İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi - Universal Declaration of Human Rights

İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi
Eleanor Roosevelt UDHR.jpg
Eleanor Roosevelt , İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'nin İngilizce versiyonuna sahiptir.
İnsan hakları evrensel beyannamesi 10 Aralık 1948.jpg
Birleşmiş Milletler Genel Kurulu tarafından 10 Aralık 1948'de Paris'te yapılan 183. toplantısında kabul edilen insan hakları
oluşturuldu 1948
Onaylandı 10 Aralık 1948
Konum Palais de Chaillot, Paris
Yazar(lar) Taslak Komite
Amaç İnsan hakları
İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi de VikiKaynak

İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi ( İHEB ) tarafından benimsenen uluslararası bir belgedir Birleşmiş Milletler Genel Kurulu enshrines tüm insanların hak ve özgürlüklerini . Sanki Genel Kurulu tarafından kabul edildi Çözünürlük 217 10 Aralık 1948'de üçüncü oturumu sırasında Palais de Chaillot içinde Paris , Fransa . O tarihte Birleşmiş Milletler'in 58 üyesinden 48'i lehte, hiçbiri aleyhte oy kullandı , sekizi çekimser kaldı ve ikisi de oy kullanmadı.

İnsan ve medeni haklar tarihinde temel bir metin olan Bildirge, bir bireyin "temel hak ve temel özgürlüklerini" detaylandıran ve bunların evrensel karakterini doğuştan, devredilemez ve tüm insanlara uygulanabilir olarak teyit eden 30 maddeden oluşur . "Bütün halklar ve tüm uluslar için ortak bir başarı standardı" olarak kabul edilen İHEB, ulusların, "milliyet, ikamet yeri, cinsiyet, ulusal veya etnik kökene bakılmaksızın tüm insanları "özgür ve onur ve haklar bakımından eşit doğmuş" olarak tanımalarını taahhüt eder. köken, renk, din, dil veya diğer herhangi bir statü". Bildirge, belirli bir kültüre, siyasi sisteme veya dine atıfta bulunmayan " evrenselci dili" nedeniyle bir "dönüm noktası belgesi" olarak kabul edilir . Uluslararası insan hakları hukukunun gelişimine doğrudan ilham verdi ve 1966'da tamamlanan ve 1976'da yürürlüğe giren Uluslararası İnsan Hakları Beyannamesi'nin formülasyonunun ilk adımıydı .

Yasal olarak bağlayıcı olmamasına rağmen , İHEB'in içeriği detaylandırılmış ve müteakip uluslararası anlaşmalara, bölgesel insan hakları belgelerine ve ulusal anayasalara ve yasal kodlara dahil edilmiştir.

Birleşmiş Milletler'in 193 üye devletinin tümü, Bildirge'den etkilenen dokuz bağlayıcı anlaşmadan en az birini onayladı ve büyük çoğunluğu dört veya daha fazlasını onayladı. Bildirgenin kendisinin bağlayıcı olmadığı ve uluslararası örf ve adet hukukunun bir parçası olmadığı konusunda geniş bir fikir birliği olsa da, bazı ülkelerde mahkemeler daha uzun süreli olmasına rağmen , hükümlerinin çoğunun bağlayıcı olduğu ve uluslararası örf ve adet hukukuna geçtiği konusunda da bir fikir birliği vardır. yasal etkisini sınırlamaktadır. Bununla birlikte, İHEB, tarihteki herhangi bir belgenin çoğu olan 524 tercümesiyle kısmen kanıtlanan önemi ile hem küresel hem de ulusal düzeyde yasal, siyasi ve sosyal gelişmeleri etkilemiştir.

Yapı ve içerik

Evrensel Beyannamenin altında yatan yapı, bir önsöz ve giriş niteliğindeki genel ilkeler de dahil olmak üzere Napolyon Kodundan etkilenmiştir . Nihai yapısı, Kanadalı hukuk bilgini John Peters Humphrey tarafından hazırlanan ilk taslak üzerinde çalışan Fransız hukukçu René Cassin tarafından hazırlanan ikinci taslakta şekillendi .

Deklarasyon aşağıdakilerden oluşur:

  • Önsöz, Bildirge'nin hazırlanması gerekliliğine yol açan tarihsel ve toplumsal nedenleri ortaya koymaktadır.
  • 1-2. maddeler haysiyet, özgürlük ve eşitlik gibi temel kavramları belirler.
  • 3-5. maddeler, yaşam hakkı ve kölelik ve işkence yasağı gibi diğer bireysel hakları belirler .
  • Madde 6-11, ihlal edildiğinde savunmaları için atıfta bulunulan belirli hukuk yolları ile insan haklarının temel yasallığına atıfta bulunur.
  • 12-17. maddeler, her bir devlet içinde hareket ve ikamet özgürlüğü , mülkiyet hakkı ve vatandaşlık hakkı dahil olmak üzere, bireyin topluluğa karşı haklarını düzenler .
  • Madde 18-21, sözde "anayasal özgürlükler" ile düşünce , fikir, ifade, din ve vicdan , söz, bireyin barışçıl bir şekilde bir araya gelmesi ve bilgi alma ve verme özgürlüğü gibi manevi, kamusal ve siyasi özgürlükleri onaylar. herhangi bir medya aracılığıyla fikirler.
  • Madde 22-27, bir bireyin sağlık hizmetleri de dahil olmak üzere ekonomik, sosyal ve kültürel haklarını onaylar . Geniş bir yaşam standardı hakkını destekler , fiziksel güçsüzlük veya sakatlık durumunda ek konaklama sağlar ve annelik veya çocuklukta olanlara verilen bakımdan özel olarak bahseder.
  • 28-30. maddeler, bu hakların kullanılmasının genel yollarını, bireyin haklarının uygulanamayacağı alanları, bireyin topluma karşı ödevini ve hakların Birleşmiş Milletler'in amaçlarına aykırı olarak kullanılmasının yasaklanmasını düzenler. Milletler Örgütü.

