Raphael Morgan - Raphael Morgan

Kaynak: The Daily Gleaner (Kingston, Jamaika). 22 Temmuz 1913.

Robert Josias "Raphael" Morgan (c. 1866 - 29 Temmuz 1922), Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk Siyah Doğu Ortodoks rahibi olduğuna inanılan bir Jamaikalı-Amerikalı idi . AME Kilisesi , İngiltere Kilisesi ve Piskoposluk Kilisesi de dahil olmak üzere diğer mezheplerde aktif olduktan sonra , Morgan Ortodoksluğa dönüştü. O edildi rütbesi bir şekilde Ortodoks rahip ait Ekümenik Patrikhane'nin . " Amerika ve Batı Hint Adaları'na misyoner ( Yunanca : Ιεραποστολος ) " olarak tayin edildi . "Golgotha Tarikatı"nı kurduğunu iddia etti, ancak Ortodoks Kilisesi emirler halinde organize edilmedi.

Genç bir adam olarak Karayipler'e ve Amerika Birleşik Devletleri'ne seyahat etti ve burada ABD'deki ilk bağımsız siyah mezhep olan AME Kilisesi'nde bakan oldu. Daha sonra İngiltere'ye gitti ve İngiltere Kilisesi'ne katıldı ve dini çalışmalara başladı. Piskoposluk Kilisesi'nde bir hizmetli olarak görev yaptıktan sonra 1895'te görevlendirildiği ABD'ye döndü . Çalışmalarına devam etti ve ABD'de çeşitli mahallelerde çalıştı.

Morgan, Doğu Ortodoks Kilisesi'nin geleneksel dili olan Yunanca'yı hiçbir zaman akıcı bir şekilde konuşamadı; hizmetlerini çoğunlukla İngilizce olarak yürütürdü. 20. yüzyılın sonlarında hayatı yeniden keşfedildiğinden bu yana inceleme konusu olmuştur. Ancak hayatının çoğu iyi belgelenmemiştir ve bir sır olarak kalmaktadır. Bir 1915 kısa biyografisine göre, Morgan dahil olmak üzere tüm dünyada ikamet etmişti: "Filistin, Suriye, Joppa, Yunanistan, Kıbrıs, Midilli, Sakız Adası, Sicilya, Girit, Mısır, Rusya, Osmanlı Türkiye, Avusturya, Almanya, İngiltere, Fransa , İskandinavya, Belçika, Hollanda, İtalya, İsviçre, Bermuda ve Amerika Birleşik Devletleri".

Erken dönem

Robert Josias Morgan, 1860'ların sonlarında veya 1870'lerin başlarında, Robert Josias ve Mary Ann (kızlık soyadı Johnson) Morgan'ın çocuğu olarak Chapelton , Clarendon Parish , Jamaika'da doğdu. Babasının ölümünden altı ay sonra doğdu ve onun onuruna seçildi. Anglikan geleneğinde büyüdü ve yerel olarak ilkokul eğitimi aldı.

Morgan, gençlik yıllarında Panama , Colón'a, ardından İngiliz Honduras'a , Jamaika'ya ve ardından Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Orada , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk bağımsız siyah mezhep olan Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'nde (AME) bir bakan oldu . Almanya'ya misyoner olarak gitti .

İngiltere Kilisesi

Morgan İngiltere'ye gitti ve burada kurulan İngiltere Kilisesi'ne katıldı . Freetown'daki Church Missionary Society Gramer Okulu'nda hizmet etmesi için Sierra Leone kolonisine gönderildi . Orada Yunanca, Latince ve diğer üst düzey dersler aldı. Morgan ayrıca Freetown'daki bir devlet okulunda ikinci usta olarak ücretli bir pozisyonda çalıştı. Freetown'daki Fourah Bay'deki Church Missionary Society College'da dersler aldı .

Koloni, on sekizinci yüzyılın sonlarında, "Londra'nın Kara Fakirleri "nin (çoğu İngiliz sömürgelerinin Kara Sadıkçıları , Amerikan Devrim Savaşı sırasında İngilizler tarafından serbest bırakılan Afrikalı-Amerikalı köleler) yeniden yerleşim yeri olarak kuruldu. . Onlara, ilk kez Nova Scotia'ya götürüldükten sonra gönüllü olarak Freetown'a yerleşen Kara Sadıklar ve ayrıca Jamaikalı Maroons ve Atlantik köle ticaretinin kaldırılmasından sonraki yıllarda İngiliz donanması tarafından köle gemilerinden kurtarılan Afrikalılar katıldı.

