Vaikom Muhammed Basheer - Vaikom Muhammad Basheer

Vaikom Muhammed Basheer
Basheer.jpg
Doğmak Abdul Rahman Muhammed Basheer 21 Ocak 1908 Thalayolaparambu, Vaikom, Kottayam bölgesi , Travancore
( 1908-01-21 )
Öldü 5 Temmuz 1994 (1994-07-05)(86 yaşında)
Beypore, Calicut ilçesi, Kerala , Hindistan
Meslek Yazar , özgürlük savaşçısı
Dilim Malayalamca
Milliyet Hintli
Tür Roman, kısa öykü, deneme, anı
Dikkate değer eserler Balyakalasakhi ; Pathummayude Aadu
Önemli ödüller
Eş
Fathima Basheer (Fabi)
​
​
( ö.  1956)​
Çocuklar 2

Beypore Sulthan olarak da bilinen Vaikom Muhammed Basheer (21 Ocak 1908 - 5 Temmuz 1994),bir Hint bağımsızlık aktivisti ve Malayalam edebiyatının yazarıydı. O bir yazar , hümanist , özgürlük savaşçısı , romancı ve kısa öykü yazarıydı, onu edebiyat eleştirmenleri ve sıradan insanlar arasında eşit derecede popüler yapan çığır açan, gerçekçi yazı stiliyle dikkat çekti. Önemli eserleri arasında Balyakalasakhi , Shabdangal , Pathummayude Aadu , Mathilukal , Ntuppuppakkoranendarnnu , Janmadinam ve Anargha Nimisham yer alıyor ve eserlerinin diğer dillere tercümeleri ona dünya çapında beğeni kazandırdı. Hindistan Hükümeti ona1982'de Padma Shri'nin dördüncü en yüksek sivil onurunu verdi. Aynı zamanda Sahitya Akademisi Bursu , Kerala Sahitya Akademisi Bursu ve Kerala Eyaleti En İyi Hikaye Film Ödülü'nü aldı .

biyografi

Hayat yolculuğuna başlayan Basheer, 21 Ocak 1908'de Thalayolaparambu (Vaikom yakınlarında) Kottayam Bölgesi'nde , kereste tüccarı Kayi Abdurahman ve eşi Kunjathumma'nın en büyük çocukları olarak dünyaya geldi. Kardeşleri, en büyüğünden en küçüğüne, Abdulkhader, Pathumma, Haneefa, Anumma ve Aboobacker idi. İlköğrenimini yerel bir Malayalam ortaokulunda tamamladıktan sonra , yüksek öğrenim için beş mil uzaklıktaki Vaikom'da bir İngilizce ortaokuluna katıldı . Bu süre içinde, o met Mahatma Gandhi zaman, Hint bağımsızlık hareketinin lideri geldi Vaikom için satyagrahalarında sonradan olarak bilinir hale geldi, Vaikom Satyagraham ve onun takipçisi oldu. Gandhi'nin Swadeshi ideallerinden esinlenerek Khadi giymeye başladı . Basheer daha sonra Gandhi'nin seyahat ettiği arabaya nasıl tırmanıp eline dokunduğuna dair deneyimlerini yazacaktı.

Özgürlük mücadelesi katılımı

Beşinci formdayken okulu bırakarak Hindistan Bağımsızlığı mücadelesine katılmaya karar verdi. Basheer laik tavrıyla tanınırdı ve tüm dinlere saygıyla davranırdı. Bir prens devleti olan Kochi'de aktif bir bağımsızlık hareketi olmadığı için 1930'da Salt Satyagraha'ya katılmak için Malabar bölgesine gitti . Grubu, satyagraha'ya katılamadan tutuklandı. Basheer üç ay hapis cezasına çarptırıldı ve Kannur Hapishanesine gönderildi . Hapisteyken idam edilen Bhagat Singh , Sukhdev Thapar ve Shivaram Rajguru gibi devrimcilerin kahramanlık hikayelerinden ilham aldı . Gandhi-Irwin anlaşmasını takiben, 600 mahkum arkadaşıyla birlikte serbest bırakılması Mart 1931'de geldi . Serbest kaldığında, İngiliz karşıtı bir hareket örgütledi ve devrimci bir dergi olan Ujjivanam'ın editörlüğünü yaptı , çünkü onun hakkında bir tutuklama emri çıkarıldı ve Kerala'dan ayrıldı.

