Fidel Castro'nun Siyaseti - Politics of Fidel Castro

Fidel Castro kendisini " sosyalist , Marksist ve Leninist " olarak ilan etti . Bir Marksist-Leninist olarak Castro, Küba'yı ve daha geniş dünyayı, bireylerin üretim araçlarına sahip olduğu kapitalist bir sistemden , üretim araçlarının işçilere ait olduğu sosyalist bir sisteme dönüştürmeye güçlü bir şekilde inanıyordu . İlkinde , üretim araçlarını (yani fabrikaları, çiftlikleri, medyayı vb.) kontrol eden zengin sınıflar ile bunlar üzerinde çalışan daha yoksul işçi sınıfları arasında bir sınıf ayrımı vardır, ikincisinde ise bir sınıf ayrımı vardır. hükümet komünizme yol açan üretim araçlarını yeniden dağıttıkça azalan sınıf ayrımı .

Marksizm, 19. yüzyılın ortalarında Alman filozoflar Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından geliştirilen sosyo-politik teoridir . Temel olarak sınıf mücadelesi fikrini , yani toplumun esas olarak bir sosyo-ekonomik sınıfın diğerinden güç almasıyla değiştiği ve ilerlediği fikrini tutar . Bu nedenle, Marksistler , zengin sanayi sınıfı veya burjuvazi , siyasi ve ekonomik gücü geleneksel toprak sahibi sınıftan - aristokrasi ve monarşiden aldığından , kapitalizmin erken modern dönemde feodalizmin yerini aldığına inanırlar . Aynı süreçte, Marksistler, endüstriyel işçi sınıfının veya proletaryanın devrimci eylem yoluyla burjuvaziden iktidarı ele geçirmesiyle sosyalizmin kapitalizmin yerini alacağını tahmin ederler . Bu şekilde, Marksizmin destekçileri tarafından, sosyalizmin neden insan toplumunda kapitalizmin yerini alması gerektiğine ve alacağına dair bilimsel bir açıklama sağladığına inanılmaktadır.

Leninizm , Rus Geçici Hükümeti'ni deviren ve onun yerine Rus Sovyet Federatif Sosyalist'ini getiren Ekim Devrimi'nin önde gelen isimlerinden Bolşevik Parti'nin lideri olan Rus devrimci, siyaset teorisyeni ve politikacı Vladimir Lenin'in ortaya koyduğu teorileri ifade eder. Komünist Partinin yönetimi altında Cumhuriyet . Marksizmi temel alan Leninizm, kapitalist bir devletin nasıl sosyalist bir devlete dönüştürüleceğine dair fikirler ortaya koyma etrafında döner. Castro, Leninist düşünceyi Küba devletini ve toplumunu sosyalist bir biçime dönüştürmek için bir model olarak kullandı.

etkiler

"Ne yetenek ve yetenekler! Ne düşünce, ne kararlılık, ne ahlaki güç! Bir doktrin formüle etti, bir bağımsızlık felsefesi ve olağanüstü bir hümanist felsefe önerdi".

—Fidel Castro, Martí, 2009

Castro, iki tarihi şahsiyeti siyasi görüşleri üzerinde özel etkiler olarak tanımladı: Kübalı anti-emperyalist devrimci José Martí (1853-1895) ve Alman sosyolog ve teorisyen Karl Marx (1818-1883). Martí'nin etkisi hakkında yorum yaparken, "her şeyden önce" etik anlayışını benimsediğini çünkü:

Asla unutamayacağım şu cümleyi söylediğinde - 'Dünyanın tüm ihtişamı bir mısır tanesine sığar' - insanın her yerde gördüğü tüm kibir ve hırs karşısında bana olağanüstü güzel göründü. ve buna karşı biz devrimciler sürekli tetikte olmalıyız. Ben bu ahlakı benimsedim. Bir davranış biçimi olarak etik esastır, muhteşem bir hazinedir.

Öte yandan, Castro'nun Marx'tan aldığı etki, onun "insan toplumunun ne olduğu kavramı" idi ve Castro, bu olmadan, "tarihsel olayların makul bir yorumuna yol açan herhangi bir argüman formüle edemezsiniz" diye savundu.

Castro , "gelişime katkıda bulunan ve adalet duygumu etkileyen" Cizvitler tarafından yönetilen okullara gitti . Castro da o etkilenmiş oldu onun Cizvit tarafından işletilen lisesinde olduğunu belirtti Falanjizm , İspanyol çeşitli ulusal sendikalizme , ve kurucusu, José Antonio Primo de Rivera . Castro , Anglo Sakson maddi değerlerini eleştiren ve İspanyol ve İspanyol Amerikan kültürünün ahlaki değerlerine hayran olan bir hareket olan Hispanidad'a da katıldı .

Sovyetler Birliği ve liderleri hakkında

Bir Leninist olmasına rağmen, Castro 1941'den 1953'e kadar Sovyetler Birliği'nin Başbakanı olan Marksist-Leninist Joseph Stalin'i eleştirmeye devam etti. Castro'nun görüşüne göre, Stalin "ciddi hatalar yaptı - herkes onun gücünü kötüye kullanmasını, baskılarını ve baskılarını biliyor. kişisel özellikler, kişilik kültü" olarak tanımladı ve 1941'de Nazi Almanyası tarafından Sovyetler Birliği'nin işgalinden onu sorumlu tuttu . Aynı zamanda Castro, Stalin'in "ülkeni sanayileştirmekte" ve "askeri sanayiyi Sibirya'ya taşımakta" muazzam bir liyakat gösterdiğini de hissetti; bu, Nazizmin yenilgisinde "belirleyici faktörler" olduğunu hissetti .

siyaset ve din

Castro, "İsa komünist olduğu için balıkçıları seçti" dedi. 2009'da yayınlanan otobiyografisinde Castro, Hristiyanlığın dünyaya "etik değerler" ve "sosyal adalet duygusu" veren "bir grup insancıl ilkeler" sergilediğini söyledi ve "İnsanlar bana Hıristiyan derlerse, Hıristiyanlıktan değil, din açısından ama sosyal vizyon açısından Hıristiyan olduğumu beyan ederim." Castro ayrıca "inanç her insanın vicdanında doğması gereken kişisel bir meseledir. Ancak ateizm bir toplanma çığlığı olarak kullanılmamalıdır" inanıyordu.

Kitabında 'Fidel ve Din' Castro opines Hıristiyanlığın amaç ve biz komünistler aramak olanlar arasında bir "büyük tesadüf olduğunu, alçakgönüllülük, kemer sıkma, selflessness ve Hıristiyan öğretileri arasında senin komşu seven ve ne biz a içeriğini diyebilirsiniz devrimcinin hayatı ve davranışı". Castro, İsa'nın hedefleriyle hedeflerine bir benzerlik gördü, "İsa insanları beslemek için balıkları ve somunları çoğalttı. Devrim ve sosyalizmle tam olarak yapmak istediğimiz şey bu." "Karl Marx'ın Dağdaki Vaaz'a abone olabileceğine inanıyorum" diye ekledi . Ancak Castro, Katolik Kilisesi'nin "yüzyıllardır bir tahakküm, sömürü ve baskı aracı olarak" tanımladığı tarihsel rolü eleştiriyor.

İsrail ve antisemitizm üzerine

Eylül 2010'da The Atlantic , Jeffrey Goldberg'in Goldberg ve Julia E. Sweig'in Castro ile yaptığı ve ilki beş saat süren kapsamlı ve geniş kapsamlı röportajlarına dayanan bir dizi makalesini yayınlamaya başladı . Castro, Goldberg'in İsrail'in nükleer silah edinmeye yaklaşması halinde İran'a önleyici bir hava saldırısı başlatıp başlatmayacağına ilişkin makalelerinden birini okuduktan sonra Goldberg ile temasa geçti . Castro , Batı'nın İran'la istemeden, "kademeli bir tırmanışın nükleer bir savaşa dönüşebileceği" tehlikelerine karşı uyarıda bulunurken , İsrail'in var olma hakkını "kesin bir şekilde" savundu ve Mahmud Ahmedinejad'ın İsrail'e yönelik söylemlerinden bazılarını eleştirirken anti-Semitizmi kınadı. , İran Cumhurbaşkanı , kime altında İran-İsrail ilişkilerinin giderek düşman oldu:

Yahudilerden başka kimsenin iftiraya uğradığını sanmıyorum. Müslümanlardan çok daha fazlasını söyleyebilirim. Her şey için kendilerine iftira ve iftira edildikleri için Müslümanlardan çok daha fazla iftiraya uğradılar. [İran anlamalı] Yahudiler, Tanrı'yı öldürenler gibi topraklarından kovuldu, dünyanın her yerinde zulüm gördü ve kötü muamele gördü. Yahudiler bizimkinden çok daha zor bir varoluş yaşadılar. Holokost ile karşılaştırılabilecek hiçbir şey yoktur.

Goldberg'in Ahmedinejad'a da aynı şeyleri söyleyip söylemeyeceği sorusuna Castro, "Bunu size iletebilmeniz için söylüyorum" yanıtını verdi. Castro, Ahmedinejad'ı Holokost'u inkar ettiği için eleştirdi ve İran hükümetinin neden anti-Semitizm'in 'benzersiz' tarihini kabul ederek ve İsraillilerin onların varlığından neden korktuklarını anlamaya çalışarak barış davasına neden daha iyi hizmet edeceğini açıkladı .

Genel resim

Vietnam'daki Fidel Parkı

Castro, askeri tarzda üniformalar giyerek ve kitlesel gösterilere önderlik ederek daimi bir devrimci imajını yansıttı. Çoğunlukla askeri kıyafetler içinde görüldü, ancak kişisel terzisi Merel Van 't Wout , onu ara sıra bir takım elbise giymeye ikna etti. Castro'ya genellikle " Komandan " ("Komutan") denir , ancak aynı zamanda ilk olarak Kübalı şovmen Benny Moré'ye atfedilen bir etiket olan " El Caballo " ("At") olarak da adlandırılır . Havana'da gece maiyeti, "İşte at geliyor!" diye bağırdı.

Küba Devrimi kampanyası sırasında , diğer isyancılar Castro'yu "Dev" olarak tanıyordu. Büyük kalabalıklar, Castro'nun genellikle saatlerce süren ateşli konuşmalarına tezahürat yapmak için toplandı. Castro'nun özel hayatıyla ilgili, özellikle de aile üyeleriyle ilgili pek çok ayrıntı, medyanın bunlardan bahsetmesi yasak olduğu için kıt. Castro'nun imajı Küba mağazalarında, dersliklerde, taksilerde ve ulusal televizyonda sıkça görülüyor. Buna rağmen, Castro bir kişilik kültünü desteklemediğini belirtmişti .

Castro , ahlaki kötülükler olarak gördüğü uyuşturucu kullanımı, kumar ve fahişeliğe karşı çıkarak birçok konuda nispeten sosyal olarak muhafazakar bir duruş sergiledi . Bunun yerine sıkı çalışmayı, aile değerlerini, dürüstlüğü ve öz disiplini savundu. Hükümeti onlarca yıldır eşcinselliği bastırmış olsa da , hayatının ilerleyen dönemlerinde bu zulmün sorumluluğunu üstlendi ve kendisinin ifadesiyle “büyük bir adaletsizlik” olarak pişman oldu.

Ayrıca bakınız

Fidel Castro'nun dini görüşleri

Referanslar

daha fazla okuma

Castro, Fidel (2009). My Life: Bir Sözlü Otobiyografi . Ramonet, Ignacio (görüşmeci). New York: Yazar. ISBN'si 978-1416562337.
Theodore Draper: Castroizm: Teori ve Uygulama . New York: Praeger 1965.
Iain McLean, Alistair McMillan: Kısa Oxford Siyaset Sözlüğü . Oxford University Press 2009, ISBN 978-0-19-920516-5 , s. 66 ( kısıtlanmış çevrimiçi kopya , s. 66, Google Kitaplar'da ).
Frank O. Mora, Jeanne AK Hey: Latin Amerika ve Karayip Dış Politikası . Rowman & Littlefield 2003, ISBN 0-7425-1601-6 , s. 98-102 ( kısıtlı çevrimiçi kopya , s. 98, Google Kitaplar'da ).

Languages

In other projects