Trudier Harris - Trudier Harris

Trudier Harris (Şubat 1948 doğumlu), şu anda Alabama Üniversitesi'nde ve daha önce Chapel Hill'deki Kuzey Carolina Üniversitesi'nde J. Carlyle Sitterson Seçkin Profesör olan Amerikalı bir edebiyat tarihçisi .

Biyografi

Harris, Şubat 1948'de Alabama , Tuscaloosa İlçesi, Tuscaloosa'da doğdu . Terrell Harris Sr. ve Unareed Harris (kızlık soyadı Burton) için doğan yedi çocuğun altıncısıydı. İlk yılları , Alabama , Greene İlçesindeki 80 dönümlük bir pamuk çiftliğinde geçti . Babası başarılı bir çiftçiydi ama yine de günün önyargılarıyla mücadele etti, bir balya pamuk çalmakla suçlandıktan sonra bir yıl hapis cezasına çarptırıldı. Çiftlikte konserve sebze ve domuz öldürmeye katıldı. Babası, 1954'te altı yaşındayken kalp krizi geçirdi. Babasının ölümünden sonra Harris ailesinin üyeleri, Unareed'in çocukları ayırmasını ve velayeti geniş aile üyelerine devretmesini önerdi. Annesi reddetti, pamuk çiftliğini sattı ve herkesi Alabama, Tuscaloosa'ya taşıdı. Ailesini desteklemek için beyaz ailelere ev sahipliği yaptı, daha sonra ilkokulda temizlikçi ve aşçı olarak çalıştı.

Harris, Alabama, Tuscaloosa'daki tamamen siyah Druid Lisesine katıldı. Tuscaloosa'daki Stillman Koleji'nde çalıştı , 1969'da lisans, yüksek lisans, İngilizce ve sosyal bilimler yan dallarından mezun oldu. Kampüste aktif olarak kız kardeşliği Zeta Phi Beta'nın başkanı oldu . Öğrenci işçi olarak Stillman Koleji'nde dekan iken John Rice'ın ( Condoleezza Rice'ın babası) asistanıydı . Harris katıldı Ohio State University in Columbus, Ohio o aldı onu yüksek lisans (1972) ve İngilizce doktora dereceleri (1973).

1973 yılında Ohio Eyalet Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra, Harris ders William and Mary College de Virginia'da bir pozisyon almadan önce, Chapel Hill'deki Kuzey Carolina Üniversitesi'nde , o Eugene Akım-Garcia Ödülü verildi 2004 yılında 1979 yılında (UNC) Her yıl seçkin bir Güneyli edebiyat bilginine verilen bir onur.

