Pramukh Swami Maharaj - Pramukh Swami Maharaj
Pramukh Swami Maharaj | |
|---|---|
 Pramukh Swami Maharaj
| |
| Öncesinde | Yogiji Maharaj |
| tarafından başarıldı | Mahant Swami Maharaj |
| Kişisel | |
| Doğmuş |
Shantilal Patel
7 Aralık 1921 |
| Öldü | 13 Ağustos 2016 (94 yaşında) |
| Din | Hinduizm |
| Mezhep | Swaminarayan Sampradaya , BAPS |
| Dikkate değer eserler) | BAPS Swaminarayan Akshardham'ın (Gandhinagar, Yeni Delhi) küresel gelişimi 1.125 mandir inşa edildi 1.000 swami başlatıldı |
| Manastır adı | Narayanswarupdas Swami |
| Felsefe | Akshar-Purushottam Darshan |
| Roller) | BAPS Manevi başkanı (1971-2016) BAPS Başkanı (1950-2016) |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde | |
| Hindu felsefesi | |
|---|---|
 | |
| Ortodoks | |
|
|
|
| Heterodoks | |
|
|
|
Pramukh Swami Maharaj ( Shantilal Patel ; atanmış Narayanswarupdas Swami ; 7 Aralık 1921 - 13 Ağustos 2016) , bir Hindu olan Swaminarayan Sampradaya'nın önemli bir kolu olan Bochasanwasi Akshar Purushottam Swaminarayan Sanstha'nın (BAPS) gurusu ve Pramukh başkanıydı. mezhep. BAPS beşinci manevi halefi olarak kendisini ilişkin Swaminarayan ardından Gunatitanand Swami , Bhagatji Maharaj , Shastriji Maharaj ve Yogiji Maharaj . Takipçileri tarafından Swaminarayan ile sürekli bir birliktelik içinde olduğuna ve ontolojik olarak Swaminarayan'ın ebedi meskeni Akshar'ın tezahürü olduğuna inanılıyordu.
1940 yılında, BAPS'ın kurucusu Shastriji Maharaj'dan bir Hindu Swami olarak inisiyasyon aldı ve daha sonra onu 1950'de BAPS Başkanı olarak atadı. Yogiji Maharaj, Pramukh Swami Maharaj'ın manevi halefi ve BAPS'ın gurusu olduğunu ilan etti. 1971.
BAPS başkanı olarak, BAPS'nin Hindistan'ın Gujarat kentinde bulunan bir organizasyondan , Hindistan dışındaki birçok Hindu mandirini ve merkezini koruyan bir organizasyondan dünyaya yayılmış bir organizasyona büyümesini denetlemişti . Yeni Delhi ve Gandhinagar, Gujarat'daki Swaminarayan Akshardham tapınakları da dahil olmak üzere 1.100'den fazla Hindu tapınağı inşa etti . BAPS'a bağlı hayır hizmeti kuruluşu olan BAPS Charities'in çalışmalarına da öncülük etmişti . Mahant Swami Maharaj tarafından BAPS Swaminarayan Sanstha'nın gurusu ve Başkanı olarak başarılı oldu .
İlk yıllar
Shantilal, 7 Aralık 1921'de Gujarat , Chansad köyünde doğdu. Ebeveynleri Motibhai ve Diwaliben Patel, Shastriji Maharaj'ın müritleri ve Akshar Purushottam inancının takipçileriydi . Motibhai ve Diwaliben, Swaminarayan kardeşliğine katılmışlardı; Diwaliben'in ailesinin Swaminarayan bursu ile ilişkisi Bhagatji Maharaj zamanına kadar uzadı . Shastriji Maharaj, genç Shantilal'i doğumda kutsamış ve babasına şöyle demişti: "Bu çocuk bizimdir; zaman geldiğinde, lütfen onu bize verin. O, binlerce kişiyi Tanrı'nın adanmışlığına götürecek. Onun sayesinde binlerce kişi kurtuluşa kavuşacak. . "
Shantilal'in annesi onu sakin ve yumuşak dilli, ancak enerjik ve aktif bir çocuk olarak tanımladı. Çocukluk arkadaşları, Shantilal'in kasabada ve okulda dürüst, güvenilir, olgun ve iyi kalpli bir çocuk olarak ün kazandığını hatırlıyor. Çocukken bile, başkalarının irili ufaklı konularda onun fikirlerini ve yargılarını aramasına ve güvenmesine neden olan alışılmadık bir empatiye sahipti. Shantilal, ailesi mütevazı imkanlara sahip olduğu için basit bir ev ortamında büyüdü. Çalışmalarında başarılı olmasına rağmen, Swami olmadan önce evde geçirdiği on yedi yılda, Shantilal yalnızca altı yıl okula gitme fırsatı buldu. Büyüdükçe Shantilal, aile çiftliğinde ev işleri yaparak evine yardım etti.
