Theodosius Dobzhansky - Theodosius Dobzhansky

Theodosius Dobzhansky

Theodosius Dobzhansky.jpg
C. 1966
Doğmak
Theodosius Grygoroviç Dobzhansky

( 1900-01-25 )25 Ocak 1900
Öldü 18 Aralık 1975 (1975-12-18)(75 yaşında)
gidilen okul Kiev Taras Şevçenko Ulusal Üniversitesi
Bilinen Bateson–Dobzhansky–Muller modeli
eş(ler) Natalya Sivertzeva (ö. 1924, Ö. 1969)
Ödüller
Bilimsel kariyer
Alanlar Evrimsel biyoloji , genetik
kurumlar Taras Shevchenko Kiev Ulusal Üniversitesi (1921-1924)
Leningrad Üniversitesi (1924-1927)
Columbia Üniversitesi (1927-1928, 1940-1962)
California Teknoloji Enstitüsü (1928-1940)
Rockefeller Üniversitesi (1962-1970)
California Üniversitesi, Davis (1971-1975)
Doktora danışmanı Yuri Filipçenko

Theodosius Grygorovych Dobzhansky'nin ( Ukrayna : Теодосій Григорович Добжанський ; Rus : Феодосий Григорьевич Добржанский ; 25 Ocak 1900 - 1975 18 Aralık) tanınmış Ukrayna-Amerikalı genetikçi ve evrimsel biyolog ve alanında bir merkez figür evrimsel biyoloji yaptığı çalışmalarla modern sentezi şekillendirmede . Dobzhansky , o zamanlar Rus İmparatorluğu'nun bir parçası olan Ukrayna'da doğdu ve 1927'de 27 yaşında Amerika Birleşik Devletleri'ne göçmen oldu .

1937 tarihli Genetik ve Türlerin Kökeni adlı çalışması , modern sentez üzerinde büyük bir etki yarattı. 1964'te ABD Ulusal Bilim Madalyası ve 1973'te Franklin Madalyası ile ödüllendirildi .

biyografi

Erken dönem

Dobzhansky, 25 Ocak 1900'de Rusya İmparatorluğu'nun Nemyriv kentinde , şu anda Ukrayna'da , tek çocuk olarak doğdu . Nadir bir isim olan Theodosius'a verildi, çünkü orta yaşlı ebeveynlerinin Chernigov'lu Aziz Theodosius'a bir çocuk için dua etmesinden sonra doğdu . Babası Grigory Dobzhansky matematik öğretmeniydi ve annesi Sophia Voinarsky idi. 1910'da aile , Rus İmparatorluğu'na bağlı Kiev'e taşındı . Lisede Dobzhansky kelebekler topladı ve biyolog olmaya karar verdi. 1915'te, onu böceklerde uzmanlaşmaya ikna eden Victor Luchnik ile tanıştı. Dobzhansky, 1917 ve 1921 yılları arasında Kiev Üniversitesi'ne girdi ve daha sonra 1924'e kadar entomoloji alanında uzmanlaştı. Daha sonra , Drosophila melanogaster laboratuvarının kurulduğu Yuri Filipchenko'nun yanında çalışmak için Rusya'nın Saint Petersburg kentine taşındı .

8 Ağustos 1924 tarihinde, Dobzhansky'nin ile çalışıyordu genetikçi Natalia "Natasha" Sivertzeva evli II Schmalhausen içinde Kiev , Ukrayna . Dobzhansky'lerin Sophie adında bir kızı vardı ve daha sonra Amerikalı arkeolog ve antropolog Michael D. Coe ile evlendi .

Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınmadan önce Dobzhansky, entomoloji ve genetik üzerine 35 bilimsel çalışma yayınladı.