Yayınlar

Kitabın

  • "Tarifsiz: Zor Zamanlar ve Zor Konular" (devam ediyor)
  • Martin Luther King Jr., Heroism, and African American Literature (University of Alabama Press, 2014).
  • Korkunç Mason-Dixon Hattı: Afrikalı Amerikalı Yazarlar ve Güney (The Louisiana State University Press, 2009). Choice dergisi tarafından 2009'un "Üstün Akademik Unvanlarından" biri olarak seçildi.
  • Yaz Kar: Güneyin Siyah Kızından Yansımalar (anı; Beacon Press, 2003). Alıntı, The Chronicle Review , 11 Nisan 2003'te yeniden basıldı. "Tek Kitap, Tek Topluluk2" Orange County, North Carolina, 2003–2004'teki "One-Book, One-Community2 okuma projesinin açılış metni olarak seçildi. Paperback baskısı, Sonbahar 2006'da yayınlandı.
  • South of Tradition: Essays on African American Literature (The University of Georgia Press, 2002; daha önce yayınlanmamış 12 makale).
  • Yeniden Baskılar: "Randall Kenan'ın 'Dünyanın Temelleri'ndeki Toprağın Dönüşümleri", Black Literature Criticism , Cilt. 2, ed. Jelena O. Krstovic (Detroit: Cengage Learning, 2008), s. 300–306; "Hayal Land Tuzlama ama değil: William Melvin Kelley Farklı Bir Drummer" in Siyah Edebiyat Eleştiri , Vol. 2, ed. Jelena O. Krstovic (Detroit: Cengage Learning, 2008), s. 278–82; "Gerekli Bağlama: Üç Ağustos Wilson Oyunlarında Hapishane Deneyimleri", Drama Criticism , Cilt. 31, ed. Thomas J. Schoenberg ve Lawrence J. Trudeau (Detroit: Cengage Learning, 2008), s. 272–79.
  • Saints, Sinners, Saviors: Strong Black Women in African American Literature (Palgrave / St. Martin's, 2001).
  • Sundurmanın Gücü: Zora Neale Hurston, Gloria Naylor ve Randall Kenan'daki Hikayecinin El İşi (University of Georgia Press, 1996). (Lamar Anma Dersleri)
  • Kurgu ve Folklor: Toni Morrison Romanları (University of Tennessee Press, 1991). Sevgili üzerine Altıncı Bölüm'ün bir bölümü "Sevgili, o benim" kitabında yeniden basıldı : Denemeler Sur Beloved de Toni Morrison , editörler Genevieve Fabre ve Claudine Raynaud (Paris: Cetanla, 1993), s. 91-100.
  • James Baldwin'in Kurgusunda Siyah Kadınlar (Tennessee Üniversitesi Yayınları, 1985).
  • Siyahlığı Şeytan Çıkarma: Tarihsel ve Edebi Lynching ve Burning Rituals (Indiana University Press, 1984). Bölüm 7, The New Cavalcade: African American Writing 1760 to the Present , Volume II, ed. Arthur P. Davis, J. Saunders Redding ve Joyce Ann Joyce (Washington, DC: Howard University Press, 1992), s. 831–844. Alıntı Siyah Beyaz olarak yeniden basılmıştır : Siyah Yazarlar Beyaz Olmak İçin Ne İfade Ediyor , ed. David R. Roediger (New York: Schocken: 1998), s. 299–304.
  • Memelilerden Militanlara: Siyah Amerikan Edebiyatında Yerliler (Philadelphia: Temple University Press, 1982). Üçüncü Bölüm Black Southern Voices: An Anthology of Fiction, Poetry, Drama, Nonfiction ve Critical Essays'da yeniden basıldı , editörler John Oliver Killens ve Jerry W. Ward, Jr. (New York: Meridian, 1992), s. 564– 590.

Yardımcı editör olarak

  • Çağdaş Afro-Amerikan Dramasını Okumak: Fragments of History, Fragments of Self (New York: Peter Lang Publishing, 2007 - Jennifer Larson ile).
  • The Concise Oxford Companion to African American Literature (New York: Oxford, 2001).
  • Amerikan Güney Edebiyatı: Bir Norton Anthology (New York: WW Norton, 1998).
  • Çağrı ve Yanıt: Afro-Amerikan Edebiyat Geleneğinin Nehir Kenarı Antolojisi (Boston: Houghton Mifflin, 1998 [Haziran 1997]).
  • The Oxford Companion to African American Literature '(New York: Oxford University Press, 1997).
  • The Oxford Companion to Women's Writing in the United States (New York: Oxford University Press, 1995; Kasım 1994). [Afrikalı-Amerikalı kadın yazarlar ve Afro-Amerikan edebiyatı çalışmaları ile ilgili konular üzerine editörlü makaleler. Sekiz makale yazdı.]
  • Afro-Amerikan Şairler 1955'ten Sonra (Detroit: Gale Araştırma Şirketi, 1985).
  • 1955'ten Sonra Afro-Amerikan Yazarlar: Dramatistler ve Nesir Yazarları (Detroit: Gale Research Company, 1985).
  • 1955'ten Sonra Afro-Amerikan Kurgu Yazarları (Detroit: Gale Araştırma Şirketi, 1984).