Cassin, Deklarasyonu bir temel, basamaklar, dört sütun ve bir alınlık içeren bir Yunan tapınağının portikosuna benzetti .

1. ve 2. maddeler -onur, özgürlük, eşitlik ve kardeşlik ilkeleriyle birlikte- temel taşlar olarak hizmet etti. Önsözün Bildirge'nin nedenlerini ortaya koyan yedi paragrafı tapınağa giden basamakları temsil eder. Bildirgenin ana gövdesi dört sütunu oluşturur. Birinci sütun (madde 3-11), yaşam hakkı ve köleliğin yasaklanması gibi bireyin haklarını oluşturur. İkinci sütun (madde 12-17), bireyin medeni ve siyasi toplumdaki haklarını oluşturur. Üçüncü sütun (madde 18-21), din özgürlüğü ve örgütlenme özgürlüğü gibi manevi, kamusal ve siyasi özgürlüklerle ilgilidir. Dördüncü sütun (22-27. maddeler) sosyal, ekonomik ve kültürel hakları düzenlemektedir. Son olarak, son üç madde, her bireyin birbirine ve topluma karşı karşılıklı görevlerini vurguladıkları için yapıyı birbirine bağlayan alınlığı sağlamaktadır.

Tarih

Arka plan

Sırasında Dünya Savaşı , Müttefikler -bilinen resmen olarak Birleşmiş Milletler temel savaş amaçları olarak -adopted Dört Özgürlükler : ifade özgürlüğü , din özgürlüğü , özgürlük korkudan ve acze özgürlük . Savaşın sonuna doğru, Birleşmiş Milletler Şartı tartışıldı, hazırlandı ve " temel insan haklarına ve insan kişiliğinin haysiyetine ve değerine olan inancı yeniden teyit etmek ve tüm üye devletleri "evrensel saygı ve itaati teşvik etmeye" taahhüt etmek için onaylandı. ırk, cinsiyet, dil veya din ayrımı yapılmaksızın herkes için insan hakları ve temel özgürlükler”. Savaştan sonra Nazi Almanyası tarafından işlenen vahşet tam olarak ortaya çıktığında, dünya toplumu içindeki fikir birliği, BM Şartı'nın atıfta bulunduğu hakları yeterince tanımlamadığıydı. Şart'ın insan haklarına ilişkin hükümlerinin yürürlüğe girmesi için bireylerin haklarını belirleyen evrensel bir bildirgenin oluşturulması gerekli görülmüştür.

Oluşturma ve taslak oluşturma

Haziran 1946'da, yeni kurulan Birleşmiş Milletler'in insan haklarını geliştirmekten sorumlu ana organı olan Ekonomik ve Sosyal Konsey (ECOSOC) , BM içinde başlangıçta nelerin yapıldığını hazırlamakla görevli daimi bir organ olan İnsan Hakları Komisyonunu (CHR) kurdu. Uluslararası Haklar Bildirgesi olarak tasarlanmıştır . İnsanlığı temsil etmek için çeşitli ulusal, dini ve siyasi geçmişlerden 18 üyesi vardı. Şubat 1947'de Komisyon , Bildirge'nin maddelerini yazmak üzere Amerika Birleşik Devletleri'nden Eleanor Roosevelt'in başkanlığında özel bir İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi Taslağı Hazırlama Komitesi kurdu . Komite iki yıl boyunca iki oturumda toplanmıştır. Belge, İngiliz Magna Carta'ya , 1689 İngiliz Haklar Bildirgesi'ne , Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi'ne , Amerikan Haklar Bildirgesi'ne ve Fransız İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'ne dayanmaktadır .

Birleşmiş Milletler Sekreterliği bünyesindeki İnsan Hakları Bölümü'ne yeni atanan Kanadalı John Peters Humphrey , BM Genel Sekreteri tarafından proje üzerinde çalışması için çağrıldı ve Bildirge'nin ana taslağı oldu. Taslak Komitesinin diğer önde gelen üyeleri arasında Fransa'dan René Cassin ; Komite Raportörü Charles Malik ve Lübnan ve Başkan Yardımcısı PC Chang ait Çin Cumhuriyeti . Oluşturulmasından bir ay sonra, Taslak Komitesi, Çin, Fransa, Lübnan ve ABD'den ilk üyelerin yanı sıra Avustralya, Şili, Fransa, Sovyetler Birliği ve Birleşik Krallık temsilcilerini içerecek şekilde genişletildi.

Humphrey, Deklarasyonun "planını" tasarlamakla tanınırken, Cassin ilk taslağı oluşturdu. Her ikisi de, her biri farklı mesleki ve ideolojik geçmişleri yansıtan diğer üyelerden önemli ölçüde girdi aldı. Bildirge'nin aile yanlısı ifadeleri, iddiaya göre Hıristiyan Demokrasi hareketinden etkilenen Cassin ve Malik'ten türetilmiştir ; Hıristiyan bir ilahiyatçı olan Malik, farklı Hıristiyan mezheplerine olduğu kadar dini çizgilere de hitap etmesiyle biliniyordu. Chang, belgeyi daha evrensel hale getirmek için dine yapılan tüm referansların kaldırılmasını istedi ve müzakerelerdeki çıkmazları çözmek için Konfüçyüsçülüğün yönlerini kullandı. Bir eğitimci ve yargıç olan Şili'den Hernán Santa Cruz , bazı Batılı ulusların karşı çıktığı sosyoekonomik hakların dahil edilmesini şiddetle destekledi.

