , İngiltere
|
| Öldü | 9 Haziran 1834 (72 yaşında) |
| İmza | |
 | |
William Carey (17 Ağustos 1761 - 9 Haziran 1834) Serampore Koleji'ni ve Hindistan'daki ilk derece ödüllü üniversite olan Serampore Üniversitesi'ni kuran bir İngiliz Hıristiyan misyoner , Özel Baptist bakan, çevirmen, sosyal reformcu ve kültürel antropologdu .
1793'te Kalküta'ya (Kolkata) gitti , ancak Baptist olmayan Hıristiyan misyonerler tarafından İngiliz Hint topraklarından ayrılmak zorunda kaldı. Danimarka'nın Serampore'deki Frederiksnagar kolonisindeki Baptist misyonerlere katıldı . İlk katkılarından biri, yoksul çocuklara okuma, yazma, muhasebe ve Hıristiyanlığın öğretildiği okullar açmaktı . O ilk açılan ilahiyat üniversitesi içinde Serampore ilahiyat dereceleri sunan ve uygulamasını durdurmaya kampanya sati .
Carey, "modern misyonların babası" olarak bilinir. Onun makalesi, Hristiyanların Kafirleri Dönüştürmek İçin Araç Kullanma Yükümlülüklerine İlişkin Bir Soruşturma , Baptist Misyoner Cemiyeti'nin kurulmasına yol açtı . Asiatic Society, Carey'i "Hint edebiyatı mağazalarını Avrupa'nın bilgisine açmadaki seçkin hizmetleri ve bu ülkenin bilimi, doğal tarihi ve botanik ile kapsamlı bilgisi ve her daldaki yararlı katkıları için" övdü.
Hindu klasiği Ramayana'yı İngilizce'ye ve İncil'i Bengalce , Oriya , Assam dili , Marathi , Hintçe ve Sanskritçe'ye çevirdi . William Carey bir reformcu ve ünlü bir Hıristiyan misyoner olarak anılmıştır.
Erken dönem
Beş çocuğun en büyüğü olan William Carey , Northamptonshire , Paulerspury cemaatindeki Pury End mezrasında, ticaretle dokumacı olan Edmund ve Elizabeth Carey'nin çocuğu olarak dünyaya geldi . William, İngiltere Kilisesi'nde büyüdü ; altı yaşındayken babası bucak katibi ve köy öğretmeni olarak atandı. Çocukken meraklıydı ve doğa bilimleriyle , özellikle de botanikle yakından ilgileniyordu . Kendine Latince öğreterek dil konusunda doğal bir yeteneğe sahipti .
14 yaşındayken, Carey'nin babası, onu Northamptonshire'daki yakındaki Piddington köyünde bir kordon işçisine çırak olarak verdi . Ustası Clarke Nichols, kendisi gibi bir kilise adamıydı, ancak başka bir çırak, John Warr, bir Muhalifti . Etkisi sayesinde Carey, İngiltere Kilisesi'nden ayrılacak ve Hackleton yakınlarındaki küçük bir Cemaat kilisesi oluşturmak için diğer Muhaliflerle birleşecekti . Nichols'a çıraklık yaparken, klasik bir eğitim almış yerel bir dokumacı olan Thomas Jones'un yardımıyla kendi kendine Yunanca da öğrendi.
Nichols 1779'da öldüğünde, Carey yerel kunduracı Thomas Old için çalışmaya başladı; 1781'de Old'un baldızı Dorothy Plackett ile Piddington'daki Vaftizci Yahya Kilisesi'nde evlendi. William'ın aksine Dorothy okuma yazma bilmiyordu; evlilik sicilindeki imzası kaba bir haç. William ve Dorothy Carey'nin beş oğlu ve iki kızı olmak üzere yedi çocuğu vardı; Her iki kız da bebekken öldü, 5 yaşında ölen oğlu Peter gibi. Thomas Old kısa bir süre sonra öldü ve Carey işini devraldı, bu süre zarfında kendi kendine İbranice , İtalyanca, Felemenkçe ve Fransızca öğrendi, genellikle kitap okudu. ayakkabılar üzerinde çalışırken.
Carey mütevazi kökenlerini kabul etti ve kendisinden bir ayakkabı tamircisi olarak bahsetti . John Brown Myers , biyografisine Modern Misyonların Babası ve Kurucusu Olan Ayakkabıcı Carey William Carey adını verdi .