Editör olarak

  • Baldwin'in Go Tell It on the Mountain Üzerine Yeni Denemeler (New York: Cambridge University Press, 1996).
  • Ida B. Wells-Barnett'in Seçilmiş Eserleri (New York: Oxford University Press, 1991).
  • Afro-Amerikan Yazarlar, 1940-1955 (Detroit: Gale Araştırma Şirketi, 1988).
  • Harlem Rönesansından 1940'a Afro-Amerikan Yazarlar (Detroit: Gale Araştırma Şirketi, 1987).
  • Afro-Amerikan Yazarlar Harlem Rönesansından Önce (Detroit: Gale Araştırma Şirketi, 1986).

Kitaplara katkılar

  • "Afro-Amerikan Yaşamları: Zora Neale Hurston, James Baldwin, Malcolm X ve Eldridge Cleaver". In Otobiyografi için Cambridge Companion , s 180-194.: Emily O. Wittman ve Maria Debattista (Cambridge University Press, 2014 New York) der.
  • İçin, "Öğretim Tayari Jones'un Ayrılma Atlanta Untangling Tarihi, Sökme Korku" Teori ve Pedagoji: The Contemporary Afrika Amerikan Edebiyat Canon , ed. Lovalerie King ve Shirley Turner-Moody (Bloomington: Indiana University Press, 2013), s. 269–284.
  • "Sonsöz: Evin Karmaşıklıkları", Irk ve Yerinden Olma: 21. Yüzyılda Ulus, Göç ve Kimlik , ed. Maha Marouan ve Merinda Simmons (Tuscaloosa: Alabama Üniversitesi Yayınları, 2013), s. 211–220.
  • Cambridge History of African American Literature için "Gerçek ve Kurgu Olarak Tarih" , ed. Maryemma Graham ve Jerry W. Ward, Jr. (New York: Cambridge, 2011), s. 451–496.
  • Hurston'ın Gözlerinin Tanrı'yı ​​ve Diğer Eserleri İzlediğini Öğretmeye Yönelik Yaklaşımlar bölümünde, "Bigamy ve Diğer Yasadışı Davranışları Kutlamak: Hurston, İtibar ve Janie'yi Feminist Olarak Etiketlemenin İçerdiği Sorunlar" , ed. John W. Lowe (New York: MLA Yayınları, 2009), 67–80.
  • "Cotton Pickin 'Authority", Shaping Memories: Reflections of African American Women Writers , ed. Joanne V. Gabbin (Jackson: The University Press of Mississippi, 2009), 155–162.
  • Randall Kenan'ın Ruhların Ziyaretinde Aile Korkusu, Kendinden Korkma: Siyah Güney 'Ötekileştirme', Women & Others: Perspectives on Race, Gender, and Empire , ed. Celia R. Daileader, Rhoda E. Johnson ve Amilcar Shabazz (New York: Palgrave / Macmillan, 2007), 45–65.
  • "Langston Hughes'in Şiirinde Neredeyse - Ama Tam Değil - Bluesmen", Montage of a Dream: The Art and Life of Langston Hughes , ed. John Edgar Tidwell ve Cheryl R. Ragar (Columbia: Missouri Üniversitesi Press, 2007), 32–38.
  • "Çizgiler ve Dilde Hapsolmak : Kişisel Reklamlarda Bozuk Benlikler ", Kişisel Reklamlarda Irklaştırılmış Arzu Politikasına Giriş , ed. Neal A. Lester & Maureen Daly Goggin (New York: Rowman & Littlefield, 2007), 1-5.
  • "Watchers izlemek izleyen: Baldwin'in 'Sonny Blues' ve Morrison 'Recitatif' in Konumlandırma Karakterler ve Okuyucular" de James Baldwin ve Toni Morrison: Karşılaştırmalı Kritik ve Teorik Denemeler , ed. Lovalerie King ve Lynn Orilla Scott (New York: Palgrave / Macmillan, 2006), 103–120.
  • İçin "Önsöz" Pain sonra: Gayl Jones Kritik Denemeler , ed. Fiona Mills ve Keith B. Mitchell (New York: Peter Lang, 2006), s. X – xiv.
