Varman hanedanı - Varman dynasty

Kamarupa Krallığı Varman hanedanı
350 CE–655 CE
Kamarupa krallığının 7. ve 8. yüzyıl boyutu. Hindistan Yarımadası'nın doğu bölgesinde , günümüzün modern Assam , Bengal ve Bhutan bölgesinde yer almaktadır . Kamarupa, zirvesinde, Brahmaputra Vadisi'nin tamamını , Kuzey Bengal , Butan ve Bangladeş'in kuzey kesimini ve bazen de Batı Bengal ve Bihar'ın bölümlerini kapladı .
Başkent	Pragjiyotishpura
Resmi diller	Sanskritçe , Kamarupi Prakritçe
Din	Hinduizm , Kabile dini
Devlet	monarşi
Maharajadhiraja
• C. 350 - c. 374	Pushyavarman
• C. 518 – c. 542	Bhutivarman
• C. 600 – c. 650	Bhaskaravarman
Tarihsel dönem	klasik Hindistan
• Kurulmuş	350 CE
• Kurulmamış	655 CE
Öncesinde tarafından başarıldı Bhauma hanedanı Mlechchha hanedanı

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Assam'ın Tarihi
proto-tarihi Pragjyotisha Krallığı Danava Hanedanı Bhauma Hanedanı Sonitpura Krallığı
Ortaçağa ait Kamarupa Krallığı Varman Hanedanı Davaka Hanedanı Mlechchha Hanedanlığı Pala Hanedanı
Geç Ortaçağ Chutia Krallığı Dimasa Krallığı Kamata Krallığı Ahom Krallığı Koç Krallığı Baro-Bhuyan Moamoria isyanı
Modern Koloni Assam Assam Eyaleti
Modern Assam Hareketi
Kategoriler
Mimari Saraylar Kaleler
v T e

Varman hanedanı (350-650) 'nin ilk tarihsel hanedanı oldu Kamarupa krallığı . Samudragupta'nın çağdaşı olan Pushyavarman tarafından kurulmuştur . Daha önceki Varmanlar, Gupta İmparatorluğu'nun astlarıydı , ancak Gupta'ların gücü azaldıkça , Mahendravarman (470-494) iki at kurban etti ve Kamarupa'nın bağımsız bir devlet olarak statüsü bozulmaya devam etti. Allahabad Prasasti'ye göre , Kamarupa hükümdarı, büyük Gupta imparatorunun bir sınır hükümdarıydı (Pratyanta-nrpatis).

Adityasen ait Apsad Yazıtı gereğince, Susthivarman kıyısında Mahasengupta yenildi Lauhitya .

Üç Kamarupa hanedanından ilki olan Varmans'ı Mlechchha ve ardından Pala hanedanları izledi .

Başkent

Sermaye tarafından en az bir kez, son kez taşındı Sthitavarman adında fakat olduğu tahmin olmayan yaşlı şehir ile (566-590) Pragjyotishpura tepe yakın Narakasur güneydoğu yamacında bulunan, Dispur . Yeni başkent muhtemelen Guwahati'de bir yerdi .

kökenler

Bu hanedanlığında ilk kral Pushyavarman muhtemelen, bir çağdaş Samudragupta (c. 335 / 350-375 CE). Çok çaba sarf ederek kurduğu krallık, Gupta İmparatorluğu'nun çevresinde büyüdü , kuzey Hindistan siyasi modelini benimsedi ve kralları Gupta kral ve kraliçelerinin isimlerini ve unvanlarını aldı. Beşinci yüzyılın son çeyreğinde bir kaya tapınağı kuran ve Maharajadhiraja (kralların kralı) unvanını alan altıncı kral Mahendravarman'a kadar ilk krallar hakkında doğrudan pek bir şey bilinmiyor . Pushyavarman'dan gelen hanedan çizgisi ilk olarak 7. yüzyılda, Bhaskaravarman tarafından yayınlanan Dubi ve Nidhanpur bakır levha yazıtlarında ve Harshacharita'da ve daha önce atalarından gelen herhangi bir yazıtta görülmez . Bu yazıtlarda Bhaskaravarman , Narakasur , Bhagadatta ve Vajradatta'nın soyundan geldiğini iddia ediyor . Modern bilim adamı bu iddianın bir fabrication- olarak kabul Shin (2010) bu şecere ile Bharkarvarman en ittifak bağlamında oluşturulan düşündürmektedir Harshavardhana yardımı yaptığı egemenliğini meşrulaştırmak. Naraka/Bhagadatta soyunun egemenlik kurmak için kullanılması , Hindistan'daki Gupta sonrası dönemdeki eğilime uygun bir uygulama olan Mlechchha ve Pala hanedanları altında devam etti .

Xuanzang onun bir Brahmana olduğunu ve She-Kia-Fang-Che onun ataları Çin'den gelen bir kshatriya olduğunu iddia ederek yabancı kayıtlar çelişkilidir . Bazı modern bilim adamları, Varman hanedanının muhtemelen Hint-Aryan kökenli olduğunu düşünse de, şimdi Varmanların başlangıçta Hint-Aryan olmadığına inanılıyor. Suniti Kumar Chatterjee , Bhaskaravarman'ı Hint- Moğol kökenli Hindulaşmış Mlechcha kralı olarak adlandırır . Hugh B. Urban ayrıca Varmanların Aryan olmayan kabilelerin soyundan geldiği sonucuna varır.

Politika ve diplomasi

Kalıntıları Pragjyotishpura , Varmans başkenti

Varmanlar kendilerini Gupta'larınkinden örnek aldılar ve kendilerine Gupta kralları ve kraliçelerinin adlarını verdiler.

Kültürel çevre

Budist bilgin Xuanzang , ülke halkı hakkındaki izlenimlerini şöyle anlattı:

İnsanların davranışları basit ve dürüst. Erkekler kısa boyludur ve tenleri koyu sarıdır. Dilleri Orta Hindistan'ınkinden biraz farklıdır. Doğaları çok aceleci ve vahşidir; anıları kalıcıdır ve çalışma konusunda ciddidirler. Dêvas'a taparlar ve onları feda ederler ve Buda'ya inançları yoktur; bu nedenle, Buddha'nın dünyada ortaya çıktığı zamandan bugüne kadar, rahiplerin toplanacağı bir yer olarak henüz bir sanghårama inşa edilmedi. Saf bir inanca sahip olan bu tür müritler, dualarını (Buda'nın adını tekrar edin) gizlice yaparlar ve hepsi bu kadar. 100'e yakın Dêva tapınağı ve birkaç binlere varan farklı mezhepler var... Kral öğrenmeye düşkündür ve halk da aynı şekilde onu taklit eder. Uzak bölgelerden gelen yüksek yetenekli adamlar, görev için hevesli oldukları toprakları yabancı olarak ziyaret ederler. Buda'ya inancı olmasa da, öğrenme Śramaṇlarına çok saygı duyuyor ."

hanedan

Dubi ve Nidhanpur bakır levha yazıtlarında verilen hanedan çizgisi:

Referanslar

bibliyografya