Suvarnabhumi - Suvarnabhumi

Suvarnabhumi ( Sanskritçe : सुवर्णभूमि ; Pali: Suvannabhumi ) bir olduğunu toponym , o gibi birçok eski Hint edebi kaynaklar ve Budist metinlerinde görünür Mahavamsa , bazı hikayeleri Jataka masalları , Milinda Panha ve Ramayana .

Ashoka Fermanlarında bu isimden bahsedildiğine dair yaygın bir yanlış anlama vardır . Gerçek şu ki, fermanlar sadece kralların isimlerini aktarıyor ve metinde Suvarnabhumi'ye asla atıfta bulunmuyor. Ayrıca, metinde atıfta bulunulan tüm krallar, batıda Sindhu'nun ötesinde bulunan bölgede şehirlerini yönetti. Yanlış anlama, Ashoka'nın Budist misyonerlerini "Mahavamsa"da Suvarnabhumi'ye gönderme hikayesinin ve onun fermanlarının bir karışımından kaynaklanabilir.

Onun tam yeri bilinmemektedir ve tartışma konusu olmaya devam etmektedir rağmen, Suvarnabhumi aracılığıyla yayınlanan ticaret yolları boyunca önemli bir liman olduğu Hint Okyanusu zengin limanlardan yelken ayarı, Basra , Ubullah ve Siraf aracılığıyla, Muscat , Malabar , Seylan , Nicobar Adalarında , Kedah ve Malacca Boğazı boyunca efsanevi Suvarṇabhūmi'ye.

tarihyazımı

Crisa ve Aureia , Altın Adaları, Aurea Chersonese yakınlarında, Altın Yarımada, Hint Okyanusunda Java yakınlarında, Andreas Walsperger haritasında, 1448 civarında

Suvaṇṇabhumī "Altın Ülke" veya "Altın Ülkesi" anlamına gelir ve antik kaynaklar onu Güneydoğu Asya bölgesindeki çeşitli yerlerden biriyle ilişkilendirmiştir.

Aynı zamanda Batı kavramının kaynağı olabilir Aurea Regio Claudius içinde Batlamyus 'ın Trans Ganj Hindistan veya Ganj ötesinde Hindistan ve Altın Khersonesosu'ndan Yunan ve Roma coğrafyacı ve denizci. Erythraean Denizi Periplus Altın, Diyarı atıfta Chryse'ye ve Chryse ... Ötesinde denilen yükselen güneş kendisi altında yatan okyanusta bir ada, meskun dünyanın doğuya uzak ekstremitenin, daha" olarak tanımlamaktadır bu ülke... Thina adında çok büyük bir iç şehir var". Dionysius Periegetes, " Güneşin tam doğuşunda yer alan Chryse (Altın) adası" ndan bahsetmiştir .

Veya, Priscian'ın popüler Periegetes yorumunda belirttiği gibi: "eğer geminiz... sizi yükselen güneşin ılık ışığını geri verdiği yere götürürse, o zaman verimli topraklarıyla Altın Adası görülecektir." Avienius , "İskit denizlerinin Şafağı doğurduğu" yerde bulunan Insula Aurea'dan (Altın Ada ) söz eder. Josephus , Tire ve İsrail gemilerinin Kudüs Tapınağı için altın getirdikleri İncil'deki Ophir ile eşitlediği "Aurea Chersonesus" tan bahseder . Thina şehri, Ptolemy'nin Coğrafyası tarafından Magnus Sinus'un ( Tayland Körfezi ) doğu kıyılarında ülkenin başkenti olarak tanımlanmıştır .

Konum

Suvarnabhumi'nin konumu, hem bilimsel hem de milliyetçi gündemlerde çok tartışma konusu olmuştur . Asya tarihinin en efsanevi ve tartışmalı yer isimlerinden biri olmaya devam ediyor . Bilim adamları, antik Suvarnabhumi için olası yerler olarak iki bölge belirlediler: Insular Güneydoğu Asya veya Güney Hindistan. Saw Mra Aung, Suvannabhumi'nin yeri için çeşitli edebi kaynaklar üzerinde yaptığı bir araştırmada, bu konuda kesin bir sonuca varmanın imkansız olduğu ve Suvannabhumi'nin çeşitli versiyonlarından hangisinin orijinal olduğunu yalnızca kapsamlı bir bilimsel araştırmanın ortaya çıkarabileceği sonucuna vardı.

