Puri - Puri

Puri
Şehir
Puri Şehri Montajı
Takma ad(lar):  Manevi Şehir, Sri Jagannath Dham
Puri Odisha haritasını göster Puri Hindistan haritasını göster Puri Asya haritasını göster
Koordinatlar: 19°48′38″K 85°49′53″D / 19.81056°K 85.83139°D / 19.81056; 85.83139 Koordinatlar : 19°48′38″K 85°49′53″E / 19.81056°K 85.83139°D / 19.81056; 85.83139
Ülke	Hindistan
Durum	Odişa
Semt	Puri
Devlet
• Tip	Belediye
• Vücut	Puri Belediyesi
•  Koleksiyoner ve Bölge Yargıcı	Samarth Verma, IAS
•  Polis Müfettişi	Kanwar Vishal Singh, IPS
•  Parlamento Üyesi	Shri Pinaki Misra , ( BJD )
•  Yasama Meclisi Üyesi	Jayanta Kumar Sarangi, ( BJP )
Alan
• Toplam	16,84 km 2 (6,50 sq mi)
Yükseklik	0,1 m (0,3 ft)
Nüfus  (2011)
• Toplam	201.026
• Rütbe	Hindistan 228 , Odisha 5.
• Yoğunluk	12.000/km 2 (31.000/sq mi)
Dilim
• Resmi	Odia
Saat dilimi	UTC+5:30 ( IST )
TOPLU İĞNE	752001
telefon kodu	06752.06758 (Nimapara için 06758 ve Puri için 06752)
Araç kaydı	OD-13
İnternet sitesi	puri .nic .in

Puri ( Odia:  [ˈpuɾi (ପୁରୀ)] ( dinle ) ), doğu Hindistan'daki Odisha eyaletinde bir sahil şehri ve bir belediyedir . Puri bölgesinin ilçe merkezidir ve eyalet başkenti Bhubaneswar'ın 60 kilometre (37 mil) güneyinde, Bengal Körfezi'nde yer almaktadır . Şehirde bulunan 12. yüzyıldan kalma Jagannath Tapınağı'ndan sonra Sri Jagannatha Dhama olarak da bilinir . Hindular için orijinal Char Dham hac sitelerinden biridir .

Puri, antik çağlardan beri çeşitli isimlerle bilinir ve yerel olarak "Sri Kshetra" olarak bilinir ve Jagannath tapınağı "Badadeula" olarak bilinir. Puri ve Jagannath Tapınağı, MS 7. yüzyıldan 19. yüzyılın başlarına kadar, tapınağın hazinelerini yağmalamak amacıyla Müslüman hükümdarlar tarafından 18 kez işgal edildi . Puri ve tapınağı da dahil olmak üzere Odisha, 1803'ten Hindistan'ın Ağustos 1947'de bağımsızlığını kazanmasına kadar İngiliz Hindistan'ın bir parçasıydı. Bugün Hindistan'da soylu devletler olmasa da , Gajapati Evi'nin mirasçıları hala tapınağın ritüel görevlerini yerine getiriyor . Tapınak kasaba birçok Hindu dini vardır Matha s veya manastırları.

Puri'nin ekonomisi, Jagannath Tapınağı'nın dini önemine yaklaşık yüzde 80 oranında bağlıdır. Tapınak kompleksinde her yıl 13'ü büyük olmak üzere 24 festival ekonomiye katkı sağlıyor; Ratha Yatra ve ilgili festivalleri, her yıl milyonlarca insanın katıldığı en önemli festivallerdir. Kum sanatı ve aplike sanatı kentin önemli el sanatlarından bazılarıdır.

Puri, Hindistan Hükümeti'nin Heritage City Development ve Augmentation Yojana (HRIDAY) programı için miras şehirlerden biri olarak seçilmiştir .

Tarih

Tarihteki isimler

Jagannatha'nın kutsal toprakları olan ve popüler yerel adı Srikshetram tarafından da bilinen Puri, Hindu kutsal metinlerinde Rigveda , Matsya purana , Brahma Purana , Narada Purana , Padma Purana , Skanda Purana , Kapila Purana ve Niladrimahodaya gibi birçok eski isme sahiptir . Özellikle Rigveda'da, dünyanın Yaratıcı ilahının - bir sunak veya mandapa üzerinde tanrılaştırılan Yüce İlahiyat'ın kıyıya yakın bir yerde saygı gördüğü ve Vedik ilahilerle duaların sunulduğu yer anlamına gelen Purushamandama-grama olarak adlandırılan bir yer olarak bahsedilir . Zamanla adı Purushottama Puri olarak değiştirildi ve daha sonra Puri olarak kısaltıldı ve Purusha, Jagannatha olarak bilinmeye başladı. Bhrigu , Atri ve Markandeya gibi bilgelerin inziva yeri bu yere yakındı. Adı, tapılan tanrıya uygun olarak Srikshetra , Purusottama Dhāma, Purusottama Kshetra , Purusottama Puri ve Jagannath Puri olarak geçmektedir . Ancak Puri, popüler kullanımdır. Aynı zamanda konumunun coğrafi özellikleri ile Shankhakshetra (kasabanın yerleşimi bir deniz kabuğu şeklindedir), Neelāchala ("Mavi dağ", tapınağın üzerinde bulunduğu çok büyük bir kum lagününü adlandırmak için kullanılan bir terminolojidir) olarak bilinir. inşa edilmiş ama bu isim moda değil), Neelāchalakshetra, Neelādri . Gelen Sanskritçe , kelime "Puri" anlamına gelir kasaba veya şehir ve ile soydaş olan polis içinde Yunan .

Genel tarafından belirtildiği üzere başka eski adı Charita olan Alexander Cunningham ait Hindistan Arkeolojik Araştırması sonradan Çinli gezgin tarafından Che-li-ta-lo olarak yazıldığından edildi Hiuen Tsang . Mevcut tapınak MS 11. ve 12. yüzyıllarda Doğu Ganga kralı Anantavarman Chodaganga tarafından inşa edildiğinde , ona Purushottamkshetra adı verildi. Bununla birlikte, Moğollar , Marathalar ve ilk İngiliz yöneticiler ona Purushottama-chhatar veya sadece Chhatar adını verdiler. Moğol hükümdarı olarak Ekber 'ın Ain-i Akbari ve sonraki Müslüman tarihsel kayıtlar bunu Purushottama olarak biliniyordu. MS 8. yüzyılda bir oyun yazarı olan Murari Mishra tarafından yazılan Sanskritçe drama Anargha Raghava Nataka'da da Purushottama olarak anılır. Puri, ancak MS 12. yüzyıldan sonra, Jagannatha Puri'nin kısaltılmış formuyla, tanrının adını taşıyan veya kısa bir formda Puri olarak bilinmeye başladı. Hindistan'da, sadece türbe olduğu Radha ile birlikte Lakshmi , Saraswati , Durga , Bhudevi , Sati , Parvati ve Shakti ile abodes Krishna da adı Jagannatha tarafından bilinmektedir.

Antik dönem

Vakayinamesi'ne göre Madala Panji , 318 AD, rahipler ve tapınağın hizmetçisi gazabından kaçmak için putlara uzakta ruhlu Rashtrakuta kral Rakatavahu . Tapınağın tarihi kayıtlarında, Brahma Purana ve Skanda Purana'da tapınağın kral Indradyumna , Ujjayani tarafından inşa edildiğini belirten söz bulur .