Baptist Misyoner Derneği'nin Kuruluşu
Carey , yakın zamanda kurulan ve daha sonraki yıllarda yakın arkadaşları olacak olan John Ryland , John Sutcliff ve Andrew Fuller gibi erkeklerle tanıştığı yerel bir Özel Baptist derneğine dahil oldu . Onu her pazar yakındaki Earls Barton köyündeki kiliselerinde vaaz etmeye davet ettiler . 5 Ekim 1783'te William Carey, Ryland tarafından vaftiz edildi ve kendisini Baptist mezhebine adadı.
1785'te Carey, Moulton köyüne okul müdürü olarak atandı . Ayrıca yerel Baptist kilisesine papaz olarak hizmet etmeye davet edildi. Bu süre zarfında o okumak Jonathan Edwards'ın ' Geç Rev. Yaşam Hesabı David Brainerd ve kaşifin dergilerde James Cook ve Hıristiyan propagandası ile ilgili oldu Müjdeyi dünyada. John Eliot (c. 1604 - 21 Mayıs 1690), New England'daki Püriten misyoner ve David Brainerd (1718–47), Carey'nin "kutsallaştırılmış kahramanları" ve "yaratıcıları" oldular.
1789'da Carey, Leicester'deki Harvey Lane Baptist Kilisesi'nin tam zamanlı papazı oldu . Üç yıl sonra, 1792'de çığır açan misyoner manifestosu An Inquiry into the Obligations to Hristiyanların Din Değiştirme Araçlarını Kullanma Yükümlülükleri'ni yayınladı . Bu kısa kitap beş bölümden oluşmaktadır. İlk kısım, İsa'nın tüm dünyayı öğrenci olarak yetiştirme emrinin ( Matta 28:18 - 20 ) Hıristiyanlar için bağlayıcı olduğunu savunarak, misyonerlik faaliyeti için teolojik bir gerekçedir .
İkinci bölüm, erken Kilise ile başlayan ve David Brainerd ve John Wesley ile biten bir misyonerlik faaliyetinin tarihini özetlemektedir .
Bölüm 3, dünyadaki her ülke için 26 sayfalık tablo, liste alanı, nüfus ve din istatistiklerini içermektedir. Carey bu rakamları öğretmenlik yıllarında derlemişti. Dördüncü bölüm, dili öğrenmede zorluk veya hayati tehlike gibi misyonerlerin gönderilmesine yönelik itirazları yanıtlıyor. Son olarak, beşinci kısım, Baptist mezhebi tarafından bir misyoner toplumun oluşturulması çağrısında bulunur ve bunun desteklenebileceği pratik araçları tanımlar. Carey'nin ufuk açıcı broşürü, misyonlarının temelini özetliyor: Hristiyan yükümlülüğü, mevcut kaynakların akıllıca kullanımı ve doğru bilgi.
Carey daha sonra bir misyoner vaazı vaaz etti ( Ölümsüz Vaaz ), metni olarak İşaya 54 :2–3'ü kullandı ve burada tekrar tekrar en ünlü alıntısı haline gelen özdeyişi kullandı:
Tanrı'dan büyük şeyler bekleyin; Allah için büyük işler yapın.
Carey nihayet misyonerlik çabalarına karşı direnişin üstesinden geldi ve Carey, Andrew Fuller, John Ryland da dahil olmak üzere Ekim 1792'de Kafirler Arasında İncil'in Yayılması için Özel Baptist Topluluğu (sonradan Baptist Misyoner Topluluğu ve 2000'den beri BMS Dünya Misyonu ) kuruldu. ve John Sutcliff kurucu üyeler olarak. Daha sonra, fon toplamak ve çabalarını nereye yönlendireceklerine karar vermek gibi pratik konularla ilgilendiler. Tıbbi bir misyoner olan Dr John Thomas, Kalküta'daydı ve İngiltere'de para toplamaktaydı; onu desteklemeyi ve Carey'nin Hindistan'a kadar ona eşlik etmeyi kabul ettiler.