Anılarında, Roosevelt, İHEB'i bilgilendiren tartışmalar ve tartışmalar hakkında yorum yaparak, Taslak Komitesi'nin Haziran 1947'deki ilk oturumu sırasında böyle bir değiş tokuşu tanımladı:

Dr. Chang çoğulcuydu ve birden fazla türden nihai gerçeklik olduğu önermesini büyüleyici bir şekilde öne sürdü. Deklarasyonun Batılı fikirlerden daha fazlasını yansıtması gerektiğini ve Dr. Humphrey'in yaklaşımında eklektik olması gerektiğini söyledi. Bu sözleri Dr. Humphrey'e yönelik olsa da, aslında Thomas Aquinas'ın felsefesini uzun uzadıya açıklarken anında yanıt aldığı Dr. Malik'e yönelikti. Dr. Humphrey tartışmaya coşkuyla katıldı ve bir noktada Dr. Chang'in Sekreterliğin Konfüçyüsçülüğün temellerini incelemek için birkaç ay harcayabileceğini önerdiğini hatırlıyorum!

Kuruluşundan yaklaşık bir yıl sonra, Mayıs 1948'de, Taslak Komitesi, üye devletlerin ve uluslararası kuruluşların yorum ve önerilerini, özellikle de önceki Mart ayında gerçekleşen BM Bilgi Özgürlüğü Konferansı'nı değerlendirdiği ikinci ve son oturumunu gerçekleştirdi. ve Nisan; ECOSOC bünyesinde kadın haklarının dünya çapındaki durumunu bildiren bir organ olan Kadının Statüsü Komisyonu; ve 1948 baharında Kolombiya'nın Bogota kentinde düzenlenen ve dünyanın ilk genel uluslararası insan hakları belgesi olan Amerikan İnsan Hakları ve Görevleri Bildirgesi'ni kabul eden Amerikan Devletlerinin Dokuzuncu Konferansı . Çeşitli BM organları, uluslararası kuruluşlar ve sivil toplum kuruluşlarından delegeler ve danışmanlar da katıldı ve önerilerde bulundu. Aynı zamanda, yasal güce sahip bir Uluslararası İnsan Hakları Bildirgesi'nin de Bildirge ile birlikte hazırlanıp kabul edilmek üzere sunulabileceği umuluyordu.

21 Mayıs 1948'deki oturumun sonuçlanması üzerine, Komite, İnsan Hakları Komisyonu'na, birlikte bir Uluslararası Haklar Bildirgesi oluşturacak olan "Uluslararası İnsan Hakları Bildirgesi" ve "Uluslararası İnsan Hakları Sözleşmesi"nin yeniden taslağıyla sunulan bir metni sundu. Yeniden kaleme alınan Bildiri, İnsan Hakları Komisyonu tarafından 21 Mayıs-18 Haziran 1948 tarihleri ​​arasında Cenevre'deki üçüncü oturumunda daha ayrıntılı olarak incelendi ve tartışıldı. Sözde "Cenevre metni" üye devletler arasında dağıtıldı ve önerilen çeşitli değişikliklere tabi tutuldu; örneğin, Hindistan'dan Hansa Mehta , toplumsal cinsiyet kalitesini daha iyi yansıtmak için Bildirge'nin "bütün erkekler eşit yaratılmıştır" yerine "tüm insanlar eşit yaratılmıştır" iddiasını öne sürdüğünü öne sürmüştür.

12 lehte, hiçbiri karşı çıkmadı ve dördü çekimser oyla CHR, önerilen Bildirgeyi onayladı, ancak önerilen Sözleşmenin içeriğini ve uygulamasını inceleyemedi. Komisyon, Bildirge'nin ve Sözleşme'nin onaylanmış metnini, 1948 Temmuz ve Ağustos aylarında yedinci oturumunda gözden geçirilmesi ve onaylanması için Ekonomik ve Sosyal Konsey'e gönderdi. Konsey, 26 Ağustos 1948 tarihli 151(VII) sayılı Kararı kabul etti, Uluslararası İnsan Hakları Beyannamesi taslağının BM Genel Kuruluna iletilmesi.

30 Eylül - 7 Aralık 1948 tarihleri ​​arasında toplanan Üçüncü Genel Kurul Komitesi, BM üye devletleri tarafından 168 değişiklik önerisinin tartışılması ve karara bağlanması da dahil olmak üzere Bildirge taslağı ile ilgili 81 toplantı yaptı. 6 Aralık'taki 178. toplantısında, Üçüncü Komite Bildirgeyi 29 lehte, hiçbir itiraz ve yedi çekimser oyla kabul etti. Belge daha sonra 9 ve 10 Aralık 1948'de görüşülmek üzere daha geniş Genel Kurul'a sunuldu.

Benimseme

Evrensel Bildirgesi kabul edildi Genel Kurul olarak BM Kararı A / RES / 217 (III) [A] Palais de Chaillot Paris, Aralık 1948'de 10. O tarihteki 58 BM üyesinden 48'i lehte, hiçbiri aleyhte oy kullandı , sekizi çekimser kaldı ve Honduras ve Yemen oy kullanamadı veya çekimser kaldı.

Eleanor Roosevelt, farklı ve çoğu zaman karşıt siyasi bloklara hitap etme yeteneği sayesinde, hem anavatanı ABD'de hem de dünya çapında Bildirge'nin kabulüne destek toplamada aracı olarak kabul ediliyor.

