Redoshi - Redoshi

redoshi
Diğer isimler	Sally Smith

Redoshi ve kocası, tarihi bilinmiyor. Quarles arşivinden bir resim.

Redoshi ( c. 1848 – 1937), 1860 yılında kızken ABD'nin Alabama eyaletine götürülen bir Benin kadınıydı . Daha sonraki bir davacı olan Matilda McCrear 2020'de ilan edilene kadar, hayatta kalan son kurban olarak kabul edildi. transatlantik köle ticareti . Batı Afrika'nın Köle Sahili'nden 12 yaşında savaşta esir alındı, Amerikalılara satıldı ve ABD yasalarını ihlal ederek gemiyle Amerika Birleşik Devletleri'ne nakledildi . Tekrar satıldı ve sahibinin adını Sally Smith olarak değiştirdiği Alabama , Dallas County'deki Washington Smith ailesinin taşradaki plantasyonunda köleleştirildi .

Redoshi köleliği ve dayatılmasına atlattı Jim Crow yasalarının sonrası esnasında Yeniden dönemin bir hukuksuzluğun ve içine yaşadı Büyük Buhran . Sivil haklar hareketinde aktif olan insanlarla tanışacak kadar uzun yaşadı ; O, filme alınan ve bir gazete için röportaj yapılan, transatlantik kölelikten kurtulan bilinen tek kadındır.

biyografi

Redoshi, Batı Afrika'da, bugünkü Benin'de bir köyde yaşıyordu . "Redoshi" adı Batı Afrika'da bilinmiyor, ancak buna benzer 14 isim African Origins veritabanında görünüyor. Köyü, babasını (muhtemelen bir köy lideri) öldüren ve yaklaşık 12 yaşında, 1860 civarında esir alan Dahomey halkının saldırısına uğradı. Onu yasadışı köle gemisi Clotilda'nın Amerikan kaptanına sattılar . Başka bir tutsakla, yine Batı Afrika'dan, zaten evli olan ve farklı bir dil konuşan bir adamla evlenmeye zorlandı. Kocası daha sonra "Billy Amca" veya "Yawith" olarak anıldı.

Redoshi, köleleştirilmiş Afrikalıları Kuzey Amerika'ya getirdiği bilinen son gemi olan Clotilda'da nakledildi . Sahipleri, 50 yıldan daha uzun bir süre önce ABD köle ithalatını kaldırdığı için yasadışı bir şekilde yaptı . Alabama işadamı Timothy Meaher bir köle-satın görev için kaptan ve gemi devreye etmişti Ouidah , bugün Benin ne bir liman kenti.

Gemi ulaştıktan sonra Mobile , Mobil County , Alabama Meaher yaşadı, Redoshi Washington Smith, bir saksı için kocası ile satıldı Dallas County, Alabama 15 mil (24 km) batısında yaklaşık, Selma . Smith, Bogue Chitto'da büyük bir çiftliğe sahip olan zengin bir adamdı . Ayrıca Selma'da bir konağı vardı ve Selma Bankası'nın kurucuları arasındaydı. Adını "Sally Smith" olarak değiştirdi ve onu tarlalarda ve bazen de büyük evde çalıştırdı. Görünüşe göre, Redoshi'yi ve akrabalarını kaçıran Dahomey halkından ikisi de esir alındı ​​ve aynı köle gemisiyle Kuzey Amerika'ya nakledildi. Tarlalarda Redoshi ile birlikte çalıştılar ve onları asla affetmedi.

Kurtuluşu sonra Redoshi (17 yaş) ve kocası Yawith olarak çalışan, plantasyon yaşamaya devam ortakçı . Washington Smith 1869'da öldü, ancak karısı plantasyonu yönetmeye devam etti. Öncü tüccarlar ve diğerleri ile birlikte, yetiştiriciler esasen ortakçıların mali durumunu kontrol ediyor ve yıllık hesapları kendi çıkarları için kapatıyordu. Redoshi ve kocası, yoksulluk içinde olsa da hayatta kaldı; Bogue Chitto'da veya yakınında arazileri olabilir. Çiftin birlikte bir kızı oldu ve onu büyüttü. Redoshi, Hristiyanlığı benimsemesine rağmen , Afrika dini geleneklerini de uyguladı ve kızına öğretti. Yawith 1910'larda veya 1920'lerde öldü; Redoshi 1937'de öldü. Kızı ABD Nüfus Sayımı'nda ve evlilik belgelerinde "Leasy", "Luth A.", "Lethe", "Letia" ve "Lethy" olarak geçiyordu ve çocukları vardı.

tarihyazımı

Newcastle Üniversitesi'nden bilgin Hannah Durkin, Redoshi'nin hayatının bir hesabını bir araya getirdi ve onun yasadışı köle gemisi Clotilda tarafından taşınan kölelerden ve transatlantik köle ticaretinden kurtulan son kişi olduğu sonucuna vardı . Daha önce tarihçiler Cudjoe Lewis'in (Kossola) transatlantik köle ticaretinden kurtulan son kişi olduğuna inanıyorlardı . Mobile'da Africatown'ın bir sözcüsü olarak çok sayıda kişiyle röportaj yaptı. Hayatı, Emma Langdon Roche tarafından 1914 yılında ve Zora Neale Hurston tarafından 1928 yılında kaleme alınmıştır. Hurston, birkaç ay boyunca onunla röportaj yapmak için Alabama'ya döndü ve onun hakkında bir kitap yazdı, ancak ölümünden çok sonra 2018 yılına kadar Barracoon: The Story of the Last "Black Cargo" olarak yayınlanmadı . Ek, Sally Smith'in bir oğlu olan bir çiftçi olan Jessie Smith'i listeliyor, ancak Redoshi'nin bilinen tek çocuğu bir kızıydı.

