Kalymnos'un Yenisi Savvas - Savvas the New of Kalymnos


Kalymnos'un Yeni Savvas'ı
Kalimnoslu Aziz Savvas
Aziz Nikolas
Kilise girişinde Kalimnos simgesi
Kişisel detaylar
Doğmak 1862
Herakleitsa , Doğu Trakya , Osmanlı İmparatorluğu
Öldü 7 Nisan 1947 (1947-04-07)(85 yaşında)
Kalimnos , Yunanistan
azizlik
Bayram günü 7 Nisan (25 Mart OC ), Lent'te Beşinci Pazar
saygı duyulan Doğu Ortodoksluğu
kanonlaştırılmış 1992
patronaj Kalimnos

Doğu Ortodoks kilisesinin en yeni çağdaş azizlerinden biri olan Kalimnoslu Aziz Savvas (Yeni Aziz Savvas olarak da bilinir ), hayatının son yirmi yılında rahip olarak yaşadığı Yunanistan'ın Kalimnos adasının koruyucu azizidir . ve All Saints Manastırı rahibelerinin manevi babası . Büyük bir çileci , günah çıkaran , ikon ressamı ve mucize yaratıcısıydı . Rum Ortodoks Kilisesi'nde son zamanlarda tanınan azizlerden biridir.

7 Nisan 1947'de öldü ve cenazesi 10 yıl sonra 1957'de mezardan çıkarıldı . Kalymnos'un Yeni Aziz Savvas'ın bayram günleri farklı geleneklerde çeşitli tarihlerde kutlanır, 7 Nisan ( Eski Takvim'de 25 Mart) ve Hz . Mısırlı Aziz Meryem ile Büyük Oruç'un beşinci Pazar günü .

Hayat

Aziz Savvas, 1862'de Doğu Trakya'nın Herakleitsa kentinde, hem Konstantinos'un hem de Smaragda'nın çok fakir olan dindar insanların tek çocuğu olarak dünyaya geldi. Vaftiz edildiğinde kendisine Vasilios adı verildi.

Genç bir çocukken, manastır hayatı için bir çağrı yaptı ve on iki yaşında, St. Anne's Skete'e girdiği Athos Dağı'nı ailesi bilmeden gizlice ayrıldı . Manastır görevlerinin yanı sıra ikonografi ve Bizans müziğini de burada öğrendi .

Daha sonra kutsal yerlere hac için Kudüs'e gitti. 1887'de geldi ve St. George Hozeva manastırına girdi ve orada on yedi yıl boyunca ıssız ve sarp kayalıklarda bir keşiş olarak yaşadı. Bir süre acemi olarak görev yaptıktan sonra bir keşiş tarafından boğazlandı ve Savvas adı verildi .

1890'da Abbot Kallinikos'un (Küçük Asya'nın Alatsata'sından) kardeşliğine katıldı ve 1902'de bir deacon olarak atandı . Bir yıl sonra, 1903'te Diokesaria'dan Başpiskopos Nikodemos tarafından kutsal rahipliğe atandı . Sade bir yaşam sürdüğü ve dua ve ikonografi ile meşgul olduğu Ürdün kıyısındaki çölde neredeyse 10 yıl geçirdi. Konutu, bir ip merdiveni tırmanarak ulaştığı iki hücreden oluşuyordu. Bu izolasyon, başarılı içsel konsantrasyon ve noetik dua için gerekliydi ve o orada büyük ruhsal ilerleme kaydetti.

Arapların Kutsal Topraklara akınlarının yol açtığı usulsüzlükler ve sağlık nedenleriyle Aziz Savvas ayrılmak zorunda kaldı. Manastır mücadelesine devam etmek için sakin bir yer aradığı anavatan Yunanistan'a döndü. Başlangıçta , bir süre Grava inziva yerinde ve daha sonra St. John Manastırı'nda yaşadığı Patmos adasına ilgi duymuştur .