Amerika

Dobzhansky'nin göç ABD'deki Uluslararası Eğitim Kurulu bursuyla 1927'de Rockefeller Foundation ABD'de çalışma ve araştırmaya. 27 Aralık'ta New York'a vardığında, Thomas Hunt Morgan ve Alfred Sturtevant ile birlikte çalışan Columbia Üniversitesi'ndeki Drosophila Grubuna katıldı . Çalışmaları, Drosophila sitogenetiği hakkında çok önemli bilgiler sağladı. Ek olarak, Dobzhansky ve ekibi , Drosophila cinsi içinde Drosophila subobscura'nın , etkili çalışmalarını yayınladıklarından beri evrimsel-biyolojik çalışmalarda uygun bir model organizma olarak kurulmasına yardımcı oldu . Dobzhansky'nin orijinal zihniyeti ( Yuri Filipchenko ile birlikte çalıştıktan sonra ), yerel popülasyonlarda meydana gelen olaylardan (mikroevrim) ve küresel ölçekte meydana gelen olaylardan (makroevrim) elde edilen verilerin kullanılması konusunda ciddi şüpheler olduğuyduFilipchenko ayrıca sadece iki tür kalıtımın olduğuna inanıyordu: Türler içindeki varyasyonun Mendel kalıtımı ve makroevrimsel anlamda Mendel dışı varyasyon kalıtımı. Dobzhansky daha sonra Filipchenko'nun “yanlış ata bahis oynadığını ” belirtti .

Morgan'ı 1930'dan 1940'a kadar California Teknoloji Enstitüsü'ne kadar takip etti. Deneylerine dayanarak, üreme izolasyonunun popülasyonlar arasındaki mikrobiyal ortakyaşarların varlığındaki farklılıklardan kaynaklanabileceği fikrini dile getirdi .

1937 yılında başlıca eserlerinden biri yayınlanan Modern evrimsel sentez , sentezini evrimsel biyoloji ile genetik başlıklı Genetik ve Türlerin Kökeni , hangi diğer şeyler, tanımlanmış arasında evrim bir değişiklik" olarak bir alel frekansının içinde bir gen havuzu ". Dobzhansky'nin çalışması, doğal seçilimin genlerdeki mutasyonlar yoluyla gerçekleştiği fikrini yaymada etkili oldu. Ayrıca 1937 yılında, o bir oldu vatandaşı arasında ABD'de . Bu süre zarfında, Drosophila işbirlikçilerinden biri olan Alfred Sturtevant ile öncelikle profesyonel rekabete dayalı olarak kamuoyunda büyük bir düşüş yaşadı .

1941 yılında Dobzhansky'nin verildi Daniel Giraud Elliot Madalyası gelen Ulusal Bilimler Akademisi . 1943'te Sao Paulo Üniversitesi ona fahri doktora verdi . 1940'tan 1962'ye kadar Columbia Üniversitesi'ne döndü. 1950 UNESCO bildirisi The Race Question'ın imzacılarından biriydi . Daha sonra 1971'de emekli olana kadar Rockefeller Enstitüsü'ne (kısa süre içinde Rockefeller Üniversitesi olacak ) taşındı . 1972'de BGA'nın ( Behavior Genetics Association ) ilk başkanı seçildi ve toplum tarafından davranış genetiğindeki rolüyle tanındı , ve Dobzhansky Ödülü'nün yaratılmasıyla toplumun kurulması (davranış genetiğinde ömür boyu olağanüstü bir burs için).

Dobzhansky'nin evrimsel genetik alanındaki çalışmaları, Sewall Wright'ın yardımıyla , teorik, doğal tarihsel ve deneysel çalışmanın entegre standartları.

Dobzhansky, 1965 yılında Kraliyet Cemiyeti'nin (ForMemRS) Yabancı Üyesi seçildi . 1970'de evrimsel sürecin Genetiği'ni yayınladı .