Seyahat

Kerala'dan ayrıldıktan sonra, yedi yıl boyunca onu Hindistan'ın enine boyuna ve Asya ve Afrika'daki birçok yere götüren uzun bir yolculuğa çıktı ve onu açlıktan uzak tutacak gibi görünen her şeyi yaptı. Onun meslekler ile bir münzevi olarak yaşayan bir tezgah ustaların, falcı, pişirmek, gazete satıcısı, meyve satıcısı, spor eşyaları ajan, muhasebeci, bekçi, çoban, otel müdürü o arasında değişiyordu Hindu aziz ve Tasavvuf onların İnzivaya mistikler Himalayalar ve içinde Ganj havzasında fazla beş yıl süreyle, kendi gelenek ve uygulamaları izleyerek. İçecek suyu olmayan, yiyecek yemeği olmayan, ölümle yüz yüze geldiği zamanlar oldu.

Basheer , Ajmer , Peşaver , Keşmir ve Kalküta gibi şehirlerde sıradan işler yaptıktan sonra 1930'ların ortalarında Ernakulam'a döndü . Otellerde gemi yıkamak gibi çeşitli işlerde ellerini denerken, kendisine Kerala'da bir acentelik teklif eden Sialkot'tan bir spor malzemeleri üreticisiyle tanıştı. Ve Basheer eve döndüğünde babasının iflas ettiğini ve ailesini yoksullaşmış olarak buldu. Ernakulam'daki Sialkot spor şirketi için bir ajan olarak çalışmaya başladı, ancak bir bisiklet kazası onu geçici olarak aciz bıraktığında ajansı kaybetti. İyileştikten sonra bitmek bilmeyen iş arayışına devam etti. Editörü aynı zamanda tek çalışanı olan Jayakesari gazetesinin ofisine girdi . Teklif edecek bir pozisyonu yoktu, ancak Basheer gazete için bir hikaye yazarsa para ödemeyi teklif etti. Böylece Basheer kendini Jayakesari için hikayeler yazarken buldu ve ilk öyküsü " Ente Thankam " (Sevgilim) 1937 yılında bu gazetede yayınlandı. kambur. İlk öyküleri 1937 ve 1941 yılları arasında o günlerde Trivandrum'da haftalık olarak yayınlanan Navajeevan'da yayınlandı .

Hapis ve sonrası

At Kottayam (1941-1942), tutuklandı ve bir polis merkezi kilit-up koymak ve daha sonra Kollam Kasba karakolda başka kilit kadar kaymıştır. Orada polislerden ve mahkumlardan duyduğu hikayeler daha sonraki eserlerinde yer aldı ve kilitliyken birkaç hikaye yazdı. Hapishanede yargılanmayı bekleyen uzun bir süre geçirdi ve yargılandıktan sonra iki yıl altı ay hapis cezasına çarptırıldı. Thiruvananthapuram merkez hapishanesine yollandı . Hapisteyken, Milletvekili Paul'ün Balyakalasakhi'yi yayınlamasını yasakladı . Premalekhanam'ı (1943) cezasını çekerken yazdı ve serbest bırakıldığında yayımladı. Baalyakaalasakhi , daha fazla revizyondan sonra 1944'te Paul tarafından bir girişle yayınlandı. Basheer'in bir arkadaşı ve eleştirmeni olan MK Sanu , daha sonra, MP Paul'un tanıtımının, yazarlık kariyerini geliştirmeye önemli ölçüde katkıda bulunduğunu söyleyecektir. Daha sonra bir yazar olarak kariyer yaptı, başlangıçta eserleri kendisi yayınladı ve onları satmak için evlere taşıdı. Ernakulam'da iki kitapçı işletiyordu ; Circle Bookhouse ve daha sonra Basheer's Bookstall. Hindistan'ın bağımsızlığından sonra, aktif siyasete daha fazla ilgi göstermedi, ancak eserlerinin tamamında ahlak ve siyasi bütünlük ile ilgili endişeler var.