Daha sonra kalacak uygun bir yer arayarak üç yıl boyunca Yunanistan'ı dolaştı. Athos Dağı'nı, ardından Phaneromenis Manastırı'nı, ardından Salamina'yı ve son olarak Hydra adasını ziyaret etti, ancak 1919'da Aziz Nektarios tarafından Aegina adasında kalması ve Kutsal Manastır'da rahip olarak görev yapması için davet edildi. Trinity ve bu manastırda altı yıl kaldı (1919'dan 1925'e kadar). Orada rahibelere kutsal ikonografi sanatını ve Bizans müziğini öğretti. Bu dönem, Aziz Nektarios ile olan dostluğu nedeniyle biyografisindeki en önemli olaylardan biriydi; şu anda ruhsal gelişiminin zirvesindeydi. Aziz Savvas, itiraf etme ve azizden tavsiye alma fırsatı buldu ve ikisi birbirlerine en yüksek saygıyı gösterdiler ve birbirlerini bir aziz olarak gördüler. Onlar manevi kardeşlerdi ve en iyi arkadaşlardı.

Aziz Savvas Aziz Nektarios için cenaze hizmeti yürütülen papaz oldu ve aynı zamanda ilk boyalı biriydi simgesine aziz.

Bir gün Aziz Savvas, başrahibeden kırk gün boyunca kimsenin kendisini rahatsız etmesine izin vermemesini istedi, bu süre boyunca rahibelerin (yaşayan Aziz ile dinlenmiş Aziz arasındaki) sürekli konuşmaları duyabildiği hücresinde kapalı kaldı. 40 gün sonra hücresinden bir azizin simgesiyle çıktı. Onu başrahibe verdi ve onu saygı için kiliseye koymasını istedi. Başrahibe, Nektarios'un daha önce bir aziz olarak yüceltilmediği ("kanonlaştırılmadığı") ve manastırın başının belaya girmesinden korktuğu için şaşırmıştı . Savvas her zaman uysal ve alçakgönüllü olmasına rağmen ısrar etti ve ona buyurgan bir şekilde şöyle dedi: "İtaat göstermelisiniz. İkonu alın ve ikona sehpasının üzerine koyun ve Tanrı'nın iradesini dikkatle incelemeyin." Aziz Nektarios'un kutsallığını ve saflığını biliyordu.

Aziz Nektarios'un mezarının bulunduğu odada kilitli kaldığı kırk gün boyunca, rahibeler iki sesin konuşmalarını duyabiliyorlardı ve ikinci sesin yeni ayrılan Aziz Nektarios'a ait olduğuna inanıyorlardı, bu yüzden yaşayanlar ve ölüler tartışıyorlardı.

Aziz Nektarios'un vefatından kısa bir süre sonra, azizin bir mucize yaratıcısı olarak artan itibarı nedeniyle, manastıra gelen hacıların sayısı hızla arttı. Bu, Aziz Savvas'ın sevdiği sakin hayatı büyük ölçüde bozdu ve nüfuzlu zengin Kalimniyalı Gerasimos Zervos'un teşvikiyle 1925'te yola çıkarak Kalimnos adasına gitti.

Orada, hayatının son yıllarını All Saints Manastırı'nda rahip ve manevi baba olarak geçirdi . Bir itirafçı olarak , hoşgörüyü ciddiyetle birleştirdi. Bazı günahlarda yumuşak, bazılarında ise şiddetliydi. Onun için Allah'a ve azizlerine karşı küfür, en büyük günahlardan biriydi. Ömrünün sonuna kadar ateşli bir ruhani çaba içinde kaldı ve yiyecek, içecek ve uyku konusunda aşırı kendini kısıtlama biçimleri uyguladı. Aziz Savvas, onunla temasa geçen herkese parlak bir erdem örneği oldu. Birçoğu onun huzurunda cennetsel bir kokunun kokusunu aldı ve hatta bazıları onun dua ederken yerden yükseldiğini gördü.