Toplantı kaydı, Bildirge'nin kabulü konusundaki tartışmalara ilk elden fikir veriyor. Güney Afrika'nın konumu , Bildirge'nin birkaç maddesini açıkça ihlal eden apartheid sistemini koruma girişimi olarak görülebilir . Suudi Arabistan'ın çekimser kalmasına öncelikle Bildirge'nin iki maddesi neden oldu: Herkesin "dinini veya inancını değiştirme" hakkına sahip olduğunu belirten 18. Madde ve eşit evlilik haklarına ilişkin 16. Madde. Altı komünist ulusun çekimser kalması, Bildirge'nin faşizmi ve Nazizmi kınamada yeterince ileri gitmediği görüşüne odaklandı; Eleanor Roosevelt, asıl çekişme noktasını , vatandaşların ülkelerini terk etme hakkını sağlayan 13. Madde olarak bağladı . Diğer gözlemciler, Sovyet bloğunun Bildirge'nin hükümetleri belirli medeni ve siyasi hakları ihlal etmemeye çağıran hükümler gibi " negatif haklara " muhalefetine dikkat çekiyor.

İngiliz heyeti, önerilen belge ahlaki yükümlülükleri vardı ama yasal gücü yoksun olduğunu Deklarasyonu lehine oylama, ifade hayal kırıklığı olurken; Bildirge'nin çoğuna yasal bir statü veren Uluslararası Medeni ve Siyasi Haklar Sözleşmesi'nin yürürlüğe girmesi 1976'ya kadar mümkün olmayacaktı .

Genel oturumda oylama:
Yeşil ülkeler: lehte oy kullandı;
Turuncu ülkeler: çekimser kaldı;
Siyah ülkeler: çekimser kalamadı veya oy kullanamadı;
Gri ülkeler: oylama sırasında BM'nin bir parçası değildi

Bildirge lehinde oy kullanan 48 ülke:

a. ^ Kanadalı John Peters Humphrey'in oynadığı merkezi role rağmen, Kanada Hükümeti ilk başta Bildirge taslağı üzerinde oy kullanmaktan kaçındı, ancak daha sonra Genel Kurul'da nihai taslağın lehinde oy kullandı.

Sekiz ülke çekimser kaldı:

İki ülke oy kullanmadı:

Mevcut BM üye devletlerinin çoğunluğu egemenlik kazandı ve daha sonra örgüte katıldı, bu da tarihsel oy hakkı olan nispeten az sayıda devleti açıklıyor.

Uluslararası İnsan Hakları Günü

Eski Dışişleri Bakanı Barones Anelay , Londra'daki İnsan Haklarını Anma Günü etkinliğinde konuşuyor, 8 Aralık 2016.

Evrensel Bildiri'nin kabulünün yıl dönümü olan 10 Aralık, her yıl Dünya İnsan Hakları Günü veya Uluslararası İnsan Hakları Günü olarak kutlanmaktadır . Anma, bireyler, topluluklar ve dini gruplar, insan hakları örgütleri, parlamentolar, hükümetler ve Birleşmiş Milletler tarafından gözlemlenir. Decadal anma törenlerine genellikle Bildirge ve genel insan hakları konusunda farkındalığı artırmaya yönelik kampanyalar eşlik eder. 2008 Bildirgesi'nin 60. yıldönümünü kutladı ve "Hepimiz için haysiyet ve adalet" teması etrafında yıl boyu süren etkinlikler eşlik etti. Aynı şekilde, 2018'deki 70. yıl dönümü, gençleri hedefleyen küresel #StandUpForHumanRights kampanyasıyla kutlandı .

Darbe

Önemi

minyatür kitapta

İHEB, kültürleri, dinleri, hukuk sistemlerini ve siyasi ideolojileri açıkça aşan laik, apolitik bir belgede kapsamlı ve evrensel bir ilkeler dizisi sağladığı için çığır açıcı olarak kabul edilir. Evrensellik iddiası "sınırsız idealist" ve "en iddialı özellik" olarak tanımlanmıştır. Bildirge, " hukukun üstünlüğü " ifadesini kullanan ilk uluslararası hukuk aracıydı ve böylece yargı veya siyasi sistemden bağımsız olarak tüm toplumların tüm üyelerinin hukuka eşit şekilde bağlı olduğu ilkesini tesis etti.

Deklarasyon resmi olarak İngilizce ve Fransızca olarak iki dilli bir belge olarak kabul edildi ve tümü BM'nin resmi çalışma dilleri olan Çince , Rusça ve İspanyolca'ya resmi tercümeleri yapıldı . BM, doğası gereği evrenselci doğası nedeniyle, özel ve kamu kurumları ve bireylerle işbirliği içinde belgeyi mümkün olduğunca çok dile çevirmek için ortak bir çaba göstermiştir. 1999'da Guinness Rekorlar Kitabı , Deklarasyonu 298 çeviriyle dünyanın "En Çok Çevrilen Belgesi" olarak tanımladı; Metin 370 farklı dil ve lehçeye ulaştığında rekor on yıl sonra bir kez daha onaylandı. İHEB, 2016 yılında 500'den fazla çeviri ile bir dönüm noktasına ulaştı ve 2020 itibariyle, en çok çevrilen belge olmaya devam ederek 524 dile çevrildi.