Hindistan'da misyonerlik hayatı
.jpg)
Carey, en büyük oğlu Felix, Thomas ve karısı ve kızı, Nisan 1793'te bir İngiliz gemisiyle Londra'dan yola çıktılar. Dorothy Carey, dördüncü oğluna hamile olduğu ve evden asla birkaç mil uzakta olmadığı için İngiltere'den ayrılmayı reddetmişti; ama ayrılmadan önce ondan tekrar yanlarında gelmesini istediler ve kız kardeşi Kitty'nin doğum yapmasına yardım edeceğini bilerek izin verdi. Yolda onlar Wight Adası'nda geciktiler , bu sırada geminin kaptanı, misyonerleri Kalküta'ya götürürse, yetkisiz yolculukları İngiliz Doğu Hindistan Şirketi'nin ticaret tekelini ihlal ettiği için komutasını tehlikeye atacağı haberini aldı . Onlarsız yelken açmaya karar verdi ve Thomas'ın onlara geçiş teklif etmeye istekli bir Danimarkalı kaptan bulduğu Haziran'a kadar ertelendiler. Bu arada, Carey'nin doğum yapmış olan karısı, kız kardeşinin de gelmesi şartıyla ona eşlik etmeyi kabul etti. Kasım ayında Kalküta'ya indiler .
Kalküta'daki ilk yıl boyunca, misyonerler kendilerini desteklemek için araçlar ve misyonlarını oluşturacak bir yer aradılar . Ayrıca başkalarıyla iletişim kurmak için Bengalce dilini öğrenmeye başladılar. Thomas'ın bir arkadaşının iki çivit mavisi fabrikası vardı ve yöneticilere ihtiyacı vardı, bu yüzden Carey ailesiyle birlikte kuzeye Midnapore'a taşındı . Carey çivit bitkisini yönettiği altı yıl boyunca, Bengalce Yeni Ahit'in ilk revizyonunu tamamladı ve misyoner topluluğunun oluşturulacağı, komünal yaşam, finansal özgüven ve yerli bakanların eğitimi dahil olmak üzere ilkeleri formüle etmeye başladı. . Oğlu Peter , diğer stres nedenleriyle birlikte, Dorothy'nin asla iyileşmediği bir sinir krizi geçirmesine neden olan dizanteriden öldü .
Bu arada, misyoner toplum Hindistan'a daha fazla misyoner göndermeye başlamıştı. İlk gelen, Midnapore'a gelen ve öğretmeye başlayan John Fountain'dı. Onu bir matbaacı olan William Ward izledi ; Joshua Marshman , bir öğretmen; Marshman'ın öğrencilerinden biri olan David Brunsdon; ve gelişinden üç hafta sonra ölen William Grant. Çünkü Doğu Hindistan Şirketi hala misyonerlerin düşman oldu, onlar yerleşti Danimarkalı kolonisinin içinde Serampore ve 10 Ocak 1800 tarihinde Carey tarafından oraya katıldı.
Geç Hint dönemi
Serampore'ye yerleştikten sonra misyon, tüm ailelerini barındıracak kadar büyük bir ev ve temel destek araçları olacak bir okul satın aldı. Ward, Carey'nin satın aldığı ikinci el bir matbaayla bir matbaa kurdu ve İncil'i Bengal dilinde basmaya başladı. Ağustos 1800'de Çeşme dizanteriden öldü. O yılın sonunda, misyon, Krishna Pal adında bir Hindu olan ilk dönüşümlerini gerçekleştirdi . Ayrıca yerel Danimarka hükümetinin ve o zamanki Hindistan Genel Valisi Richard Wellesley'nin iyi niyetini de kazanmışlardı .
Dönüşümü Hindular Hıristiyanlığa dönüştürür onların korumak için uygun olup olmadığını ilgili misyonerlere yönelik yeni bir soru yöneltilen kast . 1802'de bir Sudra olan Krishna Pal'in kızı bir Brahman ile evlendi . Bu düğün, kilisenin kast ayrımlarını reddettiğinin halka açık bir gösterisiydi.
Brunsdon ve Thomas 1801'de öldü. Aynı yıl, Genel Vali , memurları eğitmeyi amaçlayan bir kolej olan Fort William Koleji'ni kurdu . Carey'e Bengalce profesörü pozisyonunu teklif etti. Carey'nin kolejdeki meslektaşları arasında Bengalce vasiyetini düzeltmek için danışabileceği uzmanlar da vardı. Meslektaşlarından biri, ona Sanskritçe dilini öğreten Madan Mohan Tarkalankar'dı . Ayrıca Bengalce ve Sanskritçe gramerler yazdı ve İncil'i Sanskritçe'ye çevirmeye başladı. Ayrıca , bilginlere danıştıktan ve Hindu kutsal yazılarında hiçbir temelleri olmadığına karar verdikten sonra , bebek kurban etme ve suttee uygulamalarına bir son verilmesine yardımcı olmak için Genel Vali üzerindeki nüfuzunu kullandı (her ne kadar ikincisi o zamana kadar kaldırılmayacak olsa da). 1829).
