Vardzia - Vardzia
Vardzia ( Gürcüce : ვარძია ) bir olan mağara manastır güney site Gürcistan , kazılan sol kıyısında Erusheti Dağı eteklerinden Kura Nehri , otuz kilometre Aspindza . Ana inşaat dönemi on ikinci yüzyılın ikinci yarısıydı. Mağaralar uçurum boyunca yaklaşık beş yüz metre ve on dokuz kata kadar uzanır. Manastır önemli bir kültür merkezi, önemli edebi ve sanatsal çalışmaların yeriydi. Church of Dormition sırasında 1180'lerde kalma altın çağ içinde Tamar ve Rustaveli, önemli bir duvar resimleri serisine sahiptir . Site, on altıncı yüzyılda Osmanlı'nın ele geçirilmesinden sonra büyük ölçüde terk edildi . Şimdi bir devlet mirası rezervinin parçası olan genişletilmiş Vardzia- Khertvisi bölgesi, gelecekte UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne kaydedilmek üzere sunuldu .
Tarih
Sovyet dönemi kazıları, Vardzia bölgesinin Tunç Çağı'nda yerleşim gördüğünü ve Trialeti kültürünün ulaştığını göstermiştir . Gibi Cave yerleşim Uplistsikhe boyunca bilinmektedir Kür River ise, en az bir beşinci yüzyılda gelen kaya mimarisi bağlamında Gürcistan Hıristiyanlık bilinmektedir Zedazeni daha fazla lokal altıncı yüzyıla ve Garedzhi ve Vanis Kvabebi , Cholta ve Sekizinci yüzyıldan Margastani. Vardzia'da dört farklı yapı evresi tanımlanmıştır: ilki , alanın düzenlendiği ve ilk mağara evlerinin kazıldığı III . Giorgi (1156-1184) döneminde ; ikincisi, onun ölümü ile halefi Tamar'ın 1186'da, Dormition Kilisesi'nin oyulup süslendiği zaman evliliği ; üçüncüsü, o tarihten 1203'e kadar olan Basian Savaşı'na kadar, bu süre zarfında çok daha fazla konutun yanı sıra savunma, su temini ve sulama şebekesi inşa edildi; dördüncüsü ise 1283 depreminde ağır hasar gördükten sonra kısmi bir yeniden yapılanma dönemiydi.
Bir dizi belgesel kaynak, sitenin fiziksel dokusundan elde edilen bilgileri tamamlar. Olarak bilinen kroniklerin toplama Gürcistan Tarihi evine bir kilise kuran Tamar atıfta simgeyi Üst veya Zeda Vardzia gelen manastırı aktarmadan önce, onun kampanyalarda ilahi yardım aldıktan sonra Vardzia Bakiresi. Tamar ona sırasında Vardzia ayrıldığı söylenir Müslümanlara karşı kampanya ve ona zafer takip eden BASIAN içinde ünlü olan Vardzia Bakiresi Onuruna Hymns tarafından Ioane Shavteli . Gürcistan Tarihi ayrıca Vardzia nasıl kaçtı ilgilidir Moğol istilacıları 1290S içinde. Tarihlere göre Tha Manastırı, ekonomik refahını gösteren gümüş, altın ve değerli taşlardan çok miktarda değerli eşya içeriyordu. Sitede inşaat Tamar'ın ölümünden sonra da devam etti. Çan kulesi ve güney kilise portalı, 13. yüzyılın sonlarında - 14. yüzyılın başlarında inşa edilmiştir. Portalın üzerindeki kitabeye göre yemekhane , 15. yüzyılın ilk yarısında Atabeg İvane döneminde inşa edilmiştir . Ananauri kompleksinin bazı mağaraları da 15-16. yüzyıllarda inşa edilmiştir. İranlı Safevi tarihçisi Hasan Beg Rumlu , 1551'de Şah Tahmasp'ın Persler tarafından yağmalanmasından önce Vardzia'yı " harika ", " Büyük İskender'in duvarı gibi zaptedilemez" olarak tanımlar ; Vardzia İncili'ndeki neredeyse çağdaş bir not, onun bir Pers pazarından geri dönüşünü anlatır. 1578'de Osmanlıların gelmesinden sonra keşişler ayrıldı ve site terk edildi. Değerli eşyaların bir kısmı , muhtemelen kilisenin ve çan kulesinin yapımında kullanıldığı İmereti köyü Vardzia'ya taşındı .
Alan
Daha büyük Vardzia bölgesi on beş kilise içerir. Dormition Kilisesi dışında en önemlileri, aynı zamanda Zeda Vardzia'daki erken on birinci yüzyıl kilisesi ve Ananauri'nin onuncu ila on ikinci yüzyıla ait kaya köyü ve mağara kiliseleridir. İkincisi orijinal freskleri içerir. Ana alt sitesi Uçurumun merkez oyulmuş edildi tabaka arasında tüfsü breşlerden deniz seviyesinden bin üç yüz metre yükseklikte. Toplamda yaklaşık 500 mağara içerir. Dormition Kilisesi tarafından doğu ve batı olarak ikiye ayrılır. Kompleksin doğu kısmında, sekiz katlı ve altı şapel, "Tamar Odası", toplantı odası, kabul odası, eczane ve yirmi beş şarap mahzeni olmak üzere toplam 242 odalı yetmiş dokuz ayrı mağara konut bulunmaktadır. ; Yere gömülü 185 şarap kavanozu, bağcılığın manastır ekonomisi için önemini belgeliyor . Batı kısmında, çan kulesi ile ana kilise arasında, on üç katlı ve altı şapel, fırınlı bir yemekhane , ekmek pişirmek için diğer fırınlar ve bir demirci dahil olmak üzere toplam 165 odalı kırk ev daha vardır. . Çan kulesinin ötesinde, kompleks, bir mezarlığa giden basamaklarla on dokuz katmana yükselir. Altyapı, erişim tünellerini, su tesislerini ve savunma koşullarını içerir. Su, Zeda Vardzia köyünden 3.5 km uzunluğundaki su kemeri ile sağlandı .
Ananauri kompleksi, Vardzia'nın batı kesiminde yer almaktadır. İçerisinde çok sayıda mağara, kilise ve tünel bulunmaktadır. Küçük kilise salon tipine aittir. Kuzeyden batı portalı ve ek odası vardır. Portal fresklerle dekore edilmiştir. Salon dekorasyonları çok çeşitli temalar içermektedir.
Yurt Kilisesi
.jpg)
Dormition Kilisesi, sitenin merkezi manevi ve anıtsal odağıydı. Kayaya benzer şekilde oyulmuş, duvarları taşla güçlendirilmiş, 8,2 metre (27 ft) x 14,5 metre (48 ft) ölçülerinde, 9,2 metre (30 ft) yüksekliğe kadar yükseliyor. Geniş apsisli ve kabuklu geniş salonun üzeri beşik tonozla örtülüdür . Ek odalar batı ve kuzeye bitişiktir. Narteks güney kesimdedir. Kilise üç pencere ile aydınlatılmaktadır. Batıdaki bitişik oda, tüneli olan ve soğuk su havuzuyla biten ayrı bir salona açılmaktadır.
Hem kilise hem de narteks boyalıdır; bu resimler "Ortaçağ Gürcü duvar resminin gelişiminde çok önemli". Patronu Rati Sürameli , kuzey duvarındaki bir bağışçı portresinde anılmaktadır ; beraberindeki yazıt "Tanrı'nın Anne, kabul ... kulun Rati ait sunan okur eristavi ait Kartli'ye şevkle ihtişamınla bu kutsal kiliseyi dekore edilmiş,". Aynı kuzey duvarda , kilise modelini tutan kraliyet kurucuları Giorgi III ve Tamar'ın portreleri var . Her ikisi de Bisantine tören kıyafetleri giymiş, taçlar içinde, nimbs ile. Tamar evli bir kadının özelliği olan kurdeleden yoksundur ve yazıtında "Allah ona uzun ömür versin" formülü bulunurken Giorgi'ninki yoktur; bu, resimlerin Giorgi'nin 1184'teki ölümü ile Tamar'ın 1186'daki evliliği arasındaki tarihlendirmeye yardımcı olur. Tamar'ın tasviri, bilinen dört resim arasında en eskisidir. İsa'nın hayatından Episodes başlayarak sıralı olarak tonozları ve üst duvarları işgal Müjde ardından Doğuş , Tapınağında Sunum , vaftiz , Başkalaşım , Lazarus Raising , Kudüs'e Zafer Girişi , Son Akşam Yemeği , yıkaması Ayaklar , Çarmıha Gerilme , Cehennemin Tırmıklanması , Yükseliş , Kutsal Ruh'un İnişi ve Dormition (kilise bazen Varsayım Kilisesi olarak bilinir ve Ortodoks Dormition Bayramı'na karşılık gelir ). Daha düşük düzeyde, şefaatçiler olarak daha erişilebilir , azizlerin ve stilistlerin resimleridir . Tapınağın arka duvarında , sunağın arkasında, On İki Kilise Babası vardır . Gelen Narteksin bir sahnesidir Son Karar , İbrahim'in Bosom , Haç ve yaşamından üç sahneleri olan bir madalyon taşıyan Angels Aziz Stephen ; diğer resimler 1283 depreminde kayboldu. Resimler fresk değildir , secco olarak yapılmıştır ve "Hıristiyan Doğu ve Bizans dünyasıyla temaslara tanıklık eder , ancak yerel sanatsal gelenekler kullanılarak uygulanır". Duvarlar, adı sunak kısmında yazılı olan ressam Georgi tarafından yapılmıştır.
Yönetmek
1985 yılından bu yana site, kırk altı mimari alan, on iki arkeolojik alan ve yirmi bir anıtsal sanat alanı içeren Vardzia Tarih-Mimarlık Müzesi-Rezervi'nin bir parçasını oluşturmuştur. 1999 yılında Vardzia- Khertvisi , ii, iii, iv, v ve vi kriterlerine uygun olarak UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne Kültür Alanı olarak kayıt için sunuldu . Onların değerlendirmede, danışma organı ICOMOS gösterdi Göreme içinde Kapadokya yakın olarak comparandum uluslararası Mağarası manastır siteleri arasında önemi . 2007 yılında Vardzia- Khertvisi , yine vii kriterine uygun olarak karma bir Kültürel ve Doğal Sit Alanı olarak yeniden sunulmuştur . 2012'den itibaren , Dormition Kilisesi'ndeki duvar resimlerinin konservasyonu , Courtauld Sanat Enstitüsü tarafından Gürcistan Kültürel Mirası Koruma Ulusal Ajansı ve Tiflis Devlet Sanat Akademisi ile birlikte yürütülecek .
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
Panorama
Koordinatlar : 41°22′31″K 43°15′27″E / 41.37528°K 43.25750°D