Dobzhansky, 1941'de Amerika Genetik Derneği'nin başkanı, 1950'de Amerikan Doğa Bilimleri Derneği'nin başkanı, 1951'de Evrim Çalışmaları Derneği'nin başkanı, 1963'te Amerikan Zoologlar Derneği'nin başkanı olan ünlü bir biyologdu. 1964'te Amerikan Öjeni Derneği Yönetim Kurulu üyesi ve 1969'da Amerikan Teilhard de Chardin Derneği'nin başkanı.

Dobzhansky'nin araştırmaları ve çalışmaları, dünyayı dolaşmasına ve Avustralya, Belçika, Brezilya, Kanada, Danimarka, İngiltere, Almanya, İtalya, Japonya ve İsveç'te fahri dereceler almasına izin verdi.

Genetik ve Türlerin Kökeni

Theodosius Dobzhansky Genetics and the Origin of Species adlı kitabının üç baskısına sahipti . Kitabı biyoloji geçmişine sahip kişilere yönelik olsa da, basitçe anlaşılması gerekiyordu. Genetik ve evrim konularında Dobzhansky'nin kitabı, şimdiye kadar yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak kabul edilmektedir. Genetics and the Origin of Species'in her revizyonunda Dobzhansky, önemli, güncel konulara ilişkin yeni materyaller ekledi ve artık önemli olmadığını düşündüğü materyalleri kaldırdı. Kitabı, genetik araştırma ve teorideki eğilimleri ateşledi.

O zaman, Dobzhansky Genetics and the Origin of Species'in (1937) ilk baskısı, genetikteki en son keşifleri ve bunların evrim kavramına nasıl uygulandıklarını vurgulamaya çalıştı. Kitap, evrim sorununa ve genetikteki modern keşiflerin bir çözüm bulmaya nasıl yardımcı olabileceğine değinerek başlıyor. Kitapta ele alınan ana konular şunlardır: Mendel Kalıtımının kromozomal temeli, kromozomlardaki gen mutasyonlarından daha büyük değişikliklerin etkilerinin nasıl yaygın ve kabul edilebilir olduğu ve mutasyonların nasıl ırksal ve spesifik farklılıklar oluşturduğu. Dobzhansky, evrimsel popülasyon genetiğinin süreçlerini üç düzeyin nasıl tanımlayabileceğini açıkladı: (1) genlerin ve kromozomların mutasyonları ile hammaddelerin kökeni, (2) mutasyonların frekans ve kombinasyonlarındaki değişikliklerle popülasyonlardaki değişiklikler, (3) fiksasyon üreme izolasyonu ile değişiklikler. Yazısını ve araştırmasını desteklemek için, kaynakça yaklaşık altı yüz kaynakla birlikte yirmi sekiz sayfa uzunluğundaydı.

Dobzhansky'nin Genetics and the Origin of Species'in (1941) ikinci baskısında , dört yıl geçmişti ve o, genetik alanında yapılan daha fazla araştırma ve ilerlemeyi eklemeyi başarmıştı. Bulduğu yeni araştırmanın yaklaşık yarısı kitabının son iki bölümüne eklendi: Evrim Modelleri ve Doğal Birimler Olarak Türler. Son bölümden ikinci ila son bölüm olan Evrim Modelleri'nde Dobzhansky, yeni bir adaptasyon yolunda, bir türün daha az uyarlanabilir bir aşamadan geçebileceği bir yöntemin nasıl kullanılabileceğini açıkladı. Doğal Birimler Olarak Türler başlıklı son bölüm olan Dobzhansky, “yeni sistematiği” olarak adlandırılan şeye genetikte yapılan katkılardan bazılarını açıkladı. Dobzhansky'nin kitabın ikinci baskısında da bibliyografyada birinci baskıdan iki kat daha fazla kaynak vardı.