Bazıları bu ülkenin Funan Krallığı'na atıfta bulunduğunu iddia etti . Funan ana limanı Cattigara Sinarum Kırtasiye ( Kattigara port Sinae ).

Tarihsel kanıt eksikliği, bilimsel fikir birliğinin olmaması gibi birçok faktör nedeniyle, Güneydoğu Asya'daki çeşitli kültürler, Suwannaphum'u orada eski bir krallık olarak tanımlar ve halefleri olarak etnik ve siyasi soyundan geldiğini iddia eder. Fermanların tercümesi ve yayınlanmasından önce böyle bir iddia veya efsane bulunmadığından, akademisyenler bu iddiaları milliyetçiliğe veya Güneydoğu Asya'daki ilk Budist unvanını talep etme girişimlerine dayandırıyor.

Anakara Güneydoğu Asya

Kamboçya

Günümüz Kamboçya, Laos, Myanmar, Tayland ve Vietnam da dahil olmak üzere Güneydoğu Asya anakarasının çoğunu kapsayan Funan Krallığı'nın (1. ila 7. yüzyıl) bölgesel kapsamı .

Funan (1-7. yüzyıl) Kamboçya tarihindeki ilk krallıktı ve aynı zamanda Güneydoğu Asya'da başarılı olan ilk Hintli krallıktı. Hem Hinduizm hem de Budizm bu krallıkta gelişti. Çin kaynaklarına göre, Mandrasena ve adlandırılmış Funan, iki Budist rahipler Sanghapala , 6. yüzyıllarda 5. ve Çin'deki ihtisasını aldı ve Sanskritçe (veya birkaç Budist sutraları tercüme Prakrit ) Çince içine.

Güneydoğu Asya'da Hintleşmiş uygarlığın en eski arkeolojik kanıtı, Orta Burma, orta ve güney Tayland ve aşağı Mekong deltasından gelmektedir. Bu buluntular Funan Krallığı veya Nokor Phnom dönemine, günümüz Kamboçya ve Güney Vietnam'ın bir kısmı dahil olmak üzere Burma, Lao ve Güneydoğu Asya'da kurulan ilk siyasi merkez olan Tayland'a aittir. Epigrafik ve arkeolojik kanıtlar göz önüne alındığında, erken metinlerde adı geçen Suvarnabhumi bu alanlarla özdeşleştirilmelidir. Bu alanlardan yalnızca Funan'ın Oc Éo'daki limanı aracılığıyla Hindistan ile deniz bağlantıları vardı . Bu nedenle, Suvarnabhumi zamanla Hindistan'ın doğusundaki tüm topraklara, özellikle Sumatra'ya geniş çapta uygulanan genel bir isim olmasına rağmen, en erken uygulaması muhtemelen Funan'daydı. Ayrıca, Kamboçya için Çince "Funan" adı, "Suvaṇṇabhumī"nin "Suvaṇṇa"sının bir transkripsiyonu olabilir.

Kral döneminde yayınlanan 7. yüzyıla tarihlenen Kamboçya'dan en eski Güneydoğu Asya yazıt, Isanavarman I , tanımlar Suvarnabhumi krallığı ile Chenla (6-9 yüzyıl) halefi Funan (1-7 yüzyıl).

Aralık 2017'de, Phnom Penh Kraliyet Üniversitesi'nden Dr Vong Sotheara , Baseth Bölgesi, Kampong Speu Eyaletinde , geçici olarak MS 633'e tarihlenen bir Angkor öncesi taş yazıt keşfetti . Ona göre, yazıt “Suvarnabhumi'nin Khmer İmparatorluğu olduğunu kanıtlayacaktı”. Yazıt, Funan'ın halefi ve Khmer İmparatorluğu'nun selefi olan Kamboçya Chenla Krallığı'nın Kral I. Isanavarman (MS 616-637) döneminde yayınlandı . Yazıt, tercüme edildi, okundu:

"Büyük Kral Isanavarman şan ve cesaretle doludur. O, sınır olan denize kadar Suvarnabhumi'yi yöneten , komşu devletlerdeki krallar ise onun emrini başlarına onurlandıran Kralların Kralıdır ”.