Önsözünde, hükümetler kendilerini ve halklarını, Bildirge'de belirtilen insan haklarının evrensel ve etkili bir şekilde tanınmasını ve bunlara uyulmasını güvence altına alan ilerici önlemlere adar. Eleanor Roosevelt , metnin bir antlaşma olarak değil, bir bildiri olarak kabul edilmesini destekledi, çünkü küresel toplum üzerinde Amerika Birleşik Devletleri Bağımsızlık Bildirgesi'nin Amerika Birleşik Devletleri'nde sahip olduğu türden bir etkiye sahip olacağına inanıyordu . Yasal olarak bağlayıcı olmamasına rağmen, Bildirge 1948'den beri çoğu ulusal anayasaya dahil edilmiş veya bu anayasaları etkilemiştir. Aynı zamanda giderek artan sayıda ulusal yasa, uluslararası yasa ve anlaşmanın yanı sıra giderek artan sayıda anayasanın temeli olarak hizmet etmiştir. insan haklarını koruyan ve geliştiren bölgesel, ulus altı ve ulusal kurumların

Bildirge'nin her şeyi kapsayan hükümleri, anlaşma organları ve uygulamayı izleyen çeşitli insan hakları anlaşmalarının diğer mekanizmaları aracılığıyla, ülkelerin insan haklarına yönelik taahhütlerinin yargılandığı bir "ölçü" ve referans noktası işlevi görür.

Yasal etki

Uluslararası hukukta, bir beyan, bağlayıcı yükümlülüklerden ziyade, genellikle taraflar arasındaki özlemleri veya anlayışları belirtmesi bakımından bir antlaşmadan farklıdır. Bildirge, tüm üye devletler için bağlayıcı olan Birleşmiş Milletler Şartı'nda atıfta bulunulan " temel özgürlükler " ve "insan hakları"nda yansıtılan uluslararası teamül hukukunu yansıtmak ve detaylandırmak için açıkça kabul edilmiştir . Bu nedenle, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi, Birleşmiş Milletler'in ve buna bağlı olarak BM Şartı'nın 193 tarafının tümünün temel kurucu belgesidir.

Birçok uluslararası hukukçu, Bildirge'nin uluslararası teamül hukukunun bir parçası olduğuna ve onun maddelerini ihlal eden hükümetlere diplomatik ve ahlaki baskı uygulamak için güçlü bir araç olduğuna inanıyor . Önde gelen bir uluslararası hukukçu, İHEB'i "evrensel olarak genel kabul görmüş normları açıklayan olarak kabul edilen" olarak nitelendirdi. Diğer hukuk alimleri ayrıca Bildirge'nin jus cogens'i , hiçbir devletin sapmayacağı veya saptıramayacağı uluslararası hukukun temel ilkelerini oluşturduğunu ileri sürmüşlerdir . 1968 Birleşmiş Milletler Uluslararası İnsan Hakları Konferansı, Bildirge'nin tüm kişilere "uluslararası toplum üyeleri için bir yükümlülük oluşturduğunu" tavsiye etti. Çeşitli ülkelerdeki mahkemeler de Bildirge'nin uluslararası teamül hukuku oluşturduğunu onayladı.

Bildirge, iki bağlayıcı BM insan hakları sözleşmesinin temelini oluşturdu: Uluslararası Medeni ve Siyasi Haklar Sözleşmesi ve Uluslararası Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Haklar Sözleşmesi . Deklarasyonu ilkeleri gibi diğer bağlayıcı uluslararası anlaşmalarda detaylandırılmıştır Irk Ayrımcılığının Tüm Biçimlerinin Ortadan Kaldırılması Uluslararası Sözleşmesi , Kadınlara Karşı Ayrımcılığın Ortadan Kaldırılması Uluslararası Sözleşmesi , Çocuk Hakları Birleşmiş Milletler Sözleşmesi , Birleşmiş Milletler İşkenceye Karşı Sözleşme ve daha fazlası. Bildirge, hükümetler, akademisyenler, savunucular ve anayasa mahkemeleri ve tanınan insan haklarının korunması için ilkelerine başvuran kişiler tarafından geniş çapta alıntı yapılmaya devam etmektedir.

ulusal hukuk

Bir bilim adamı, 1948'de Bildirge'nin kabulünden bu yana hazırlanan en az 90 ulusal anayasanın "Evrensel Bildiri'nin hükümlerini sadık bir şekilde yeniden üretmediği durumlarda, en azından ondan esinlenen temel haklar beyanlarını içerdiğini" tahmin ediyor. 1948'i takip eden yıllarda bağımsızlığını kazanan en az 20 Afrika ülkesi , anayasalarında İHEB'e açıkça atıfta bulundu. 2014 itibariyle, Deklarasyona doğrudan atıfta bulunan anayasalar Afganistan, Benin, Bosna-Hersek, Burkina Faso, Burundi, Kamboçya, Çad, Komorlar, Fildişi Sahili, Ekvator Ginesi, Etiyopya, Demokratik Kongo Cumhuriyeti, Gabon, Gine, Haiti, Mali, Moritanya, Nikaragua, Nijer, Portekiz, Romanya, Ruanda, São Tomé ve Príncipe, Senegal, Somali, İspanya, Togo ve Yemen. Ayrıca Portekiz, Romanya, São Tomé ve Príncipe ve İspanya anayasaları, mahkemelerini anayasal normları Evrensel Beyanname ile tutarlı bir şekilde "yorumlamaya" zorlamaktadır.

Birçok ülkedeki adli ve siyasi şahsiyetler, mahkemeleri, anayasaları veya yasal kodları üzerinde bir etki veya ilham kaynağı olarak İHEB'e doğrudan başvurdu. Hindistan mahkemeleri, Hindistan Anayasası'nın "Deklarasyonda yer alan maddelerin çoğunu içerdiğine" hükmetti . Antigua, Çad, Şili, Kazakistan, Saint Vincent ve Grenadinler ve Zimbabwe gibi çeşitli milletler, Bildiri'den anayasal ve yasal hükümler çıkarmışlardır. Bazı durumlarda, İHEB'in belirli hükümleri ulusal hukuka dahil edilir veya başka bir şekilde yansıtılır. Sağlık veya sağlığın korunması hakkı Belçika, Kırgızistan, Paraguay, Peru, Tayland ve Togo anayasalarında yer almaktadır; Ermenistan, Kamboçya, Etiyopya, Finlandiya, Güney Kore, Kırgızistan, Paraguay, Tayland ve Yemen'de hükümetin sağlık hizmetleri sağlamasına ilişkin anayasal yükümlülükler bulunmaktadır.