Basheer 1958'de kırk sekiz yaşından büyükken evlendi ve gelin Fathima yirmi yaşındaydı. Çift bir oğlu Anees ve bir kızı Shahina vardı ve ailesi yaşamış Beypore güney kenarında, Kozhikode . Bu süre zarfında o da akıl hastalığından muzdaripti ve iki kez akıl sanatoryumlarına yatırıldı. En ünlü eserlerinden biri olan Pathummayude Aadu'yu (Pathumma'nın Keçisi) Thrissur'daki bir akıl hastanesinde tedavi görürken yazdı . İkinci paranoya büyüsü 1962'de, Beypore'ye yerleşince evlendikten sonra meydana geldi. İkisinde de toparlandı ve yazılarına devam etti.

Sultan olarak Beypore'deki sonraki günlerini yazdıktan sonra Beypore Sultan lakabını kazanan Basheer, 5 Temmuz 1994'te orada öldü, karısı ve çocukları tarafından hayatta kaldı. Fabi Basheer, yirmi yıldan fazla bir süre ondan daha uzun yaşadı ve 15 Temmuz 2015'te 77 yaşında öldü ve bir zatürre atağının ardından komplikasyonlara yenik düştü.

Miras

Kerala Sahitya Akademi tarafından yürütülen bir sergide sergilenen Basheer tarafından el yazısıyla yazılmış bir mektup

Dilim

Basheer, alışılmadık bir dil tarzıyla tanınır. Edebi dil ile müştereklerin konuştuğu dil arasında ayrım yapmadı ve cümlelerinin gramer doğruluğunu umursamadı. Başlangıçta, yayıncıları bile bu dilin güzelliğini takdir etmiyordu; konuşmaları düzenlediler veya değiştirdiler. Basheer, orijinal yazılarının tazelik ve doğal akıştan yoksun "standartlaştırılmış" Malayalam diline çevrildiğini görünce çok öfkelendi ve onları, düzenlenmiş olanın yerine orijinal olanı yayınlamaya zorladı. Basheer'in kardeşi Abdul Khader bir Malayalam öğretmeniydi. Bir keresinde hikayelerden birini okurken Basheer'e "aakhyas ve aakhyathas (Malayalam dilbilgisi öğeleri) bunun neresinde...?" diye sordu. Basheer ona bağırdı, "Normal Malayalam dilinde yazıyorum, insanlar nasıl konuşuyor. Ve bunda kendi aptal 'aakhya ve aakhyaada'nı bulmaya çalışmıyorsun!". Bu, Basheer'in herhangi bir dilbilgisine dikkat etmeden, sadece kendi köy dilindeki yazı stiline işaret ediyor. Malayalamca bilgi eksikliği hakkında komik açıklamalar yapmasına rağmen, bu konuda çok derin bir bilgiye sahipti.

Basheer'in gramer doğruluğunu küçümsemesi, Ninte Lodukkoos Aakhyaadam! ("Senin aptal dilbilgin!") ona dilbilgisinin önemi hakkında vaaz veren kardeşine ( Pathummayude Aadu ).

