San La Muerte - San La Muerte
San La Muerte | |
|---|---|
 Arjantin'de sergilenen Gauchito Gil (solda) San La Muerte (sağda) iki popüler Aziz figürleri .
| |
| Aziz İskelet, Aziz Ölüm, İyi Ölümün Efendisi, Ölümün Efendisi | |
| saygı duyulan | Halk Katolikliği , Arjantin , Paraguay , Brezilya |
| Bayram | 13 Ağustos, 15 Ağustos |
| Öznitellikler | Kapüşonlu bir bornoz giymiş erkek iskeleti, tırpan |
| patronaj | Aşkı, iyi talihi, kumarı, büyücülüğe karşı korumayı, hapsedilmeyi, mahkumları, mahkumları, şansı, sağlığı, intikamı geri kazanma |
San La Muerte (Aziz Ölüm) halk aziz ve kişileştirme ait ölümü , bir iskelet olarak temsil edildiği putu bir giyen kapüşonlu pelerin içinde Latin Amerika'da . Paraguay , Arjantin (esas olarak Corrientes eyaletinde ama aynı zamanda Misiones , Chaco ve Formosa'da ) ve güney Brezilya (özellikle Paraná , Santa Catarina ve Rio Grande do Sul eyaletlerinde ) San La Muerta kültünün ana merkezleridir . 1960'lardan bu yana Arjantin'deki iç göçün bir sonucu olarak, San La Muerte'ye duyulan saygı Greater Buenos Aires'i ve ulusal hapishane sistemini de kapsayacak şekilde genişletildi .
Aziz Ölüm, genellikle elinde tırpan tutan bir erkek iskelet figürü olarak tasvir edilmiştir . Her ne kadar Katolik Kilisesi olarak Aziz Death bağlılık çağırarak, onu azarladı etti hurafe ve syncretism ait paganizmine Hıristiyanlık ile ve inancına aykırıdır İsa'nın Kıyamet yenerek ölüm, birçok adanmış onların bir parçası olarak San La Muerte ait hürmet görmek Katolik inancı .
San La Muerte'ye bağlı ritüeller ve ona atfedilen güçler çok benzer olsa da, San La Muerte , Meksika'da ve ABD'nin bazı bölgelerinde saygı duyulan ve bir kadın iskeleti olarak tasvir edilen benzer halk azizi Santa Muerte ile karıştırılmamalıdır .
kökenler
.JPG)
San La Muerte, Paraguay, kuzeydoğu Arjantin ve güney Brezilya'nın bazı bölgelerini kapsayan Guaraní dil bölgesinde saygı duyulan birçok halk azizinden biridir . Diğerleri San Biquicho, San Alejo ve Santa Catalina'dır. San La Muerte'nin diğer isimleri arasında Señor De La Muerte (Ölümün Efendisi), Señor De La Buena Muerte (İyi Ölümün Efendisi) veya - esas olarak Paraguay'da - San Esqueleto (Aziz İskelet) bulunur. San La Muerte'nin, önceki inançlarının ve yeni ithal edilen Katolik inancının bir karışımı olarak, 1767'de Cizvit misyonerlerinin sınır dışı edilmesinin ardından Guaraní Kızılderilileri arasında ilk kez saygı gördüğüne inanılıyor . Bir başka Arjantin halk azizi , Gauchito Gil , San La Muerte'nin bilinen bir adananıydı. Guarani kabilelerinden bazıları, azizlerin kemiklerini kutsal emanetler olarak gören Katolik geleneğiyle birleşen doğal olaylara ve olumsuz ruhsal güçlere karşı koruma talep eden ataların kemiklerine tapıyorlardı. Bununla birlikte, şu anda San La Muerte kültünün kökenlerine dair yetkili bir açıklama bulunmamaktadır .
Uygulama
İnananlar için San La Muerte, Katolik inancı bağlamında var olur ve başmelekler gibi diğer tamamen doğaüstü varlıklarla karşılaştırılabilir . San La Muerte bağlılığı, belirli isteklerin yerine getirilmesi beklentisiyle doğrudan azize verilen ve bunlara göre uyarlanan duaları, ritüelleri ve teklifleri içerir. Teklifler, adananın kendi kanını, alkollü içecekleri, mumları ve diğer değerli nesneleri içerebilir. San La Muerte, çok çeşitli kişisel sorunlarla ilgili iyilikler karşılığında teklifler alır; San La Muerte'nin sevgiyi, sağlığı ve serveti geri getirmeye, ibadet edenleri büyücülükten korumaya , nazardan kurtulmaya ve kumarda iyi şanslar getirmeye yardımcı olduğu söylenir . Genelde halk azizlerine atfedilen bu yetkilere ek olarak, San La Muerte'nin suç ve şiddetle bağlantılı bir takım istekleri yerine getirebildiği de söylenmektedir. Örneğin, iskelet azizinin, adanmışlarının düşmanlarına ölüm getirebileceğine, insanları hapishaneye gönderilmekten alıkoyabileceğine ve mahkumların hapis cezalarını kısaltabileceğine ve çalınan ve zimmete geçirilen eşyaların kurtarılmasına yardımcı olabileceğine inanılmaktadır.
