Arabistan Kabileleri -Tribes of Arabia

600 AD Arap kabileleri

Arabistan Kabileleri ( Arapça : قبائل الجزيرة العربية ) veya Arap kabileleri ( Arapça : القبائل العربية ), Arap Yarımadası'nda ortaya çıkan etnik Arap kabileleri ve klanlarıdır . Arabistan'ın kabileleri, iki Arap atadan biri olan Adnan veya Kahtan'dan gelmektedir . Arap kabileleri tarihsel olarak Arap Yarımadası'nda yerleşmişlerdir , ancak İslam'ın yayılmasından sonra yoğun bir şekilde göç etmeye ve Mısır , Levant , Doğu Akdeniz gibi diğer bölgelere yerleşmeye başladılar.Mağrip ve Mezopotamya . Bazı Arap kabileleri de Sudan ve Huzistan'a göç etti . Bugün, tüm bu bölgeler, Huzistan hariç , Arap dünyasında yer almaktadır. Bu Arap kabileleri, Arap nüfusunun artmasının yanı sıra Levant ve Kuzey Afrika'nın etnik, kültürel, dilsel ve genetik Araplaşması yoluyla Arap dünyasındaki demografik değişikliklerde rol oynamıştır .

Arap soy geleneği

14. yüzyıl Arap soy bilimcileri arasındaki genel fikir birliği , Arapların üç çeşit olduğudur:

  • Al-Arab al-Ba'ida ( Arapça : العرب البائدة ), "Soyu tükenmiş Araplar", 'Ād , Semud , Tasm , Jadis, Imlaq'ı (kolları da içeren ) içeren eski bir tarih öncesi kabileler grubuydu. Banu's -Samayda ) ve diğerleri. Jadis ve Tasm'ın soykırım tarafından yok edildiği söyleniyor. Kuran , Ad ve Semud'un ortadan kaybolmasının onların çöküşlerinden kaynaklandığını kaydeder. Son arkeolojik kazılar, bir zamanlar 'Aad'ın büyük bir şehri olan 'Iram'a atıfta bulunan yazıtları ortaya çıkardı.
  • Al-Arab al-Ariba ( Arapça : العرب العاربة ), "Saf Araplar", Yemen'den geldi ve Eber'in soyundan gelen Ya'rub bin Qahtan'ın soyundan geldi ve Kahtanlı Araplardı .
  • Al-Arab al-Mustarabah ( Arapça : العرب المستعربة ), Adnanit Arapları olarak da bilinen “Araplaşmış Araplar”, patrik İbrahim'in ilk doğan oğlu İsmail'in soyundandı .
Banu Adnan'ın soyundan gelenleri gösteren bir soy ağacı.

Hevazin kabilesi ve Kureyş kabilesi, 'Adnani Arapları' olarak kabul edilir . Ma'ad'dan önce sağlanan soyun çoğu İncil'deki soyağacına dayanır, bu nedenle Adnanit Arap soyağacının bu bölümünün doğruluğuna ilişkin sorular devam etmektedir. Adnanitlerin İsmail'in Adnan aracılığıyla soyundan geldiğine inanılıyor, ancak geleneksel Adnanit soyu İncil'deki çizgiyle tam olarak uyuşmuyor. Arap geleneğine göre, Adnaniler Araplaşmış olarak adlandırılıyor çünkü İsmail'in Aramice konuştuğuna ve Mısır'ın daha sonra evlendiği Kahtanlı Yemenli bir kadından Arapça öğrendiğine inanılıyor. Bu nedenle, Adnanitler İbrahim'in torunlarıdır. Modern tarihyazımı "bu soykütük sisteminin iç tutarlılığının eksikliğini ortaya çıkardı ve yetersiz eşleşen kanıt bulduğunu gösterdi".

Tarih

Erken tarih

Arabistan kabileleri, MÖ 6000'den beri göçebe hayvancılık ve tarımla uğraştı. MÖ 850 civarında, karmaşık bir yerleşim ve kamp ağı kuruldu. En eski Arap kabileleri Bedevilerden çıkmıştır . Bu insanlar için önemli bir gelir kaynağı, kervanların vergilendirilmesi ve Bedevi olmayan yerleşim yerlerinden toplanan haraçlardı. Ayrıca evcilleştirilmiş develerin çektiği kervanlarda çöl boyunca mal ve insan taşıyarak gelir elde ettiler. Su kıtlığı ve kalıcı pastoral arazi, sürekli hareket etmelerini gerektiriyordu.