Erken ruhsal eğilim
Shantilal, genç yaşlardan itibaren güçlü bir şekilde maneviyata yöneldi. Okul ödevini tamamladıktan sonra, sık sık köyün Hanuman tapınağına giderdi ve burada kendisi ve bir çocukluk arkadaşı Haridas adında bir Hindu "kutsal adam" ın söylemlerini dinlerdi.
Shantilal'in Chansad'daki Swaminarayan tapınağındaki günlük “darshan” ı ya da ibadeti ve Shastriji Maharaj ve onun öğrencisi her köye geldiklerinde yüzmeleri ile olan ilişkisi, Shantilal'in maneviyata olan ilgisini daha da yansıtıyordu. Shantilal yemeklerini ancak Swaminarayan tapınağında darshan yedikten sonra yedi. Kuzey Hindistan'daki kutsal hac yerlerinden köyün içinden geçen diğer yüzücülerle tanışırdı. Ghanshyam Swami ve Balmukund Swami gibi Swaminarayan swamis, Chansad ve diğer yakın köyleri sık sık ziyaret etti; Shantilal, bu ziyaretler sırasında düzenli olarak onlara hizmet ediyordu.
Bir genç olarak, Shantilal'in Shastriji Maharaj ile olan bağı derinleşti ve sadakati ve zekası, arkadaşlıktaki birçok kişiyi etkiledi. Shantilal'e yakın olanlar, Shastriji Maharaj'ın komutasındaki Swaminarayan swamis tarikatına katılarak bir manastır yaşamına girmesinin sadece bir zaman meselesi olduğunu hissettiler.
Manastır hayatına girmek
7 Kasım 1939'da Shantilal on yedi yaşındayken, gurusu Shastriji Maharaj'dan swamilere katılmasını isteyen bir mektup aldı. Ebeveynleri izinlerini ve kutsamalarını verdi ve Shantilal o gün Shastriji Maharaj ve yüzücülerine katılmak için evden ayrıldı.
Shastriji Maharaj , 22 Kasım 1939'da Ahmedabad'daki Ambli-Vadi Pol'de Shantilal birincil inisiyasyonu olan parshad diksha'yı verdi ve ona Shanti Bhagat adını verdi. Yeni babası okumak için Shanti Bhagat oldu başlatılan üzere Shastriji Maharaj'ın ilk isteklerden biri Sanskrit ; Shanti Bhagat bu dileği yerine getirdi ve çalışmalarında başarılı oldu.
Hemen arkasından 10 Ocak 1940 tarihinde Akshar Deri içinde Gondal Shanti Bhagat verildi Bhagvati diksha bir hoca olarak başlatılan, ve ( "Narayan formu" anlamına gelir) Narayanswarupdas Swami'yi adını verdi. Ona bu ismi verdikten sonra, Shastriji Maharaj, "Yüzü Tanrı'nın parlaklığını taşıyor, bu yüzden ona Narayanswarupdas (Tanrı formunun hizmetkarı) adını veriyorum" dedi. Yogiji Maharaj ayrıca Narayanswarupdasji'ye "Kesinlikle harika olacak" diyerek kutsamalarını verdi.
Dünyevi zevklerden vazgeçen Narayanswarupdas Swami, bekarlık ( nishkam ), açgözlülük ( nirlobh ), tatsızlık ( nisswad ), bağlanmama ( nissneh ) ve alçakgönüllülük ( nirman ) yeminlerini kabul etti ve kendini Tanrı'ya ömür boyu adama ve hizmet etmeye adadı. insanlık.