Kitabında SN Sadasivan, bir tarihçi, Hindistan'ın Bir Sosyal Tarih tırnak William Joseph Wilkins'i , kitabın yazarı Hindu Mitoloji, Vedik ve Purānic Puri, belirten yanı Budizm iyi kurulmuş pratikte bir kez oldu ama sonradan Budistler zulüm ve Brahmanizm oldu kasabadaki dini uygulamaların sırası; Buda tanrısı şimdi Jagannatha olarak Hindular tapar. Wilkinson tarafından ayrıca Buda'nın bazı kalıntılarının Brahminlerin Lord Krishna'nın kemikleri olduğunu iddia ettiği Jagannatha idolünün içine yerleştirildiği söylenir. Maurya kralı Ashoka'nın MÖ 240'taki saltanatı sırasında bile , Kalinga bir Budist merkeziydi ve Lohabahu (Odisha dışından gelen barbarlar) olarak bilinen bir kabilenin Budizm'e dönüştüğü ve şu anda Jagannatha olarak ibadet edilen Buda idolüyle bir tapınak inşa ettiği. Wilkinson ayrıca Lohabahu'nun bazı Buda kalıntılarını tapınağın çevresine yerleştirdiğini söylüyor.

Mevcut Jagannath Tapınağı'nın inşaatı MS 1136'da başlamış ve 12. yüzyılın sonlarına doğru tamamlanmıştır. Doğu Ganga kral Anangabhima III sonra Lord Jagannatha yaptığı krallığını adanmış Purushottama-Jagannatha olarak bilinir ve o ve onun soyundan "Jagannatha oğulları ve vassalları olarak ilahi düzen" altında kuralı olur o andan itibaren o çözüldü. Bugün Hindistan'da prens devletleri olmasa da, Puri'nin Doğu Ganga hanedanının mirasçıları hala tapınağın ritüel görevlerini yerine getiriyorlar; kral, Ratha Yatra başlamadan önce, arabaların önündeki yolu resmen süpürür . Bu ritüele Cherra Pahanra denir.

Ortaçağ ve erken modern dönemler

Puri'nin tarihi, tarihi boyunca dini nedenlerle değil, tapınağın hazinelerini yağmalamak için 18 kez işgal edilen Jagannath Tapınağı ile aynı çizgidedir. İlk istila MS 8. yüzyılda Rastrakuta kralı Govinda III (MS 798-814) tarafından gerçekleşti ve sonuncusu MS 1881'de Jagannatha'ya tapınmayı tanımayan Alekh'in ( Mahima Dharma ) tek tanrılı takipçileri tarafından gerçekleşti . MS 1205'ten itibaren , Yavanalar veya yabancılar olarak bilinen Afgan ve Moğol asıllı Müslümanlar tarafından şehri ve tapınağını birçok istila etti . Bu istilaların çoğunda putlar, rahipler ve tapınağın hizmetçileri tarafından güvenli yerlere götürülmüştür. Tapınağın yıkımı, bölge krallarının zamanında direnişi veya teslim olmasıyla önlendi. Ancak, tapınağın hazineleri defalarca yağmalandı. Tablo, 18 istilanın tümünü ve tapınağın üç görüntüsünün durumu, her istilayı takiben Jagannatha, Balabhadra ve Subhadra üçlüsünü listeler.

İstila numarası	İstilacı(lar), yıl(lar) AD	Yerel yöneticiler	Jagannath tapınağının üç görüntüsünün durumu
1	Raktabahu veya Govinda III (798-814) Rashtrakuta İmparatorluğu	Bhaumakara hanedanının Kralı Subhanadeva	İdoller Sonepur yakınlarındaki Gopali'ye kaymıştır . 146 yıl sonra I. Yayati tarafından Puri'ye geri getirildi ve Nabakalebara'yı gerçekleştirdikten sonra yeniden kutsandı.
2	Illias Şah, Bengal Sultanı , 1340	Narasinghadeva III	Görüntüler gizli bir yere kaydırıldı.
3	Feroz Şah Tuğluk , 1360	Ganga Kralı Bhanudeva III	Görüntüler bulunamadı, ancak bunların Bengal Körfezi'ne atıldığı söyleniyor.
4	İsmail Gazi komutanı Bengal Alauddin Hussain Shah , 1509	Kral Prataprudradeva	Görüntüler Chilika Gölü yakınlarındaki Chandhei Guha Pahada'ya kaydı.
5	Kalapahara, Afganistan Bengal Sultanı Süleyman Karrani'nin general yardımcısı , 1568	Mukundadeva Harichandan	Görüntüler başlangıçta Chilika Gölü'ndeki bir adada gizlendi. Ancak işgalci, putları buradan Ganj Nehri kıyısına götürerek yaktı. İstilacı orduyu takip eden Vaishnavite bir aziz olan Bisher Mohanty, Brahma'ları aldı ve MS 1575'te Hurdagada'da bir davulun içine sakladı ve sonunda tanrılara yeniden yerleştirdi. Tanrılar Puri'ye geri getirildi ve Jagannath Tapınağı'nda kutsandı.
6	Kuthu Han'ın oğlu Süleyman ve İsha'nın (Orissa hükümdarı) oğlu Osman, 1592	Ramachandradeva, Khurda'nın Bhoi hanedanı hükümdarı	İsyan, görüntüleri kirleten yerel Müslüman yöneticiler tarafından yapıldı.
7	Mirza Khurum, İslam Han'ın komutanı I. Bengal Nevvabı , 1601	Bhoi Hanedanı Purushottamadeva	Görüntü Bhargavi nehri üzerinden tekneyle Kapileswarpur köyüne taşındı ve Panchamukhi Gosani tapınağında tutuldu. Bundan sonra, tanrılar Dobandha-Pentha'da tutuldu.
8	Haşim Han, Orissa Subedarı, 1608	Purushottam Deva, Khurda Kralı	Görüntüler Khurda'daki Gopal tapınağına kaydırıldı ve 1608'de geri getirildi.
9	Kesodasmaru, 1610	Hurda kralı Purusottamdeva	Görüntüler Gundicha Tapınağı'nda tutuldu ve sekiz ay sonra Puri'ye geri getirildi.
10	Kalyan Malla, 1611	Purushottamadeva, Hurda Kralı	Görüntüler, Chilika Gölü'ndeki 'Brahmapura' veya 'Chakanasi' olarak da bilinen 'Mahisanasi'ye taşındı ve burada bir yıl kaldı.
11	Kalyan Malla, 1612	Khurda Kralı Purushottamadeva'nın Paikleri	Gurubai Gada'da bir tekne filosuna yerleştirilmiş ve 'Lotani Baragachha' veya Banyan ağacının altına gizlenmiş görüntüler ) ve ardından 'Dadhibaman Tapınağı'nda.
12	Mukarram Han, 1617	Purushottama Deva, Khurda Kralı	Görüntüler Bankanidhi tapınağı Gobapadar'a taşındı ve 1620'de Puri'ye geri getirildi.
13	Mirza Ahmed Bey, 1621	Narasingha Deva	Görüntüler, Chilika Gölü'nün karşısındaki Shalia nehrinin ağzında 'Andharigada'ya kaydı. 1624'te Puri'ye geri döndü.
14	Amir Mutaquad Khan takma Mirza Makki, 1645	Narasingha Deva ve Gangadhar	Bilinmeyen.
15	Amir Fateh Han, 1647	Bilinmeyen	Bilinmeyen
16	Babür İmparatoru Aurangzeb adına Ekram Han ve Mastram Han , 1692	Khurda kralı Divyasingha Deva	Görüntüler 'Maa Bhagabati Tapınağı'na ve ardından Chilika Gölü'nün karşısındaki Banpur'daki Bada Hantuada'ya taşındı ve sonunda 1699'da Puri'ye geri döndü.
17	Muhammed Taki Han , 1731 ve 1733	Athagada'nın Birakishore Deva ve Birakishore Deva	Görüntüler Banpur'da Hariswar'a, Khalikote'de Chikili'ye, Kodala'da Rumagarh'a, Gencem'de Athagada'ya ve son olarak Kodala'da Marda'ya taşındı. 2.5 yıl sonra Puri'ye geri döndü.
18	Mahima Dharma'nın Takipçileri , 1881	Athagada'nın Birakishore Deva ve Birakishore Deva	Sokaklarda yakılan görüntüler.

Puri, Adi Shankaracharya tarafından MS 810'da Puri'yi ziyaret ettiğinde kurulan dört ana kurumdan biri olan Govardhana Matha'nın yeridir ve o zamandan beri Hindular için önemli bir dham (ilahi merkez) haline gelmiştir ; diğerleri Sringeri , Dwarka ve Jyotirmath'takiler . Matha (çeşitli Hindu mezhepler manastırı) başkanlık etmektedir Jagatguru Shankarachrya . Lord Vishnu'nun akşam yemeğini Puri'de yediği, Rameshwaram'da banyo yaptığı, geceyi Dwarka'da geçirdiği ve Badrinath'ta kefaret ödediği bu dhamlar hakkında yerel bir inançtır .

16. yüzyılda, Chaitanya Mahaprabhu ait Bengal kurulan Bhakti şimdi adıyla bilinen Hindistan'ın hareketleri, Hare Krishna hareketi . Puri'de Jagannatha'nın bir adananı olarak uzun yıllar geçirdi; tanrıyla birleştiği söylenir. Bir de bulunmaktadır Matha burada olarak bilinen Chaitanya Mahaprabhu'nun Radhakanta Matematik .

17. yüzyılda, Hindistan'ın doğu kıyısında yelken açan denizciler için tapınak, şehrin merkezinde "Beyaz Pagoda" olarak adlandırdıkları bir plazada yer aldığından bir dönüm noktası görevi görürken, Konark Güneş Tapınağı , 60 Puri'nin doğusundaki kilometre (37 mil) uzaklıkta, "Kara Pagoda" olarak biliniyordu.

Jagannath tapınağındaki görüntülerin ikonik temsilinin, kuzey Odisha'ya ait Sabaras kabile grupları tarafından yapılan ibadetten türetilen formlar olduğuna inanılıyor . Bu görüntüler, ahşap bozuldukça düzenli aralıklarla değiştirilir. Bu değiştirme, özel bir marangoz grubu tarafından törensel olarak gerçekleştirilen özel bir olaydır.

Şehrin başka Mathas'ları da var. Emar Matha tarafından kurulmuştur Tamil Vaişnava aziz Ramanujacharya'nın MS 12. yüzyılda. Şimdi Jagannath Tapınağı'nın doğu köşesindeki Simhadvara'nın önünde bulunan bu Matha'nın, Suryavamsi Gajapatis krallarının hükümdarlığı sırasında 16. yüzyılda inşa edildiği bildiriliyor . Matha, kapalı bir odadan çıkarılan 522 gümüş levhanın büyük önbelleği için 25 Şubat 2011'de haberlerde yer aldı.

İngilizler 1803'te Orissa'yı fethetti ve Jagannath Tapınağı'nın devlet halkının hayatındaki önemini kabul ederek, başlangıçta tapınağın işleriyle ilgilenmesi için bir memur atadılar ve daha sonra tapınağı bir bölgenin parçası ilan ettiler.

Modern tarih

1906'da, Kriya Yoga'nın bir temsilcisi ve Puri'de ikamet eden Sri Yukteswar , Puri'de "Kararashram" adında bir manevi eğitim merkezi olan bir ashram kurdu . 9 Mart 1936'da öldü ve cenazesi aşramın bahçesine defnedildi.

Şehir, valiler döneminde 1913-14'te inşa edilen İngiliz Raj'ın eski yazlık ikametgahı Raj Bhavan'ın yeridir .

Puri halkı için Lord Krishna olarak görselleştirilen Lord Jagannatha, şehirleriyle eş anlamlıdır. Lord Jagannatha'nın devletin refahına baktığına inanıyorlar. Ancak, Jagannath Tapınağı'nın ( tapınağın Amalaka kısmındaki) 14 Haziran 1990'da kısmen çökmesinden sonra , insanlar endişeye kapıldı ve bunun Odisha için kötü bir alamet olduğunu düşündüler. Düşen taşın yerine aynı boyut ve ağırlıkta (7 ton (7,7 ton)) başka bir taşla değiştirilmesi, ancak tapınak kapıları açıldıktan sonra sabahın erken saatlerinde yapılabildi, 28 Şubat 1991'de yapıldı.

Puri, Hindistan Hükümeti'nin Miras Şehri Geliştirme ve Geliştirme Yojana planı için miras şehirlerden biri olarak seçilmiştir . Mart 2017 sonuna kadar 27 ay içinde hayata geçirilecek “bütünsel kalkınma odaklı” 12 miras kentinden biri seçildi .

Hindu olmayanların türbelere girmelerine izin verilmez, ancak küçük bir bağış için tapınağın çevresinde bulunan Raghunandan kütüphanesinin çatısından tapınağı ve işlemleri görmelerine izin verilir.

Coğrafya ve iklim

Coğrafya

Hindistan'ın doğu kıyısında Bengal Körfezi'nde yer alan Puri , Puri bölgesinin merkezinde yer almaktadır . Güneydoğuda Bengal Körfezi, batıda Mauza Sipaurubilla, kuzeyde Mauza Gopinathpur ve doğuda Mauza Balukhand ile sınırlandırılmıştır. Chilika Gölü ile Puri şehrinin güneyi arasında uzanan 67 kilometrelik (42 mil) kumlu sahil şeridi içindedir . Bununla birlikte, Puri Belediyesi'nin idari yargı yetkisi, 5 kilometrelik bir kıyı şeridini (3.1 mil) içeren 30 koğuşa yayılmış 16.3268 kilometrekare (6.3038 sq mi) bir alana yayılmıştır.

Puri, Bengal Körfezi kıyılarındaki Mahanadi Nehri'nin kıyı deltasındadır . Eski günlerde Sisupalgarh'a ("Aşokan Tosali" olarak da bilinir) yakındı. Daha sonra toprak, Mahanadi Nehri'nin bir kolu olan Bhargavi Nehri'nin bir kolu tarafından boşaltıldı . Bu kol kıvrımlı bir seyir izleyerek halici değiştiren birçok arter oluşturmuş ve birçok kum tepesi oluşturmuştur. Bu kum tepeleri akarsular tarafından kesilebilir. Kum tepeleri nedeniyle Puri'nin güneyinden akan Bhargavi Nehri, Chilika Gölü'ne doğru uzaklaştı. Bu değişim aynı zamanda Puri'nin doğu ve kuzey kesimlerinde Sar ve Samang olarak bilinen iki lagünün oluşmasına neden oldu . Sar lagünü doğu-batı yönünde 5 mil (8.0 km) uzunluğa ve kuzey-güney yönünde 2 mil (3.2 km) genişliğe sahiptir. Bhargavi Nehri'nin halici, sadece 5 fit (1,5 m) sığ bir derinliğe sahiptir ve siltasyon süreci devam etmektedir. 15. yüzyıldan kalma bir Odia yazarı Saraladasa'ya göre, Mavi Dağ veya Neelachal'ın dibinde akan isimsiz dere yatağı dolduruldu. Katakarajavamsa , 16. yüzyıldan kalma bir vakayiname (c.1600), Doğu Ganga hanedanının Kralı II. Narasimha (1278-1308) döneminde yapıldığı gibi, mevcut Büyük Yol'dan akan nehir yatağının doldurulmasını anlatır .

İklim

Göre Köppen-Geiger iklim sınıflandırma sistemi Puri iklim olarak sınıflandırıldı Aw (Tropikal savan iklimi). Şehir ılıman ve tropikal bir iklime sahiptir. Nem yıl boyunca oldukça yüksektir. Yaz aylarında sıcaklık maksimum 36 °C'ye (97 °F) ulaşır ve kış aylarında ise 17 °C'dir (63 °F). Ortalama yıllık yağış 1.337 milimetre (52.6 inç) ve ortalama yıllık sıcaklık 26.9 °C'dir (80.4 °F). Hava durumu verileri aşağıdaki tabloda verilmiştir.

demografi

2011 Hindistan Nüfus Sayımı'na göre Puri, Odisha eyaletindeki Belediye Şirketi tarafından yönetilen, 200.564 nüfuslu, 104.086 erkek, 96.478 kadın ve 18.471 çocuktan (altı yaş altı) oluşan bir kentsel yığılmadır . Cinsiyet oranı 927'dir. İlde ortalama okuryazarlık oranı yüzde 88,03'tür (erkeklerde yüzde 91,38, kadınlarda yüzde 84,43).

Yönetim

Puri Belediyesi, Puri Konark Kalkınma Otoritesi, Halk Sağlığı Mühendisliği Kurumu ve Orissa Su Temini Kanalizasyon Kurulu, su temini, kanalizasyon, atık yönetimi, sokak aydınlatması ve altyapı gibi kentsel olanakları sağlama sorumluluğuyla devredilen başlıca kuruluşlardan bazılarıdır. yolların. Bu organizasyonlar üzerinde en fazla baskıyı yapan en önemli aktivite, Haziran-Temmuz aylarında yıllık Ratha Yatra etkinliğidir. Puri Belediyesi'ne göre bu etkinliğe bir milyondan fazla insan katılıyor. Bu nedenle, hacılara güvenlik dışında altyapı ve kolaylıklar gibi geliştirme faaliyetleri öncelikli ilgi görmektedir.

Puri'nin sivil idaresi Puri Belediyesi'nin sorumluluğundadır. Belediye, 1881'de Puri Belediyesi'ne dönüştürülen Puri İyileştirme Vakfı adına 1864'te ortaya çıktı. Hindistan'ın 1947'deki bağımsızlığından sonra, şehrin yönetimini Puri Belediyesi'ne emanet eden Orissa Belediye Yasası (1950) yayınlandı. . Bu organ, belediye sınırları içinde bir Başkan ile seçilmiş temsilciler ve 30 mahalleyi temsil eden meclis üyeleri tarafından temsil edilir.

ekonomi

Puri'nin ekonomisi turizme yaklaşık yüzde 80 oranında bağlıdır. Tapınak şehrin odak noktasıdır ve kasaba halkına istihdam sağlar. Bölgenin pirinç, ghee, sebze ve benzerlerinin tarımsal üretimi tapınağın büyük gereksinimlerini karşılar. Kasaba çevresindeki birçok yerleşim, yalnızca tapınağın diğer dini gereksinimlerini karşılamaktadır. Tapınak yönetimi, ritüelleri gerçekleştirmek için 6.000 erkek istihdam ediyor. Tapınak ayrıca 20.000 kişiye ekonomik geçim sağlıyor. Yemek ve seyahat üzerine yazan, Hindistan'ın yemek kültürü üzerine yazan Colleen Taylor Set'e göre, tapınak mutfağında 100.000 kişiye yemek servisi yapan 400 aşçı bulunuyor. Ind Barath Power Infra Ltd (IBPIL) Direktörü J Mohapatra'ya göre, mutfak "dünyanın en büyük ve en büyük mutfağı" olarak biliniyor.

Görülecek yer

Puri'deki Jagannath Tapınağı

Puri'deki Jagannath Tapınağı, Kalinga mimarisi tarzında inşa edilmiş en büyük Hindu tapınaklarından biridir. Bir sivri uçlu tapınak kulesi 58 metre (190 ft) yüksekliğe kadar yükselir ve üzerinde bir tekerlek ( çakra ) üzerine sabitlenmiş bir bayrak açılır .

Tapınak, bitişik alanın 20 fit (6,1 m) üzerinde yükseltilmiş bir platform (yaklaşık 420.000 fit kare (39.000 m ² ) alan) üzerine inşa edilmiştir . Tapınak, yol seviyesinden 214 fit (65 m) yüksekliğe kadar yükselir. Tapınak kompleksi 10.7 dönümlük (4.3 ha) bir alanı kaplamaktadır. Tapınağın dört ana yönünde dört giriş kapısı vardır ve her kapı duvarların orta kısmında yer alır. Bu kapılar: Singhadwara (Aslan Kapısı) olarak adlandırılan doğu kapısı, Ashwa Dwara (At Kapısı) olarak bilinen güney kapısı , Vyaghra Dwara (Kaplan Kapısı) veya Khanja Kapısı olarak adlandırılan batı kapısı ve Hathi denilen kuzey kapısıdır. Dwara veya (fil kapısı). Bu dört kapı, Dharma (doğru davranış), Jnana (bilgi), Vairagya (vazgeçme) ve Aishwarya'nın (refah) dört temel ilkesini sembolize eder . Kapılar piramit biçimli yapılarla taçlandırılmıştır. Singhadwara'nın önünde, Aruna Stambha {Güneş Sütunu} olarak adlandırılan, 11 metre (36 ft) yüksekliğinde, 16 yüzlü, klorit taşından yapılmış bir taş sütun vardır ; stamba'nın tepesinde, dua modunda zarif bir Aruṇa (Güneş) heykeli monte edilmiştir. Bu sütun Konarak Güneş Tapınağı'ndan kaydırıldı . Dört kapı, ad ve sırasına göre aslan, atlı adamlar, kaplanlar ve filler şeklinde koruyucu heykellerle süslenmiştir. Kandillerin adak olarak yerleştirilmesinde fosilleşmiş ağaçtan yapılmış bir sütun kullanılır. Aslan Kapısı (Singhadwara), iki koruyucu tanrı Jaya ve Vijaya tarafından korunan tapınağın ana kapısıdır . Ana kapı, Baisi Pahaca olarak bilinen ve " ruhsal canlılığa " sahip olduğuna inanıldığı için saygı duyulan 22 basamaktan geçilir . Çocuklara manevi mutluluk getirmek için bu basamakları yukarıdan aşağıya yuvarlatılır. Tapınağa girdikten sonra sol tarafta, hijyenik koşullarda büyük miktarlarda yemeklerin hazırlandığı geniş bir mutfak var; mutfak "dünyanın en büyük oteli" olarak anılır.

Bir efsaneye göre Kral Indradyumma, Lord Jagannatha tarafından rüyasında kendisi için bir tapınak inşa etmesi için yönetildi ve bu talimatı istediği gibi yaptı. Ancak, tarihi kayıtlara göre tapınak, 12. yüzyılda Doğu Ganga hanedanından Kral Chodaganga tarafından başlatıldı. 12. yüzyılda soyundan gelen Anangabhima Deva tarafından tamamlandı. Jagannatha, Balabhadra ve Subhadra'nın ahşap görüntüleri daha sonra burada tanrılaştırıldı. Tapınak 1558 yılına kadar Hindu hükümdarlarının kontrolündeydi. Daha sonra Orissa, Bengal'in Afgan Nawab'ı tarafından işgal edildiğinde, Afgan General Kalapahad'ın kontrolü altına alındı. Afgan kralının Babür imparatoru Akbar'ın Generali Raja Mansingh tarafından yenilgiye uğratılmasının ardından tapınak 1751 yılına kadar Babür imparatorluğunun bir parçası oldu. Daha sonra 1803 yılına kadar Marathaların kontrolü altındaydı. İngiliz Rajı sırasında Puri Raja 1947 yılına kadar yönetimine emanet edildi.

Tapınaktaki görüntülerin üçlüsü, Lord Krishna'yı, ağabeyi Balabhadra'yı ve küçük kız kardeşi Subhadra'yı kişileştiren Jagannatha'ya aittir. Görüntüler bitmemiş bir biçimde neem ağacından yapılmıştır. Kardeşlerin resimlerini oluşturan kütüklerin insan kolları varken, Subhadra'nın kolları yoktur. Başlar büyük, boyalı ve oymasızdır. Yüzler, belirgin büyük dairesel gözlerle işaretlenmiştir.

Puri'nin Pancha Tirtha'sı

Hindular , Puri'ye bir hac ziyaretini tamamlamak için Pancha Tirtha'da veya Puri'nin beş kutsal banyo noktasında yıkanmanın gerekli olduğunu düşünürler . Beş kutsal su kütlesi Indradyumana Tankı, Rohini Kunda, Markandeya Tankı, Swetaganga Tankı ve Mahodadhi olarak da adlandırılan Bengal Körfezi'dir , Sanskritçe 'Mahodadhi' "büyük okyanus" anlamına gelir; hepsi Swargadwara bölgesinde kutsal yıkanma noktaları olarak kabul edilir . Bu tanklar, yağış ve yeraltı suyundan çok yıllık tedarik kaynaklarına sahiptir.

Gundicha Tapınağı

Jagannatha'nın Bahçe Evi olarak bilinen Gundicha Tapınağı, her taraftan bileşik duvarlarla sınırlanmış bir bahçenin ortasında duruyor. Jagannath Tapınağı'nın kuzeydoğusuna yaklaşık 3 kilometre (1,9 mil) uzaklıkta yer almaktadır. İki tapınak , Ratha Yatra'nın yolu olan Bada Danda'nın (Grand Avenue) iki ucunda yer almaktadır . Bir efsaneye göre Gundicha, Jagannath tapınağını aslen inşa eden Kral Indradyumna'nın karısıydı.

Tapınak açık gri kumtaşı kullanılarak inşa edilmiştir ve mimari olarak Deula tarzında tipik Kalinga tapınak mimarisini örneklemektedir . Kompleks, dört bileşeni: Vimana (kule odayı içeren yapısı), jagamohana (toplantı salonu), nata- mandapa (bayram salonu) ve bhoga-mandapa (olanaklarından salonu). Küçük bir geçitle birbirine bağlanan bir mutfak da vardır. Tapınak bir bahçe içinde yer alır ve "Tanrı'nın Yaz Bahçesi İnziva Yeri" veya Jagannatha'nın bahçe evi olarak bilinir. Bahçe dahil tüm kompleks, 430 x 320 fit (131 m × 98 m) ve 20 fit (6,1 m) yüksekliğinde bir duvarla çevrilidir.

Gundicha Tapınağı'nda üçlü görüntülere ibadet edildiği 9 günlük Ratha Yatra dışında, aksi takdirde yılın geri kalanında boş kalır. Turistler giriş ücreti ödedikten sonra tapınağı ziyaret edebilirler. Bu dönemde yabancıların (genellikle ana tapınağa girmesi yasaktır) bu tapınağa girmesine izin verilir. Tapınak, ana tapınağın yönetim organı olan Jagannath Tapınak İdaresi, Puri'nin altındadır. Küçük bir hizmetçi grubu tapınağı koruyor.

swargadwar

Swargadwar , deniz kıyılarında bulunan ölü yakma alanına veya yanan ghat'a verilen isimdir. Burada uzak yerlerden getirilen binlerce Hindu cesedi yakılıyor. O bir inançtır Chaitanya Mahaparabhu 500 hakkında yıl önce bu Swargadwar kayboldu.

plaj

"Nunai Nehri'nin ağzındaki Ballighai plajı" olarak bilinen Puri'deki plaj, kasabadan 8 kilometre (5,0 mil) uzaklıktadır ve casurina ağaçlarıyla çevrilidir. Altın sarısı kuma sahiptir. Gün doğumu ve gün batımı burada hoş manzaralar. Uzun ve geniş olan kumsalda dalgalar kopuyor.

bölge müzesi

Puri bölgesi müzesi, sergilenen sergilerin Lord Jagannatha tarafından giyilen farklı giysi türleri, yerel heykeller, patachitra (geleneksel, kumaş bazlı kaydırma boyama), antik Palmiye yaprağı el yazmaları ve yerel el sanatları olduğu istasyon yolunda yer almaktadır. .

Raghunandana kitaplığı

Raghunandana Kütüphanesi, Emara Matha kompleksinde (Simhadwara veya aslan kapısının karşısında, ana giriş kapısı) yer almaktadır. Jagannatha Aitihasika Gavesana Samiti (Jagannatha Tarihi Merkezi) de burada yer almaktadır. Kütüphane, Jagannatha, O'nun kültü ve şehrin tarihi hakkında eski palmiye yaprağı el yazmalarını barındırır.

Puri Festivalleri

Puri, her yıl 13'ü büyük olmak üzere 24 festivale tanık olur. Bunlardan en önemlisi , Haziran-Temmuz aylarında düzenlenen ve 1 milyondan fazla kişinin katıldığı Ratha Yatra veya araba festivalidir.

Puri'de Ratha Yatra

Jagannath Tapınağı üçlüsü normalde Puri'deki tapınağın kutsal alanında ibadet edilir, ancak Asadha ayı boyunca bir kez (Orissa'nın yağmurlu mevsimi, genellikle Haziran veya Temmuz aylarında), Bada Danda'ya (Puri'nin ana caddesi) getirilirler. ve devasa savaş arabalarıyla ( ratha ) Gundicha Tapınağı'na (3 kilometre (1,9 mil)) kadar bir mesafeyi kat ederek halkın darśana (kutsal manzara) görmesine izin verdi . Bu festival, savaş arabalarının yolculuğu ( yatra ) anlamına gelen Ratha Yatra olarak bilinir . Yatra, Hindu takvimine göre her yıl Asadha'nın (Haziran-Temmuz) parlak iki haftanın ikinci günü olan Asadha Sukla Dwitiya gününde başlar.

Tarihsel olarak, iktidardaki Ganga hanedanı, MS 1150 civarında Jagannath Tapınağı'nın tamamlanması üzerine Ratha Yatra'yı kurdu. Bu festival, Batı dünyasına çok erken bildirilen Hindu festivallerinden biriydi. Rahip Odoric , 1321 tarihli anlatımında, insanların "putları" savaş arabalarına nasıl koyduğunu ve Kral, Kraliçe ve tüm insanların onları şarkı ve müzikle "kiliseden" nasıl çıkardıklarını bildirmiştir.

Rathas, her yıl yeniden inşa edilen ve adanmışlar tarafından çekilen, büyük tekerleklerle donatılmış devasa ahşap yapılardır. Lord Jagannatha'nın arabası yaklaşık 45 fit (14 m) yüksekliğinde ve 35 fit kare (3,3 m ² ) uzunluğundadır ve yapımı yaklaşık 2 ay sürer. Araba, her biri 7 fit (2,1 m) çapında 16 tekerlek ile monte edilmiştir. Arabanın ön yüzündeki oymada Maruti'nin çizdiği dört tahta at vardır . Diğer üç yüzünde ise Rama , Surya ve Vishnu'nun ahşap oymaları vardır . Savaş arabası Nandi Ghosha olarak bilinir. Arabanın çatısı sarı ve kırmızı renkli kumaşlarla kaplıdır. Bir sonraki savaş arabası, 14 tekerlekle donatılmış 44 fit (13 m) yüksekliğindeki Balabhadra'dır. Araba, arabacı olarak Satyaki ile oyulmuştur , çatısı kırmızı ve yeşil renkli kumaşla kaplıdır ve araba Taladhwaja olarak bilinir. Bu arabadaki oymalar, Jagannatha'nın yoldaşları olarak Narasimha ve Rudra'nın resimlerini içerir . Sırayla bir sonraki araba 12 tekerlekler üzerinde desteklenir yüksekliği 43 feet (13 m), çatı, siyah ve kırmızı renkli kumaş kaplı Subhadra göstermektedir ve araba DARPA Dalaan olarak bilinir ve oyma charioteer olan Arjuna . Arabaya oyulmuş diğer resimler Vana Durga , Tara Devi ve Chandi Devi'dir . Puri'nin sanatçıları ve ressamları arabaları süsler ve tekerleklere çiçek yaprakları ve diğer tasarımları, tahta oymalı arabacı ve atları ve tahtın arkasındaki duvarda ters çevrilmiş nilüferleri boyar. Jagannatha'nın Ratha Yatra sırasında çektiği savaş arabaları, İngilizce Juggernaut kelimesinin etimolojik kökenidir . Ratha Yatra ayrıca Shri Gundicha yatra ve Ghosha yatra olarak da adlandırılır.

Chhera Panhara

Chhera Panhara (su ile süpürme), Ratha Yatra ile ilişkili önemli bir ritüeldir. Bu ritüel sırasında, Gajapati Kralı bir süpürücü kıyafeti giyer ve tanrıların ve savaş arabalarının her yerini süpürür. Kral, altın saplı bir süpürgeyle arabaların önündeki yolu temizler ve sandal ağacı suyu ve tozu serper. Geleneklere göre, Gajapati Kralı Kalingan krallığındaki en yüce kişi olarak kabul edilse de , hâlâ Jagannatha'ya hizmette bulunuyor. Bu ritüel, Jagannatha'nın efendiliği altında, güçlü egemen ile en mütevazı adanmış arasında hiçbir ayrım olmadığını gösterir.

Çandan Yatra

Chandan Yatra festivali her yıl düzenlenen Akshaya Tritiya gün işaretleri Ratha Yatra savaş arabalarının inşaatının başlangıcını. Aynı zamanda Hindu yeni yılını kutlar.

Snana Yatra

Her yıl, Hindu takvim ayı Jyestha'nın (Haziran) Purnima gününde , Jagannath Tapınağı'nın üçlü görüntüleri Snana Yatra vesilesiyle törenle yıkanır ve süslenir. Hamam için su , tapınağın kuzey kapısının yakınında bulunan Suna kuan'dan (anlamı: "altın kuyu") 108 kapta alınır . Bu kuyudan yılda sadece bir kez tanrıların dini hamamı amacıyla su çekilir. Banyodan sonra üçlü görüntüler fil tanrısı Ganesha'nın tarzında giyinir . Daha sonra, gece boyunca, orijinal üçlü görüntüler, ana tapınağa giden bir tören alayı içinde alınır, ancak Anasara pindi olarak bilinen bir yerde tutulur . Bundan sonra Jhulana Yatra , tanrıların vekil görüntüleri 21 gün boyunca büyük bir geçit töreninde çıkarıldığında, Narendra Tirtha tankındaki tekneler üzerinde gezindiğinde gerçekleştirilir.

Anavasara veya Anasara

Sanskritçe "Anabasara" kelimesinin bir türevi olan Anasara, kelimenin tam anlamıyla tatil anlamına gelir. Her yıl kutsal Snana Yatra'dan sonra, Sudarshana Çakrası olmayan üçlü görüntüler, Anavasara Ghar ( Anasara pindi olarak da bilinir , 'pindi', Oriya terimi "platform" anlamına gelir) adlı gizli bir sunağa götürülür ve bir sonraki için kalırlar. iki hafta ( Krishna paksha ); sevenlerin bu görüntüleri görmesine izin verilmiyor. Bunun yerine, adanmışlar , Lord'u Vishnu'nun bir tasviri olan dört elli Alarnath formunda görmek için yakındaki Brahmagiri'ye giderler. Adanmışlar daha sonra Rab'bin ilk görüntüsünü ancak Navayouvana olarak adlandırılan Ratha Yatra'dan önceki gün görürler. Tanrıların ayrıntılı bir ritüel banyo yaptıktan sonra ateşten muzdarip olduğuna ve özel hizmetkarlar Daitapatis tarafından 15 gün boyunca tedavi edildiğine dair yerel bir inançtır. Daitapatiler , Netrotchhaba ( üçlülerin gözlerini boyama ayini ) olarak bilinen özel nitis (ayinler) gerçekleştirir . Bu dönemde tanrılara pişmiş yemek sunulmaz.