Morgan yanında misyoner öğretmen ve atandı lay-okuyucu tarafından Samuel David Ferguson , Piskoposluk Bishop Liberya, Sierra Leone bitişik bir ülke. Morgan daha sonra, 1901'de Jamaika'ya yaptığı bir gezi sırasında, Batı Afrika'da beş yıl, bu sürenin üç yılı misyonerlik çalışmalarında görev yaptığını söyledi. Liberya, Amerika Birleşik Devletleri'nden özgür siyahların yeniden yerleştirilmesi için bir koloni olarak kurulmuştu ve Amerikan İç Savaşı'ndan önce Amerikan Kolonizasyon Derneği tarafından desteklendi .

Morgan özel çalışma için İngiltere'ye döndükten sonra, Afrikalı-Amerikalı toplulukta sıradan bir okuyucu olarak çalışmak için Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. O bir olarak kabul edildi Postulant ve Piskoposluk için aday olarak deaconate içinde piskoposluk Kilisesi (ABD) . Koordinasyon öncesi kanonik bekleme süresi boyunca, Morgan tekrar İngiltere'ye döndü. Birkenhead'deki Saint Aidan's Theological College'da okuduğu ve eğitimini Londra Üniversitesi'ndeki King's College'da tamamladığı söylendi , ancak kolejlerde devam ettiğine dair kayıtlar yok.

Piskoposluk Kilisesi (Amerika Birleşik Devletleri)

Morgan ABD'ye döndükten sonra oldu rütbesi Rt tarafından 20 Haziran 1895 tarihinde Diyakozluktan. Rev. Leighton Coleman , Delaware Piskoposluk Piskoposu ve tanınmış bir ırkçılık karşıtı. Morgan , Delaware , Wilmington'daki St Matthews Kilisesi'ne fahri küratör olarak atandı ve 1896'dan 1897'ye kadar orada hizmet verdi. Ayrıca Delaware'deki devlet okullarında ders verdi. 1897'den itibaren Batı Virginia , Charleston'daki Piskoposluk Kilisesi'ne hizmet etti .

1898'de Morgan , Kuzey Carolina'daki Asheville Misyoner Yargı Yetkisi'ne (şimdi Batı Kuzey Carolina Piskoposluğu'nda ) transfer edildi . 1899 ile o kadar yardımcı bakanı olarak yer aldı Aziz Stephen Chapel içinde Morganton, Kuzey Carolina ve Aziz Cyprian Kilisesi içinde Lincolnton, Kuzey Carolina .

1901-1902'de Morgan anavatanı Jamaika'yı ziyaret etti. Ekim 1901'de Batı Afrika ve misyon çalışmaları üzerine Jamaika Kilisesi Misyoner Birliği'ne bir adres verdi. Ayrıca Ekim 1902'de Port Maria'da "Afrika - Halkı, Kabileleri, Putperestlik, Gümrük" başlıklı bir konferans verdi .

1900 ve 1906 yılları arasında Morgan, ABD'deki Doğu sahilinin çoğunu dolaştı. 1902'den 1905'e kadar Richmond, Virginia'da, 1905'te Nashville, Tennessee'de ve 1906'da Philadelphia, Pennsylvania'da görev yaptı. Adresi, Çarmıha Gerilme Kilisesi'nin bakımındaydı .

Bu dönemde bir noktada Morgan , eski bir Roma Katolik olan Joseph René Vilatte tarafından kurulan Piskoposluk Kilisesi'nin bir mezhebi olan Amerikan Katolik Kilisesi'ne (ACC) katıldı . Morgan, 1908 gibi geç bir tarihte, görevinden ayrıldığı iddiaları sonucu bakanlıktan uzaklaştırıldığında, Piskoposluk Kilisesi'nin (Amerika Birleşik Devletleri) kayıtlarında yer aldı.

Ortodoksluk

Rusya gezisi

20. yüzyılın başlarında, Morgan inancını sorgulamaya başladı ve üç yıllık bir süre boyunca Anglikanizm , Katoliklik ve Doğu Ortodoksluğu üzerine yoğun bir çalışmaya başladı . Gerçek din dediği şeyin arayışı içindeydi. Ortodoks Kilisesi'nin "gerçeğin direği ve temeli" olduğu sonucuna vardı, Piskoposluk Kilisesi'nden istifa etti ve 1904'te Rusya İmparatorluğu'nda geniş bir yurtdışı seyahatine başladı .