Temalar

Basheer'in kurgusal karakterleri çoğunlukla kumarbazlar, hırsızlar, yankesiciler ve fahişeler gibi marjinalleştirilmiş kişilerdi ve eserlerinde saf ve saf olarak yer aldılar. İnsan karakterinin zeki bir gözlemcisi, eserlerinde mizah ve duyguyu ustaca birleştirdi. Aşk, açlık ve yoksulluk, hapis hayatı eserlerinde tekrar eden temalardır. Anlatım tarzı, sunum, felsefi içerik, sosyal yorum ve bağlılık açısından muazzam bir çeşitlilik vardır. Hindistan'ın bağımsızlık mücadelesi ile olan ilişkisi, uzun seyahatleri sırasında edindiği deneyimler ve Kerala'da, özellikle de evinin bulunduğu mahallede ve Müslüman topluluk arasında var olan koşullar, hepsinin üzerinde büyük bir etkisi oldu. Politika ve hapishane, eşcinsellik, hepsi değirmeninin başına bela oldu. Basheer'in tüm aşk hikayeleri okuyucuların kalbine girmeyi başardı; belki de başka hiçbir yazar Malayalilerin aşka bakışı üzerinde bu kadar etkili olmamıştır . Tüm Basheer hikayelerinin ana teması aşk ve insanlıktır. Mucheettukalikkarante Makal (The Card Sharp'ın Kızı) hikayesinde, Sainaba muzlarını çaldıktan sonra sudan çıktığında Mandan Muthappa tek bir şey söylüyor: "Sainaba eve git ve saçını kurutur yoksa hasta olabilirsin". Hümanizmin bu ince ipliği hemen hemen tüm hikayelerinde yaşanır.

Batı edebiyatının eserlerindeki etkisi hakkında Basheer bir keresinde şöyle yazmıştı: "Hiçbir Batılı ya da Doğulu edebiyattan etkilenmediğimi rahatlıkla söyleyebilirim, çünkü yazmaya başladığımda edebiyat hakkında hiçbir fikrim yoktu. Şimdi bile öyle. çok farklı değil. Batı edebiyatıyla temas kurma fırsatını ancak epeyce yazdıktan sonra buldum. Bulabildiğim her şeyi okudum - Somerset Maugham , Steinbeck , Maupassant , Flaubert , Romain Rolland , Gorky , Chekhov , Hemingway , Pearl S. Buck , Shakespeare , Galsworthy , Shaw ... Aslında daha fazla kitap okuyabilmek için bir veya iki kitaplık düzenledim. Ama bu kitapları esasen onların zanaatını bilmek için okudum. hakkında yazacak deneyimim var! Şimdi bile var! Beni kimin etkilediğini tespit edemiyorum. Belki Romain Rolland ve Steinbeck - ama onlar bile, fazla değil."

İşler

Hindistan Postası'ndan hatıra pulu
Balyakalasakhi'nin kapak sayfası
Basheer en bir heykel Pathummayude Aadu de Mananchira , Kozhikode

Basheer'in yazılarının neredeyse tamamı düzyazı kurgu - kısa öyküler ve romanlar başlığı altında görülebilir, ancak aynı zamanda tek perdelik bir oyun ve ciltler dolusu deneme ve hatıra da vardır. Basheer'in kurgusu çok çeşitlidir ve zıtlıklarla doludur. Neşeli olanlar kadar dokunaklı durumlar da vardır ve genellikle ikisi de aynı anlatıdadır. Çıktıları arasında gerçekçi hikayeler ve doğaüstü hikayeler var. Tamamen anlatı parçaları ve düzyazı şiir niteliğine sahip diğerleri vardır. Genel olarak, yüzeysel olarak basit bir stil, büyük bir ifade inceliğini gizler. Eserleri 18 dile çevrildi.

Edebi kariyeri , genç bir banka çalışanı, üst kast Hindu ( Nair ) olan Keshavan Nair ile işsiz bir Hıristiyan kadın olan Saramma arasındaki mizahi bir aşk hikayesi olan Premalekhanam romanıyla başladı . Komik diyalogların altında, toplumda var olan dini muhafazakarlık, çeyiz ve benzeri geleneklere yönelik sert bir eleştiriyi görebiliriz . Hikayenin film uyarlaması 1985 yılında PA Backer tarafından yapıldı ve başrolleri Soman ve Swapna oynadı . Bu tekrar tekrar tekrar düzenlendi oldu Aneesh Anwar sahip, 2017 yılında Farhaan Faasil , Joy Mathew ve Sheela .