1988'e kadar ABD davalarına ilişkin bir araştırma, Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi'nin Bildirgesine beş referans buldu; federal temyiz mahkemeleri tarafından on altı referans ; federal bölge mahkemeleri tarafından yirmi dört referans ; iflas mahkemesi tarafından bir referans ; ve beş eyalet mahkemesi tarafından çeşitli referanslar. Benzer şekilde, 1994'te yapılan bir araştırma, ABD genelinde federal ve eyalet mahkemeleri tarafından Bildirge'ye 94 referans tespit etti.

2004'te ABD Yüksek Mahkemesi , Sosa v. Alvarez-Machain davasında , Bildirge'nin "kendi gücüyle uluslararası hukuk meselesi olarak yükümlülükler getirmediğine" ve ABD federal hükümetinin siyasi şubelerinin ABD'nin durumunu "inceleyebileceğine" karar verdi. ulusun uluslararası belgelere karşı yükümlülükleri ve bunların uygulanabilirliği. Bununla birlikte, ABD mahkemeleri ve yasama organları, Belçika, Hollanda, Hindistan ve Sri Lanka mahkemelerinin paylaştığı bir konum olan insan haklarıyla ilgili yasaları bilgilendirmek veya yorumlamak için Bildirgeyi kullanmaya devam edebilir.

Reaksiyon

Övgü ve destek

Evrensel Bildirge bir dizi önemli aktivist, hukukçu ve siyasi liderden övgü aldı. Lübnanlı filozof ve diplomat Charles Malik bunu "birinci dereceden uluslararası bir belge" olarak nitelendirirken, Bildirge'nin taslağına yardımcı olan İnsan Hakları Komisyonu'nun (CHR) ilk başkanı Eleanor Roosevelt bunun "pekâlâ uluslararası belge haline gelebileceğini" belirtti. Her yerde tüm erkeklerin Magna Carta'sı ." İnsan hakları konulu en büyük uluslararası toplantılardan biri olan 1993 BM Dünya İnsan Hakları Konferansı'nda, 100 ülkeyi temsil eden diplomatlar ve yetkililer, hükümetlerinin "Birleşmiş Milletler Şartı ve Birleşmiş Milletler Evrensel Beyannamesi'nde yer alan amaç ve ilkelere bağlılığını yeniden teyit ettiler. İnsan Hakları" ve Bildirge'nin "esin kaynağı ve Birleşmiş Milletler'in mevcut uluslararası insan hakları belgelerinde yer alan standart belirlemede ilerlemeler sağlamanın temeli olduğunu" vurguladı. Papa 2. John Paul , 5 Ekim 1995'te yaptığı bir konuşmada , Vatikan'ın asla benimsememesine rağmen, Bildirgeyi "zamanımızın insan vicdanının en yüksek ifadelerinden biri" olarak nitelendirdi. Adına 2003 10 Aralık açıklamada , Avrupa Birliği , Marcello Spatafora Deklarasyonu "uluslararası toplum içindeki ilişkileri şekillendiren ilkeler ve yükümlülükleri çerçevesinde merkezine insan haklarını yerleştirdi." Dedi

Uluslararası insan haklarının bir ayağı olarak İHEB, uluslararası ve sivil toplum kuruluşları arasında yaygın bir desteğe sahiptir. Uluslararası İnsan Hakları Federasyonu çekirdek Bildirgesi, ortaya konan tüm haklarına saygı tanıtımına zorunlu olarak (FIDH), en eski insan hakları örgütlerinden biri vardır Medeni ve Siyasi Haklar Uluslararası Sözleşmesi ve Uluslararası Taahhütnamesini Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Haklar . En eski üçüncü uluslararası insan hakları örgütü olan Uluslararası Af Örgütü , İnsan Hakları Günü'nü düzenli olarak gözlemledi ve İHEB'in farkındalığını ve desteğini getirmek için dünya çapında etkinlikler düzenledi. Quaker Birleşmiş Milletler Ofisi , American Friends Service Committee ve Youth for Human Rights International (YHRI) gibi bazı kuruluşlar, gençleri İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi konusunda eğitmek için müfredat veya programlar geliştirmiştir.

UDHR'nin özel hükümleri, kendi özel odak alanlarıyla ilgili olarak çıkar grupları tarafından alıntılanır veya detaylandırılır . 1997'de Amerikan Kütüphane Derneği (ALA) konseyi , ALA Evrensel Özgür İfade Hakkı ve Kütüphane Haklar Bildirgesi'nde kodlanan düşünce, düşünce ve ifade özgürlükleriyle ilgili 18 ila 20. Maddeleri onayladı . Bildirge, ALA'nın sansür , özel hayatın ihlali ve görüşlere müdahalenin insan hakları ihlalleri olduğu iddiasının temelini oluşturdu .

eleştiri

İslam ülkeleri

İslam'ın dünyadaki dağılım haritası.
Harita, dünya çapında her ulustaki Müslüman nüfusun yüzdesini gösterir. Bir ulus için Gri renk, o ulustaki nüfusun neredeyse %0'ının Müslüman olduğu anlamına gelir.