Dorothy Carey 1807'de öldü. Zayıflayan zihinsel çöküşü nedeniyle, uzun zamandan beri misyonun yetkin bir üyesi olmaktan çıkmıştı ve durumu ona ek bir yüktü. John Marshman, Carey'nin çalışmaları ve çevirileri üzerinde nasıl çalıştığını şöyle yazmıştı: "…sıklıkla çok üzücü bir heyecana kapılan deli bir eş yan odadayken...".
Birkaç arkadaş ve meslektaş, William'ı Dorothy'yi bir akıl hastanesine göndermeye çağırdı. Ancak böyle bir yerde görebileceği muameleyi düşündü ve çocuklar onun öfkesine maruz kalsalar bile onu aile evinde tutma sorumluluğunu üstlendi.
1808'de Carey yeniden evlendi. Onun kilisesinin Danimarkalı bir üyesi olan yeni karısı Charlotte Rhumohr, Dorothy'nin aksine Carey'nin entelektüel dengiydi . Ölümüne kadar 13 yıl evli kaldılar.
Görevdeki matbaadan Mukaddes Kitabın Bengalce, Sanskritçe ve diğer önemli dil ve lehçelere çevirileri geldi. Bu dillerin çoğu daha önce hiç basılmamıştı; William Ward , tip için elle yumruklar oluşturmak zorunda kaldı . Carey, orijinal Sanskritçe'den edebiyat ve kutsal yazıları kendi hemşehrisi için erişilebilir kılmak için İngilizce'ye çevirmeye başlamıştı. 11 Mart 1812'de matbaadaki bir yangın 10.000 sterlinlik hasara ve iş kaybına neden oldu. Kayıplar arasında, Carey'nin Sanskritçe literatür çevirisinin çoğu ve tamamlansaydı ufuk açıcı bir filolojik çalışma olacak olan Sanskritçe ve ilgili dillerin çok dilli bir sözlüğü de dahil olmak üzere yeri doldurulamaz birçok el yazması vardı. Ancak matbaanın kendisi ve zımbalar kurtarıldı ve misyon altı ay içinde baskıya devam edebildi. Carey'nin yaşamı boyunca misyon, Mukaddes Kitabı tamamen veya kısmen 44 dilde ve lehçede bastı ve dağıttı.
Ayrıca, 1812'de, Hindistan'a giden bir Amerikan Cemaati misyoneri olan Adoniram Judson , Carey ile bir görüşmeye hazırlanmak için vaftizle ilgili kutsal yazıları inceledi. Çalışmaları onu bir Baptist olmaya yöneltti. Carey'nin Amerikalı Baptistleri Judson'ın misyonu için desteği devralmaya çağırması, 1814'te ilk Amerikan Baptist Misyonu kurulunun , daha sonra yaygın olarak bilinen adıyla Yabancı Misyonlar için Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Baptist Mezhebinin Genel Misyoner Sözleşmesi'nin kurulmasına yol açtı . Trienal Sözleşmesi . Bugünün Amerikan Baptist mezheplerinin çoğu, doğrudan veya dolaylı olarak bu sözleşmenin soyundan gelmektedir.
1818'de misyon , büyüyen kilise için yerli bakanlar yetiştirmek ve kast veya ülkeden bağımsız olarak herkese sanat ve bilim alanında eğitim sağlamak için Serampore Koleji'ni kurdu . Danimarka Kralı VI. Frederick , 1827'de, koleji Asya'daki ilk derece veren bir kurum haline getiren bir kraliyet tüzüğü verdi.
1820 yılında Carey kurdu Hindistan Ağrı Bahçe Derneği de Alipore , Kalküta botanik ve coşkusunu destekleyen. Ne zaman William Roxburgh izne ayrıldı, Carey Kalkûta'da Botanik Bahçesi'ni korumak için emanet edildi. Careya cinsi onun adını almıştır.
Carey'nin ikinci karısı Charlotte, 1821'de öldü, ardından en büyük oğlu Felix geldi. 1823'te Grace Hughes adında bir dulla üçüncü kez evlendi.