Premalekhanam'ı ,nispeten küçük boyutuna (75 sayfa) rağmen Malayalam edebiyatının en önemli romanları arasında yer alan ve genellikle onun başyapıtı olarak kabul edilen Balyakalasakhi - Majeed ve Suhra arasındaki trajik bir aşk hikayesi -izledi. Yazdığı önsözde Balyakalasakhi , Jeevithathil Ninnum Oru Aedu (Yaşamdan Bir Sayfa), MP Paul bu romanın güzelliği ortaya çıkaran ve bu çalışma sıradan aşk hikayeleri farklıdır nasıl. Yeni, daha sonra bir film haline uyarlanmıştır Sasikumar altında, aynı adı . 2014 yılında Pramod Payyannur tarafından, Mammootty ve Isha Talwar'ın başroldeoynadığı aynı başlıkla yeniden yapıldı.

Otobiyografik Janmadinam ("Doğum Günü", 1945), doğum gününde kendini beslemeye çalışan bir yazar hakkındadır. Hikâyelerin çoğu, ortalama bir okuyucunun kolaylıkla ilişki kurabileceği durumlar sunarken, insan varoluşunun daha karanlık, daha karanlık yanı da, şiddet ve şiddet nedeniyle ağır eleştirilere maruz kalan Shabdangal ("Sesler", 1947) romanında olduğu gibi önemli bir yer bulur. kabalık .

Ntuppuppakkoranendarnnu ("Büyükbabam 'ad an Fil", 1951), Müslümanlar arasında var olan batıl uygulamalara yönelik şiddetli bir saldırıdır. Kahramanı, saf, masum ve okuma yazma bilmeyen bir köy güzeli olan Kunjupathumma'dır. Eğitimli, ilerici, şehirli bir adam olan Nisaar Ahamed'e aşık olur. Cehalet, hurafeler için verimli bir topraktır ve roman, insanları aydınlatan ve onları eski geleneklerden kurtaran eğitimle ilgilidir. Velichathinentoru Velicham (kaba bir çeviri "Ne parlak bir parlaklık!" olabilir) en çok alıntılanan Basheer ifadelerinden biri Ntuppuppaakkoraanaendaarnnu'da geçer . İnsanlar geçmiş günlerin görkemiyle, "dedelerinin filleriyle" böbürlenirler ama bu sadece eksikliklerini gizlemek için yapılan bir oyundur. Kitap daha sonra RE Asher tarafından İngilizce'ye çevrildi.

Bir sonraki romanı, 1959'da yayınlanan ve çoğunlukla aile üyelerini içeren otobiyografik bir çalışma olan Pathummayude Aadu idi . Kitap, Müslüman bir ailenin günlük yaşamını anlatıyor. Mathilukal (Duvarlar), bağımsızlık öncesi günlerde hapishane hayatıyla ilgilenir. Çalkantılı bir siyasi zemine dayanan üzücü bir ironi romanı. Romancı, kendisinden aşılmaz duvarlarla ayrılan ömür boyu hapis cezasına çarptırılmış bir kadına aşık olur. Bir duvarın iki yanında durup veda bile edemeden ayrılmak üzere birbirlerine aşk sözleri verirler. Naraayani ile "tanışmadan" önce, hapishane hayatının yalnızlığı ve kısıtlamaları Basheer'i öldürüyordu; ama salıverilme emri geldiğinde yüksek sesle protesto ediyor, "Kimin özgürlüğe ihtiyacı var? Dışarıda daha da büyük bir hapishane var." Yeni, daha sonra haline getirilmiş aynı isimde bir film ile Adur Gopalakrishnan ile Mammootty oynayan Basheer.