Oradayken Morgan , Odessa, St. Petersburg, Moskova ve Kiev'deki yerler de dahil olmak üzere çeşitli manastırları ve kiliseleri ziyaret etti . Siyah bir Amerikalı olarak dikkat çekti. Çeşitli süreli yayınlar onun hakkında resim ve makaleler yayınlamaya başladı ve kısa süre sonra Morgan, Çar'ın özel bir konuğu oldu. Nicholas II'nin taç giyme töreninin yıldönümü kutlamaları için hazır bulunmasına izin verildi ve anma töreni, merhum İmparator Alexander III'ün ruhunun dinlenmesi için söylendi .

Rusya'dan ayrılan Morgan, Osmanlı İmparatorluğu , Kıbrıs ve Kutsal Toprakları dolaştı . ABD'ye döndükten sonra , 1904'te Rus-Amerikan Ortodoks Messenger'da ( Vestnik ) Rusya'daki deneyimleri hakkında bir açık mektup yayınladı . Piskoposluk Kilisesi'nin Ortodoks Kiliseleri ile birleşebileceğini umduğunu ifade etti.} Morgan manevi arayışına devam etti.

Ekümenik Patrikhane'ye çalışma ve gezi

Morgan, üç yıl daha vaftizi için Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yunan rahiplerin yanında çalıştı ve sonunda Yunan Ortodoks Kilisesi'ne giriş ve koordinasyon aramaya karar verdi . Ocak 1906'da Noel ayininde "yardımcı" olarak belgelendi . 1907'de Philadelphia'daki Yunan topluluğu, Morgan'ı iki destek mektubuyla birlikte Konstantinopolis'teki Ekümenik Patrikhaneye havale etti . Fr. Philadelphia topluluğuna hizmet eden Yunan rahip Demetrios Petrides, Morgan'ı uzun ve gayretli bir çalışmadan sonra içtenlikle Ortodoksluğa gelen bir adam olarak tanımladı ve vaftizini ve rahipliğe atanmasını tavsiye etti. İkinci mektup Philadelphia Rum Ortodoks Kilisesi'nin Kilise Komitesi'nden geldi ve Morgan'ın Siyah Amerikalılar arasında ayrı bir Ortodoks cemaati kurmaması halinde rahip yardımcısı olarak hizmet edebileceğini söyledi.

Konstantinopolis'te Morgan, Ekümenik Patrikhane'nin İngilizce konuşabilen birkaç piskoposundan biri olan Pelagonyalı Metropolitan Joachim (Phoropoulos) ile röportaj yaptı . Metropolitan Joachim Morgan'ı muayene etti ve "Ortodoks Kilisesi'nin öğretileri hakkında derin bir bilgiye sahip olduğunu" ve Metodist Cemaat başkanından usulüne uygun olarak noter tasdikli bir sertifikaya sahip olduğunu belirtti. dini bir hayat" Vaftizini kabul etti.

Vaftiz ve koordinasyon

Metre. Pelagonia'dan Joachim (Phoropoulos) , Fr. Raphael'in rütbesi piskopos

2 Ağustos 1907'de Kutsal Sinod , vaftizin ertesi Pazar , Konstantinopolis'teki Balıklı'daki Patriklik Manastırı'ndaki Hayat Veren Kaynak Kilisesi'nde gerçekleşmesini onayladı . Pelagonia Metropolitan Joachim (Phoropoulos) gizi ve resmi olduğunu ve sponsor Theodoroupolis Bishop Leontio (Liverios), olmaktı Abbot Balıklı de Manastırı'nın. 4 Ağustos 1907 Pazar günü, Robert 3000 kişinin önünde "Raphael" olarak vaftiz edildi; daha sonra Büyükşehir Joachim tarafından 12 Ağustos 1907'de diyakoz olarak atandı; ve nihayet 15 Ağustos 1907'de Theotokos'un Göğe Kabulü bayramında bir rahip atadı . Morgan'ın vaftizini alaycı bir şekilde üçlü daldırma olarak tanımlayan çağdaş Uniate dergisi L'Echo d'Orient'e göre , Metropolitan Vaftiz ayinlerini yönetti ve İngilizce koordinasyon, aşağıdaki Fr. Raphael İlahi Liturjiyi İngilizce olarak söyledi. Fr ile. Raphael Morgan'ın Yunan Ortodoks Kilisesi'ndeki koordinasyonuyla ilk Afrikalı-Amerikalı Ortodoks rahip oldu.

Fr. Raphael, cübbeler, bir haç ve seyahat masrafları için 20 sterlin ile ABD'ye geri gönderildi. İtirafları duymasına izin verildi , ancak muhtemelen misyonerlik hizmetini Philadelphia kilisesine eklemek için Kutsal Chrism ve bir antimension reddedildi . 2 Ekim 1907 tarihli Kutsal Sinod tutanakları, Fr. Raphael, Philadelphia'lı Rahip Petrides'in yetkisi altında olacaktı. Ayinler konusunda kapsamlı bir eğitim aldıktan ve ayrı bir Ortodoks cemaati kurduktan sonra bağımsızlığını kazanabildi.

Amerika'ya dönüş

Ellis Adası'nda Raffaele Morgan olarak kaydedildi, Aralık 1907'de New York'a indi. Fr. Raphael, karısını ve çocuklarını Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz etti.

Fr.'nin son sözü. Ataerkil kayıtlarda Raphael, 4 Kasım 1908 tarihli Kutsal Sinod'un tutanaklarında yer alıyor ve bu tutanakta, ondan, "ACV Cartier" adlı Philadelphia'lı bir Anglikan rahibini Ortodoksluğa geçiş ve bir rahip olarak koordinasyon adayı olarak öneren bir mektubu alıntılıyor. Cartier, 1906'dan 1912'ye kadar Philadelphia'daki St. Thomas Afrika Piskoposluk Kilisesi'nin rektörüydü. Kilise, Philadelphia'daki Afrikalı-Amerikalı seçkinlere hizmet etti ve Afrikalı-Amerikalı Hıristiyanlığın en prestijli cemaatlerinden biriydi. 1794'te , Hür Afrika Birliği'nin Richard Allen ile erken liderlerinden olan Absalom Jones tarafından başlatıldı . Bu, Allen'ın Afrika Metodist Piskoposluk Kilisesi'ni kurmasından önce geldi.

1909'da Charlotte Morgan, bir tanık tarafından doğrulanan istismar ve ihmal suçlamalarıyla, fiziksel ve sözlü taciz, aldatma ve çocuklarına destek olmama iddiasıyla boşanma davası açtı. Her ikisi de mahkemeye grafik ifade verdi. Bir ifadede, Fr. Raphael herhangi bir yanlış yapmayı reddetti ve karısını kendisine karşı tacizde bulunmakla suçladı, ancak boşanma duruşmasına katılmadı. Boşanma mahkeme tarafından 1910'da verildi.

Fr. Raphael, 13 yaşındaki kızları Roberta Viola Morgan'ın velayetini elinde tuttu. 9 yaşındaki oğulları Cyril Ignatius, annesiyle birlikte yeniden evlendiği Delaware County'de yaşıyordu.

Manastır tonu

1911 yılında Morgan tahminen edilecek, Kıbrıs'a yelken tonsured bir Hieromonk . (Fakat, Fr. Oliver Herbel ( OCA ), Morgan'ın 1911'de Atina'da tonlama yaptırdığını öne sürdü.)

Muhtemelen şu anda, Golgotha Haç Nişanı (OCG) olarak adlandırdığı şeyi kurduğunu iddia etti . Yukarıda belirtildiği gibi, Yunanistan Kilisesi Arşivleri Morgan hakkında hiçbir bilgi içermez.

Jamaika'da ders turu

Jamaica Times'daki Nisan 1913 tarihli bir makaleye göre , Fr. Raphael'in merkezi Philadelphia'daydı ve burada misyonerlik çabaları için bir şapel inşa etmek istiyordu. Bu amaçla fon toplamak için yakın zamanda Avrupa'yı ziyaret ettiğini ve çalışmalarını Batı Hint Adaları'na genişletme niyetinde olduğunu bildirdi.

1913 yılının sonlarına doğru Fr. Raphael, memleketi Jamaika'yı ziyaret ederek birkaç ay kaldı. Oradayken, adada Ortodoks kiliselerinin olmamasından şikayet eden bir grup Suriyeli ile tanıştı. Fr. Raphael , Brooklyn'den St. Raphael'e yazarak Rus kilisesinin Suriye-Amerikan piskoposluğu ile temas kurmak için elinden geleni yaptı . Jamaika'daki Suriyelilerin çoğu şimdi Piskoposluk Kilisesi'nde iletişimci olduğundan, Rus Ortodoks Kilisesi burada bir misyon kurmuş olabilir; bu muhtemelen işe yaramadı. Aralık ayında bir Rus savaş gemisi limana geldi ve denizciler, onların papazı ve yeni keşfettiği Suriyeliler ile birlikte İlahi Liturjiyi kutladı.

Morgan esas olarak Jamaika'da yürüttüğü bir konferans devresi yönetti. Ortodoks kiliselerinin eksikliği göz önüne alındığında, Fr. Raphael konuşmalarını diğer mezheplerin kiliselerinde yaptı. Seyahatlerini, Kutsal Toprakları ve Kutsal Ortodoksluğu tartıştı. Bir noktada Chapelton'a geri döndü ve katılımcılara isim değişikliğiyle ilgili olarak "Senin için her zaman Robert olacağım" dedi.

Göre Günlük Gleaner 2 Kasım 1914, Fr. baskısında Raphael, İnancı altında misyon çalışmasına başlamak için Amerika'ya yeni yelken açmıştı.

Bilinen son kayıtlar

Ölüm sertifikası

1915 kısa biyografisine göre Morgan, Filistin, Suriye, Joppa, Yunanistan, Kıbrıs, Midilli, Sakız Adası, Sicilya, Girit, Mısır, Rusya, Osmanlı Türkiye, Avusturya, Almanya, İngiltere dahil olmak üzere dünyanın her yerinde ikamet etmişti. Fransa, İskandinavya, Belçika, Hollanda, İtalya, İsviçre, Bermuda ve Amerika Birleşik Devletleri."

1916 yılında Fr. Raphael, Philadelphia Rum cemaatini operasyon üssü haline getirdiği için hâlâ Philadelphia'daydı. Fr.'nin son belgeleri. Raphael, 4 Ekim 1916'da Daily Gleaner'a yazdığı bir mektuptan geliyor . Yaklaşık bir düzine Jamaikalı-Amerikalıdan oluşan bir grubu temsil eden Raphael , Siyah Milliyetçi Marcus Garvey'in derslerini protesto etmek için yazdı . Garvey'in görüşlerinin anavatanlarının ve halkının itibarını zedelediğini hissettiler. Amerikan beyazlarının önyargısını İngiliz beyazlarına tercih ettiğini söyleyerek Garvey'e itiraz ettiler. Garvey, mektubun Jamaika ve Amerika Birleşik Devletleri'nde kazandığı başarıyı ve iyiliği baltalamak amaçlı komplocu bir uydurma olduğunu söyledi. Fr hakkında çok az şey biliniyor. Raphael'in sonraki hayatı. Amerika Rum Ortodoks Başpiskoposluğu, Fr. Raphael Morgan, ne de Fr. Demetrios Petrides. Bu Philadelphia topluluğu için arşivlerdeki kayıtlar 1918'e kadar başlamaz.

Belirtildiği gibi, Morgan'ın kızı pasaportunda babasının 1916 ile 1924 arasında öldüğünü söyledi. 1970'lerde Yunan-Amerikalı tarihçi Paul G. Manolis, Philadelphia'daki Müjde'nin Yunan Topluluğunun hayatta kalan üyeleriyle röportaj yaptı. topluluklarının bir parçası olmuştur. Grammatike Kritikos Sherwin, Fr. Raphael'in kızı Oxford Üniversitesi'ne gitmek için ayrıldı. Kyriacos Biniaris, Morgan'ın bozuk Yunanca konuştuğunu ve Fr. Petrides, ayinleri çoğunlukla İngilizce olarak okuyor . George Liacouras, Philadelphia'da birkaç yıl görev yaptıktan sonra Fr. Raphael bir daha geri dönmemek üzere Kudüs'e gitti .

Fr. Raphael Morgan öldü 29 Temmuz , 1922 , 56 yaş, içinde Philadelphia'da ve gömüldü Tarihi Eden Mezarlığı , 1434 Springfield Road, Collingdale, Pensilvanya, 1902 . Bir yoksulun cenazesi verildi, bilinmezliğe gömüldü ve Kraliyet yanlısı Fr. tarafından toprağa verildi . Thomas Daniels.

Etki

"Binlerin Dolaylı Dönüşümü" teorisi

George Alexander McGuire, Afrika Ortodoks Kilisesi'nin kurucusu ve ilk Primatı (1921-1934)

2009 yılında 16. Yıllık Antik Hıristiyanlık ve Afrikalı-Amerikalı Konferansı sırasında, Matthew Namee şimdiye kadar yakın zamanda keşfedilen Fr. Raphael Morgan. Fr olsa bile bunu varsayıyor. Raphael'in misyoner çabaları yakın ailesinin dışında başarısız oldu , 1921'de kanonik olmayan Afrika Ortodoks Kilisesi'nin kurucusu olan Piskoposluk rahip George Alexander McGuire (1866–1934) ile temas yoluyla binlerce kişinin dönüştürülmesinden dolaylı olarak sorumlu olabilir .

Fr. Raphael ve George McGuire
Namee, McGuire'ın bir Ortodoks kilisesi kurma fikrinin nereden geldiğini sorguluyor . Fr. Raphael Morgan ve George McGuire'ın bazı çarpıcı benzerlikleri var, bunların her ikisi de şu gerçekler:

Virginia'daki St Philip's Piskoposluk Kilisesi'nde eşzamanlı veya ardışık olarak görev yaptı ,
Piskoposluk Kilisesi'nde aynı zamanlarda görevlendirildi ve
Her ikisi de daha sonra Philadelphia'da görev yaptı, her birinin Afrika Piskoposluk St. Thomas Kilisesi'nden Rev. ACV Cartier ile bazı bağlantıları vardı .

Namee, bu kadar çok tesadüfle bu iki adamın birbirini tanımamasının imkansız olduğu sonucuna varır; ve bu nedenle bir etkiden olmalı - ya Fr ile konuşmada. Raphael ya da evangelizm yoluyla - McGuire'ın ilham aldığını ve Ortodoks Kilisesi'ni tanıdığını.

Ek bir nokta, Garvey'in Fr.'yi de bilmesiydi. Raphael Morgan, McGuire 1920'de örgütüne katıldığında (yani, Fr. Raphael'in 1916 tarihli mektubu), bu, McGuire ve Garvey'in Morgan'ı bir noktada tartışmış olmalarını mümkün kılıyor, her ikisi de onu tanıyordu.

Bu teoriden caydırıcı bir şey, McGuire'ın Ortodoks Kilisesi'ne, kutsayan Joseph René Vilatte aracılığıyla sahip olabileceği aşinalıktır . Kitabın birçok yerinde Vilatte hem temas Rusça ve Süryani Ortodoks Kiliseleri bile Bishop tarafından bir süre kabul edilerek, Katolik-Ortodoks uzlaşma için bir hamlede Vladimir Mayıs 1891 yılında Alaska.

Afrika Ortodoks Kilisesi
George McGuire, Marcus Garvey ve onun Siyah Milliyetçi Evrensel Zenci İyileştirme Derneği ve Afrika Toplulukları Birliği (UNIA) hareketinin bir ortağı oldu ve Ağustos 1920'de New York'taki açılış uluslararası kongresinde örgütün ilk Papaz Generali olarak atandı. 28 Eylül 1921'de Joseph René Vilatte tarafından Amerikan Katolik Kilisesi'nin Piskoposu yapıldı ve Yüksek Kilise Anglikan geleneğinde kanonik olmayan bir Siyah Milliyetçi kilise olan Afrika Ortodoks Kilisesi'ni (AOC) kurdu . Bugün en çok caz efsanesi John Coltrane'i kanonlaştırmasıyla tanınır .

Piskopos McGuire kısa süre sonra Afrika Ortodoks Kilisesini Amerika Birleşik Devletleri'ne yaydı ve hatta Uganda , Kenya ve Tanzanya gibi ülkelerde Afrika kıtasında varlık gösterdi . 1924 ve 1934 yılları arasında McGuire, AOC'yi gelişen uluslararası bir kiliseye dönüştürdü. Şubeler sonunda Kanada, Barbados, Küba, Güney Afrika, Uganda, Kenya, Miami, Chicago, Harlem, Boston, Cambridge (Massachusetts) ve başka yerlerde kuruldu. AOC'nin resmi yayın organı The Negro Churchman, uzaklara yayılmış organizasyon için etkili bir bağlantı haline geldi. Ancak, İkinci Dünya Savaşı sırasında yaklaşık Afrikalı kiliseler Amerikan kesildi ve vardı savaş sonrası dönemde uzak isteğine yeterince sürüklendi ve altına omophorion ait İskenderiye Rum Ortodoks Kilisesi . Böylece 1946'da İskenderiye Rum Ortodoks Patrikhanesi'nin Kutsal Sinodu ve tüm Afrika, Kenya ve Uganda'daki Afrika Ortodoks Kilisesi'ni resmen tanıdı ve kabul etti.

Miras

1970'lerde yazan bilgin Gavin White, Morgan'ın Philadelphia'da bir Afrikalı-Amerikalı Rum Ortodoks kilisesi düzenlemeye çalışması durumunda hafızasının kaybolduğunu söyledi. Ekledi:

"...McGuire'ın Morgan hakkında her şeyi bildiğine şüphe yok ve onu şahsen tanıyor olması çok muhtemel. McGuire'ı Wilmington'daki Piskoposluk Kilisesi ile ilk tanıştıran kişinin Morgan olması mümkündür; neredeyse kesinlikle Morgan'dı. McGuire'ı Doğu piskoposluğu fikriyle tanıştıran kişi".

Matthew Namee ayrıca Fr. Raphael, McGuire'a bir "Ortodoks" kilisesi kurması için ilham vermişti. 1946'da McGuire'ın Afrika Ortodoks Kilisesi'nin Kenya ve Uganda'daki Afrika kökenli kısmı , İskenderiye Patrikhanesi ve Tüm Afrika'nın kanonik yargı yetkisi altına alındı. Ortodoks Hristiyanlık, görünüşe göre Kikuyu gibi Doğu Afrikalılara çekici geldi , çünkü asla ırkçılık , sömürgecilik veya dini emperyalizm ile ilişkilendirilmedi .

Fr iken Raphael Morgan'ın Philadelphia'daki Jamaikalılar arasındaki çalışması geçici gibi görünüyor, mevcut bazı Afrikalı Amerikalıların Ortodoksluğa olan ilgisine ilham vermiş olabilir.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar

Evangelismos Rum Ortodoks Kilisesi , Philadelphia, PA. (Fr. Raphael'in memleketi, yaklaşık 1907-1916)
Ortodokswiki'de Pelagonia'dan Joachim (Phoropoulos) .
Siyah Aziz Musa Kardeşliği - 2009 Konferansı .
Sean D. Hamill. "Kara Rahip Geçmişi Paylaşıyor, Beyaz Kasabayı Aydınlatıyor" , içinde: The New York Times: Religion Journal. 29 Ocak 2010. (Baskı baskı: 30 Ocak 2010, New York baskısının A12. sayfasında.) (Re: Fr. Moses Berry .)

Kaynaklar

Çağdaş kaynaklar

ATOR ( African Times and Orient Review ), (Şubat – Mart 1913), s. 163.
Bragg, Rev. George F. (DD). "Bölüm XXXVI: 1866'dan Günümüze Negro Ordinations". İçinde: Piskoposluk kilisesinin Afro-Amerikan grubunun tarihi (1922) . Baltimore, Md.: Church Advocate Press, 1922.
Bragg, Rev. George F. (DD). "Afro-Amerikan Din Adamları Listesi. Rahipler". İçinde: Afro-Amerikan Kilise Çalışması ve İşçiler . Baltimore, Md.: Kilise Avukatı Baskı, 1904.
Hill, Robert A., Marcus Garvey, Evrensel Zenci İyileştirme Derneği. Marcus Garvey ve Evrensel Negro İyileştirme Derneği Belgeleri: 1826-Ağustos 1919 . University of California Press, 1983. ISBN 978-0-520-04456-2
Mather, Frank Lincoln. Renkli Irk Kimdir: Afrika Kökenli Erkek ve Kadınların Genel Biyografik Sözlüğü . Michigan üniversitesi. Gale Research Co., 1915, s. 226–227.
RJ Morgan. "Açık Mektup." Amerikanski, Pravoslavny, Viestnik . Ekim ve Kasım Eki (1904), s. 380–82.
Günlük Temizleyici . Batı Afrika . 9 Ekim 1901, s. 7.
"Port Maria: Bir Ders" , The Daily Gleaner , 7 Ekim 1902, s. 29.
"Rahibin Ziyareti: Rum Ortodoks Kilisesi'nin Peder Raphael: Kapsamlı Seyahatleri" , The Daily Gleaner , 22 Temmuz 1913.
"Ders Veriyor. Fr. Raphael Yurtdışı Seyahatlerinden Konuşuyor" , The Daily Gleaner , 15 Ağustos 1913.
Günlük Temizleyici. 2 Kasım 1914, s. 13.
"Yalnızca Yunan Rahip Olan Zenci" , The Jamaica Times , 26 Nisan 1913.
"Une Conquete du Patriarcat Oecumenique". Échos d'Orient , Cilt. XI. 68, 1908, s. 55–56.