Sayıları arttıkça, eski misyonerler öldükçe ve onların yerini daha az deneyimli adamlar aldıkça Misyoner Cemiyeti içinde iç muhalefet ve kızgınlık büyüyordu. Gelişen komünal tarzda yaşamak istemeyen, "ayrı bir ev, ahır ve hizmetçiler" talep edecek kadar ileri giden bazı yeni misyonerler geldi. Carey, Ward ve Marshman'ın titiz çalışma etiğine alışkın olmayan yeni misyonerler, kıdemlilerinin - özellikle Marshman'ın - bir şekilde diktatör olduğunu düşündüler ve onlara zevklerine değil işleri atadılar.
İngiltere'de Cemiyetin sekreteri olan Andrew Fuller, 1815'te ölmüştü ve halefi John Dyer, Cemiyeti iş kolları doğrultusunda yeniden organize etmeye ve İngiltere'den gelen Serampore misyonunun her detayını yönetmeye çalışan bir bürokrattı. Farklılıkları uzlaşmaz olduğunu kanıtladı ve Carey, kurduğu misyoner toplumla bağlarını resmen kopardı, misyon mülkünü terk etti ve kolej arazisine taşındı. 1834'teki ölümüne kadar sakin bir hayat yaşadı, Bengalce İncil'ini gözden geçirdi, vaaz verdi ve öğrencilere öğretti. 9 Haziran 1834'te üzerinde öldüğü kanepe, şimdi Oxford Üniversitesi'nin Baptist salonu olan Regent's Park College'da bulunuyor .
Hindistan'da Yaşam
Carey'nin Hindistan'daki faaliyetleri hakkında bilinenlerin çoğu, eve gönderilen misyoner raporlarından geliyor. Comaroffs, Thorne, Van der Veer ve Brian Pennington gibi tarihçiler, Hindistan'ın bu raporlardaki temsilinin kendi bağlamları içinde ve evanjelik ve sömürge ideolojisi açısından dikkatle incelenmesi gerektiğini belirtiyorlar. Carey'nin raporları, geçmişi, kişisel faktörleri ve kendi dini inançları tarafından koşullandırıldı. Carey ve meslektaşı William Ward'ın polemik notları ve gözlemleri, aşırı yoksulluk ve salgın hastalıklardan muzdarip bir topluluktaydı ve misyonerlik hedefleri ışığında Hindistan ve Hinduizm kültürü hakkında bir görüş oluşturdular . Bu raporlar, yabancı misyonerlik çalışmalarına mahkum olduklarını beyan edenlere aitti ve mektuplar, hem Hint halkı hem de Avrupalı yetkililer ve rakip Hıristiyan gruplar tarafından gücenilen yabancıların deneyimlerini anlatıyor. Onların kültür ve Hinduizm anlatıları , fiziksel, politik ve ruhsal olarak vaaz edilmesi zor olan Bengal'de uydurulmuştur . Pennington, Carey ve meslektaşları tarafından aktarılan anlatıları şöyle özetler:
Kendi sağlıkları hakkında endişe ve korkularla boğuşan, hayatlarını veya akıllarını kaybetmiş meslektaşlarını düzenli olarak hatırlatan, kendi sosyal konumlarından emin olmayan ve tepkileri kayıtsızlıktan eğlenceye ve düşmanlığa kadar değişen kalabalıklara vaaz veren misyonerler, daha karanlık endişeleri için ifade buldular. Benekli miraslarının kesinlikle bir parçası olan üretimlerinde: kan şehvetinden çılgına dönen ve şeytanların hizmetine adanmış uydurma bir Hinduizm.
Carey, Hindistan'daki İngilizlerin Sanskritçeyi "sömürge amaçlarına uygun" bir şekilde öğrenmelerini ve yorumlamalarını tavsiye ederek, "böyle aldatılanların kulağını kazanmak için, konuşmacının üstün bir bilgiye sahip olduğuna inanmaları gerektiğini" yazdı. Bu şartlar altında, Sanskritçe bilgisi değerlidir." Hintli tarihçi V. Rao'ya göre Carey, Hint müziğini "iğrenç" olarak nitelendirerek ve Tanrı'ya "onursuz" uygulamaları akla getirerek Hint kültürüne karşı anlayış ve saygıdan yoksundu . Bu tür tutumlar Carey ve meslektaşları tarafından yazılan literatürü etkiledi.