Zenci Çiftçi'de Redoshi (1938)

Durkin Batı Afrika kadına bakın kaynakların sınırlı sayıda kaydetti: notları ve tarafından bir mektupla Zora Neale Hurston için Langston Hughes değil hayatı boyunca yayımlanan; Montgomery, Alabama, 1932'den bir gazete röportajı; kısaca göründüğü 1938'den bir federal hükümet eğitim filmi; bir sivil haklar aktivistinin anılarında kısa bir açıklama ve ABD Nüfus Sayımı ve diğer kayıtlardan çeşitli veriler. Bunlar "parça parça, sıklıkla çelişkilidir...[;] Bu materyallerdeki boşluklar ve tutarsızlıklar, yaşanmış bir deneyim olarak transatlantik köleliğin ifade edilemezliğinin altını çizmeye yardımcı olur".

1928'de Hurston, arkadaşı Langston Hughes'a Alabama'daki Afrikalı Amerikalılarla röportaj yaptığı seyahatleri hakkında yazmıştı. Lewis'in Clotilda'dan kurtulan tek kişi olmadığını söyledi: ayrıca " Cudjoe'dan daha yaşlı, Tombig[b]ee nehrinin 200 mil yukarısındaki" "en hoş" bir kadınla tanıştığını söyledi. Hurston, Redoshi hakkında daha fazla bir şey yazmadı, ancak "Sally Smith" adını ve biyografik ayrıntıları, ölümünden sonra Every Tongue Got to Confess: Negro Folk-tales from the Gulf States (2001) olarak yayınlanan el yazmasının bir ekine ekledi . Röportajlarının yaklaşık 500'ünün el yazması ve notlarına dayanıyordu. Hurston , Kossola ve deneyimlerine odaklanan Barracoon'daki Redoshi'ye atıfta bulunmadı .

"Sally Smith Teyze" olarak anılan Redoshi, 1932'de , o zamanlar Quarles ailesine ait olan bir plantasyonda yaşarken Montgomery Reklamvereniyle röportaj yaptı . Makale, yakalandığında 25 yaşında olduğunu, Tarkar kabilesinden bir "prenses" olduğunu ve Kossola/Cudjo Lewis ile bugünkü Benin'deki aynı köyden geldiğini bildirdi. Durkin, bunun "Orta Geçitten sağ kurtulan bir kadının deneyimlerine ayrılmış görünen tek gazete makalesi" olduğunu söylüyor. Anlatıya beyaz gazetecinin aracılık ettiğini ve "beyaz röportajcının Afrika kıtasına ilişkin romantik fantezilerini yansıttığını" ve "ABD köleliğinin sivil haklar öncesi dönemdeki geleneksel tasvirlerini hayırsever, 'uygarlaştırıcı' bir uygulama olarak desteklediğini" söylüyor.

Redoshi, Tuskegee Enstitüsü'nün yardımıyla Amerika Birleşik Devletleri Tarım Bakanlığı tarafından yapılan 1938 eğitim filmi The Negro Farmer : Daha İyi Tarım ve Daha İyi Yaşam için Genişletme Çalışması için çekildi . Film, "siyahların kentsel kuzeye kitlesel göçünü durdurmayı" amaçlayan "siyah kırsal yaşamının paternalist bir portresi" olarak tanımlandı. Smith filmde kısa bir süre rol aldı ama herhangi bir sözlü repliği yoktu; Clotilda'dan kurtulan ikinci kişi ve transatlantik köle ticaretinin filme alınan tek kadını. Çalışma Kongre Kütüphanesi tarafından düzenlenmektedir . In Belgelenmesi Irkçılık: Tarım Belgeselleri, 1921-42 ABD Bölümü'nde Afrikalı Amerikalılar , J. Emmett Winn olan kısaltılmış biyografisi beyaz anlatıcı tarafından sağlanan "Teyze Sally Smith" sessiz portre, fakir olanın altını söyleyerek, görüntüleri açıklar Kara Kuşak'taki Güneyli çiftçilerin yaşam koşulları. USDA'nın rehberliğinde tarımsal iyileştirmeleri teşvik etme ve filmin "siyahlar Güney çiftliklerinde kalmalı" mesajını vurgulama çabasının bir parçası.

Alabama'dan sivil haklar aktivisti Amelia Boynton Robinson , 1979'da yazdığı Ürdün Köprüsü Köprüsü'nde 1936'da "Sally Teyze" ile tanıştığını söyledi. Boynton Robinson daha sonra 1960'ların başlarında seçmen kaydı ve diğer taban çabalarını orada organize etti. Smith'in Afrika'dan geldiğini ve ailesinde Afrika kültürel geleneklerini muhafaza etmesi hakkında konuştuklarını kaydetti. Tarihçi Alston Fitts , "Quarles aile geleneğine" ve Robinson'ın kitabındaki hesaba dayanan Selma: A Bicentennial'da (1989, 2017'de temsil edilen) Redoshi'nin kısa bir biyografisini içeriyordu .

Ayrıca bakınız

• Hayatta kalan son Amerikan kölelerinin listesi

Referanslar

Dış bağlantılar

• İlgili Medya Redoshi Wikimedia Commons