Robert-François Damiens - Robert-François Damiens
Robert-François Damiens | |
|---|---|
 | |
| Doğmak |
9 Ocak 1715 |
| Öldü | 28 Mart 1757 (42 yaşında) |
| Ölüm nedeni | Kamu yürütme tarafından parçalanma |
| Milliyet | Fransızca |
| Diğer isimler | Robert-François Damier |
| Meslek | Hizmetçi |
| Bilinen | Girişimi 1757 regicide arasında Louis XV |
| eş(ler) | Elizabeth Molerienne |
Robert-François Damiens ( Fransızca telaffuz: [ʁɔbɛʁ fʁɑswa damjɛ] ; aynı zamanda kaydedilen soyadı Damier'de ; 1715 9 Ocak - 1757 Mart 28) bir Fransız oldu yerli kulu olan suikast girişimi arasında Kral Louis XV 1757 yılında sonuçlandı idam . O Fransa'da yürütülecek son kişiydi parçalanması için ayrılmıştır ölüm cezası geleneksel formu dizi kitapçıklar yayınlamıştır .
Erken dönem
Damiens , 9 Ocak 1715'te kuzey Fransa'da Arras yakınlarındaki bir köy olan La Thieuloye'de doğdu . Erken yaşta askere gitti. Terhisine sonra bir oldu yerli kulu arasında üniversitede Cizvitler de Paris ve bu yanı sıra ona sıfat kazanç görevi kötüye için başka görev, görevden alındı Robert le Diable (Robert Şeytan).
Damiens'in motivasyonu her zaman tartışıldı, bazı tarihçiler onun zihinsel olarak dengesiz olduğunu düşünüyor . Sorgulama altındaki cevaplarından, Damiens'in Fransız Katolik din adamlarının kutsal ayinleri Jansenist mezhebin üyelerine vermeyi reddetmesinin ardından çıkan kargaşa tarafından bir ajitasyon durumuna sokulduğu görülüyor . Bunun için en büyük suçu krala yüklemiş ve onu cezalandırmak için bir plan yapmış gibi görünüyor.
Suikast girişimi
5 Ocak 1757'de saat 16:00'da, Kral Versay Sarayı'ndaki arabasına binerken, Damiens Kral'ın korumalarının yanından koştu ve onu bir çakıyla bıçakladı , sadece hafif bir yara verdi. Kaçmaya teşebbüs etmedi ve hemen yakalandı. Louis XV'in kalın kış kıyafetleri koruyucuydu ve bıçak göğsüne yarım inçten daha az girdi. Yine de, Louis kanıyordu ve ölebileceğinden korktuğu için kendisine bir günah çıkaran kişinin getirilmesini istedi. Kraliçe Louis'in yanına koştuğunda, sayısız işi için af diledi.
Damiens olay yerinde tutuklandı ve herhangi bir suç ortağının veya onu gönderenlerin kimliğini açıklamaya zorlamak için işkence görmek üzere götürüldü . Bu çaba başarısız oldu. Paris Parlementosu tarafından yargılanıp mahkum edildi ve Place de Grève'de atlar tarafından çekilmeye ve dörde bölünmeye mahkum edildi .
İşkence ve infaz
28 Mart 1757 sabahı hapishane hücresinden alınan Damiens'in "La journée sera kaba" ("Gün zor olacak") dediği iddia ediliyor . Önce bacaklarının " çizme " adı verilen cihazlarla acı bir şekilde sıkıştırıldığı bir işkenceye maruz kaldı . Daha sonra kızgın kıskaçlarla işkence gördü; suikast girişimi sırasında bıçağı tuttuğu eli kükürt kullanılarak yakıldı ; yaralarına erimiş balmumu, erimiş kurşun ve kaynar yağ döküldü. Daha sonra , Damiens'i iğdiş ettikten sonra , parçalanmak üzere kollarına ve bacaklarına atları koşturan kraliyet celladı Charles Henri Sanson'a geri gönderildi . Ancak Damiens'in uzuvları kolayca ayrılmadı: hakemler Sanson'a Damiens'in tendonlarını kesmesini emretti ve bu yapıldıktan sonra atlar parçalamayı gerçekleştirebildi. Damiens parçalandıktan sonra kalabalığın alkışları arasında, hala yaşayan gövdesinin kazığa bağlanarak yakıldığı bildirildi . (Bazı hesaplar, kalan son kolu çıkarıldığında öldüğünü söylüyor.)
Damiens'in son sözleri belirsizdir - bazı kaynaklar ona "Ey ölüm, neden gelmekte bu kadar geciktin?"; diğerleri, Damiens'in son sözlerinin esas olarak Tanrı'dan gelen merhamet için çeşitli efüzyonlardan oluştuğunu iddia ediyor.
sonrası
Ölümünden sonra, Damiens'in cesedinin kalıntıları küle dönüştü ve rüzgarda dağıldı. Evi yerle bir edildi, erkek ve kız kardeşleri isimlerini değiştirmeye zorlandı ve babası, karısı ve kızı Fransa'dan sürüldü.
Fransa , 1610'da IV . Henry'nin öldürülmesinden bu yana bir cinayet teşebbüsü yaşamamıştı . Damiens'in kötü şöhreti devam etti. Ölümünden kırk yıl sonra, Arras'ın en kötü şöhretli vatandaşının hatırası, başka bir Arras yerlisi olan Maximilien Robespierre'e karşı kullanıldı . Fransız Devrimi'nin kutuplaştırıcı figürü, düşmanları tarafından sık sık Damiens'in yeğeni olarak tanımlandı. Gerçek olmasa da, iftira, kralcılar ve yabancı sempatizanlar arasında hatırı sayılır bir inandırıcılığa sahipti. Diğerleri için, Damiens'in idamı , Ancien Régime'in barbarlığını örnekleyen bir célèbre davası haline geldi .