Dobzhansky'nin Genetik ve Türlerin Kökeni'nin üçüncü revizyonunda (1951), on bölümün hepsini yeniden yazdı: İzolasyon Mekanizmaları, Popülasyonlarda Mutasyon, Organik Çeşitlilik, Kalıtım ve Mutasyon, Irk Oluşumu, Seleksiyon, Uyarlamalı Polimorfizm, Hibrit Kısırlık, Doğal Türler Birimler ve Evrim Modelleri. Dobzhansky, kitabın üçüncü baskısında Poliploidi hakkındaki bölümü kaldırmaya karar verdi. Uyarlamalı Çokbiçimlilik üzerine yeni bölüm, ikinci baskıdan bu yana Dobzhansky'nin araştırma odağını vurguladı. Dobzhansky , laboratuvarda ve serbest popülasyonlarda etkili doğal seçilim hakkında kesin, nicel kanıtlar içeriyordu .

Irk tartışması

Theodosius Dobzhansky ve Ashley Montagu , "ırk" teriminin kullanımını ve geçerliliğini uzun yıllar bir anlaşmaya varmadan tartışmış ve tartışma günümüze kadar devam etmiştir. Montagu, "ırk"ın zehirli çağrışımlarla o kadar yüklü olduğunu ve bunun bilimden tamamen çıkarılması gereken bir kelime olduğunu öne sürerken, Dobzhansky buna şiddetle karşı çıktı. Bilimin maruz kaldığı suistimallere boyun eğmemesi gerektiğini savundu. İki adam hiçbir zaman bir anlaşmaya varamadılar ve bu da Dobzhansky'nin 1961'de Montagu'nun otobiyografisi hakkında yorum yaparken şunları söylemesine yol açtı: "'Etnik grup ve ırk' üzerine olan bölüm elbette içler acısı ama diyelim ki iyi bir şey. demokratik ülke, ne kadar içler acısı olursa olsun her türlü görüş yayınlanabilir” (Farber 2015 s. 3). "Irk" kavramı birçok yaşam bilimi disiplininde önemli olmuştur; Modern sentez bir tanım gen frekanslarda farklı popülasyonlar üzerinde duruldu için, insanlarda "ırksal türleri" dayalı bir tamamen morfolojik tanımından hareket ettirerek, ırk kavramını devrim yarattı. Bu, popülasyon genetiğindeki temelinin "ırk" ile ilgili derinlere kök salmış sosyal önyargıları baltalayacağı umuduyla yapıldı.

Dobzhansky, ırkları karıştırmanın ciddi bir tıbbi sorun yaratmadığından emindi. Bu sonuca vardığında Dobzhansky'nin meyve sineklerinin üremesiyle ilgili deneyimi devreye girdi. Dobzhansky'nin bu üremede bulduğu tek tıbbi sorun, bazı çaprazlamaların kısır yavrulara yol açabileceğiydi. Ancak Dobzhansky, farklı popülasyonlardan insanlar çoğaldığında böyle bir sorun fark etmedi. O zamanlar antropologlar farklı ırklardan insanların fiziksel ölçüm araçlarını karşılaştırmaya çalışırken Dobzhansky, her popülasyonun bireyleri arasında gruplar arasında olduğundan daha fazla çeşitlilik olduğu için bu araçların hiçbir değeri olmadığını savundu (Farber 2011 s. 63). ). Ancak Dobzhansky'nin genetik ve evrim konusundaki çalışmaları ve inançları, ırkların karıştırılması konusundaki görüşleriyle muhalefet yarattı. Birincisi, bu ırk bireylerle değil gruplarla ilgilidir ve dolayısıyla bu örnekte karışan ırklar değil, bireylerdir. İkincisi, eğer ırklar karışmazlarsa, farklı türler haline gelirler, bu yüzden karışmaları gerekir. Şu anda var olan tüm ırklar geçmişteki karışık ırkların ürünleridir, dolayısıyla Dobzhansky'ye göre saf ırk yoktur. Üçüncüsü, geçmişte ırk tartışıldığında, tamamen Dobzhansky ile hiçbir anlam ifade etmeyen özellik araçlarını karşılaştırmakla ilgiliydi (Farber 2011 s. 65-67).