  • The Encyclopedia of African American Folklore için "Sundurma Bakıcıları" ve "Teksas'ın Sarı Gülü" , ed. Anand Prahlad (Greenwood, 2005), 991–993; 1403–1404.
  • Harlem Rönesansı üzerine üç ciltlik "Önsöz" (Gale Research Company, 2003).
  • "Sınıftaki İkinci Öğretmen", Afrika Amerikan Edebiyatı İçin Bir Öğrencinin Kılavuzuna Önsöz, 1760'dan Günümüze, ed. Lovalerie King (New York: Peter Lang, 2003).
  • "Afro-Amerikan Edebiyatında Lynching and Burning Rituals", A Companion to African-American Philosophy, ed. Tommy L. Lott ve John P. Pittman (Blackwell Publishing, 2003), s. 413–418.
  • "Bir Yaşamın Balosu", Age Ain't Nothing but a Number: Black Women Explore Midlife, ed. Carleen Brice (Beacon Press, 2003), 38–44. 2004 Sonbaharında İngiliz baskısında yeniden basıldı.
  • İfade Edici Kültür Çalışmaları İçin Sekiz Kelime içinde "Tür", ed. Burt Feintuch (University of Illinois Press, 2003), s. 99–120.
  • The Companion to Southern Literature için "Conjuring", "Lynching", "Lynch-Law" ve "Voodoo" , editörler Joseph Flora ve Lucinda Mackethan (Louisiana State University Press, 2001).
  • Contemporary Black Men Kurgu ve Dramasında " Güç Denilen Bu Hastalık: Raymond Andrews'un Appalachee Kırmızısında Eril Tezahürü " , ed. Keith S. Clark (University of Illinois Press, 2001), s. 37–53. Black Literature Criticism, Cilt. 1, ed. Jelena O. Krstovic (Detroit: Cengage Learning, 2008), s. 46–54.
  • "James Baldwin", Oxford United States History (New York: Oxford University Press, 2001).
  • "Şehitliğin Gücü: Martin Luther King Jr. ve Felsefesinin Afrika Amerikan Edebiyatına Dahil Edilmesi", Media, Culture, and the Modern African American Freedom Struggle , ed. Brian Ward (Florida Üniversitesi Yayınları, 2001), s. 273–291.
  • "Afterword: The Unbroken Circle of Assumptions", Body Politics and the Fictional Double'a sonsöz, ed. Debra Walker King (Bloomington: Indiana University Press, 2000), s. 178–185.
  • Black Women Playwrights: Visions on the American Stage, ed. Carol P. Marsh-Lockett (New York: Garland, 1999), s. 25–42.
  • "The Overweight Angel", Honey Hush: An Anthology of African American Women's Humor , ed. Daryl Cumber Dance (New York: WW Norton, 1998), s. 162–168.
  • Afrika Amerikan Edebiyatı Öğretimi: Teori ve Uygulama içinde "Dişlerimizden Yalan: Kültürel Çeşitliliğin Bataklıkları" , ed. Maryemma Graham, Sharon Pineault-Burke ve Marianna White Davis (New York ve Londra: Routledge, 1998), s. 210–222.
  • "Afrikalı Amerikalı Kadın Yazarlar için Afrika nedir?", Afrika Diaspora Çağdaş Edebiyatı , ed. Olga Barrios ve Bernard W. Bell (Leon, İspanya: 1997), s. 25–32.
  • "What Women? What Canon ?: African American Women and the Canon", Speaking the Other Self: American Women Writers , ed. Jeanne Reesman (Atina: Georgia Üniversitesi Yayınları, 1997).
  • Recovered Writers / Recovered Texts içinde " Irk Stigması: Ann Petry's Tituba of Salem Village'da Authority and Witchcraft " , ed. Dolan Hubbard (University of Tennessee Press, 1997), s. 105–115.