Yazıt, Güneydoğu Asya'da Suvarnabhumi'den bahseden ve onu Chenla ile özdeşleştiren en eski kanıttır. Yazıt şimdi Phnom Penh'deki Kamboçya Ulusal Müzesi'nde sergileniyor . Bununla birlikte, iddiası ve bulguları henüz hakemler tarafından gözden geçirilmedi ve bölgedeki diğer tarihçiler ve arkeoloji uzmanları ile şüphe içinde kaldılar.

Tayland

Tayland'da, hükümet bildirileri ve ulusal müzeler, Suwannaphum'un merkezi ovanın kıyısında, özellikle de Mon Dvaravati Kültürünün kökeni olabilecek antik U Thong kentinde bir yerde olduğu konusunda ısrar ediyor . Bu iddialar herhangi bir tarihi kayda değil, bölgede 4.000 yıldan daha eskiye dayanan insan yerleşimlerine dair arkeolojik kanıtlara ve 3. yüzyıl Roma sikkelerinin buluntularına dayanmaktadır. Tayland hükümeti , bu geleneği kutlamak için efsanevi Suwannaphum krallığından sonra yeni Bangkok havaalanına Suvarnabhumi Havaalanı adını verdi . Bununla birlikte, bu gelenek, Burman iddiasıyla aynı nedenden dolayı bilim adamları tarafından şüpheyle karşılanmaktadır. Suphan Buri (Sanskritçe, Suvarnapura'dan , "Altın Şehir") günümüz batı/orta Tayland'ında, 877-882'de Dvaravati'nin Mon- Kmer krallığının bir şehri olarak Meuang Thawarawadi Si Suphannaphumi adıyla kuruldu . Dvaravati şehri Suvarnabhumi"), Dvaravati'nin o sırada Suvarnabhumi olarak tanımlandığını belirtir.

Insular Güneydoğu Asya

Altın Chersonese - Asya'nın (güneydoğu Asya) onbirinci haritasından ayrıntılar. Altın Chersonese, yani Malay Yarımadası'nı gösteren, Nicolaus Germanus'un Ptolemy's Geography'den bir haritanın 1467 kopyasından ayrıntılar. Yatay çizgi, gerçek bir derecenin yalnızca altıda beşi olan Ptolemaios derecesini kullanarak Yengeç Dönencesi'nden hesaplanması nedeniyle çok kuzeyde yanlış yerleştirilmiş olan Ekvator'u temsil eder.

Malay Yarımadası atıfta güçlü ve en erken ipucu geldi Claudius Ptolemy 'nin Coğrafya olarak bahseder, Altın yarımada tam kesin olarak belirlemiş (kelimenin tam anlamıyla 'altın yarımada'), o Güney Doğu Asya'da yer.

Suvarnabhumi ("altın diyarı") teriminin yaygın olarak, aşağı Burma ve Malay Yarımadası da dahil olmak üzere Güneydoğu Asya Yarımadası'na atıfta bulunduğu düşünülmektedir . Bununla birlikte , Endonezya Takımadalarına , özellikle Sumatra'ya karşılık gelebilecek başka bir altın referanslı Suvarnadvipa terimi vardır ( dvipa'nın bir yarımadaya veya bir adaya atıfta bulunabileceği Altın Ada veya Yarımada ) . Her iki terim de günümüz Endonezya ve Malezya'sında , muhtemelen Sumatra veya Java merkezli güçlü bir kıyı veya ada krallığına atıfta bulunabilir . Bu, Barisan Dağları , Sumatra ve iç Borneo'daki Minangkabau yaylalarında geleneksel olarak bilinen altın üretim alanlarına karşılık gelir . "Samaraiccakaha" olarak bilinen sekizinci yüzyıldan kalma bir Hint metni, Suvarnadvipa'ya yapılan bir deniz yolculuğunu ve altın zengini kumlardan dharana adını yazıp fırınladıkları tuğlaların yapımını anlatır . Bunlar, özellikle Sumatra, Malay Yarımadası, Borneo ve Java olmak üzere ada Güneydoğu Asya'nın batı kısmının yönüne işaret ediyor.