İnsanlar ve biyoloji arasındaki arayüzle ilgili endişesi farklı faktörlerden gelmiş olabilir. Ana faktör, İkinci Dünya Savaşı'nı tetikleyen Avrupa'ya katkıda bulunan ırk önyargısı olacaktır . İlgisi ayrıca 1967'de The Biology of Ultimate Concern adlı kitabında bahsettiği insan hayatındaki din ile de ilgilidir . "Genetik çeşitliliğin yaygınlığı insan bireyselliğinin biyolojik temelini sağlar". Dobzhansky, "insan doğasının 2 boyutu vardır: insanlığın yaşamın geri kalanıyla paylaştığı biyolojik boyut ve insanlara özgü olan kültürel boyut"tan çok ayrıntılı olarak bahseder. Bunların her ikisinin de "biyolojik evrim ve kültürel evrim"den geldiğine inanılmaktadır.

Dobzhansky, kişinin genetik yapısının ırklarını ve ayrıca toplumdaki derecelerini belirlediğini iddia eden sözde bilime son vermeye çalıştı. Harrison E. Salisbury, Kalıtım ve İnsanın Geleceği adlı kitabıyla ilgili New York Times makalesinde , Dobzhansky'nin, diğer bilim adamlarının yanı sıra, bir ırkı neyin tanımladığı konusunda anlaşamadığını yazdı . Dobzhansky, insan için gerçek bir soyun tespit edilemediğini belirtti. Bir adamın genetik yapısının onun harika bir adam olup olmayacağına karar verdiğine inanmıyordu, bunun yerine insanın "evrimini yönlendirmek için ender bir fırsata sahip olduğuna" inanıyordu.

Nihai hastalık ve "Evrim Işığı"

Dobzhansky'nin karısı Natasha , 22 Şubat 1969'da koroner trombozdan öldü . Daha önce (1 Haziran 1968'de) Theodosius'a lenfositik lösemi (kronik bir lösemi türü) teşhisi konmuştu ve birkaç ay ile birkaç yıl arasında yaşaması verilmişti. 1971'de emekli oldu ve öğrencisi Francisco J. Ayala'nın yardımcı doçent olarak atandığı Davis'teki California Üniversitesi'ne taşındı ve burada fahri profesör olarak çalışmaya devam etti. Paleontolog ve rahip Pierre Teilhard de Chardin'den etkilenerek , en ünlü makalelerinden biri olan " Hiçbir Şey Biyolojide Evrimin Işığı Dışında Bir Mantıklı Olmaz" yayınladı .

1975'te lösemisi daha şiddetli hale geldi ve 11 Kasım'da tedavi ve bakım için San Jacinto , California'ya gitti . Genetik Profesörü olarak son gününe kadar çalışan Dobzhansky, 18 Aralık 1975'te Davis, California'da (kalp yetmezliğinden) öldü. Yakıldı ve külleri Kaliforniya'nın vahşi doğasına dağıldı.

Dini inançlar

Ernst Mayr , "Öte yandan Dobzhansky gibi ünlü evrimciler kişisel bir Tanrı'ya kesin olarak inanıyorlardı" dedi. Dobzhansky, Tanrı'nın evrim yoluyla yarattığından söz etti ve kendisini Doğu Ortodoks Kilisesi'nin bir iletişimcisi olarak gördü .

Dobzhansky, uzun bir Doğu Ortodoks rahipleri soyundan gelse de, daha sonraki yaşamlarında geleneksel bir öbür dünyaya dair şüpheleri vardı. Eğer bir Cennet olsaydı, insanın hayata dair tüm cevapları bir anda bulabileceği bir yer olmayacağını belirtti. Daha çok deneyler yapmanın kesin ve açık sonuçlara yol açacağı bir yer olurdu.

