Ryukyuan müziği - Ryukyuan music
Ryukyuan müzik (琉球音楽, Ryukyu Ongaku ) olarak da adlandırılan Nanto müzik (南島歌謡, Nanto Kayo ) , çeşitli müzik geleneklerini kapsayan bir terimdir Amami , Okinava , Miyako ve Yaeyama Adaları güneybatı arasında Japonya'da . "Güney Adaları" (南島, Nantō ) terimi bu alandaki bilim adamları tarafından tercih edilmektedir. Kelime "Ryukyu" aslen Okinava Adası'na sevk ve son derece merkezi ile güçlü bir ilişkiye sahiptir Ryukyu Krallığı dayalı Okinawa Adası ve yüksek kültür kendi başkentinde samuray sınıfı tarafından uygulanan Shuri . Buna karşılık, çok daha geniş bir bölgeyi kapsayan bilim adamları, halk kültürüne vurgu yapmaktadır .
Araştırma geçmişi
Hokama Shuzen ve meslektaşları tarafından Güney Adaları'nın çeşitli müzik gelenekleri üzerine kapsamlı çalışmalar yapıldı . Bundan önce, araştırma kapsamı her bir ada grubuyla (Amami, Okinawa, Miyako veya Yaeyama) ve hatta daha dar alanlarla sınırlıydı. Bu çalışmalar , Güney Adaları'nda Japon kültürünün kökenini araştıran folkloristler Yanagita Kunio ve Orikuchi Shinobu'nun yoğun etkisi altında yapıldı .
Okinawa'nın müzik gelenekleri üzerine araştırmalar 19. yüzyılın sonunda Tajima Risaburō tarafından başlatıldı . Onu diğerleri arasında Katō Sango ve Majikina Ankō izledi . Okinawaology'nin babası olarak bilinen Iha Fuyū , Tajima'nın etkisi altında , öncelikle metinleri analiz ederek Okinawa'nın çok çeşitli müzik türleri üzerinde kapsamlı araştırmalar yaptı. Miyako ve Yaeyama'ya dikkat etmesine rağmen, kısmen belgelenmiş kaynakların sınırlı mevcudiyeti nedeniyle, bu alt alanlar üzerindeki çalışmaları bir başlangıç aşamasında kalmıştır. Miyako ve Yaeyana'da halk şarkılarının toplanması ve belgelenmesinde öncü çalışmalar sırasıyla Inamura Kenpu ve Kishaba Eijun tarafından yapılmıştır .
Iha Fuyū'nun halefi olan Hokama Shuzen, tüm ada zincirini kapsayan saha çalışmaları yürütürken, farklı konuları karşılaştırmalı yöntemlerle birleştirmeye çalıştı. Okinava anlatılarında genellikle göz ardı edilen veya marjinalleştirilen Amami'nin önemini vurguladı. Yaşam boyu süren araştırması Nantō koyō (1971), Nantō kayō taisei (1978-80) ve Nantō bungaku-ron (1995) ile sonuçlandı .
sınıflandırma
| kategori | alt kategori | amami | Okinava | Miyako | Yaeyama |
|---|---|---|---|---|---|
| çocukla ilgili | varabe-uta | ||||
| ninni, "mizahi" şarkılar | |||||
| ritüel, festival, tören | ritüel | nagare-uta | umui , kwēna | tabi | tsidi |
| hirase mankai | amawēda | fuşa | mishagu pasi | ||
| oori | tirukuguchi | niri | |||
| yungutu | piyaşi | ||||
| toplumla ilgili olaylar | hachigatsu-odori uta | usudaiko | kuiça | yungutu | |
| mochi morai uta | eisā , shichigwachi-mōi | yotsudake-odori | ayo | ||
| Kyōdara | jiraba | ||||
| yunta | |||||
| honensai | |||||
| setsu-matsuri | |||||
| tanetori-matsuri | |||||
| Performans sanatları | Shodon shibai | Chondara | tarama hachigatsu-odori | ||
| Yui honensai | |||||
| Yoron jugoya-odori | |||||
| ev etkinlikleri | shogatsu-uta | tabigwēna | yometori-uta | yatakabi | |
| mankaidama | iwai-uta | tabipai no agu | yomeiri-uta | ||
| gozenfū | ıezukuri-uta | ıezukuri-uta | nenbutsu | ||
| kuya | nenbutsu | shōgatsu agu | |||
| iş | iş şarkıları | itu | sagyo-uta | funakogi agu | jiraba |
| taue-uta | awatsuki agu | yunta | |||
| mugitsuki agu | |||||
| Performans sanatları | Kunjan sabakui | yonshi | kıyı | ||
| eğlence | eğlence amaçlı toplantılar ( asobi-uta ) | shima-uta | myākunī | ( kuiça ) | fushiuta |
| kudoki | kuduchi | agu | tubarama | ||
| rokucho | tsunahiki-uta | togani | sunkani | ||
| kachāshī | shunkani | kudoki | |||
| zōodori-uta | moya | ||||
| yeni, popüler müzik | Shin min'yō | Shin min'yō | |||
| klasik müzik | klasik müzik |
Güney Adaları'nın müzikal gelenekleri o kadar çeşitlidir ki, bağlantıları alışkın olmayan gözler tarafından neredeyse tanınmaz, ancak Hokama onları adalar arası grup kategorilerine göre düzenlemeyi başardı. Yukarıdaki tablo, Hokama'nın Nihon min'yō taikan'ın (1993) bir cildinde sunulan sınıflandırmasını göstermektedir . Aşağıdaki tablo, Hokama'nın büyüleri ve dramaları içeren başka bir sınıflandırmasıdır.