Sthalathe Pradhana Divyan , Anavariyum Ponkurishum , Mucheettukalikkarante Makal ve Ettukali Mammoonju memleketi köyünde gerçek hayattaki karakterlerle hayatını özellikli Thalayolaparambu (olarak kabul Sthalam bu eserlerde). Chennai merkezli bir tiyatro olan Perch, Premalekhanam ve Mucheettukalikkarante Makal'ın bölümlerini The Moonshine and the Sky Toffee başlığı altında bir drama olarak uyarladı .

önemsiz şeyler

Basheer'de Basheer Malayalathinte Sultan adlı yeni uygulama , yazarın tüm eserlerinin e-Kitaplarını, Pathumayude Aadu , Aanapuda gibi önde gelen eserlerinin animasyonunu , sesli kitabını, Basheer'in kullandığı kelimeleri içeren özel sözlükleri, eskizleri içeren bir iPad uygulaması olarak artık mevcuttur . ünlü sanatçılar tarafından yapılan karakterler ve diğerleri arasında nadir fotoğraflar. Fabi Basheer, kocasıyla olan hayatını detaylandıran Basheerinte Ediye anılarını yayınladı .

Ödüller ve onurlar

Sahitya Akademi , Kerala Sahitya Akademi tarafından seçkin bursla onurlandırıldığı 1970 yılında Basheer'i bursuyla onurlandırdı . Hindistan Hükümeti kendisine dördüncü en yüksek sivil nişanı verildi Padma Shri 1982 yılında ve beş yıl sonra, Kalikut Üniversitesi ona onursal derecesini haiz Edebiyat Doktoru 19 Ocak 1987. O alınan Kerala Devlet Film Ödülü İyi Story için için Adur Gopalakrishnan filmi Mathilukal 1989 yılında ve açılış Lalithambika Antharjanam Ödülü izledi 1992'de Prem Nazir aynı yıl Ödülü. 1993 yılında iki ödül aldı, Muttathu Varkey Ödülü ve Vallathol Ödülü . Thamrapathra' Hindistan (1972), Abu Dabi Malayala Samajam Edebiyat Ödülü (1982), Samskaradeepam Ödülü (1987) ve Hükümeti Cidde Arangu Ödülü (1994) onun tarafından alınan diğer ödüllerden bazıları idi. Mathrubhumi bir yayınlanan Festschrift ona, Ormmayile Basheer (Beşir - Reminiscences) çeşitli makaleler ve fotoğraflar ve özellikli 2003 yılında Hindistan Mesaj 21 Ocak 2009 tarihinde, imajını betimleyen bir anısına bir pul çıkardı.

yayınlanmış eserler

romanlar

Amma (Anne) hikayesinden alıntılar

Hiçbirşey söylemedim. Sarsıldım, nefes alamadım. Bütün dünya uyuyordu! Yalnız annem uyanıktı! Annem bir kap su getirdi ve ellerimi ve ayaklarımı yıkamamı istedi. Sonra önüme bir tabak pirinç koydu.

Bana hiçbir şey sormadı.

Şaşırdım. "Bugün geleceğimi nereden bildin Umma?"

Annem, "Ah... Pirinç pişirip her gece beklerim" diye yanıtladı.

Basit bir açıklamaydı. Her gece gelmedim, ama annem beni bekleyerek uyanık tuttu.

Yıllar geçti. Birçok şey oldu.

Ama anneler hala oğullarını bekliyor.

"Oğlum, sadece seni görmek istiyorum..."