Swami olarak erken yıllar
Genç hoca olarak, Narayanswarupdas Swami Bhadaran ve en Sanskritçe ve Hindu kutsal okudu Khambhat kutsal ve felsefesini hem mastering üzerine başlığı “Shastri” kazanç. Çalışmalarına ek olarak, Shastri Narayanswarupdas rutin olarak tapınak bileşiklerini temizlemek, swamiler ve adanmışlar için yemek pişirmek ve diğer birçok görev dahil olmak üzere çok sayıda faaliyette bulundu. Shastri Narayanswarupdas, 1940'ların başında Atladra mandirinin inşası boyunca da önemli bir rol oynadı. İnşaat sırasında, inşaatta kullanılacak kireci karıştırdıktan sonra vücudunda kimyasal yanıklar ve kabarcıklar oluşmasına rağmen, yaralanmalarına rağmen hizmetini yerine getirmekte tereddüt etmeden ısrar etti. Aynı zamanda Shastriji Maharaj'ın kişisel sekreteri olarak hizmet veren Shastri Narayanswarupdas, BAPS'ın daha kapsamlı işleri ve faaliyetleri hakkında kapsamlı bir anlayış kazandı. 1946'da Shastri Narayanswarupdas 25 yaşındayken, Shastriji Maharaj onu Salangpur'daki büyük BAPS tapınağının başı veya "kothari" olarak atadı. Tapınağın başı olarak, Shastri Narayanswarupdas, önemli mali kısıtlamalara rağmen tapınak tesislerinin büyük bir genişlemesini denetledi. Önemli zorlukların ortasındaki liderliği ve alçakgönüllü kişiliği, ona, swamis ve adanmış arkadaşlarının saygısını kazandırdı ve gurusunun yakında kendisine emanet edeceği önemli sorumluluğu önceden haber verdi.
BAPS Başkanı
Başkan olarak atanma
1950'nin başlarında, Shastriji Maharaj 28 yaşındaki Shastri Narayanswarupdas'a kendisini örgütün başkanı olarak atamak istediğini ifade eden birkaç mektup yazdı. İki kez Shastri Narayanswarupdas, genç yaşını ve deneyimsizliğini ve sorumluluğa daha uygun olacak birçok kıdemli yüzücünün varlığını öne sürerek saygılı bir şekilde geriledi. Shastriji Maharaj, Shastri Narayanswarupdas'ı ikna etmeleri için birkaç kıdemli adanmış göndererek ısrar etmeye devam etti. Bunun gurusunun iç dileği olduğunu algılayan Shastri Narayanswarupdas sonunda razı oldu.
Shastriji Maharaj, 21 Mayıs 1950'de Ahmedabad'daki Ambli-Vali Pol'de, o zamanlar 28 yaşında olan Shastri Narayanswarupdas'ı BAPS'nin idari başkanı ("Pramukh") olarak atadı. Bundan sonra Shastri Narayanswarupdas yaygın olarak "Pramukh Swami" olarak biliniyordu. Törende, Shastriji Maharaj kendi şalını Shastri Narayanswarupdas'ın omuzlarına koydu ve Yogiji Maharaj'dan onu kutsamasını istedi. Shastri Narayanswarupdas daha sonra gruba hitap etti, "Burada, gururum Shastriji Maharaj ve akıl hocam Yogiji Maharaj tarafından üzerime çok cömertçe yağdırılan nezaket ve sevgiden bunalmış hissediyorum . Bu gün her zaman benim için kutsal kalacak, çünkü kabul edildiğim için Kardeşliğimizin en asil iki ruhu tarafından ve genç yaşıma rağmen hepiniz tarafından çok büyük bir güvene ve güvene layık. " Örgütün başkanlığına birkaç saat önce atanmasına rağmen, o akşam Shastri Narayanswarupdas, törene katılan adanmışların yemek pişirme kaplarını ve bulaşıkları yıkarken bulundu. Bu olay, başkanlığının sonraki altmış yılını karakterize edecek mütevazı hizmetkâr liderlik tarzının simgesiydi.
Yogiji Maharaj altında hizmet
Shastriji Maharaj 1951'de öldükten sonra, Yogiji Maharaj'ın gurusu altında BAPS başkanı olarak hizmet etmeye devam etti. Özellikle Yogiji Maharaj'ın organizasyon için tüm hedeflerini ve hayallerini gerçekleştiren bir organizatör ve yönetici olarak yeteneğiyle takdir edildi. Örneğin, Yogiji Maharaj'ın inancını 1960 ve 1970'te İngiltere ve Doğu Afrika'ya yaymasına, yeni tapınaklar inşa etmesine ve organizasyon içinde yeni programlar oluşturmasına yardım etti. Bu çabaları boyunca davranışlarında alçakgönüllülük ve karşılaştığı zorluklarda şikayetçi olmadı.
1971'de ölmeden önce, Yogiji Maharaj swamilere ve adanmışlara, "Bundan sonra, Pramukh Swami Maharaj işimi sürdürecek ... Pramukh Swami benim her şeyim" açıklamıştı.
BAPS başkanı ve gurusu olarak
Küresel büyüme
Liderliği altında, BAPS hızla küresel bir Hindu organizasyonuna dönüştü ve birçok ölçülebilir parametrede önemli bir genişlemeye tanık oldu. 2019 itibariyle BAPS, bir milyondan fazla adanmış, 900'den fazla swamis, 3.300 mandir ve cemaat, 7.200'den fazla haftalık toplantı ve bir dizi insani ve hayır faaliyetini kapsıyor. Yogiji Maharaj'a 1960'ta ve 1970'de bir Doğu Afrika turunda eşlik etti ve 1974'te BAPS'ın gurusu veya ruhani lideri olarak ilk yurtdışı ziyaretine başladı. Sonraki yıllarda, 27 uluslararası ruhani turu genişledi. beş kıtada elli ülke.
Tapınaklar
4 Haziran 1971'de Sankari köyünde Yogiji Maharaj'ın ölümünden sonraki ilk tapınağı kutsadı. Bundan sonra, dünyanın dört bir yanında yüzlerce tapınak ve merkezin açılışını yaptı ve en fazla sayıda Hindu tapınağını kutsadığı için tanınmasına yol açtı. Toplamda. Yurtdışında 125, Hindistan'da 1.000 tapınağı kutsadı. Hindistan dışında bu tür tapınaklar arasında Houston , Atlanta , Chicago , Londra , Toronto ve Nairobi'nin metropol bölgelerindeki shikharbaddha tapınakları bulunmaktadır . Atlanta metro bölgesindeki tapınak şu anda Hint yarımadasının dışındaki en büyük geleneksel Hindu tapınağı olarak kabul edilmektedir. Hindistan'da, kendisi de dünyanın en büyük kapsamlı Hindu tapınağı olan Gandhinagar ve Yeni Delhi'deki Swaminarayan Akshardham komplekslerinin ilham kaynağı olarak kabul edildi . BAPS'ın dünya çapında geleneksel Hindu tapınakları inşa etme çabalarını tartışan Pramukh Swami, bu tür ibadet evlerinin modern toplumdaki önemini ve topluluk üyelerine ilham verdikleri değer ve inançları vurguladı.
Dinler arası uyum
Uluslararası ziyaretleri sırasında adanmışlarla tanışma ve onlara manevi rehberlik sağlamanın yanı sıra, diğer dini ve sivil liderlerle bir araya geldi. Brian Hutchinson, bu bireylerle konuşurken pramukh'un "dinlerin ortak neyin ortak olduğunu sürekli olarak vurguladığını ve insanlığın ahlaki ve dini yaşamını canlandırmak amacıyla onlar arasındaki işbirliğini savunduğunu" belirtiyor. Birleşmiş Milletler'de düzenlenen 2000 Milenyum Dünya Barış Zirvesi'nde dünya dini liderleriyle paylaştığı duygular da benzer bir mesajı yansıtıyordu. Konuşmasında dinler arasında işbirliği ve karşılıklı saygı amacını vurguladı, çünkü "din birbirine sevgiyi yayan şeydir". Ayrıca, "birlikte gelişmenin barışın sırrı" olduğuna dikkat çekerek, organize dinin tüm biçimlerinin bir arada uyum içinde var olabilmesi arzusunu dile getirdi. Özellikle, her dini, tüm insanların yaşam için dersler çıkarabileceği bir değerler altın madenine benzetiyordu. Pramukh Swami ayrıca ruhani liderleri, takipçilerine dinin takipçi sayısıyla değil, ruhaniyetin niteliğiyle geliştiğini öğretmeye teşvik etti. Onun sözleriyle, "Bir Hindu daha iyi bir Hindu olmalı, bir Yahudi daha iyi bir Yahudi olmalı, bir Hristiyan daha iyi bir Hristiyan olmalı, bir Müslüman daha iyi bir Müslüman olmalı. Eğer her dinin takipçisi daha iyi ve gerçek bir takipçi olursa o zaman dünyamız çok daha iyi bir dünya olacak ".
Diyalog yoluyla bu uyum vizyonu, mesajını BAPS ve ötesinde karakterize etti. Sırasında Gujarat 2002 toplumlu ayaklanmalar ve Akshardham kompleksi üzerinde terör saldırısı Gandhinagar, o barış ve birliğini korumak için kamu çağırdı. O dönemlerdeki yanıtı ve rehberliği, Akshardham saldırısı sırasında kurtarma görevinden sorumlu Ulusal Güvenlik komandoları da dahil olmak üzere liderler ve yorumcular tarafından övgüyle karşılandı ve daha sonra "pramukh'un yaptığı şeyin inanılmaz olduğunu. Toplumu tekrar bir araya getirdi" dedi. .
Hindu kültürünü kutluyoruz
Hindu geleneklerinin daha iyi anlaşılmasını ve takdir edilmesini teşvik etmek ve ahlaki ve manevi yaşamı teşvik etmek amacıyla BAPS'ın bir dizi büyük ölçekli kültürel festival yürütme çabalarına liderlik etti. Örneğin, 1991 yazında New Jersey , Edison'da düzenlenen bir ay süren Hindistan Kültür Festivali, daha derin kültürlerarası ve inançlar arası anlayışı geliştirmeyi amaçlayan geleneksel Hint sanatlarını, mimarisini, dansını ve müziğinin yanı sıra Hindu kültürü ve maneviyatını sergiledi. katılan bir milyondan fazla ziyaretçiye.
Swamis
Ocak 1971'de ilk swami başlangıç töreninden başlayarak, yaşamı boyunca 1000 genci swami katına başlattı. Hutchinson, "özverili sevgisinin ... insanları adanmış ve yüzmeye yönlendiren en sık ve coşkuyla bildirilen özelliği olduğunu" gözlemliyor. Dünyevi hırslardan vazgeçtikten sonra, bu yüzücüler, Tanrı'ya ve topluma hizmetlerinde onun tarafından yönlendirildi. Bu alandaki dönüm noktası olayları arasında Swaminarayan'ın 1981'de ve 1985'te Gunatitan ve Swami'nin tek bir günde sırasıyla 200 ve 173 yüzmenin başlangıcına sahne olan iki yüzüncü yıldönümü kutlamaları sayılabilir . 14 Mart 2012'de Gujarat, Sarangpur'da bir törenle 68 genci manastır tarikatına dahil etti.
Ölüm
O muzdarip olmuştu göğüs enfeksiyonu o yavaş yavaş iyileşmekte alındığı son günlerinde. Bununla birlikte, uzun süredir devam eden kalp sorunları nedeniyle, 13 Ağustos 2016'da , Hindistan Gujarat, Botad bölgesi , Sarangpur , BAPS Swaminarayan Mandir'de öldü . 20 Temmuz 2012'de Pramukh Swami, kıdemli swamilerin huzurunda, Mahant Swami Maharaj'ın BAPS Swaminarayan Sanstha'nın altıncı gurusu ve ruhani lideri olarak onun yerini alacağını ilan etmişti.
BAPS'ta Önem
BAPS takipçileri, onun Tanrı'nın ebedi meskeninin formu olan "Akshar" ın bir tezahürü olduğuna inanıyorlardı. Akshar olarak o da Tanrı ile sürekli bir birliktelik içindeydi. Buna göre, adanmışlar tarafından "Tanrı'nın mükemmel hizmetkarı, ... tamamen Tanrı ile dolu ve bu nedenle saygı ve ibadete layık" olarak görülüyordu.
Teolojik rol
Yaşayan guru, BAPS takipçileri tarafından ideal swami, mükemmel adanmış ve tüm ruhsal adaylar tarafından öykünme için ana hedef olarak kabul edilir. Takipçiler tarafından sık sık kutsal kitapların bir kişileştirilmesi olarak tanımlandı. O, "tamamen brahmanlaşmış " olarak veya ruhsal gelişimin nihai seviyesine ulaşmış olarak görülüyordu .
Adanmışlar, onu dinin tüm ideallerini örneklediğini düşündüler; o ilk öğrenci, emirlere en sadık, dinin yayılmasında en aktif, kutsal yazıların anlamının en iyi yorumlayıcısı ve insanı Tanrı'dan ayıran cehaleti ortadan kaldırmada en etkili kişi olarak görülüyordu. Dolayısıyla, davranışları "ideal aziz" ve "mükemmel bhakta (adanan)" olarak kabul edildi ve manevi aday için takip etmesi için somut ve kavranabilir bir örnek sağladı. Adanmışlar, onun Shastriji Maharaj'a ve Yogiji Maharaj'a olan sadık saygısını kişinin gurusuna bağlılık modeli olarak gördüler.
Taşıma Onun pratik murti görüntüye kendisine sunulan tüm girlandlı veya teklifleri ondan önce Swaminarayan ve yönlendirilmesi de Tevazu olma ve bencil bir paradigma olarak görüldü. Benzer şekilde, adanmışlar onun eylemlerini 2002 yılının Eylül ayında, Hindu ahimsa ilkesini ya da şiddetsizliği özetlemek için Akshardham Gandhinagar'a düzenlenen bir saldırıda 32 kişiyi öldüren ve düzinelerce kişiyi yaralayan Müslüman militanların barış ve affetmesi için çağrıda bulunduğunda gördüler . Böylece kişiliği ve davranışları, kişisel ve ruhsal olarak ilerlemeye çalışan adanmışlar için örnek teşkil etti.
Takipçiler, onunla ilişki kurarak, ahlaksızlıklarından, temel içgüdülerinden ve dünyevi bağlarından kurtulabileceklerine inanıyorlardı. Adanmışlar, gurunun lütfunu kazanmanın, onların doğum ve ölüm döngüsünden kaçarak "Akshardham" a (Tanrı'nın ilahi meskeni) ulaşacakları özgürlüğü elde etmelerini sağlayacağına inanıyorlardı.
Bir BAPS adanmışı için, Tanrı ile temel manevi bağlantı olarak kabul edildi. Swaminarayan'ın öğretilerine göre, adanmışlar Tanrı'nın (Swaminarayan) Pramukh Swami Maharaj aracılığıyla tezahür ettiğini düşünürler. Bu nedenle, takipçileri, Pramukh Swami'ye bağlılık sunarak, onu Swaminarayan'ın kendisine sunduklarına inanıyorlardı.
Manevi rehber
Hayatın her alanında rehberlik etmesi için birçok takipçisi Pramukh Swami'ye başvurdu. Adanmışlar sık sık kişisel, ailevi ve ticari meseleleri ona götürdüler ve onun rehberliğini aradılar. Bu tür bir iletişimin, guru-öğrenci ilişkisinin önemli bir yönü olduğu düşünülüyordu. Buna göre, Pramukh Swami adanmışlara şahsen veya mektupla veya telefonla danışmanlık yapmak için çok zaman harcadı. Kadınlar, Swaminarayan geleneğinde kadınlarla doğrudan etkileşime girmesini yasaklayan bir swami olarak yemin ettiği için Pramukh Swami'den doğrudan tavsiye alamadılar. Kadınlar, erkek akrabalarından kendi adlarına Pramukh Swami'ye başvurmalarını istemek zorunda kaldılar ya da rehberlik istemek için ona mesajlar gönderdiler.
Raymond Williams, bu tür bir pastoral danışmanlık yoluyla "Pramukh Swami, takipçilerine Tanrı'ya inanmaları talimatını veriyor, çünkü Tanrı'nın ilhamına ve inancına inanmadan hiçbir şey mümkün değildir" diyor. Tavsiye ve rehberlik için Pramukh Swami'ye yaklaşan genç adanmışlara genellikle eğitimlerine odaklanmaları tavsiye edildi. Williams, adanmışların Pramukh Swami'nin tavsiyelerine, guru ve Akshar'ın tezahürü olarak teolojik rolü nedeniyle güvendiğini, ancak aynı zamanda "bir dünyadan feragat eden kişi olarak tarafsız olduğu ve kararlarda onlara yardım etmekten hiçbir kişisel avantaj elde etmediği" için de güvendiğini belirtiyor.
Pramukh Swami, böylesine çeşitli konularda tavsiyelerde bulunmasının amacının adanmışları iş dünyasında kurmak ya da zengin olmalarını sağlamak değil, ruhani ilerlemelerine katılabilmeleri için dünyevi meselelerle ilgili endişelerinden kurtulmak olduğunu söylemişti. .
Referanslar
daha fazla okuma
- APJ Abdul Kalam, Arun Tiwari ile birlikte, Aşkınlık: Pramukh Swamiji ile Ruhsal Deneyimlerim (2015), HarperCollins Hindistan. Mayıs ISBN 978-93-5177-405-1
Dış bağlantılar
-
İlgili Medya Pramukh Swami Maharaj Wikimedia Commons -
Wikiquote'ta Pramukh Swami Maharaj ile ilgili alıntılar