Aile öyküsü
FD Walker ve JB Myers'ın biyografileri gibi Carey'nin biyografileri, yalnızca Carey'nin Hindistan'daki bakanlıklarının ilk yıllarında eşi Dorothy'nin yaşadığı akıl hastalığı ve ardından yaşadığı çöküşten kaynaklanan sıkıntıya atıfta bulunur. Daha yakın zamanlarda, Beck'in Dorothy Carey biyografisi daha ayrıntılı bir resim çiziyor: William Carey, ailesini tanıdık olan her şeyden kopardı ve onları, eğitimsiz bir on sekizinci yüzyıl İngiliz köylü kadını için dünyanın en olası ve zor kültürlerinden birine yerleştirmeye çalıştı. Tüm bu değişime uyum sağlamada büyük zorluklarla karşı karşıya kaldığında, duygusal ve nihayetinde zihinsel olarak ayarlamayı yapamadı ve kocası, bu konuda ne yapacağını bilmediği için tüm bunlar boyunca ona yardım edemiyor gibiydi. Carey, 5 Ekim 1795'te İngiltere'deki kız kardeşlerine bile şöyle yazdı: "Bir süredir hayatımı kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyayım. Kıskançlık, onun zihnine musallat olan en büyük kötülüktür."
Dorothy'nin zihinsel çöküşü ("William Carey, ilk Hintli mühtedisini ve oğlu Felix'i vaftiz ederken aynı zamanda, karısı zorla odasına kapatılmış, delilik ile çılgına dönmüştü") kaçınılmaz olarak başka aile sorunlarına yol açtı. Joshua Marshman , Carey ile 1800'de ilk tanıştığında dört oğluna gösterdiği ihmal karşısında dehşete düştü. 4, 7, 12 ve 15 yaşlarındaki çocuklar terbiyesiz, disiplinsiz ve hatta eğitimsizdiler.
eskatoloji
Iain Murray'in çalışması The Puritan Hope'un yanı sıra , Carey'nin çok sayıda biyografisinde , başlıca misyoner manifestosunda ifade edildiği gibi binyıl sonrası eskatolojisine daha az ilgi gösterildi , özellikle Bruce J. Nichols'un "Theology of William Carey" makalesinde bile . Carey bir Kalvinistti .” ve bir postmilenyalist . Başarılarını tartışan iki tez bile (Oussoren ve Potts tarafından) teolojisinin geniş alanlarını görmezden gelir. Misyonerlik hevesinde önemli bir rol oynayan eskatolojik görüşlerinden de bahsetmiyorum. James Beck'in ilk karısının biyografisinde bulunan bir istisna, "Geleceğe Yönelik Tutumlar" bölümündeki kişisel iyimserliğinden bahseder, ancak milenyum sonrası teolojiden türettiği dünya misyonları hakkındaki iyimser perspektifinden bahsetmez.
Çeviri, eğitim ve okullar
Carey, yalnızca Bengalce'nin ortak dilini değil, aynı zamanda Sanskritçe'nin kadim kök dili de dahil olmak üzere diğer birçok Hint lehçesini incelemek için büyük çaba ve zaman ayırdı . Carey , Fort William Koleji ile işbirliği içinde, üç ciltlik epik şiir Ramayana'dan başlayarak Hindu klasiklerinin İngilizce'ye çevirisini üstlendi . Daha sonra çevrilen İncil içine Bengalce diğer lehçeler ve dillere, Oriya, Marathi, Hintçe, assamais, Sanskritçe ve o bölümleri. Carey, 30 yıl boyunca kolejde Bengalce, Sanskritçe ve Marathi profesörü olarak görev yaptı ve 1805'te Marathi dilbilgisi üzerine ilk kitabı yayınladı .
Serampore Misyon Basın Carey Carey ve ekibi üretilen ders kitapları, sözlükler “sürekli tip masraflı yazı Hint halkının düzensiz ve ihmal diller için döküm olması. Önemli yeterince düşündük" tek basına olarak alacak olan kurduğu, klasik edebiyat ve daha sonraki yayınlar için bir model olan ilk sistematik Sanskritçe dilbilgisi de dahil olmak üzere ilkokul çocuklarına, üniversite düzeyindeki öğrencilere ve genel halka hizmet eden diğer yayınlar.