Yayınlar

Kariyeri boyunca Dobzhansky, kitaplarda ve hakemli bilimsel dergilerde geniş çapta yayınlandı :

Kitabın

  • Sinnott, EW, Dunn, LC ve Dobzhansky, Th. 1925. Genetiğin İlkeleri . McGraw-Hill. (5 basım: 1925, 1932, 1939, 1950, 1958; Dobzhansky sadece 1950 ve 1958 basımlarında yardımcı editör).
  • Dobzhansky, Th. 1937. Genetik ve Türlerin Kökeni . Columbia University Press, New York. (2. baskı, 1941; 3. baskı, 1951)
  • İnsan Özgürlüğünün Biyolojik Temeli (1954).
  • Dunn, LC ve Dobzhansky, Th. 1946. Kalıtım, Irk ve Toplum . Yeni Amerikan Dünya Edebiyatı Kütüphanesi, Inc., New York.
  • Dobzhansky, Th. 1955. Evrim, Genetik ve İnsan . Wiley & Sons, New York.
  • Dobzhansky, Th. 1962. Gelişen İnsanlık . Yale University Press, New Haven, Connecticut.
  • Dobzhansky, Th. 1966. Kalıtım ve İnsanın Doğası . Harcourt, Brace & World Inc., New York, New York.
  • Dobzhansky, Th. 1967. Nihai Endişenin Biyolojisi . New American Library, New York.
  • Dobzhansky, Th. 1970. Evrimsel Sürecin Genetiği . Columbia University Press, New York.
  • Dobzhansky, Th. 1973. Genetik Çeşitlilik ve İnsan Eşitliği . Temel Kitaplar, New York.
  • Dobzhansky, Th., FJ Ayala, GL Stebbins ve JW Valentine. 1977. Evrim . WH Freeman, San Francisco.
  • Dobzhansky, Th. 1981. Dobzhansky'nin Doğal Popülasyonların Genetiği I-XLIII . RC Lewontin, JA Moore, WB Provine & B. Wallace, ed. Columbia University Press, New York. (bu serideki, ikisi dışında tümü Dobzhansky tarafından yazılan veya ortaklaşa yazılan 43 makaleyi yeniden basar)
  • Dobzhansky, Th., & Boesiger, E. 1983. Human Culture, A Moment in Evolution . Columbia University Press, New York.

Kağıtlar

  • Dobzhansky, Th. (1973). "Evrim Işığı Dışında Biyolojide Hiçbir Şey Mantıklı Değildir" (PDF) . Amerikan Biyoloji Öğretmeni . 35 (3): 125–129. CiteSeerX  10.1.1.324.2891 . doi : 10.2307/4444260 . JSTOR  4444260 . S2CID  207358177 .
  • Dobzhansky, Th.; Pavlovski, O. (1957). "Genetik sürüklenme ve doğal seleksiyon arasındaki etkileşimin deneysel bir çalışması" . Evrim . 11 (3): 311–319. doi : 10.2307/2405795 . JSTOR  2405795 .

Revizyonlar

  • Dobzhansky, Th. Antropolog Carleton S. Coon tarafından "Irkların kökeni"nin bir yeniden uyarlamasını yazdı . Dobzhansky, Coon'un özdeş mutasyonların bağımsız kökeni teorisini reddetti, ancak seleksiyonun tüm proto-insan popülasyonlarında sapiens benzeri bir genotipi desteklediğini kabul etti ve tüm erectus popülasyonlarında tüm sapiens-alellerinin düşük bir frekansta var olduğu teorisini dile getirdi, ve gen havuzunun istatistiksel bileşiminin bağımsız olarak çoklu popülasyonlarda erectus'tan sapiens'e kaydığını.

Referanslar

Dış bağlantılar

Ödüller
Önceki Halleri
George B. Kistiakowsky
Alıcı Elliott Cresson Madalyası
1973
Başarılı
Nikolai Nikolaevich Bogoliubov