San La Muerte adananlarının, azize karşı, koruması karşılığında onurlandırmaları gereken sayısız yükümlülüğü vardır. Takipçileri iken talep diğer aziz gelen iyilik onlar talep San La Muerte onları. San La Muerte ile iletişim, inananlar arasında geçen dualar aracılığıyla gerçekleşir. San La Muerte bağlılığı cezalandırma ve boyun eğme üzerine kuruludur. Aziz tarafından tercih edilmek için, bazen tehdit bile edilmelidir. Yaygın tehditler, iyilik yapılana kadar açlık veya ıssız bir yere sürgün edilmeyi içerir. Lütuflar verildiğinde, aziz ödüllendirilecek ve beslenecek, ancak yakında başka bir lütuf vermeye istekli olma şansını artırmak için asla tam olarak beslenmeyecek.
Çoğu adanmış için San La Muerte, yalnızca orijinal sahibinin ölümünden sonra - heykeli satın aldığında başkalarına erişilebilecek kişisel ve devredilemez koruma sunar. Ayrıca, müşterileri adına San La Muerte'nin gücünü kullanan, genellikle müşterilerinin gözünden görüntüyü gizleyen brujolar ve geleneksel şifacılar (curanderos) gibi aracılar da vardır. Diğer durumlarda San La Muerte, gizli bir ev azizi olarak tutulur ve korumasını hiçbir ayrım gözetmeksizin tüm aile üyelerine genişletir. San La Muerte'ye adanmış bir dizi halka açık sunak da bulunabilir. Bu sunakların koruyucusu ve bekçisi olarak görev yapan adanmışlar tarafından yönetilirler. Bu sunaklardan bazıları, 15 Ağustos'ta San La Muerte'nin aziz günü olarak halk şenliklerine ev sahipliği yapıyor. (Katolik Kilisesi, tanımadığı bir azize saygı gösterilmesi için herhangi bir gün ayırmadığı için, tarih biraz tartışmalıdır ve bazı durumlarda onun günü 13 Ağustos'ta kutlanır.) San La Muerte'nin bayram günü (15 Ağustos) düşer. benzer halk azizi Santa Muerte'nin bayram gününde , onun bayram günü 1 Kasım'da kutlanabilir.
ikonografi
San La Muerte bağlılığı, ibadet edenler ile heykeller tarafından temsil edilen Aziz Ölüm arasındaki etkileşimlere dayanmaktadır. Bireysel heykeller San La Muerte olarak ele alınır (Küçük boyutu nedeniyle, böyle bir heykelciğe halk arasında Santito veya 'Küçük Aziz' olarak atıfta bulunulabilir .) San La Muerte'nin temsili onu yapan heykeltıraş kişiye göre değişir, ancak klasik görüntü, basit, minimalist özelliklere sahip, ayakta duran bir insan iskeletidir. İskelet genellikle bir tırpan taşır, bazı durumlarda kenarlarında kan damlaları bulunur. Aynı görüntü çoğunlukla siyah ve kırmızı giysilerle giyilebilir. Diğer temsiller arasında tırpansız ayakta duran iskeletler, oturan iskeletler ve tabuttaki iskeletler bulunur.
San La Muerte heykelleri tahtadan, kemiklerden, metalden (özellikle mermilerden) oyulabilir ve genellikle 3 ila 15 santimetre boyundadır. Artan güçler , küçük parmağın son falanks kemiği , ölü bir bebeğin kemiği, ölü bir kişinin tabutundan alınan tahta veya yakın zamanda ölmüş birine ait bir haç gibi önemli kökenli malzemelerden yapılmış heykellere atfedilir. . Diğer daha yaygın hammaddeler arasında guaiac ağacı ve sedir ağacı bulunur .
İnananlara göre, bir San La Muerte heykelinin iyilik yapabilmesi için bir Katolik rahip tarafından yedi kez kutsanması gerekir . Heykel Katolik bir adamın kemiğinden oyulmuşsa, sadece beş kez kutsanması gerekir (kemik zaten iki kez kutsandığı için). San La Muerte heykellerini kutsamak için, tapanlar San La Muerte'nin bir resmini geleneksel bir aziz resminin altına gizleyerek hileye başvururlar. Bir rahip sıradan aziz resmini kutsadığında, altındaki San La Muerte'nin de kutsanmış olduğu hissedilir.
Genellikle bir sunak üzerinde veya evin sabit bir yerinde tutulan heykellerin yanı sıra, San La Muerte'nin (tılsım ve dövme şeklinde) veya heykelde giyilmesini gerektiren ritüelin çeşitli kişisel biçimleri vardır. vücut (tapınan kişinin derisinin altına yerleştirilmiş oymalar şeklinde). San La muerte dövmelerinin, tılsımlarının ve vücut eklemelerinin ölüm, bedensel zarar ve hapis cezasına karşı özel koruma sağladığına inanılıyor. Adanmışlar arasında, tercihen bir Hıristiyanı yaralayan veya öldüren mermiler, muska için en güçlü hammadde olarak kabul edilir. Tılsımlar için diğer malzemeler arasında (insan) kemiği, gümüş ve altın bulunur. San La Muerte'nin dövmeleri çok çeşitli stiller sergiler. İlkel taslaklardan üç boyutlu figürlerin ayrıntılı tasvirlerine. San La Muerte'nin görüntülerine genellikle ona yapılan duaların kısmi veya tam transkripsiyonları eşlik eder.
Ayrıca bakınız
daha fazla okuma
- Kestane, R. Andrew. Ölüme Adanmış: Santa Muerte, İskelet Aziz (Oxford University Press, 2012) ISBN 0199764654