Naba Kalebara

Naba Kalebara, bir kameri Ashadha ayını Adhika Masa (ekstra ay) olarak adlandırılan başka bir Ashadha ayı izlediğinde gerçekleşen Lord Jagannatha ile ilişkili en büyük olaylardan biridir . Bu, 8, 12 ve hatta 18 yıllık aralıklarla gerçekleşebilir. Odia'da kelimenin tam anlamıyla "Yeni Beden" (Nava = Yeni, Kalevar = Beden) anlamına gelen festival milyonlarca kişi tarafından izleniyor ve bu etkinlik için ayrılan bütçe genellikle 500.000 doları aşıyor. Etkinlik, tapınağa yeni görüntülerin yerleştirilmesini ve eskilerinin Koili Vaikuntha'daki tapınak binalarına gömülmesini içeriyor. Sırasında Temmuz 2015 döneminde düzenlenen Nabakalebara törenle 1996 yılında tapınakta yüklenen putlar neem tahtadan yapılmış özel oyulmuş yeni görüntüler değiştirildi. Bu festivale 3 milyondan fazla kişinin katıldığı bildiriliyor.

Suna Beşa

Raja veya Rajadhiraja Bhesha veya Raja Bhesha olarak da bilinen Suna Besha, ('Suna besh'in İngilizcesi "altın kaplama" anlamına gelir), Jagannath Tapınağı'nın üçlü görüntülerinin altın takılarla süslendiği bir olaydır. Bu olay yılda beş kez gözlenir. Yaygın olarak Magha Purnima (Ocak), Asadha Ekadashi (Temmuz), Dashahara (Bijayadashami) (Ekim), Karthik Purnima (Kasım) ve Pousa Purnima (Aralık) olarak da bilinen Bahuda Ekadashi'de görülür. Böyle bir Suna Bhesha olayı, Simhadwar'a yerleştirilen savaş arabalarında Ratha Yatra sırasında Bahuda Ekadashi'de gözlemlenir. Diğer dört Besha, tapınağın içinde Ratna Singhasana'da (mücevher çivili sunak) görülür . Bu vesileyle Jagannatha ve Balabhadra'nın elleri ve ayakları üzerinde altın plakalar süslenmiştir; Jagannatha ayrıca sağ elinde altından yapılmış bir Çakra (disk) ile süslenirken , sol elini gümüş bir deniz kabuğu süsler. Balabhadra altın ise sol taraftan altından yapılmış bir saban bezenmiştir topuz sağ elini süslüyordu.

Niladri Bije

Hindu takvim ayı Asadha'da (Haziran-Temmuz) Trayodashi'de (13. gün) kutlanan Niladri Bije, Ratha Yatra'nın sonunu işaret ediyor. Üçlü tanrıların büyük ahşap görüntüleri arabalardan alınır ve ritmik olarak sallanarak kutsal alana taşınır; pahandi olarak bilinen bir ritüel .

Sahi yatra

Dünyanın en büyük açık hava tiyatrosu olarak kabul edilen Sahi Yatra, her yıl 11 gün süren bir etkinliktir; Ram Navami'de başlayan ve Rama avishke'de (Sanskritçe anlamı: mesh etme) biten geleneksel bir kültürel tiyatro festivali veya halk draması . Festivalde Ramayana'dan çeşitli sahneleri betimleyen oyunlar yer alıyor . Çeşitli yörelerin sakinlerine ya da Sahi'lere sokak köşelerinde dramayı yapma görevi verildi.

Samudra Arati

Samudra arati , 9 yıl önce mevcut Shankaracharya tarafından başlatılan günlük bir gelenektir. Günlük uygulama, Govardhan Matha'nın müritleri tarafından Puri'deki Swargadwar'da denize dua ve ateş sunusunu içerir . Her yıl Paush Purnima'da Shankaracharya'nın kendisi denize dua etmek için dışarı çıkar.

Ulaşım

Daha önceleri, yollar olmadığında insanlar Puri'ye ulaşmak için hayvanların çektiği araçlar veya arabalarla dövülmüş yollarda yürür veya seyahat ederdi. Seyahat, Ganj boyunca Kalküta'ya kadar nehir kıyısındaki gemilerle ve daha sonra yürüyerek veya arabalarla yapıldı. Jagannath Sadak'ın (Yol) 1790 civarında inşa edilmesi yalnızca Maratha yönetimi sırasındaydı. Doğu Hindistan Şirketi , Kalküta'dan Puri'ye demiryolu hattını döşedi ve 1898'de faaliyete geçti. Puri artık demiryolu, karayolu ve hava yoluyla iyi bağlantılara sahip. Hizmetler. Bir geniş göstergesi ait demiryolu hattı Güneydoğu Demiryolları Kalküta ile Puri bağlayan ve Khurda bu rotada önemli bir demiryolu kavşağı olduğunu. Demiryolu mesafesi Kalküta'dan yaklaşık 499 kilometre (310 mil) ve Vishakhapatnam'dan 468 kilometre (291 mil) 'dir . Karayolu ağı , şehri yaklaşık 60 kilometre (37 mil) uzaklıkta bulunan eyalet başkenti Bhubaneswar'a bağlayan NH 203'ü içeriyor . NH 203 B, şehri Satapada'ya Brahmagiri üzerinden bağlar . NH 203 A'nın bir parçası olan deniz tahriki, Puri'yi Konark'a bağlar. En yakın havaalanı, Bhubaneswar'daki Biju Patnaik Uluslararası Havaalanı'dır . Puri tren istasyonu , Hindistan Demiryolları'nın ilk yüz rezervasyon istasyonu arasındadır .

Sanat ve El işi

Kum sanatı

Kum sanatı , Puri sahillerinde yaratılan özel bir sanattır. Sanat formu, 14. yüzyılda yaşayan bir şair olan Balaram Das'a atfedilir. Çeşitli tanrıların ve ünlü kişilerin heykelleri artık amatör sanatçılar tarafından kumdan yaratılıyor. Bunlar, dalgalarla yıkandıkları için doğaları gereği geçicidir. Bu sanat formu son yıllarda uluslararası ün kazandı. Odisha'nın ünlü kum sanatçılarından biri Sudarshan Patnaik . 1995 yılında bu sanata ilgi duyan öğrencilere eğitim vermek için Bengal Körfezi kıyılarında açık havada Altın Kum Sanatı Enstitüsü'nü kurdu.

aplike sanatı

Aplike sanat nakış farklı bir dikiş tabanlı zanaat olup, bir Hatta maharana öncülük pipili . Puri'de hem tanrıları süslemek hem de satış için yaygın olarak kullanılır. Maharana ailesi üyeleri olarak istihdam edilmektedir darjis veya terzi veya sebaks Puri Mihrace tarafından. Çeşitli festivaller ve dini törenler için tapınaktaki tanrıları süslemek için eşyalar hazırlarlar. Aplike çalışmaları, gölgelik, şemsiye, perdelik, taşıma çantası, bayrak, at ve inek kaplamaları ve diğer ev tekstili şeklinde parlak renkli ve desenli kumaşlardan; bunlar Puri'de pazarlanmaktadır. Kullanılan kumaş koyu kırmızı, siyah, sarı, yeşil, mavi ve turkuaz mavisi renklerinden yapılmıştır.

Patta Chaitra

Patta Chittra, kökleri binlerce yıl öncesine dayanan en eski sanat formlarından biridir. Kültürlerdeki değişikliklerin ortasında canlı kaldı ve hala Hindistan'ın, özellikle de Puri'den gelen Odisa'nın eşsiz sanat formlarından biri olmaya devam ediyor.

