Trilokyanatha Tapınağı - Trilokyanatha Temple
| Trilokyanatha Tapınağı | |
|---|---|
.jpg) | |
| Din | |
| Üyelik | Jainizm |
| Tanrı | mahavira |
| yer | |
| yer | Thiruparthikundram, Kanchipuram , Tamil Nadu |
  Konum Tamil Nadu
| |
| Coğrafik koordinatlar | 12°49′49″K 79°40′51″D / 12.83028°K 79.68083°D Koordinatlar: 12°49′49″K 79°40′51″D / 12.83028°K 79.68083°D |
| Mimari | |
| stil | Dravidyan |
| yaratıcı | Kral Simhavişnu |
| Kuruluş tarihi | 8. Yüzyıl |
Trilokyanatha Tapınağı olarak da adlandırılan, Thirupparuthikundram Jain tapınak veya Jeenaswamy Trilokyanathar tapınak , bir 8-yüzyıl Digambara kuzeydoğusunda yer Thiruparthikundram içinde Jain tapınağı, Kanchipuram içinde Tamil Nadu , Hindistan. Banliyö ve bu tapınağın etrafındaki alana da Jain Kanchi denir. Taş tapınak Jain Tirthankaras'a adanmıştır, ancak Hindu tanrılarını, özellikle Ksetrapalas olarak, tapınağın içinde Jain tanrılarıyla bütünleştirmesi dikkate değerdir. Dravidian mimarisinde inşa edilen tapınak, Pallava hanedanının II . Narasimhavarman saltanatı sırasında inşa edilmiştir . Tapınak, Jain topluluğu tarafından Ortaçağ Cholas , daha sonra Pallavas ve Vijayanagar krallarının mali desteğiyle genişletildi .
Tapınak, Tamil Nadu Hükümeti Arkeoloji Bölümü tarafından korunan bir anıt olarak yönetilirken , kalıtsal mütevelli heyeti tarafından korunur. Bölgeyi çevreleyen bölgedeki Chandraprabha tapınağı ile birlikte tapınak , Jaina Kanchi olarak anılırken, şehrin diğer iki kısmı Shiva Kanchi ve Vishnu Kanchi olarak adlandırılıyor.
Tarih
.jpg)
.jpg)
Bölgenin yöneticileri olan Pallavas , ilk yıllarında Jainizm'i benimsedi . Yerel efsaneye göre tapınak, bilge Vamana ve Mallisena'nın Pallava öğrencisi tarafından inşa edilmiştir. Tapınağın 6. yüzyılın son on yılında ilk Pallava kralı Simhavishnu tarafından inşasına atfedilen başka efsaneler de var . Tapınağın, Pallava krallarının saltanatı sırasında MS 800 civarında 8. yüzyılda inşa edildiğine inanılıyor . Pallava kralı Narasimhavarman II (MS 700-728) ve aşağıdaki Ortaçağ Chola kralları Rajendra Chola I (1054-63 CE), Kulothunga Chola I (1070-1120 CE) ve Vikrama Chola (1118-35 CE) yazıtlarına sahiptir. ve Krishnadevaraya'nın Kanarese yazıtları (1509-29 CE). Chola ve Vijayanagar yazıtları tapınağa büyük bağışlar yapıldığını gösterir. Krishnadevaraya, 15.-16. yüzyıllarda 13. yüzyıl resimlerinin yeniden boyanmasına yardımcı oldu. Tapınak Tamil Nadu arkeoloji departmanı tarafından korunur. Tapınak kulesinin 1199'da Bilge Pushpasena Vamanarya tarafından yapıldığına inanılıyor. Tapınağın duvarlarının 13. yüzyılda Azhagiya Pallavan tarafından yapıldığına inanılıyor. 1387 yılında Vijayanagara kralının bakanı Irugappa tarafından yaptırılan tapınakta (Sangeetha Mandapa olarak adlandırılan) bir müzik salonu bulunmaktadır.
Mimari
.jpg)
Tapınak, üç katmanlı bir gopuram (ağ geçidi kulesi) ile Dravid mimarisinde inşa edilmiştir . Tapınakta , merkezini işgal eden Mahavira'nın görüntüsü ile üç paralel türbe vardır . Lokanathar imgesi 24 Tirthankara ise, Kuzey tarafında bulunur Neminatha Güney yan tutuldu. Üç kutsal alanın tümü, bronz görüntüleri barındıran dairesel bir şekle sahiptir. Mahavira kutsal alanı, Dharmadevi'yi ve her iki tarafında bir Tirthankara'yı barındırır. Kutsal alana giden salonda boyalı sütunlar vardır. Diğer Güney Hindistan Hindu tapınaklarında olduğu gibi , girişin ve kutsal alanın arasında ve eksenel olarak bir bayrak direği ( Dwajasthambam olarak adlandırılır ) vardır. Tapınağın tavanlarında Tamil-Grantha yazısıyla yazılmış çok sayıda tablo var . Jain kutsal metinlerinin Krishna'nın hayat hikayesini özümsediğine ve resimlerin çoğunun Krishna'nın hayat hikayesini tasvir ettiğine inanılıyor . Bir Adinatha alt tapınağı, bu tapınakta bulunan türlerinden biridir. Tapınağın yapısı yüzyıllar boyunca çeşitli değişikliklere uğradı, ancak Adinatha'nın görüntüsü 16. yüzyıldan beri aynı kaldı.
Kültür
Trilokyanatha Tapınağı aslen 600 yıl boyunca 1991 yılına kadar geleneksel mütevellilerin kontrolü altındaydı. O zamandan beri, tapınak Tamil Nadu Hükümeti Arkeoloji Bölümü tarafından korunan bir anıt olarak korunur ve yönetilir .
Kanchipuram bir zamanlar Jainizm'in merkeziydi ve ünlü bir öğrenme merkeziydi. Geleneğe göre tapınağın bulunduğu yere pamuk anlamına gelen Parutti denir . Kanchipuram, el dokuması ipek sarilerin ünlü bir merkezi olduğu için gelenek modern zamanlarda da devam ediyor. Bölgedeki Jain çilecileri, kraliyet himayesinden yararlandı ve Jainizm'in Digambara mezhebini yaydı.