# Başlık İngilizce çeviri Yayın Yılı
1 Premalekhanam Aşk mektubu 1943
2 Balyakalasakhi çocukluk arkadaşı 1944
3 Şabdangal Sesler 1947
4 Ntuppuppakkoranendarnnu Dedemin Bir Fili Vardı 1951
5 Maranathinte Nizhalil Ölümün Gölgesinde 1951
6 Mucheettukalikkarante Makal Card Sharper'ın kızı 1951
7 Sthalathe Pradhana Divyan Mekanın Baş Tanrısı 1953
8 Anavariyum Ponkurishum Fil Scooper ve Altın Haç 1953
9 Jeevithanizhalppadukal Hayatın Gölgeleri 1954
10 Pathummayude Aadu Paththumma'nın Keçisi 1959
11 Mathilukal duvarlar 1965
12 Thara Özel 1968
13 Manthrikappoocha Sihirli Kedi 1968
14 Prempatta Loving Hamamböceği (Ölümünden sonra yayınlandı) 2006

Kısa hikayeler

Basheer - bir karikatür
Abubakar -Basheer'in kardeşi
# Başlık İngilizce çeviri Yayın Yılı
1 Janmadinam Doğum günü 1945
2 Ormakkurippu Bellekten Notlar 1946
3 Anargha Nimisham Paha biçilmez An (Bkz. " Anal Hak ") 1946
4 Viddikalude Swargam Aptalın cenneti 1948
5 Pavappetavarude Veshya Yoksulların Fahişesi 1952
6 Vishwavikhyathamaya Mookku Dünyaca Ünlü Burun 1954
7 Visappu Aç 1954
8 Oru Bhagavad Gitayum Kure Mulakalum Bir Bhagavadgeetha ve Bazı Göğüsler 1967
9 anappoda fil tüyü 1975
10 Chirikkunna Marappava Gülen Ahşap Bebek 1975
11 Bhoomiyude Avakashikal Yeryüzünün Mirasçıları 1977
12 Shinkidimunkan Aptalların Tanrı Adamı 1991
13 Sarpayajnam Yılan Ritüeli

Diğerleri

# Başlık İngilizce çeviri Yayın Yılı Notlar
1 Dharmarajyam 1938 Denemeler
2 kathabeejam Hikaye Tohumu 1945 Oynamak
3 Nerum Nunayum Gerçek ve Yalan 1969 Yorum ve mektuplar
4 Orduyude Arakal Hafıza Hücreleri 1973 Yorum ve hatıralar
5 Anuragathinte Dinangal Arzu Günleri 1983 Günlük; Orijinal adı Kaamukantaey Diary [ The Diary of the Paramour ] idi ve daha sonra MT Vasudevan Nair'in önerisiyle değiştirildi.
6 Bhargavi Nilayam Bhargavi'nin Konağı 1985 Malayalam'daki ilk korku sineması olarak kabul edilen A. Vincent'ın bir filminin (1964) senaryosu ; "Neelavelichcham" ["The Blue Glow"] adlı kısa öyküden uyarlanmıştır.
7 Milletvekili Paul 1991 Milletvekili Paul ile dostluğunun hatıraları
8 Cheviyorkkuka! Antimakahalam Dinle! Son Clarion çağrısı!! 1992 Konuşma
9 Yaa Ilaahi! Aman Tanrım! 1997 Öykü, deneme, mektup ve şiir koleksiyonu; Ölümünden sonra yayınlandı
10 Jeevitham Oru Anugraham Hayat bir nimettir 2000 Hikayeler, denemeler ve oyun koleksiyonu; Ölümünden sonra yayınlandı
11 Basheerinte Kathukal Basheer'in Mektupları 2008 Edebiyat; Ölümünden sonra yayınlandı

Filmografi

# Yıl Başlık Katkı
1 1964 Bhargavi Nilayam Hikaye, diyaloglar, senaryo
2 1967 Balyakalasakhi Hikaye, diyaloglar, senaryo
3 1975 Mucheettukalikkaarante Makal Hikaye
4 1985 Premalekhanam Hikaye
5 1988 Dhwani oyunculuk
6 1990 Mathilukal Hikaye
7 1995 Sasinalar Hikaye
8 2013 Kathaveedu Hikaye
9 2014 Balyakalasakhi Hikaye
10 2017 Basheerinte Premalekhanam Hikaye

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar