Raja Ganesha - Raja Ganesha
| Raja Ganeşa | |
|---|---|
| Bengal Kralı | |
 19. yüzyılın sonlarına ait Bengalce eseri Raja Ganesh'in kapağında Raja Ganesha'nın bir taslağı
| |
| 1. ve 3. Ganesha Bengal Kralı | |
| Saltanat | 1414–1415 |
| selefi | Alaeddin Firuz Şah I. |
| Varis | Celaleddin Muhammed Şah |
| Saltanat | 1416–1418 |
| selefi | Celaleddin Muhammed Şah |
| Varis | Celaleddin Muhammed Şah |
| Eş | Phuljani, Ghiyasuddin Azam Shah'ın dul eşi |
| Konu | Celaleddin Muhammed Şah |
| ev | Ganesha Evi |
| Din | Hinduizm |
| Bengal Tarihi |
|---|
 |
Raja Ganesha ( Bengalce : রাজা গণেশ ), ilk İlyas Shahi hanedanının zayıflığından yararlanan ve Bengal'de iktidarı ele geçiren bir Hindu Bengal hükümdarıydı . Ortaçağ döneminin çağdaş tarihçileri onu bir gaspçı olarak görüyorlardı. Ganesha hanedanı kendisi tarafından kurulan 1415-1435 den Bengal yönetiyormuş. Adı, oğlu Sultan Celaleddin Muhammed Şah'ın sikkelerinde Kans Jha veya Kans Şah olarak geçmektedir . Hint-Pers tarihçileri onun adından Raja Kans veya Kansi olarak söz ettiler . Bir dizi modern bilim adamı onu Danujamardanadeva ile tanımladı, ancak bu tanımlama evrensel olarak kabul edilmedi.
Erken dönem
Göre Riaz-us-Salatin (1788 yılında yazılmış bir kronik), Raja Ganesha Bhaturia bir ev sahibi oldu ve Francis Buchanan Hamilton göre oydu Hakim kuzey Bengal Dinajpur (Vali). Çağdaş bir mektupta, 400 yıllık toprak sahibi bir ailenin üyesi olarak tanımlandı. Daha sonra Pandua'daki İlyas Şahi hanedanı hükümdarlarının bir subayı oldu . Çok geç bir otoriteye göre, Riaz-us-Salatin , Sultan Ghiyasuddin Azam Shah'ı (hükümdarlığı 1390-1410) öldürdü , ancak Firishta ve Nizam-ud-Din Ahmad gibi daha önceki yetkililer böyle bir olaya atıfta bulunmazlar ve muhtemelen o doğal bir ölümle öldü. Ghiyas-ud-Din Azam Şah'ın yerine oğlu Saifuddin Hamza Şah (1410–12) ve ikincisi Shihabuddin Bayazid Şah (1413–14 saltanatı) geçti. Firişta, Şihabuddin Bayazid Şah döneminde çok güçlendiğini söylüyor. Firishta ve Nizam-ud-Din gibi daha önceki otoriteler, Shihabuddin'in ölümünden sonra Ganesha'nın tahta çıktığını söylerken, yine Riaz-us-Salatin , Shihabuddin'i öldürdüğünü ve tahtı ele geçirdiğini söylüyor. Shihabuddin'in yerine oğlu Ala-ud-din Firuz Shah (1414-15 saltanat sürdü) geçti, ancak kısa süre sonra Raja Ganesha tarafından görevden alındı.
Saltanat
Firishta'ya göre, Raja Ganesha'nın saltanatı, Pandua'daki Müslümanlara yönelik uzlaştırıcı politikalarıyla belirlendi. "Raca Ganesha Müslüman olmamasına rağmen, onlarla özgürce karıştı ve onları o kadar çok sevdi ki, İslam'a olan inancına tanıklık eden bazı Müslümanlar onu İslami bir şekilde gömmek istediler" dedi. Ama uygun Riaz o Pandua iktidarı devralan sonra, yakında o Bengal Müslümanları ezilen ve bunların sayısı öldürdü. Bunun üzerine Müslüman Çişti Shaikh Nur Kutub-ül-Alam bir mektup yazdı Jaunpur Sultan , İbrahim Şah Sharqi Raja Gonesha'ya Bengal istila edip devirmek için bir talepte bulundu. Bu mektubun meali Hz Eşref Jahangir Simnani, bir Sufi shaikh yazdığı bir mektupta bulunursa Jaunpur . Ekber ve Jahangir'in bir sarayı olan Molla Taqyya tarafından kaydedilen bir geleneğe göre , İbrahim Şah, Raja Ganesha'yı devirmeye devam ederken, Oiniwar Hanedanlığı Mithila hükümdarı Sivasimha'ya karşı çıktı . Molla Taqyya, bu olayın tarihini H. 805 (1402-3) olarak verir ki bu açıkça yanlıştır, ancak Sivasimha'nın Raja Ganesha ile ittifakı hakkındaki ifadesinde bazı gerçekler olabilir.
Güvenilmez Riaz'da verilen anlatıya göre , İbrahim Şah ordusuyla Bengal'e ulaştığında Ganesha, Şeyh Nur Kutb-ul-Alam'dan af ve koruma istedi. Ancak pek çok bağımsız kaynak, İbrahim Şah'ın Raja Ganesh tarafından tamamen yenildiğini doğruluyor, örneğin o zamanın Çin anıları, Arkan ve Birmanya tarihleri ve ayrıca Afganistan'ın Timurlu hükümdarının büyükelçisi.
İbrahim Şah Sharqi istilası önceki hesapları verilen hesaplarından farklı Riaz . Çinli bir kaynak, Bengal'in batısındaki bir krallığın gerçekten işgal ettiğini, ancak altın ve parayla yatıştırıldığında vazgeçtiğini belirtti. Abd-ur Razzaq Semerkandi , Maṭla'-us-Sadain wa Majma'-ul-Bahrain adlı eserinde , 1442'de Timurlu Herat hükümdarı (hükümdarlığı 1405-47) Şah Rukh'un hizmetinde olan bir diplomattan bahseder. Efendi, Bengal - Jaunpur krizine, Bengal sultanının isteği üzerine müdahale etmişti , "Jaunpur hükümdarını Bengal Kralı'na saldırmaktan kaçınmaya ya da sonuçlarını kendi üzerine almaya yöneltiyordu. , ve Bengal üzerine yaptığı saldırılara karşı direndi". Çağdaş bir Arakan geleneği, o zamanlar Pandua'yı sıkı bir şekilde kontrol eden Raja Ganesha'nın ordusunun İbrahim'i savaşta yendiğini kaydetti. Bu geleneğe göre, 1406'da bir Burman hükümdarı tarafından mağlup edildikten sonra Pandua'ya sığınan Arakan hükümdarlarından biri, Raja Ganesha'ya ordusunun İbrahim'i yenmesini sağlayacak askeri tavsiyede bulundu.
Danujamardanadeva ile özdeşleşme
ön yüz: sri sri danujamarddana deva ,
arka yüz: sri chandi charana parayana .
1922'de modern bir bilim adamı olan Nalini Kanta Bhattasali , Coins and Chronology of the Early Independent Sultans of Bengal adlı kitabında, Saka döneminde 1339-40 (1416-18) arasında Suvarnagrama, Pandunagara ve Chatigrama'dan gümüş sikkeler çıkaran Danujamardanadeva'nın Sanskritçe gösterge, Shri Chandi Charana Parayana (Tanrıça ayaklarına ayrılmış Chandi ters Bengal komut), aslında Raja Ganesha'nın bir başlık. Ayrıca Mahendradeva'nın Raja Ganesha'nın oğlu tarafından Hinduizme dönüşünden sonra ve ikinci kez İslam'a geçmesinden önce üstlenilen unvan olduğunu varsaydı . Tarihçi Jadunath Sarkar , Müslüman açıklamalarının taraflı olduğunu söyleyerek bu görüşü reddediyor; Raja Ganesha'nın Danujamardanadeva ile özdeşleştirilmesinden yanadır, Raja Ganesha'nın ölümünden sonra mahkemedeki Hindu partisinin ikinci oğlunu Mahendradeva adı altında tahta çıkardığına inanır, bu da kısa süre sonra ağabeyi Celal-ud-Din tarafından devrilmiştir. Ancak Ahmed Hasan Dani , Danujamardanadeva ve Mahendradeva'yı, Raja Ganesha'nın iktidarı ele geçirmesinin ve İbrahim Şah Sharqi'nin işgallerinin neden olduğu sıkıntılar sırasında bağımsızlık iddiasında bulunan Doğu ve Güney Bengal'deki yerel şefler olarak görüyordu. Daha sonraki sözlü ve edebi kaynakların ifadesine dayanarak, Danujamardanadeva ve Mahendradeva'yı Deva hanedanı krallarının Chandradvipa'nın (bugünkü Barisal bölgesi ) torunları olarak tanımladı . Başka bir modern bilim adamı, Richard Eaton onun görüşünü destekledi ve nane kasabası Pandunagara'yı günümüz Hooghly bölgesinde Chhota Pandua ile özdeşleştirdi . Bununla birlikte, Bengal'in Vaishnava geleneği de Raja Ganesh'i tahta çıktıktan sonra ünvanı alırken tutar.
Dinajpur Raj
Maharaja Ganesh tarafından sarayında dışarıdan yoldan görülebilen Krishna Tapınağı.
Dinajpur Rajbari'ye açılan kapı.
.jpg)
.jpg)
Bir geleneğe göre, Dinajpur adını Dinajpur Raj'ı ( Dinajpur mülkü) kuran Raja Dinaj veya Dinaraj'dan almıştır . Ancak başka bir geleneğe göre, Raja Ganesha bu mülkün gerçek kurucusuydu. 17. yüzyıl sonlarında Srimanta Dutta Chaudhury (ler / o Harish Chandra) Andul Dutta Chaudhury Aile haline zamindarın Dinajpur. Ondan sonra, kız kardeşinin oğlu Sukhdev Ghosh, Srimanta'nın oğlunun erken ölümü nedeniyle mülkünü devraldı. Sukhdev'in oğlu Prannath Ray , şu anda Kantajew Tapınağı olarak bilinen Kantanagar Nava-Ratna Tapınağı'nın inşaatına başladı . Rajbari'nin (saray) ana blokları ve çevreleyen hendekleri büyük olasılıkla Prannath ve evlatlık oğlu Ramnath tarafından 18. yüzyılda inşa edildi. İki katlı ana saray, 1897'deki bir depremde ciddi şekilde hasar gördü ve daha sonra Girijanath Ray tarafından yeniden inşa edildi.