Hindistan'da 1700'lerin sonlarında ve 1800'lerin başında, yalnızca belirli sosyal tabakaların çocukları eğitim aldı ve bu bile temel muhasebe ve Hindu dini ile sınırlıydı. Yalnızca Brahmanlar ve yazar kastları okuyabiliyordu ve sonra yalnızca erkekler, kadınlar tamamen eğitimsizdi. Carey , çocukların Mukaddes Kitabı ders kitabı olarak kullanarak okumayı öğrendikleri Pazar Okulları'na başladı . 1794'te Carey, tüm Hindistan'daki ilk ilkokul olarak kabul edilen kendi maliyetiyle açtı. Carey'nin başlattığı devlet okulu sistemi, kadınların eğitiminin düşünülemez olduğu bir çağda kızları da kapsayacak şekilde genişledi. Carey'nin çalışmasının, Hindistan genelinde İngilizce orta öğretim sağlayan Hıristiyan Yerel Eğitim Derneği'ne çiçek açan şeyin başlangıç noktasını sağladığı kabul ediliyor.
Miras ve etki
William Carey Hindistan'da izinsiz 41 yıl geçirdi. Görevi, milyonlarca insandan oluşan bir ülkede 700 kadar mühtediydi, ancak Mukaddes Kitap çevirileri , eğitim ve sosyal reform için etkileyici bir temel atmıştı . "Modern misyonların babası " ve "Hindistan'ın ilk kültürel antropologu" olarak anılıyor .
Öğretileri, çevirileri, yazıları ve yayınları, eğitim kurumları ve sosyal reformdaki etkisinin “Hint kültürünün düşüşten yükseliş eğilimine dönüş noktasını işaret ettiği” söylenir.
[Carey] Hindistan'ı sömürülecek yabancı bir ülke olarak değil, cennetteki Babasının sevilecek ve kurtarılacak ülkesi olarak gördü... doğadan korkmak, onu yatıştırmak veya ona tapmak yerine onu anlamaya ve kontrol etmeye inanıyordu; mistisizmin öğrettiği gibi aklını öldürmek yerine geliştirmek. O edebiyat ve kültür keyfi yerine olarak shunning vurguladı maya .
Carey başlatılması etkili oldu Serampore College de Serampore .
Carey'nin değişim konusundaki tutkulu ısrarı, Baptist Misyoner Cemiyeti'nin kurulmasıyla sonuçlandı .
Carey onun adını en az on bir okulu vardır: William Carey Hıristiyan Okulu (WCCS) Sidney, NSW , 1876 yılında kurulmuş, William Carey International University, Pasadena, Kaliforniya , Carey İlahiyat Koleji Vancouver, British Columbia, içinde Carey Baptist College in Auckland , Yeni Zelanda, Carey Baptist Gramer Okulu yılında Melbourne, Victoria , Carey Koleji içinde Colombo , Sri Lanka, William Carey Üniversitesi , kurulan Hattiesburg , Mississippi içinde 1892 yılında, ve Carey Baptist Koleji Perth , Avustralya. Bangladeş , Chittagong'daki William Carey Akademisi, anaokulundan 12. sınıfa kadar hem Bangladeşli hem de gurbetçi çocuklara eğitim veriyor ve William Carey Memorial School (Ortak İngilizce Ortam), Serampore, Hooghly'de faaliyet gösteriyor. William Carey International School adlı bir İngilizce ortaokul, 17 Ağustos 2008'de Bangladeş'in Dakka kentinde kuruldu .
eserler
Carey'nin çocukken vaftiz edildiği ve katıldığı Northamptonshire, Paulerspury'deki St James Kilisesi'nde bir William Carey sergisi var. Northamptonshire, Moulton'daki Carey Baptist Kilisesi'nde ayrıca William Carey ile ilgili eserlerin yanı sıra yaşadığı yakındaki kır evi ile ilgili bir sergi var.
Leicester'da, Carey'in Hindistan'a gitmeden önce hizmet verdiği İngiltere'deki son kilise olan Harvey Lane Baptist Kilisesi, 1921'de bir yangında yok edildi. Carey'in yakındaki kulübesi, 1915'ten 1915'e kadar bir 'Carey Hatıraları' müzesi olarak hizmet vermişti. 1968'de yeni bir yol sistemine yer verildi. Müzeden çıkarılan eserler , William Carey Müzesi'ne ev sahipliği yapan Charles Street, Leicester'deki Central Baptist Kilisesi'ne verildi .
Oxford'daki Angus Kütüphanesi ve Arşivi , Carey mektuplarının en büyük tek koleksiyonunun yanı sıra İncil ve kordon dükkanının işareti gibi sayısız esere sahiptir. William Carey Üniversitesi Hattiesburg kampüsündeki Donnell Hall'daki William Carey'in Yaşamı ve Çalışmaları Merkezi'nde Carey'e ait mektuplar, kitaplar ve diğer eserler dahil olmak üzere geniş bir tarihi eser koleksiyonu bulunmaktadır.