| kategori | amami | Okinava | Miyako | Yaeyama |
|---|---|---|---|---|
| büyülü | kuchi | yanlış | kanfuçi | kanfuçi |
| tahabe | otakabe | nigofuchi | nigaifuchi | |
| ogami | tirukuguchi | nigari | takabi | |
| oori | zenci | tabi | zenci | |
| yungutu | ugan | majinaigutu | yungutu | |
| majinyoi | yungutu | cin | ||
| majinaigutu | ||||
| epik | nagare-uta | kwēna | nagaagu | ayo |
| hachigatsuodori-uta | umui | kuichā-āgu | jiraba | |
| omoro | yunta | |||
| tiruru | ||||
| lirik | shima-uta ( uta ) | ryuka ( uta ) | kuiça | fushiuta |
| togani | tubarama | |||
| shunkani | sunkani | |||
| drama | Shodon shibai | kumiodori | kumiodori | kumiodori |
| kyogen | kyogen | kyogen | kyogen | |
| ningyo-shibai | ||||
| kageki |
İlk kategori olan "büyü", kotodama inancıyla söylenen veya söylenen büyüleri ifade eder . Okinawa Adaları'ndaki Kume Adası , geniş bir yağmur yağma büyüsü deposuna sahiptir . Destansı şarkılar için, Okinawa'nın kwēna'sı yerel bir toplulukta balıkçılık, pirinç çiftçiliği, yağmur yağdırma, yelkencilik, gemi yapımı, ev inşa etme, dokuma ve diğer tür işleri anlatıyor. Bu temalara ek olarak vakıf mitleri, metal işleme, savaş, ticaret ve cenazeler de umui kapsamındadır . Miyako'nun āgu'su kahramanlık destanlarıyla ünlüdür. Lirik şarkılar Amami'nin shima- uta'sını , Okinawa'nın ryūka'sını ve Miyako'nun tōgani'sini içerir ; bunların tümü kısa, sabit mısra biçimlerine sahiptir.
Tarihsel gelişim
Adalar arası grup sınıflandırmaları, bilim adamlarının müzik geleneklerinin tarihsel gelişimini araştırmalarına izin verdi. Büyülü sözlerin, epik şarkıların evrimleştiği en eski form olduğu konusunda bir fikir birliği haline geldi. Lirik şarkılar en yenilikçi formdu ve epik şarkılardan ortaya çıktı.
Ono Jūrō, Güney Adaları'ndan şarkıların evrimsel bir ağacını sundu. Ayrıca şarkı formları üzerinde ayrıntılı analizler yaptı. Ono'ya göre, en eski biçim, Amami ve Okinawa Adaları'nda bulunabilen ancak Miyako ve Yaeyama'da bulunmayan 5 heceli bir beyit zinciriydi. 5 heceli beyitlerden 5-3 beyit veya sözde kwēna formu ortaya çıktı. Kwena Miyako ve Yaeyama için Okinawa form yayıldı. Okinawa Adası'ndaki Ryukyu Krallığı'nda omoro , 14. yüzyılda kwēna formundan türetilmiş, ancak 16. yüzyılın sonunda hızla düşüşe geçmiştir . Omoro , Amami'de shima-uta olan Okinawa'da ryūka ile değiştirildi . Ryūka , benzersiz bir 8-8-8-6 hece düzenine sahiptir. Ono , anakara Japonya'nın 7-7-7-5 formuna sahip kinsei kouta'nın etkisi altında oluştuğunu düşündü. Hokama, Ono ile aynı fikirde değildi ve Okinawa'da bir iç gelişme olduğunu varsayıyordu. Miyako ve Yaeyama yenilikçi formu benimsemediler, ancak eski 5-3 beyitleri kullanarak lirik şarkılar yarattılar.
Ryūkyū, 17. yüzyılın başlarında Satsuma Bölgesi tarafından fethedildiğinden, Shuri'deki samuray sınıfı, anakara Japonya'nın yüksek kültürünü benimsedi. Adı ryūka kendisi kendi ayırt etmek icat edildi Uta dan waka . Waka'nın bariz etkisiyle, söylenecek şarkıları okunacak şiirlere dönüştürdüler.