  • "Texas'ın Sarı Gülü: Farklı Bir Kültürel Bakış", Juneteenth Texas: Essays in African-American Folklore , ed., Francis E. Abernethy, Patrick B. Mullen ve Alan B. Govenar (Denton, Texas: University of Texas Press, 1996), s. 314–333. Callaloo 20: 1'de yeniden basıldı (Winter, 1997): 8–19.
  • "August Wilson'ın Halk Gelenekleri". Kompozisyon Joe Turner gel Gone in Ağustos Wilson: bir karar defterini , ed. Marilyn Elkins (Garland, 1994), s. 49-67.
  • "Kölelikten Kaçmak Ama İmgeleri Değil" —Moved in Toni Morrison: Critical Perspectives Past and Present , ed. Henry Louis Gates, Jr. ve KA Appiah (Amistad, 1993), s. 330–341.
  • "James Baldwin" için Biyografik Başlıklar ve DC Heath Anthology of American Literature için "Toni Morrison" , ikinci rev. ed. (1993), s. 2614–2615, 2872–2876.
  • İçinde "Bizim İnsanlar, Bizim İnsanlar", Alice Walker ve Zora Neale Hurston: Ortak Bond , ed. Lillie P. Howard (Greenwood Press, 1993), s. 31–42.
  • Kenya'da "Literature in Kenya" (James Cornell ile), Kenya: The Land, The People ve The Nation , ed. Mario Azevedo (Durham: Carolina Academic Press, 1993), s. 103–118.
  • African-American Literature: A Survey in Africana Studies: A Survey of Africa and the African Diaspora , ed. Mario Azevedo (Durham: Carolina Academic Press, 1992), s. 331–342.
  • "Alice Childress'e Giriş" Çamaşır Odasında ", Women's Friendships , ed. Susan Koppelman (Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 1991), s. 170–73.
  • Wright'ın Yerli Oğlu Üzerine Yeni Denemeler'de "Yerli Oğullar ve Yabancı Kızları" , ed. Keneth Kinnamon (Cambridge University Press, 1990), s. 63–84.
  • "Sürgünden Sığınmaya: Çağdaş Siyah Kadınların Yazılarında Din ve Toplum", Sürgündeki Kadın Yazıları , ed. Mary Lynn Broe ve Angela Ingram (Chapel Hill: UNC Press, 1989), s. 151–169.
  • "Reconnecting Fragments: Afro-American Folk Tradition in The Bluest Eye", 'Critical Essays on Toni Morrison , ed. Nellie Y. McKay (Boston: GK Hall, 1988), s. 68–76. '
  • Alice Childress'in Like One of the Family adlı kitabına "Giriş" (Boston: Beacon, 1986), s. Xi – xxxviii.
  • "Charlotte Forten", Afro-Amerikan Yazarlar Önce Harlem Rönesansı (Detroit: Gale Research Company, 1986), s. 130–139.
  • "1950'den Beri Değişen Manzarada Siyah Yazarlar", Güney Edebiyatının Tarihi, Louis Rubin, Jr., Blyden Jackson ve diğerleri tarafından düzenlenmiştir. (Baton Rouge: LSU Press, 1985), s. 566–577.
  • "Samm-Art Williams", Afro-Amerikan Yazarlar 1955'ten Sonra: Dramatistler ve Düzyazı Yazarları (Detroit: Gale Research Company, 1985), s. 283–290.
  • "Alice Childress", Afro-Amerikan Yazarlar 1955'ten Sonra: Dramatistler ve Nesir Yazarları (Detroit: Gale Research Company, 1985), s. 66–79.
  • "Kadın Olarak Güney: Kafamın Tam Üstünde Öykünmenin Kimerik İmgeleri", Siyah Amerikan Edebiyatında Çalışmalar . Cilt 1, eds Joe Weixlmann ve Chester J. Fontenot (Greenwood, Florida: Penkevill Publishing Company, 1983), s. 89–109.
  • "Üç Siyah Kadın Yazar ve Hümanizm: Siyah Amerikan Edebiyatı ve Hümanizmde Halk Perspektifi2 , ed. R. Baxter Miller (University of Kentucky Press, 1981), s. 50–74.