Çoğu Müslüman çoğunluklu ülkeler daha sonra BM üyesi Afganistan, Mısır, Irak, İran ve Suriye dahil, 1948 yılında Deklarasyonu imzalandı; Türkiye , büyük çoğunluğu Müslüman nüfusa ama resmi olarak laik bir hükümet vardı, ayrıca lehte oy kullandı. Suudi Arabistan , Müslüman ülkeler arasında Bildirge'nin Şeriat yasalarını ihlal ettiğini iddia ederek tek çekimser kaldı . Resmi olarak bir İslam cumhuriyeti olan Pakistan , bildirgeyi imzaladı ve din özgürlüğünün dahil edilmesinden yana güçlü bir şekilde tartışarak Suudilerin tutumunu eleştirdi.

Ayrıca, bazı Müslüman diplomatlar daha sonra diğer BM insan hakları anlaşmalarının hazırlanmasına yardımcı olacaklardı. Örneğin, Irak'ın BM temsilcisi Bedia Afnan'ın cinsiyet eşitliğini tanıyan ifadelerde ısrar etmesi, ICCPR ve ICESCR'nin 3. maddesiyle sonuçlandı ve bu madde İHEB ile birlikte Uluslararası Haklar Bildirgesi'ni oluşturdu. Pakistanlı diplomat Shaista Suhrawardy Ikramullah , Bildirge'nin hazırlanmasında özellikle kadın hakları konusunda etkili olmuş ve 1951 Soykırım Sözleşmesi'nin hazırlanmasında rol oynamıştır.

1982'de, ülkenin yeni kurulan İslam cumhuriyetini temsil eden İran'ın Birleşmiş Milletler temsilcisi, Bildirge'nin " Yahudi-Hıristiyan geleneğinin laik bir anlayışı " olduğunu ve Müslümanlar tarafından Şeriat ile çatışmadan uygulanamayacağını söyledi.

30 Haziran 2000'de, Müslüman dünyasının çoğunu temsil eden İslam İşbirliği Teşkilatı üye ülkeleri, insanların "özgürlük ve onurlu bir yaşam hakkı" olduğunu söyleyen alternatif bir belge olan Kahire İslam'da İnsan Hakları Bildirgesi'ni resmi olarak destekleme kararı aldı. "Irk, renk, dil, cinsiyet, dini inanç, siyasi görüş, sosyal statü veya diğer hususlar" temelinde herhangi bir ayrım gözetmeksizin İslam Şeriatına uygun olarak". Kahire Bildirgesi, İHEB'e bir yanıt olarak geniş çapta kabul görmektedir ve yalnızca İslami hukuktan türetilmiş olsa da benzer evrenselci bir dil kullanmaktadır.

İslam'da İnsan Hakları Kahire Deklarasyonu, T. Jeremy Gunn, Hukuk ve Siyasal Bilimler Profesörü yayımından İlişkin Rabat Uluslararası Üniversitesi de Fas , ifade etti:

Üyelerinin her biri aynı zamanda İİT üyesi olan ve çoğunluğu Müslüman olan yirmi iki üyeli Arap Devletleri Ligi (Arap Ligi), kendisini uluslararası örgütlerden ayıran kendi insan hakları araçlarını ve kurumlarını (Kahire merkezli) oluşturmuştur. insan hakları rejimi “Arap” terimi bir etnik kökene ve “Müslüman” bir dine atıfta bulunurken, çoğunluğu Arap olan tüm ülkeler aynı zamanda çoğunluğu Müslüman olan ülkelerdir, ancak bunun tersi geçerli değildir. Gerçekten de, Müslüman çoğunluklu ülkelerin üstünlüğü Arap değildir. Müslüman çoğunluklu Arap dünyasının, insan hakları açısından özellikle zayıf olduğu uzun zamandır kabul edilmektedir. Göre 2009 Arap İnsani Gelişme Raporu için Arap uzmanlar tarafından yazılmış, Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı Arap Ülkelerinin Bölge Bürosu, “Arap devletleri bazı uluslararası insan hakları anlaşmalarının onaylanması içerik gibi görünüyor, ama rolünü tanıması kadar ileri gitmez insan haklarını etkili kılmak için uluslararası mekanizmalar. [...] Müslüman ve Arap dünyasının bazı bölgelerinde uluslararası insan hakları standartlarının uygulanmasına karşı gösterilen direniş, belki de en çok dinle ilgili haklar konusunda göze çarpmaktadır. İHEB açısından, direnişin özü, düşünce, vicdan ve din özgürlüğü hakkı (Madde 18), din temelinde ayrımcılık yasağı (Madde 2) ve ayrımcılık yasağı konularına odaklanmaktadır. kadınlara karşı (önsöz, Madde 2, Madde 16). Dahil insan haklarının daha sonraki elaborations, devam İHEB'de zaten mevcut evrensel standartlara, aynı direnci, Medeni ve Siyasi Haklar Uluslararası Sözleşmesi (ICCPR), Kadınlara Karşı Her Türlü Önlenmesi Sözleşmesi , Sözleşmesi Çocuk Hakları ve Din veya İnanç Temelli Her Türlü Hoşgörüsüzlüğün ve Ayrımcılığın Ortadan Kaldırılmasına Dair 1981 Bildirgesi .

Farklı alanlardaki bir dizi bilim adamı, Bildirge'nin sözde Batı önyargısıyla ilgili endişelerini dile getirdi . Abdulaziz Sachedina , Müslümanların Bildirge'nin İslam tarafından paylaşılan evrenselci öncülüyle geniş ölçüde aynı fikirde olduklarını, ancak belirli içeriklerde farklılık gösterdiklerini ve çoğu kişinin "özellikle toplu yaşam bağlamında bireysel haklar hakkında konuşmaya gelince, belirli Müslüman kültürel değerlerine duyarsız bulduğunu" gözlemler. ve Müslüman toplumda aile değerleri". Bununla birlikte, çoğu Müslüman akademisyenin, belgenin doğası gereği laik çerçevesine karşı çıkarken, belgenin bazı "temellerine" saygı duyduğunu ve kabul ettiğini belirtiyor. Sachedina, birçok Hıristiyanın benzer şekilde Bildirgeyi belirli dini değerlere karşı laik ve liberal bir önyargıyı yansıttığı için eleştirdiğini de ekliyor.