Miras
İnfaza , anılarına bir açıklama ekleyen 18. yüzyıl maceraperest Giacomo Casanova tanık oldu :
Korkunç manzarayı dört saat boyunca izleyecek cesaretimiz vardı... Damiens, iyi bir iş yapmak ve ilahi bir ödül almak düşüncesiyle XV. Louis'e suikast düzenlemeye çalışan bir fanatikti; ve bu girişim başarısız olmasına ve krala sadece hafif bir yara vermesine rağmen, suçu tamamlanmış gibi paramparça oldu. ... Vücudunun yarısı ondan koparılmış, delici çığlıklarını duyduğumda birkaç kez yüzümü çevirmek ve kulaklarımı durdurmak zorunda kaldım, ama Lambertini ve Mme XXX bir santim bile kıpırdamadı. Kalpleri katı olduğu için mi? Bana, zavallının kötülüğünden duydukları korkunun, onun duyulmamış işkencelerinin uyandırması gereken şefkati hissetmelerini engellediğini söylediler ve ben de onlara inanıyormuş gibi yaptım.
— Kitap 2, Cilt 5, Bölüm 3
Felsefi ve politik tepkiler
Eleştirmeni Ian Haywood ileri sürmüştür Edmund Burke içinde Damiens en işkence ima Bizim Sublime Fikirler ve Güzel Kökeni içine bir Felsefi Sorgulama tehlikenin veya ağrı olduğunda" yazıyor (1775), basın da neredeyse , herhangi verme yetisi bulunmayan zevklidir ve sadece korkunçtur; ancak belirli mesafelerde ve belirli değişikliklerle, olabilirler ve zevklidirler" (vurgu eklenmiştir), Damiens'in çilesine atıfta bulunmak için "basın" kelimesini kullanarak. Filozof Cesare Beccaria , Suçlar ve Cezalar Üzerine (1764) adlı eserinde işkence ve ölüm cezasını mahkûm ederken Damiens'in akıbetinden açıkça bahsetmiştir . Thomas Paine , Rights of Man'de (1791) despotik hükümetlerin zulmüne bir örnek olarak Damiens'in idamından bahseder; Paine, Fransız Devrimi meydana geldiğinde kitlelerin mahkumlarına bu kadar acımasız davranmasının nedeninin bu yöntemler olduğunu savunuyor. Damiens'in infazı aynı zamanda Michel Foucault tarafından Disiplin ve Ceza adlı incelemesinde , sonraki yüzyılda Batı kültüründe meydana gelen ceza hakkındaki görüşlerdeki değişimi incelerken uzun uzadıya anlatılır ve tartışılır .
edebi miras
Voltaire , Candide (1759) adlı romanında, Damiens'in infazının ince örtülü bir anlatımını içeriyordu . Charles Dickens , A Tale of Two Cities , Book the Second (1859), Bölüm XV'de infazdan bahseder:
"Yaşlı bir adam çeşme başında, bıçaklı sağ elinin yüzünün önünde yakılacağını, kollarında, göğsünde ve bacaklarında oluşacak yaralara döküleceğini söylüyor. kaynar yağ, erimiş kurşun, sıcak reçine, balmumu ve kükürt, sonunda dört güçlü at tarafından uzuvlarından ayrılacağını söyler. merhum Kral Louis Onbeş. Ama yalan söyleyip söylemediğini nasıl anlarım? Ben bir bilgin değilim. "Bir kez daha dinle o zaman, Jacques!" dedi adam huzursuz eli ve özlem dolu bir havayla. "O mahkûmun adı Damiens'ti ve her şey açık havada, bu Paris şehrinin açık sokaklarında yapılıyordu; ve uçsuz bucaksız salonda hiçbir şey daha fazla fark edilmedi." sonuncusuna - sonuna kadar, Jacques, iki bacağını ve bir kolunu kaybettiğinde ve hala nefes aldığında akşama kadar uzun süre devam eden kaliteli ve modaya uygun bayanlar kalabalığından daha iyi olduğunu gördü!'"
Damiens'in saldırısına ve infazına bir gönderme ve Casanova'nın buna ilişkin açıklaması, Mark Twain tarafından A Connecticut Yankee'nin King Arthur's Court'un (1889) XVIII . Barones Orczy , Scarlet Pimpernel serisinin bir parçası olan ve kızı Gabrielle Damiens'in kurgulanmış karakterinin yer aldığı Mam'zelle Guillotine'deki (1940) olaya atıfta bulunur . Peter Weiss'in Marat/Sade (1963) oyununda da Damiens'in ölümünün bir açıklaması vardır .
Tarihi manga Innocent'te Robert Damiens, hikayenin başlarında destekleyici bir karakterdir. Sanson, oğluna tıbbi tedavi sunduğunda Charles Henri Sanson ile bir dostluk kurar. Özellikle, Damiens, Kral'a yaptığı saldırının umutsuzluktan ve Kralın gerçekten farklı olup olmadığını görme arzusundan kaynaklandığı belirtilen, ailesini geçindirmeye çalışan çaresiz bir adam olarak tasvir edilmiştir. Charles sonunda onu idam etmek zorunda kalır.
Ayrıca bakınız
- François Ravaillac , aynı şekilde ve yerde idam edilen başka bir Fransız cinayeti
Referanslar
Dış bağlantılar
- Boeglin, Edouard (6 Ocak 1999). "On a voulu tuer le Bien-Aimé" (Fransızca). L'Alsace Dergisi / Le Pays. Arşivlenmiş orijinal 1 Eylül 2000 tarihinde . Erişim tarihi: 6 Ekim 2008 .