Nesne

  • "Arzu Savaşında Barış: Richard Wright'ın 'Uzun Siyah Şarkısı'." Yaklaşmakta olan CLA Journal .
  • "Kuzey Seyahati Köleliği Rahatlatır mı? Dolen Perkins-Valdez'in Wench'inde" Tatil "." Yaklaşmakta olan Güney Atlantik Review .
  • "Nikki Giovanni: Yüzyıllar Boyunca Edebi Kurtulan", Appalachian Heritage 40: 2 (2012): 34-47.
  • "Uzlaşma Korkunç Pangs: Afrika Amerikan Edebiyatında Irk Uzlaşma", içinde Cresset LXXV sayılı 4 (2012): 16-27.
  • Ulusal Beşeri Bilimler Merkezi lise öğretmenleri için çevrimiçi kaynaklar için "Protesto Şiiri" - TeacherServe, Güz 2009.
  • Ulusal Beşeri Bilimler Merkezi'nin lise öğretmenleri için çevrimiçi kaynakları için "Harlem Rönesans Edebiyatında Afrika Görüntüsü" - TeacherServe, Yaz 2009.
  • Ulusal Beşeri Bilimler Merkezi lise öğretmenleri için çevrimiçi kaynaklar için "Afro-Amerikan Edebiyatında Düzenbaz" - TeacherServe, Yaz 2009.
  • Ulusal Beşeri Bilimler Merkezi'nin Afrika Amerikan Edebiyatı, Bahar 2009'daki çevrimiçi kursları için "The 'N-Word' Versus Nigger '".
  • Ulusal Beşeri Bilimler Merkezi'nin lise öğretmenleri için çevrimiçi kursları için "Pigmentokrasi", 2008.
  • CSA (Amerika Konfederasyon Devletleri); Güney Kültürlerinde makale / inceleme , Sonbahar 2006.
  • "William Melvin Kelley'in Gerçek Canlı, Görünmez Güney", South Central Review , 22: 1 (İlkbahar 2005): 26–47.
  • Güney Kültürleri 2: 3-4 (1996): 441-460 içinde "Yaratıcı Güney Geleneği Olarak Sundurma Oturumu" . İçinde yayımlanmaktadır North Carolina Düzyazı Anthology: Evden Sesler , ed. Richard Krawiec (Greensboro, NC: Avisson Press, Inc., 1997), s. 320–334.
  • "Yeni Yüzyılı Farklı Bir Sihirle Karşılamak ", Callaloo'nun (19: 2) Gelişen Siyah Kadın Yazarlar hakkındaki özel sayısına giriş (Bahar 1996): 232–238.
  • Nisan 1995'te Atlanta'da Nobel Ödülü kazananların Kültür Olimpiyatları buluşmasıyla bağlantılı olarak The Georgia Review , "Nobel Edebiyat Ödülü Sahipleri: Bir Olimpiyat Buluşması" özel sayısı için "Toni Morrison'ın Yaptığı Dünyalar" , XLIX (Bahar 1995) : 324–330.
  • "'Güç Denilen Bu Hastalık': Siyahi Kadın Karakterinin Telafi Edici Yapısı Üzerine Bazı Gözlemler", Literatür ve Tıp 14 (Bahar 1995): 109-126.
  • "'Yabancı Ülkedeki' Maceralar: Afro-Amerikan Mizahı ve Güney", Southern Humor Issue of Southern Cultures 1: 4 (Yaz 1995): 457–465. Southern Cultures'ın On Beşinci Yıldönümü Sayısında yeniden basılmıştır (2008).
  • "Tür" - Journal of American Folklore dergisinin "Anahtar Kelimeler" özel sayısı için , 108 (Güz 1995): 509–527.
  • "Toni Morrison: Edebiyat ve Tarih İçinde Yalnız Uçuş", Bugün Dünya Edebiyatı 68: 1 (Kış 1994): 9-14. Nobel Konferansı'nın yayınlanmasına eşlik eden Toni Morrison'un çalışmaları üzerine yorum davetli.