Nebatiler , bölgeye onlardan yüzyıllar önce yerleşen Edomitler - Samiler tarafından boşaltılan topraklara taşınan göçebe Araplardı . İlk yazıtları Aramice idi , ancak yavaş yavaş Arapçaya geçtiler ve yazıları olduğu için ilk yazıtları Arapça yapanlar onlardı. Nebati alfabesi güneydeki Araplar tarafından benimsendi ve 4. yüzyılda modern Arap alfabesine dönüştü. Bu, Safai yazıtları (MÖ 1. yüzyıldan başlayarak) ve Nebati yazıtlarındaki birçok Arapça kişisel isim tarafından doğrulanmaktadır . MÖ 2. yüzyıldan itibaren, Qaryat al-Faw'daki birkaç yazıt, artık proto-Arapça değil, klasik öncesi Arapça olarak kabul edilen bir lehçeyi ortaya koymaktadır . Sumatar Harabesi'nde Araplardan bahseden beş Süryanice yazıt bulunmuştur ve bunlardan biri MS 2. yüzyıla tarihlenmektedir.

Gassaniler , Lakhmidler ve Kinditler , İslam öncesi Arapların Yemen'den kuzeye doğru son büyük göçüydü . Gassaniler, daha sonra Helenleşmiş Suriye'deki Semitik varlığını artırdı, Samilerin çoğunluğu Arami halklarıydı. Ağırlıklı olarak Hauran bölgesine yerleştiler ve modern Lübnan , Filistin ve Ürdün'e yayıldılar .

Mısır'a Göç

Arap fetihleri ​​MS 622'den MS 750'ye

Mısır'ın Müslümanların fethinden önce Mısır , Yunan ve Roma etkisi altındaydı. Emevi Halifeliği döneminde Arapça , Kıpti veya Yunanca yerine Mısır'da resmi dil haline geldi . Hilafet, Arap kabilelerinin Mısır'a göç etmesine de izin verdi. Mısır'ın Müslüman valisi, bölgedeki Müslüman nüfusu artırmak ve rejimini güçlendirmek için Arap Yarımadası'ndan Mısır'a aşiretlerin göçünü teşvik etti, savaşçı kabileleri kendi kuvvetlerine dahil ederek, ailelerini ve tüm klanlarını getirmeye teşvik etti. Fatımi dönemi , Bedevi Arap kabilelerinin Mısır'a göçlerinin zirvesiydi.

Levant'a Göç

Rashidun Halifeliği'nin Levant'ı fethinin arifesinde, MS 634, Suriye'nin nüfusu ağırlıklı olarak Aramice konuşuyordu; Yunanca yönetim resmi diliydi. Suriye'nin Araplaştırılması ve İslamlaştırılması 7. yüzyılda başladı ve İslam'ın, Arap kimliğinin ve dilinin yayılması birkaç yüzyıl aldı; Hilafet Arapları, fethin ilk dönemlerinde dillerini ve dinlerini yaymaya çalışmamışlar ve tecrit edilmiş bir aristokrasi oluşturmuşlardır. Hilafet Arapları, yerel halkla çatışmadan kaçınmak için birçok yeni kabileyi izole bölgelerde barındırdı; Halife Osman , valisi Muaviye I'e yeni kabileleri orijinal nüfustan uzağa yerleştirmesini emretti. Monofizit mezheplere mensup Suriyeliler , yarımada Araplarını kurtarıcı olarak karşıladılar.