Ayrıca bakınız
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Baptistler |
|---|
 |
 Hıristiyanlık portalı
|
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Hindistan'da Hıristiyanlık |
|---|
 |
- Carey Baptist Kilisesi , Reading, İngiltere
- Carey Saheber Münshi
- William Carey Üniversitesi, Meghalaya
Notlar
Referanslar
- Chatterjee, Sunil Kumar. William Carey ve Serampore , Kalküta, Ghosh yayıncılık kaygısı, 1984.
- Daniel, JTK ve Hedlund, RE (ed.). Carey'in Zorunluluğu ve Hint Rönesansı , Serampore, Serampore Koleji Konseyi, 1993.
- MM Thomas. William Carey'in bugün Hindistan için önemi, Makkada, Marthoma Piskoposluk Merkezi, 1993.
- Beck, James R. Dorothy Carey: Bayan William Carey'nin Trajik ve Anlatılmamış Hikayesi. Grand Rapids : Baker Kitap Evi, 1992.
- Carey, William. Hristiyanların Kafirleri Din Değiştirmek İçin Araç Kullanma Yükümlülükleri Üzerine Bir Araştırma. Leicester : A. İrlanda, 1791.
- Dinsizler Dönüştürülmesi için kullanın Means Hristiyanların Borçlar içine Bir İnceleme at Project Gutenberg
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Ansiklopedi Britannica . 5 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları.
- Lane-Poole, Stanley (1887). . Olarak Stephen, Leslie (ed.). Ulusal Biyografi Sözlüğü . 9 . Londra: Smith, Elder & Co.
- Marshman, John Clark. Carey, Marshman ve Ward'ın Yaşamı ve Zamanları Serampore Misyonunun Tarihini Kucaklıyor. 2 cilt Londra: Longman, 1859.
- Murray, Iain. Püriten Umut: Canlanma ve Kehanetin Yorumlanması. Edinburgh : Hakikat Vakfı Afişi, 1971.
- Nicholls, Bruce J. "William Carey'in Teolojisi." In İlahiyat Protestan Gözden 17 (1993): 372.
- Oussoren, Aalbertinus Hermen. William Carey, Özellikle Misyoner İlkeleri. Leiden : AW Sijthoff, 1945.
- Potts, E. Daniels. Hindistan'da İngiliz Baptist Misyonerler 1793-1837: Serampore Tarihi ve Görevleri. Cambridge : University Press, 1967.
- Smith, George . William Carey'in Hayatı: Ayakkabıcı ve Misyoner. Londra: Murray, 1887.
- Ayakkabıcı ve Misyoner: William Carey Yaşam at Project Gutenberg
- Walker, F. Deauville. William Carey: Misyoner Öncü ve Devlet Adamı. Şikago: Moody, 1951.
- Dutta, Sutapa. Bengal'de İngiliz Kadın Misyonerler, 1793-1861. Birleşik Krallık: Anthem Press, 2017.
daha fazla okuma
- Carey, Eustace - William Carey'in Anıları, DD Bengal'e Geç misyoner, Fort William, Kalküta Koleji'nde Doğu Dilleri Profesörü. 1837, 2. Baskı, Jackson & Walford: Londra.
- Carey, S. Pearce – William Carey "Modern Misyonların Babası", Peter Masters tarafından düzenlendi, Wakeman Trust, Londra, 1993 ISBN 1-870855-14-0
- Cule, BİZ - Moulton'un Çanları, Carey Press, 1942 (Çocuk biyografisi)
- Bengalce Dilinin Bir Dilbilgisi (1801)
- Kathopakathan [কথোপকথন] (yani "Konuşmalar") (1801)
- Itihasmala [ইতিহাসমালা] (yani "Günlükler") (1812)
Dış bağlantılar
- Vaftizci Yahya Kilisesi, Piddington
- William Carey biyografiler Arşivlenen de 14 Nisan 2009 Wayback Machine
- ABD , William Carey'in hayatı ve çalışmaları üzerine çalışma merkezi, Carey tarafından ve hakkında yapılan çalışmaları içerir.
- William Carey tarafından Project Gutenberg'de çalışıyor
- William Carey tarafından veya yaklaşık İşleri at Internet Archive
- William Carey Deneyimi
- Carey Sergisi , Central Baptist Kilisesi, Leicester
- Misyoner Evlilik Sorunları: Peki Dorothy?