Aziz Savvas, yaşamının sonlarına doğru yoğun bir dua ve kutsal pişmanlık içinde kalmıştır. Üç gün boyunca kimseyi kabul etmedi ve son öğütlerini verdi: Mesih'te sevgi ve itaat istedi. Ölüm döşeğindeyken, son nefesini verirken birdenbire güçlendi, mübarek küçük ellerini bir araya getirdi ve son kutsal sözlerini söyleyerek tekrar tekrar alkışladı: "Rab! Yeni Gregoryen takvimiyle Müjde olmadığı için rahibelerin garip bulduğu Müjde ilahisi, ancak rahibeler daha sonra, eski Jülyen takvimini izleyenlerin Müjde için akşam yemeği bayramını kutladıklarını anladılar. Böylece, o eski Takvim -the arife için 25 Mart oldu, 7 Nisan 1947 (öldü bayram ait Müjde . Gözlerini kapatarak üzerine, rahibelerden biri cennete doğru bir altın bulut içinde aziz yükselen ruhunu gördü. 10 yıl sonra, azizin mezarı açıldığında, tüm Kalimnos adasını kaplayan mezardan göksel bir koku yayıldı, bu olaya, rahibelerin mezardan çıkarılmasına izin vermeyi üzücü bir şekilde ve başlangıçta reddeden yerel piskopos da dahil olmak üzere birçok kişi tanık oldu. kalıntıları (ölümünden üç yıl sonra, Aziz Savvas, rahibelere mucizevi bir şekilde görünüp, başının yanı ıslanırken, Yunanca bir su birikintisi-sterna'nın dibine gömüldüğü için onu mezardan çıkarmalarını emrettiğinde) ve sadece Yıllarca süren işkence ve rüyalardan sonra, Piskopos Isidoros inandı ve kalıntılarının çıkarılmasına izin verdi, tüm vücudunu bozulmamış ve derisinin bir parçasının bozulduğu kafatasındaki küçük bir bölüm dışında bozulmamış olarak buldu. üzerine sızan su yüzünden - Aziz'in rahibelere söylediği gibi!) Bu, azizin kutsallığının bir kanıtıydı. O zamandan beri sayısız mucize ve şifa, Kalymnos'un Yenisi Aziz Savvas'a atfedilmiştir.

Notlar

ilahiler

uygulama
Kalimnos'un görkemi ve koruyucusu Kutsal Savvas'ı sadık bir şekilde övelim,
ve eski Kutsal Ascetics'in akranı ;
çünkü o, Mesih'in bir hizmetkarı olarak göz kamaştırıcı bir şekilde yüceltildi ,
mucizeler yaratma armağanıyla,
ve Allah'ın bütün lütuf ve merhametini üzerine bahşeder.
Kontakion
Bugün Kalimnyalıların adası, kutsal hatıranızı sevinçli bir yürekle kutluyor;
çünkü gerçekten Tanrı vergisi bir servete sahiptir,
Tanrı tarafından yüceltilen kutsal bedenin, ey Peder Savvas,
yaklaşırken hem ruh hem de beden sağlığına kavuşurlar.

megalynarion

Sevin, kilisenin yeni yıldızı,
Trakya'nın çocukları ve Kalimnos'un güzelliği,
Ey Tanrı'dan ilham alan Savvas, meleklerin hemşehrisi ve tüm azizlerin eşiti.

Kaynaklar

  • Savas Pizanias (St Savvas'ın orijinal biyografisinin kullanımı ve referansıyla), Αγιος Σάββας ο Νέος", Papanikolaou Eds. 1993.
  • Modern Ortodoks Azizler , Cilt. 8. Konstantin Cavarnos, Bizans ve Modern Yunan Araştırmaları Enstitüsü, ISBN  0914744631 .

Dış bağlantılar