Dar Malakka Boğazı'ndaki stratejik konumundan yararlanan insular teori, aslında altın üretmenin dışında, böyle bir krallığın güç ve zenginlik potansiyeline (dolayısıyla "Altın Ülkesi") bir merkez olarak da dayanabileceğini savundu. Hindistan'a giden çağdaş Çinli hacıların belirsiz tanımlarından da bilinen deniz ticareti. Çin ve Hindistan arasındaki deniz ticaretinin merkezi olarak anılan krallık Srivijaya idi . Bununla birlikte, Çin yazı sistemi nedeniyle, Çin tarihi kaynaklarının yorumları , eski Güneydoğu Asya uygarlıklarında bilinen yer adlarıyla ideogramların - ve olası fonetik eşdeğerlerinin - sözde karşılıklarına dayanmaktadır . Hendrik Kern , Sumatra'nın eski Hindu metinlerinde bahsedilen Suvarnadvipa ve Erythraean Denizi'nin Periplus'ında ve Rufius Festus Avienius tarafından bahsedilen Chryse adası olduğu sonucuna vardı .

Erken seyahat kayıtlarının yorumlanması her zaman kolay değildir. 860 ve 873 CE'deki Cava elçilikleri, aslında herhangi bir mevduattan yoksun olmasına rağmen, Java'yı altın açısından zengin olarak adlandırır. Cavalılar, muhtemelen 19. yüzyılda altının hala çıkarıldığı ve eski maden alanlarının bulunduğu komşu Sumatra, Malay Yarımadası veya Borneo'dan altın ithal etmek zorunda kalacaktı. Java'nın kendi altın yatakları olmamasına rağmen, metinler kuyumcuların varlığına sık sık atıfta bulunur ve Wonoboyo Definesi gibi arkeolojik kanıtlardan bu kültürün, altın işleme teknolojisine dayanan sofistike bir altın işleme teknolojisi geliştirdiği açıktır . önemli miktarda metal ithalatı.

1286 tarihli Padang Roco Yazıtı , Buda Amoghapasa Lokeshvara'nın bir görüntüsünün, Jambi nehri olan Yukarı Batang Hari üzerindeki Dharmasraya'ya getirildiğini ve Bhumi Java'dan (Java) Suvarnabhumi'ye (Sumatra) taşındığını ve emriyle dikildiğini belirtir. Cava hükümdarı Kertanegara : Yazıt, Sumatra'yı Suvarnabhumi olarak açıkça tanımlar.

Aslında altının Filipinler'de Sumatra'dan daha bol olduğuna dair yeni kanıtlar var. İspanyol tarihçiler, Butuan'a ilk geldiklerinde altının o kadar bol olduğunu ve evlerin bile altınla süslendiğini; "Gemilerimize gelen o kralın adasında toprak elenerek ceviz büyüklüğünde yumurta ve altın parçaları bulunur. O kralın bütün yemekleri altından, ayrıca evinin bir kısmı bize söylendiği gibi altındandır. o kralın kendisi... Başında ipekten bir örtü vardı ve kulaklarına iki büyük altın küpe takmıştı...Yanında, sapı biraz uzun ve tamamı altından bir hançer asılıydı. yontulmuş tahtadan kın. Her dişinde üç altın lekesi vardı ve dişleri altınla bağlanmış gibi görünüyordu." Antonio Pigafetta tarafından Magellan'ın yolculuğu sırasında Butuan'lı Rajah Siagu üzerine yazıldığı gibi . Raca Siagu da Raca'sı Humabon kuzeni olan Cebu Rajahnate böylece iki indianized krallıklar Hindu ile bir ittifak grubu içinde olduklarını düşündüren Kutai Maguindanao ve Sulu İslam Sultanlığı karşı.

Butuan hazineler açısından o kadar zengindi ki, bir müze küratörü Florina H. Capistrano-Baker, onun daha iyi bilinen batı deniz krallığı Srivijaya'dan bile daha zengin olduğunu belirtti ; "Butuan'da bulunan şaşırtıcı miktarlarda ve etkileyici kalitede altın hazineleri, gelişen liman yerleşiminin yakın zamana kadar erken Güneydoğu Asya ticaretinde çok az tanınan bir rol oynadığını gösteriyor. Şaşırtıcı bir şekilde, Butuan'da keşfedilen altın miktarı Sumatra'da bulunandan çok daha fazla. Srivijaya'nın çok daha iyi bilinen gelişen krallığının bulunduğu söyleniyor." Buna rağmen Butuan'ın altınlarının çoğu işgalciler tarafından çoktan yağmalanmıştı.