  • "'İzleyiciyi Afrikalaştırmak': Zora Neale Hurston'ın Katır ve Erkeklerdeki Beyaz Halkın Dönüşümü", The Zora Neale Hurston Forum 7: 1 (Sonbahar 1993): 43–58.
  • "Anneler Mabley: Mizah, Rol Yapma ve Tabunun İhlali Üzerine Bir Çalışma", The Southern Review , 24 (Sonbahar 1988): 765-776.
  • "Mağduriyetten Özgür Teşebbüse: Alice Walker'ın The Color Purple", Studies in American Fiction , 14 (Bahar 1986): 1-17.
  • "Mor Renk, Stereotipler ve Sessizlik Üzerine", Black American Literature Forum , 18 (Winter 1984): 155-161. Gale Research's Series, Black Literature Criticism (1991, 1994) 'de yeniden basılmıştır.
  • "The Women of Brewster Place, Gloria Naylor", inceleme / makale, Southern Changes , 6, ii (Mart / Nisan 1984): 12-13.
  • "Maviler İçin Çıkış Yok: Silla Boyce'nin Kahverengi Kızdaki Kötü Durumu, Kahverengi Taşlar ", Callaloo , 6, ii (İlkbahar-Yaz 1983): 57–67.
  • Roy Hoffman'dan "Almost Family,", Southern Changes için inceleme / makale , 5, ii (Mart / Nisan 1983): 21–23.
  • "Siyah Kadının Farklı Bir Görüntüsü", Dorothy West'in Yaşayan Kolay dergisinin inceleme / makalesi , Callaloo , 5, iii (Ekim 1982): 146-151.
  • "Tabu İçinden Uçarak Uçma: Alice Walker'ın ' Kızına Yardım Eden Çocuk'ta Ensest", Modern Kurgu Çalışmaları , 28, iii (Sonbahar, 1982): 495-505.
  • "Spiritüel Bir Yolculuk: Gayl Jones'un Anninho için Şarkısı", Callaloo , 5, iii (Ekim, 1982): 105–111.
  • "Memelilerden Militanlara: Siyah Amerikan Edebiyatında Yerliler", Second Century Radcliffe News (Haziran 1982), s. 9.
  • "'Keşke bir şair olsaydım': Alice Childress'teki Sanatçı Karakter 'Aileden Biri', Black American Literature Forum , 14, i (edebiyat teorisi üzerine özel sayı; Bahar, 1980): 24–30.
  • "Chesnutt'tan Frank Fowler: Bir Amaç Başarısızlığı mı?" CLA Journal , 22, iii (Mart 1979): 215–228.
  • "Siyah Edebiyatta Berber", 'Black American Literature Forum , 13, iii (Sonbahar, 1979): 112–118.
  • "If Beale Street Could Talk'daki Silah Olarak Göz", MELUS , 5, iii (Güz, 1978): 54-66. Critical Essays on James Baldwin'de yeniden basıldı , editörler Fred L. Standley ve Nancy V. Burt (Boston: GK Hall, 1988), s. 204–216.
  • "Telefon Şakaları : Gelişen Bir Eğlence ", Popüler Kültür Dergisi , 12, i (Yaz, 1978): 138-145.
  • "Alice Walker'ın Kurgusunda Folklor - Tarihsel ve Edebi Geleneklerin Sürdürülmesi", Black American Literature Forum , 11, i (Bahar, 1977): 3–8.
  • "Ellison'ın 'Peter Wheatstraw': Siyah Halk Geleneğinin Temeli", Mississippi Folklor Kaydı , 9, ii (Yaz, 1975): 117–126.
  • "Tören İbneler: Siyah Amerikan Edebiyatında Lynching and Burning Rituals", Southern Humanities Review , 10, iii (Yaz, 1975): 235–247.
  • "Grange Copeland'ın Üçüncü Yaşamında Şiddet", CLA Journal , 19, ii (Aralık: 238–247.

Referanslar