Kültür

Puri'deki yıllık dini festivaller de dahil olmak üzere kültürel etkinlikler şunlardır: Her yıl 5 ila 9 Kasım arasında düzenlenen Puri Sahil Festivali ve her yıl 20 Aralık ila 2 Ocak arasında düzenlenen Shreekshetra Utsav. Kültürel programlar arasında eşsiz kum sanatı, yerel ve geleneksel el sanatlarının sergilenmesi ve yemek festivali yer almaktadır. Ayrıca Sea Beach Polis Karakolu yakınlarındaki ilçe Collector's Konferans Salonu'nda her ayın ikinci Cumartesi günü iki saat kültürel programlar düzenlenmektedir. Odissi dansı , Odissi müziği ve halk oyunları bu etkinliğin bir parçasıdır. Odissi dansı Puri'nin kültürel mirasıdır. Bu dans formu , tanrıları memnun etmek için tapınağın Nata mandapasında danslar yapan Jagannath Tapınağı'na bağlı Devadasis (Maharis) tarafından gerçekleştirilen danslardan Puri'den kaynaklanmıştır. Devadasi uygulaması durdurulmuş olsa da, dans formu modern ve klasik hale geldi ve geniş çapta popüler oldu; Odissi virtüöz sanatçılarının ve gurularının (öğretmenlerinin) çoğu Puri'dendir. Dikkate değer Odissi dansçılarından bazıları Kelucharan Mohapatra , Mayadhar Raut , Sonal Mansingh ve Sanjukta Panigrahi'dir .

Goti Pua nacha (bir dans formu), kökenleri Odissi'den çok önce yüzlerce yıl öncesine dayanan ünlü bir formdur.

Birçok Odia yemeğinin kökleri Puri, Malpua, Pakhala'dan (fermente su pirinci) gelir, Dalma Puri'den gelen birkaç yemektir.

Eğitim

Okullar

• DAV Devlet Okulu
• Bholanath Vidyapith
• Biswambhar Bidyapitha
• Kutsal Sacrament Lisesi Puri
• Kendriya Vidyalaya
• Puri Zilla Okulu

Kolejler ve üniversiteler

• Ghanashyama Hemalata Teknoloji ve Yönetim Enstitüsü
• Shri Jagannath Sanskritçe Üniversitesi
• Sri Jagannath Tıp Fakültesi ve Hastanesi

Önemli insanlar

• Chakhi Khuntia - Özgürlük savaşçısı
• Bidhu Bhusan Das - Akademik ve Rektör Yardımcısı, DPI Odisha
• Gopabandhu Das – Sosyal hizmet uzmanı
• Nilakantha Das – Sosyal aktivist
• Pankaj Charan Das – Odissi dansçısı
• Prabhat Nalini Das - profesyonel Rektör Yardımcısı, akademisyen, feminist, Dean IIT Kanpur
• Gajapati Maharaja Dibyasingha Deb - Odia King
• Charles Garrett - Kriket oyuncusu
• Kelucharan Mohapatra - Odissi dansçısı
• Raghunath Mohapatra - Mimar ve heykeltıraş
• Baisali Mohanty - Oxford Üniversitesi'nde ALC Global Üyesi , Birleşik Krallık
• Rituraj Mohanty – Şarkıcı
• Sudarshan Pattnaik – Kum Sanatçısı
• Jayee Rajguru - Özgürlük savaşçısı
• Madhusudan Rao – Odia Şairi
• Sudarshan Sahoo - Heykeltıraş
• Pinaki Misra - Politikacı
• Biswanath Das- Akademik, Filozof (Emar Mutha, Puri)

Ayrıca bakınız

• Chari Kshetra
• Pancha Tirtha, Puri
• Konark Dans Festivali

Referanslar

bibliyografya

• Ananda, Sri G. (2015). Vedaların İmparatorlukları Cilt IV: Tanrı'nın Krallığı . Birlik Sanatı. ISBN'si 978-1-5078-9942-7.
• Bansal, Sunita Pantolon (1 Nisan 2012). HIndu Hac: Hindistan'ın her yerinde Hinduların kutsal yerlerinde bir yolculuk . V&S Yayıncıları. ISBN'si 978-93-5057-251-1.
• Das, Manorancan (1982). Tahta at: drama . Bookland Uluslararası.
• Dash, Abhimanyu (Temmuz 2011). "Lord Jagannath, Puri Tapınağı'ndaki İstilalar" (PDF) . Odisha Hükümeti. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 29 Mart 2017 tarihinde . Erişim tarihi: 3 Ekim 2015 .
• Bindloss, Joe; Brown, Lindsay; Elliott, Mark; Harding, Paul (2007). Kuzeydoğu Hindistan . Yalnız Gezegen. ISBN'si 978-1-74179-095-5.
• Davis, Roy Eugene (1 Ocak 1997). Tanrı'ya Teslim Edilen Yaşam: Kriya Yoga'nın Felsefesi ve Uygulamaları . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-81-208-1495-0.
• Jones, Constance; Ryan, James D. (2006). Hinduizm Ansiklopedisi . Bilgi Bankası Yayıncılık. ISBN'si 978-0-8160-7564-5.
• Kapoor, Subodh (2002). Hint Ansiklopedisi . Kozmo Yayınları. ISBN'si 978-81-7755-257-7.
• Madan, T.N (1 Ocak 1988). Yaşam Biçimi: Kral, Ev Sahibi, Reddeden: Louis Dumont'un Onuruna Denemeler . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-81-208-0527-9.
• Yöneticiler, Şehir (2006). "Puri Şehir Geliştirme Planı 2006" (PDF) . Puri Belediyesi: Odisha Hükümeti. Arşivlenmiş orijinal (PDF) 5 Mart 2016 tarihinde . Erişim tarihi: 16 Eylül 2015 .
• Mahanti, JC (2014). Puri'deki Jagannatha ve Badadeula Destanı (: Lord Jagannatha ve Tapınağı'nın Öyküsü) . Vij Books Hindistan Pvt Ltd. ISBN 978-93-82652-45-8.
• Mohapatra, J (24 Aralık 2013). Hint Festivallerinde ve Ritüellerinde Sağlık: Yüce İlahi tüm Tanrılarda tezahür ettiğinden, herhangi bir Tanrı'ya ibadet etmek oldukça meşrudur . Keklik Yayıncılık. ISBN'si 978-1-4828-1689-1.
• Naik, Shailaja D. (1 Ocak 1996). Hindistan'ın Geleneksel Nakışları . APH Yayıncılık. ISBN'si 978-81-7024-731-9.
• Yüzük, Trudy; Salkin, Robert M.; Boda, Sharon La (1994). Uluslararası Tarihi Yerler Sözlüğü: Asya ve Okyanusya . Taylor ve Francis. ISBN'si 978-1-884964-04-6.
• Sadasivan, SN (1 Ocak 2000). Hindistan'ın Sosyal Tarihi . APH Yayıncılık. ISBN'si 978-81-7648-170-0.
• Starza, OM (1993). Puri'deki Jagannatha Tapınağı: Mimarisi, Sanatı ve Kültü . BRILL. ISBN'si 90-04-09673-6.

Dış bağlantılar

• Puri TURİZM
• www.puri.nic.in – Puri Bölgesi'nin resmi web sitesi]
• Odisha Seyahat
• OTDC