Pakistan doğumlu Müslüman bir ilahiyatçı olan Riffat Hassan şunları savundu:

İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi'ni, tüm insanlar için eşitlik ve özgürlük bildirgesinin en yüksek veya tek modeli olarak destekleyenlere işaret edilmesi gereken şey, bu Bildirge'nin Batı menşei ve yönelimi göz önüne alındığında, dayandığı varsayımların "evrenselliği" - en azından - sorunlu ve sorgulanabilir. Ayrıca, insan hakları kavramı ile genel olarak din veya İslam gibi belirli dinler arasındaki iddia edilen uyumsuzluğun tarafsız bir şekilde incelenmesi gerekmektedir.

Kanadalı Müslüman bir insan hakları aktivisti olan Faisal Kutty , "uluslararası insan haklarının mevcut formülasyonunun, Batı toplumunun kendisini kolayca evinde bulduğu kültürel bir yapı oluşturduğuna dair güçlü bir argümanın yapılabileceğine dair güçlü bir argümanın yapılabileceğine" inanıyor... Kabul etmek ve takdir etmek önemlidir. diğer toplumların da eşit derecede geçerli alternatif insan hakları kavramlarına sahip olabileceğini."

Georgetown Üniversitesi'ndeki barış çalışmaları programı direktörü Irene Oh, Müslümanların İHEB'e muhalefetinin ve belgenin laik ve Batılı önyargısı hakkındaki daha geniş tartışmanın, karşılaştırmalı tanımlayıcı etik temelli karşılıklı diyalog yoluyla çözülebileceğini öne sürdü .

"Öldürmeyi Reddetme Hakkı"

Uluslararası Af Örgütü ve Uluslararası Savaş Karşıtları gibi gruplar , Birleşmiş Milletler eski Genel Sekreter Yardımcısı ve Nobel Barış Ödülü sahibi Seán MacBride'ın yaptığı gibi, "Öldürmeyi Reddetme Hakkı"nın Evrensel Bildirgeye eklenmesini savundular . War Resisters International, askerlik hizmetine karşı vicdani ret hakkının öncelikle İHEB'in düşünce, vicdan ve din özgürlüğünü koruyan 18. Maddesinden kaynaklandığını belirtmiştir . BM içinde bu hakkı daha açık hale getirmek için bazı adımlar atıldı , İnsan Hakları Konseyi defalarca 18. maddenin "düşünce özgürlüğü hakkının meşru bir uygulaması olarak herkesin askerlik hizmetine vicdani ret hakkını, vicdan ve din".

Amerikan Antropoloji Derneği

Amerikan Antropoloji Derneği evrensel hakların tanımı yansıyan konusunda uyararak kendi, hazırlama sürecinde İHEB'i eleştirdi Batı Batılı olmayan ülkelere haksız paradigma. Ayrıca Batı'nın sömürgecilik ve müjdecilik tarihinin onları dünyanın geri kalanı için sorunlu bir ahlaki temsilci haline getirdiğini savundular . Kültürel göreciliğin altında yatan temalarla birlikte değerlendirilmek üzere üç not önerdiler :

  1. Birey kişiliğini kültürü aracılığıyla gerçekleştirir, dolayısıyla bireysel farklılıklara saygı, kültürel farklılıklara da saygıyı gerektirir.
  2. Kültürler arasındaki farklılıklara saygı, kültürleri niteliksel olarak değerlendirecek hiçbir tekniğin keşfedilmediği bilimsel gerçeğiyle doğrulanır.
  3. Standartlar ve değerler, türedikleri kültüre göredir, bu nedenle, bir kültürün inançlarından veya ahlaki kodlarından doğan varsayımları formüle etmeye yönelik herhangi bir girişim, herhangi bir İnsan Hakları Bildirgesi'nin bir bütün olarak insanlığa uygulanabilirliğini o ölçüde azaltmalıdır. .

Bangkok Deklarasyonu

1993 yılında düzenlenen Dünya İnsan Hakları Konferansı öncesinde , birkaç Asya ülkesinden bakanlar, hükümetlerinin Birleşmiş Milletler Sözleşmesi ve İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi ilkelerine bağlılığını yeniden teyit ederek Bangkok Deklarasyonu'nu kabul ettiler. İnsan haklarının karşılıklı bağımlılığı ve bölünmezliği konusundaki görüşlerini dile getirdiler ve insan haklarının evrenselliği, nesnelliği ve seçici olmaması gerektiğini vurguladılar . Bununla birlikte, aynı zamanda, ekonomik, sosyal ve kültürel haklara, özellikle imzacılar arasında uluslararası işbirliği direktifleri oluşturarak ekonomik kalkınma hakkına daha fazla vurgu yapılması çağrısında bulunarak , egemenlik ve müdahale etmeme ilkelerini vurguladılar . Bangkok Deklarasyonu, insan hakları evrenselciliğine kapsamlı bir eleştiri sunan, insan haklarına ilişkin Asya değerlerinin önemli bir ifadesi olarak kabul edilir .

Ayrıca bakınız

İnsan hakları

Bağlayıcı olmayan anlaşmalar

Uluslararası insan hakları hukuku

Deklarasyonu etkileyen düşünürler

Başka

Notlar

Referanslar

bibliyografya

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

görsel-işitsel materyaller