Bangladeş

Rabindranath Tagore'un şiiri Amar Shonar Bangla'nın popüler bir yorumu, Suvarnabhumi'nin aslında Bengal'in merkezinde , Sonargaon'da yer aldığı iddiasının temelini oluşturur . Bazı Jain metinlerinde, Anga tüccarlarının (bugünkü Hindistan'ın Bengal ile sınırı olan bir eyaleti olan Bihar'da ) düzenli olarak Suvarnabhumi'ye gittiğinden ve antik Bengal'in aslında Anga'ya çok yakın bir yerde bulunduğundan ve nehirlerle birbirine bağlı olduğundan bahsedilir. Ganj-Brahmaputra Deltası . Bengal ayrıca eski Hint ve Güneydoğu Asya kroniklerinde Dravid krallıkları, Sri Lanka, Java ve Sumatra ile ticari ilişkilere sahip bir "denizci ülke" olarak tanımlanmıştır. Sinhalese geleneği, Sri Lanka'nın ilk kralı Vijaya Singha'nın Bengal'den geldiğini savunuyor . Ayrıca bölge genellikle altınla ilişkilendirilir - Bengal toprağı altın rengi (gangetik alüvyon), altın hasadı ( pirinç ), altın meyveleri ( mango ), altın mineralleri (altın ve kil ) ve sarı tenli insanlarla tanınır . Bengal antik Sanskritçe metinlerde ' Gaud -Desh' (Altın/Işıyan topraklar) olarak tanımlanır. Devrinde Bengal Sultans ve Babür İmparatorluğu , merkezi Bengal "denilen müreffeh ticaret kenti ev sahipliği yapmış Sonargaon tarafından Kuzey Hindistan'a bağlandı" (Altın köy), büyük anayolda ve Arap, Pers ve Çin uğrak İbn Battuta ve Zheng He de dahil olmak üzere gezginler . Bugün bile, Bengalliler topraklarına sık sık 'Shonar Bangla' (Altın Bengal) olarak atıfta bulunurlar ve Bangladeş'in milli marşı - Tagore'un şiirindeki aynı adla anılan Amar Shonar Bangla (Benim Altın Bengal'im) bu teoriye bir göndermedir.

Avrupa Keşif Çağı

Altına susamışlık, modern zamanların başlangıcında kaşifler için en güçlü teşviki oluşturdu; ama onlar tarafından giderek daha geniş bölgeler gün ışığına çıkarılsa da, efsanelere göre değerli metallerin topraktan toplanacağı ve ihtiyaç duymadığı Doğu Hint Takımadalarında Altın ve Gümüş Adalar için boşuna aradılar. zahmetli bir şekilde dünyanın içinden çıkarılacaktır. Başarısızlıklarına rağmen, çekici tablodan vazgeçmeyi zor buldular. Eski efsanelerin ve bunlara dayalı haritaların işaret ettiği bölgelerde aradıklarını bulamayınca, henüz keşfedilmemiş bölgelerde daha iyi bir başarı elde etmeyi ummuşlar ve amaçlarına ulaşmak için burada olduklarının her ipucuna hırsla sarılmışlardır. .

Coğrafya tarihi böylece bize Altın ve Gümüş Adaların deyim yerindeyse nasıl sürekli Doğu'ya doğru gezindiğini gösteriyor. Marco Polo , dünyanın bu bölümünün ucunda yer alan Zipangu'daki altın zenginliğinden en abartılı bir dille söz etmiş ve böylece değerli metallerin tercihen nerede aranması gerektiğine işaret etmişti. Martin Behaim , 1492'deki küresi üzerinde, bu bölgelerde antik çağın Argyre ve Chryse'sini canlandırdı.

1519'da Cristóvão de Mendonça'ya efsanevi Altın Adalarını arama talimatı verildi, "Sumatra'nın ötesinde" yalan söylediği söylendi ve bunu yapamadı ve 1587'de Pedro de Unamunu komutasındaki bir keşif seferi gönderildi. Onları Zipangu (Japonya) civarında bulabilirsiniz. Göre Antonio de Herrera y Tordesillas , 1528 yılında Álvaro de Saavedra Céron gemi Florida bir yolculuk Moluccas için Meksika'ya o için aldı büyük bir adaya ulaştı Isla del Oro . Bu ada, muhtemelen Biak , Manus veya Yeni Gine'nin kuzey kıyısındaki Schouten Adaları'ndan biri gibi görünse de, kimliği belirlenememiştir .

Notlar

Referanslar

Ayrıca bakınız