Mağrip'e Göç

Mağrip'e Arap göçünün ilk dalgası , yedinci yüzyılda Mağrip'in fethiyle, yerleşik ve göçebe Arapların Arap Yarımadası'ndan Mağrip'e göçüyle başladı . Banu Muzaina gibi Arap kabileleri göç etti ve bölgedeki Arap Müslümanları, Mağrip kültürü üzerinde, onlardan önceki ve sonraki bölge fatihlerinden daha fazla etkiye sahipti. Arap kabileleri tarafından bölgeye en büyük göç, 11. yüzyılda, Banu Hilal ve Banu Sulaym kabilelerinin diğerleriyle birlikte Fatımiler tarafından bir Berberi isyanını bastırmak ve ardından Mağrip'e yerleşmek için gönderildikleri zamandı. Bu kabileler çok sayıda Fas'a kadar ilerledi ve bölgede daha kapsamlı bir etnik, genetik, kültürel ve dilsel Araplaştırmaya katkıda bulundu . Maqil'in Arap kabileleri bir asır sonra Mağrip'e göç ettiler ve hatta güneye Moritanya'ya göç ettiler . Beni Hassan , bölgedeki hem Berberileri hem de Siyah Afrikalıları yendi ve Arap kabileleri Moritanya'ya yerleşirken onları güneye Senegal nehrine doğru itti. İlk dil olarak Arapça konuşmaya devam eden orijinal Arap yerleşimcilerin Arap torunları, şu anda Kuzey Afrika'daki en büyük nüfus grubunu oluşturmaktadır.

Mezopotamya'ya Göç

Arap kabilelerinin Mezopotamya'ya göçü yedinci yüzyılda başladı ve 20. yüzyılın sonlarında Irak nüfusunun yaklaşık dörtte üçünü oluşturuyordu . Mezopotamya'ya büyük bir Arap göçü , bölgedeki Bedevilerin kültür ve ideallerinde bir artış gören 634'te Mezopotamya'nın Müslüman fethini takip etti. Kuzey Mezopotamya'ya ikinci Arap kabile göçü , Banu Numayr'ın oraya göç ettiği 10. yüzyılda oldu .

Arap kabilelerinin Sudan'a göçü

Sudan'a Göç

12. yüzyılda, Arap Ja'alin kabilesi Nubia ve Sudan'a göç etti ve daha önce Nil'in her iki kıyısında Hartum'dan Abu Hamad'a kadar ülkeyi işgal etti . Soylarını İslam peygamberi Muhammed'in amcası Abbas'a kadar takip ederler . Arap kökenlidirler, ancak şimdi çoğunlukla Nil-Sahralılar ve Nubyalılarla karışık kandandırlar . Diğer Arap kabileleri 12. yüzyılda Sudan'a göç etti ve yerli halklarla evlenerek Sudan Araplarını oluşturdu . 1846'da birçok Arap Rashaida , anavatanlarında aşiret savaşları patlak verdikten sonra günümüz Suudi Arabistan'ında bulunan Hicaz'dan şimdi Eritre ve kuzeydoğu Sudan'a göç etti . Sudan ve Eritre'deki Rashaida, Beja halkıyla yakın bir yerde yaşıyor . Arap Yarımadası'nda da çok sayıda Beni Raşit bulunur. Benî Abs kabilesine mensupturlar.

Ahvaz'a Göç

7. yüzyılda Arapların İran'ı fethinden sonra birçok Arap kabilesi İran'ın farklı bölgelerine yerleşmiş , dil ve kültür bakımından kimliklerini günümüze kadar koruyan Huzistan'ın Arap kabileleridir. 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar, Arap çöllerinden Banu Ka'b ve Banu Lam'ın göçü de dahil olmak üzere, Huzistan'a büyük bir Arap kabileleri akını oldu . Kabilecilik , Huzistan'daki Arap nüfusunun önemli bir özelliğidir.

Arabistan'ın Büyük Kafatasları

Arap geleneklerine göre, kabileler, Arap Yarımadası'nın geleneksel güç, bolluk, zafer ve onur geleneğinde tanımlanan bir grup kabileye verilen bir terim olan Arap kafatasları (جماجم العرب) adı verilen farklı bölümlere ayrılmıştır. . Bunlardan bazıları daha sonra bağımsız kabileler (alt kabileler) haline gelen dallara ayrıldı. Kafatasının vücudun en önemli parçası olduğu ve Arap kabilelerinin çoğunluğunun bu büyük kabilelerin soyundan geldiği düşünüldüğü için onlara "Kafatası" denir.

Bunlar:

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar