Ramkinkar Baij - Ramkinkar Baij

Ramkinkar Baij ( Bengalce : রামকিঙ্কর বেইজ) (25 Mayıs 1906 - 2 Ağustos 1980) Hintli bir heykeltıraş ve ressam, modern Hint heykelinin öncülerinden biri ve Bağlamsal Modernizmin önemli bir figürüydü .

erken yaşam ve kariyer

Baij, Hindistan'ın modern Batı Bengal eyaletinin Bankura semtinde ekonomik olarak mütevazı bir ailede doğdu . Bu anlamda, çoğu kişinin düşündüğü gibi bir Adivasi değil, bir Bengalliydi . Baij soyadı, dolayısıyla Boidda (Baidya) ve Boijo'dan türetilmiştir. Ailesinin soyadı Poramanik'ti ve 1925'in başlarında kendisi tarafından terk edildi. Ancak, sanatsal eserlerinin çoğu , Santiniketan'daki iş yeri ve çevresinde yaşayan kırsal dalit veya Adivasi ( Santhal ) topluluklarının yaşam tarzlarından ilham aldı .

Ramkinkar, gençliğinin ortasındayken , Hindistan'ın İngiliz yöneticilerine karşı İşbirliği Yapmama Hareketi'ne katılan Hint özgürlük savaşçılarının portrelerini çizerdi . 16 yaşında ünlü gazeteci Ramananda Chatterjee tarafından fark edildi . Dört yıl sonra Ramkinkar katıldı Visva-Bharati Üniversitesi de Santiniketan'da bir öğrenci olarak güzel sanatlar . Üniversiteden diploma aldıktan sonra heykel bölümünün başına geçti. Ramkinkar'ın ünlü heykeltıraş öğrencileri arasında Prabhas Sen, Shankho Chowdhury, Avtar Singh Panwar, Madan Bhatnagar, Dharmani, Balbir Singh Katt, Rajul Dharial ve Susan Ghose bulunmaktadır.

Hayat ve eserler

Shantiniketan kampüsünde Ram Kinker Baij tarafından bir Buda heykeli.

Santiniketan Sanat Okulu'nun bir yetkilisi olan Profesör R. Siva Kumar , "Ramkinkar Baij, 25 Mayıs 1906'da Batı Bengal'deki Bankura'da, ekonomik ve sosyal konumu az olan bir ailede doğdu ve saf yetenek sayesinde büyüdü. ve kararlılığı, Hint sanatının en seçkin erken modernistlerinden biri haline getirdi.Genç bir çocukken, yerel zanaatkarları ve heykeltıraşları çalışırken izleyerek büyüdü ve önüne ne gelirse gelsin küçük kil figürler ve resimler yaptı.Yeteneği, olağanüstü yaşı nedeniyle yerel halkın, özellikle de birlikte olduğu milliyetçilerin dikkatini çekti.Bu, onu 1925'te, milliyetçi yayıncı ve yeni Hint sanat hareketinin savunucusu Ramananda Chatterjee'nin tavsiyesi üzerine, yolunu işaretlemeye yöneltti . Kala Bhavananın , sanat okulu Santiniketan'da anda. Santiniketan'da gözetiminde, Nandalal Bose şekillendirdiği ve özgürleştirici entelektüel çevre tarafından teşvik Rabindranath Tagore , onun sanatsal beceri ve entelektüel Horizo ns yeni bir derinlik ve karmaşıklık kazandı. Kala Bhavana'daki eğitimini tamamladıktan kısa bir süre sonra fakültenin bir üyesi oldu ve Nandalal ve Benode Behari Mukherjee ile birlikte Santiniketan'ı Bağımsızlık öncesi Hindistan'da modern sanatın en önemli merkezi haline getirmede belirleyici bir rol oynadı.

Santal Ailesi 1938'de Santiniketan'da yapıldı.

Santiniketan , yalnızca eğitim ve bilgi aktarma merkezi olarak değil, sanatsal deneyler ve yeniden canlanma için bir yer olarak tasarlandı. Bu, yetenekli bireylerin sosyal boyut eklemelerine ve kişisel vizyonlarına kamusal ifade vermelerine izin verdi. Ramkinkar, bu fırsatı, tamamen kendi inisiyatifiyle üstlenilen anıtsal bir halk heykeli yapmak için kullandı. Otuzlu yılların başlarından itibaren, kampüsü birbiri ardına konu bakımından yenilikçi ve tarz bakımından kişisel olan heykellerle doldurmaya başladı. Bu türdeki ilk başyapıtı 1938'de yaptığı Santal Ailesi'ydi. Yaşamdan daha büyük olan bu heykelde bölgenin kabile köylülerini temsil etti ve figürlere şimdiye kadar Tanrıların ve Hükümdarların imgeleriyle sınırlı olan ikonik bir varlık ve onurlu bir zarafet verdi. . Tüm kamusal sanat çalışmalarının yalnızca Hükümetin emriyle üstlenildiği ve muhafazakar yönetici seçkinlerin beğenisine uygun olarak yürütüldüğü bir ülkede, bu radikal bir ayrılmaydı. Figürleri modellemek için çimento ve laterit harcı kullanımı ve modern batı ve Hint klasik öncesi heykel değerlerinin bir araya getirildiği kişisel bir üslubun kullanımı eşit derecede radikaldi. Bu ufuk açıcı çalışma ile Ramkinkar, kendisini şüphesiz modern Hintli heykeltıraş olarak kurdu.

Ramkinkar, sanata ve insanlığa olan bağlılığında tek fikirli olduğu için benzersiz bir şekilde suskun ve dünya dışıydı. Ancak bu, çalışmalarının küçük bir grup olarak kalsa bile hassas sanatçılar ve uzmanlar tarafından fark edilmesini ve takdir edilmesini engellemedi. Çalışmaları uzunca bir süre unutulmuş olsa da, yavaş yavaş hem ulusal hem de uluslararası ilgi görmeye başladı. 1950'de Salon des Salon des Réalités Nouvelles'e ve 1951'de Salon de Mai'ye davet edildi . Ve yetmişlerde ulusal onurlar peş peşe gelmeye başladı. 1970'de Hindistan Hükümeti onu Padma Bhushan ile onurlandırdı , 1976'da Lalit Kala Akademi üyesi oldu, 1976'da Visva Bharati tarafından Desikottama ve 1979'da fahri D.Litt ile ödüllendirildi . tarafından Rabindra Bharati Üniversitesi.

Hindistan Merkez Bankası'nda Yaksha-Yakshi

Hindistan Merkez Bankası'nda Ramkinkar Baij tarafından 'tarım yoluyla refah' fikrini betimleyen Yakshi figürü .

Erken bağımsız Hindistan'da, Başbakan Pandit Jawaharlal Nehru , çoğu büyük heybetli yapılar olan kamu binalarının "Hintli sanatçıları bir şekilde çalışmaya teşvik etmek" ve heykeltıraşlar, ressamlar, tasarımcılar vb. için kullanılabileceğini öne sürdü. işbirliği yapması istenebilir. Sanatçıların seçimini yapmak için bir komite kurdu.

Komite, diğer planların yanı sıra, Yeni Delhi'deki RBI ofisinin ana girişinin her iki tarafına, biri “sanayi yoluyla refah” ve diğeri “tarım yoluyla refah” fikrini tasvir eden heykellerin dikilmesini tavsiye etti. Örneğinin de JRDTata , Merkez Yönetim Kurulu ardından Direktörü görüşleri Carl Khandalawalla aranmıştır. Carl, Banka'nın her iki tarafta da “ Yaksha ” ve “ Yakshini ” figürleri bulundurmayı düşünebileceğini önerdi . Onun tavsiyesi üzerine, Yeni Delhi Ofisi'nin ön cephesinin süslenmesi için ihale daveti dokuz sanatçıya uzatıldı.

Davet edilen dokuz sanatçıdan beşi tekliflerini sundu ve aralarından sadece biri model ve eskiz sundu. Shri Ram Kinkar Baij'in teklifi kabul edildi. Erkek 'Yaksha'nın sanat formu Mathura Müzesi'ndeki 'Parkham Yaksha' heykelinden çizilmiştir ve Yakshini Kalküta Müzesi'ndeki “Bisnagar Yakshini”den türetilmiştir .

'Bu 1954 olmalı. Doğru hatırlamıyorum. Rezerv Bankası'na yerleştirilecek bir heykelin maketini göndermem için bir mektup aldım. Kapalı bir üç metrelik maket gönderdim. 'İlk görev taşı aramaktı. aramaya çıktım. Onu Kangra vadisinin Baijnath'ında, Kullu yolunda bulduk. Kumtaşı - Shivalik kumtaşı. Benim zevkime göre.' -Baij

Somendranath Bandyopadhyay'ın 'Ramkinkar Baij ile Günlerim' (İngilizce'ye Bhaswati Ghosh tarafından çevrilmiş) adlı kitabı yukarıdakilerden ve aşağıdaki alıntılardan bahseder:

Heykelimin eline bir disk koyduğumu fark etmiş olabilirsin. Bu benim fikrimdi. Ek. Modern bir makinedir ve endüstrinin simgesidir. Yakshi'nin elindeki çiçek ve çeltik kümesi fikrini eski heykellerden aldım. Yaksha'nın antik heykellerde ne tuttuğunu biliyor musun? Bir çekiç. Ve sol elinde bir çanta. Bunu da yerleştirdim. Para çantası. Yaksha'm tamamen modern - bir makine ve para çantası ile. Ve para çantasına sahip olmak ve şişman bir göbeğe sahip olmamak mümkün mü? Yakşaların karınları çıkıktır, canım. Antik Yaksha heykellerini görmüş olmalısınız. Benim Yaksha'mda da var.' -Baij

tartışma

Rabindranath Tagore'un Baij tarafından yapılan bronz büstü, 1984 yılında Balatonfüred , Macaristan'daki bir açık hava anıtına, Balaton Gölü'nün yanında Tagore adlı bir gezinti yoluna yerleştirildi. Tagore, 1926'da Balatonfüred'deki (Szívkórház) hastanesinde kalp tedavisi görmüştü.

Yeni Delhi'deki Ulusal Modern Sanat Galerisi (NGMA), bronz büstün hazırlandığı büstün orijinal beton dökümüne sahiptir ve orijinalini Tagore'un ölümünden bir yıl önce 1940'a tarihlendirir. Görünüşe göre Tagore, büstün tamamlanmasından "hemen sonra" ölmemiş.

"Batı Bengal Kültür Bakanı Jatin Chakraborty, Ramkinkar'ın Macaristan'daki Tagore büstünü açıkladığında, bunun Tagore'a "benzemediğini" ve muhtemelen değiştirilmesi gerektiğini belirtmişti. Satyajit Ray gibi insanlar çabucak yanıt verdiğinde, mesele dinlenmeye bırakıldı" .

Farklı bir görüş, Maitreyi Devi (şair ve romancı) dahil olmak üzere birçok önde gelen kişinin Chakraborty'yi desteklediğini ve daha sonra büstün değiştirilmesi çabasının zamanın kültür bakanı Buddhadeb Bhattacharjee tarafından iptal edildiğini iddia ediyor .

Bir zamanlar tartışmalı olan büst, Hindistan hükümeti tarafından kopyalandı ve onun tarafından Kolombiya, Finlandiya ve İsrail dahil olmak üzere bir dizi yabancı ülkeye verildi.

2003 ile 2009 arasında bir süre, Balatonfüred'deki dış mekan heykeli, Tagore'un farklı görünen bir büstü ile değiştirildi ve Baij'in orijinal büstü, Rabindranath Tagore'un gördüğü aynı oda olan Balatonfüred'deki Devlet Kardiyoloji Hastanesi'nin 220 numaralı odasına taşındı. 1926'da kaldı.

Miras

Ritwik Ghatak akıllıca Baij hakkında ' Ramkinkar ' (1975) adlı bir belgesel yaptı ve burada onu siyasi bir ikon olarak öne çıkardı. "Padma Bhushan" kazanan bu sanatçının bu korkusuz gözleminin ardındaki sır, Ghatak'ın belgeselinde kendisi tarafından ifşa ediliyor. Bir Kalküta yayıncısı olan Monfakira'nın, Ramkinkar hakkında, Bengalce'den Sudipto Chakraborty of Ranchi tarafından çevrilmiş, 'otoportre' adlı bir İngilizce kitabı vardır. 2012'de Heykeltıraş KS Radhakrishnan , Delhi'deki Ulusal Modern Sanat Galerisi'nde Ramkinkar'ın büyük bir retrospektifinin küratörlüğünü yaptı . Bu etkinlikte , ünlü Sanat Tarihçisi profesör R. Siva Kumar'ın sanatçı üzerine bilimsel bir kitabı olan Ramkinkar Baij (kitap) tanıtıldı . Kitabın Ramkinkar Baij hakkında en kapsamlı kitap olduğuna inanılıyor. 2013 yılında R. Siva Kumar , bu kitap için Paschimbanga Bangla Akademi tarafından ödüllendirildi . 24 Ocak 2013'te ilk Ramkinkar Baij Anma Dersi, Ramkinkar'ın favori öğrencilerinden biri olan ünlü sanatçı KG Subramanyan tarafından verildi .

Medyada

Ramkinkar Baij (1975) tarafından tamamlanmamış bir kişilik çalışma veya belgesel olduğunu Ritwik Ghatak . Film, Ritwik Ghatak'ın ölümü nedeniyle yarım kaldı.

Samaresh Basu'nun yazarın ölümüyle yarıda kalan yarım kalmış romanı Dekhi Nai Phire (Geriye bakmadım) da Ramkinkar'ın hayatına dayanan klasik bir eser.

Asur (2020), oynadığı bir Bengalce film Jeet , Abir Chatterjee ve Nusrat Cihan yönettiği Pavel , ona küçük bir hediyedir.

Referanslar

Dış bağlantılar

• Ramkinkar Baij: OLDUĞU ADAM