( Chalcedonlu bulunan Roma Katolik Uniate Assumptionist Babalar, yayınlanması; Fransız maddenin bir online çeviri için, bkz: Fr. Andrew S. Damick ' ' Haliç büyücü .' OrthodoxHistory.org (Ortodoks Derneği Amerika Kıtasında Hristiyan Tarihi), 15 Aralık 2009)

İş, Monroe N. (ed.). Negro Yıllığı, Negro Yıllık Ansiklopedisi, 1921-1922 . The Negro Year Book Publishing Company: Tuskegee Institute , 1922 (1921 baskısı, s. 213)

Modern kaynaklar

Herbel, Fr. Oliver ( OCA ). "Yargı Ayrılığı ve Rus Misyonu" . Hesap Verebilirlik için Ortodoks Hıristiyanlar . 22 Nisan 2009.
Herbel, Fr. Oliver ( OCA ). "Morgan, Rafael". mywire.com adresindeki Afro-Amerikan Ulusal Biyografisi . 1 Ocak 2008.
Herbel, Fr. Oliver ( OCA ). "Geleneğe Dönüş: Hıristiyanlar Arası Dönüştürmeler ve Bir Amerikan Ortodoks Kilisesinin Oluşumu." Doktora Doktora tezi, Michael McClymond (2009). 349 s.
Herbel, Fr. Oliver ( OCA ). "Afrika Ortodoks Kilisesi'nin Ortodoks Kiliseleriyle İlişkisi ve Siyah Aziz Musa'nın Kardeşliğini Takdir Etmedeki Önemi," Siyah Teoloji. (yakında)
Kourelis, Kostis. " Philadelphia Yunanlılar ve Kara Rahipleri ." Nesneler-İnşa-Durum: Akdeniz Arkeolojisine Özel Odaklı Mimarlık, Sanat ve Tarih Üzerine Derin Düşünceler. 29 Ekim 2009 Perşembe.
Lumsden, Joy, MA (Cantab), Doktora (UWI). Peder Rafael .
Lumsden, Joy. "Robert Josias Morgan, diğer adıyla Peder Raphael" . Jamaika Tarihi Ayı 2007. 16 Şubat 2007.
Manolis, Paul G. "Raphael (Robert) Morgan: Amerika'daki İlk Siyah Ortodoks Rahibi". İlahiyat: Epistēmonikon Periodikon Ekdidomenon Kata Trimēnian . (En Athenais: Vraveion Akadēmias Athēnōn), 1981, cilt. 52, no.3, s. 464–480. ISSN 1105-154X
Martin, Tony. "McGuire, George Alexander" . Harlem Rönesansı Ansiklopedisi . Cilt 2. Cary D. Wintz, Paul Finkelman (ed). Taylor ve Francis, 2004.
İsim, Matthew. "Fr Raphael Morgan: Amerika'nın İlk Siyah Ortodoks Rahibi" . 16. Yıllık Antik Hıristiyanlık ve Afrikalı-Amerikalı Konferansı , 3 Haziran 2009.
İsim, Matthew. "Amerika'da İlk Siyah Ortodoks Rahibi" . OrtodoksHistory.org (Amerika'da Ortodoks Hıristiyan Tarihi Derneği). 15 Temmuz 2009.
İsim, Matthew. "Robert Josias Morgan Rusya'yı ziyaret ediyor, 1904" . OrtodoksHistory.org (Amerika'da Ortodoks Hıristiyan Tarihi Derneği). 15 Eylül 2009.
İsim, Matthew. "Fr. Raphael Morgan, Marcus Garvey'e karşı" . OrtodoksHistory.org (Amerika'da Ortodoks Hıristiyan Tarihi Derneği). 29 Mart 2010.
Beyaz, Gavin. Patrik McGuire ve Piskoposluk Kilisesi. İçinde: Randall K. Burkett ve Richard Newman (ed). Kara Havariler: Afro-Amerikan Din Adamları Yirminci Yüzyılla Yüzleşiyor. GK Hall, 1978, s. 151–180.

' Bu makalede, bütün olarak ya da kısmen türetilmiş Raphael Morgan de Vikisöz ikili olarak altında lisanslıdır, CC-ile-SA ve GFDL'nin . İlgili tüm terimlere uyulmalıdır.'

Languages

In other projects