Pima insanları -Pima people
 O'odham portreleri
| |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 19.921 +/−4.574 (2010) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
 Amerika Birleşik Devletleri ( Arizona ) | |
| Diller | |
| O'odham , İngilizce , İspanyolca | |
| Din | |
| Roma Katolikliği , geleneksel kabile dini | |
| İlgili etnik gruplar | |
Pima / ˈp iː m ə / (veya Akimel O'odham , aynı zamanda Akimel Oʼotham , "Nehir Halkı", eskiden Pima olarak bilinir), şu anda orta ve güney Arizona'dan oluşan bir bölgede yaşayan bir grup Yerli Amerikalıdır . Kuzeybatı Meksika'nın yanı sıra Sonora ve Chihuahua eyaletlerinde . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Akimel O'odham'ın iki mevcut grubunun çoğunluk nüfusu iki çekinceye dayanmaktadır: Gila Nehri Hint Topluluğu'ndaki Keli Akimel Oʼodham(GRIC) ve Salt River Pima-Maricopa Hint Topluluğu (SRPMIC) üzerindeki On'k Akimel O'odham.
Akimel O'odham, Ak-Chin O'odham ile yakından ilişkilidir ve şu anda Ak-Chin Hint Topluluğunu oluşturmaktadır . Ayrıca , soyundan gelenler San Xavier Kızılderili Rezervi'nde veya Wa꞉k'ta (Tohono O'odham ile birlikte) ve Salt River Kızılderili Topluluğu'nda ikamet eden Sobaipuri ile de ilgilidir. Akimel O'odham , ilgili Tohono O'odham ("Çöl İnsanları") ve Hia C-ed O'odham ("Kumul İnsanları") ile birlikte Yukarı Oʼodham veya Yukarı Pima'yı (Pima Alto olarak da bilinir) oluşturur. .
"Pima" kısa adının, İspanyol sömürgecilerle ilk toplantılarında tekrar tekrar kullandıkları "Bilmiyorum" anlamına gelen pi 'añi mac veya pi mac ifadesinden geldiğine inanılıyor . İkincisi onlara Pima adını verdi. Bu terim daha sonra İngilizce konuşanlar tarafından benimsendi: tüccarlar, kaşifler ve yerleşimciler.
1688 öncesi tarih
Yerli Amerikalı olmayanlarla etkileşimin ilk kaydı kaydedilene kadar Pima Kızılderilileri kendilerini Othama olarak adlandırdılar. İspanyol misyonerler Kina, Equituni ve Uturituc olarak bilinen Pima köylerini kaydettiler. Avrupalı Amerikalılar daha sonra yanlış iletişimi Pima nehri insanlarına uyarlanmış Pimos'a çevirdi. Akimel Oʼodham halkı bugün köylerini 1. Bölge – U's kehk (Blackwater), 2. Bölge – Hashan Kehk (Saguaro Standı), 3. Bölge – Gu꞉U Ki (Sacaton), 4. Bölge – Santan, 5. Bölge olarak adlandırıyor. – Vah Ki (Casa Blanca), Bölge #6 – Komatke ( Sierra Estrella Dağları ) ve Bölge #7 – Maricopa Kolonisi.
Akimel Oʼodham (antropologlar tarafından Pima olarak bilinir ), toprakları İspanyolca'da Pimería Alta olarak bilinen Yukarı Oʼodham veya Yukarı Pima'nın ( Pima Alto olarak da bilinir) bir alt grubudur . Bu gruplar kültürel olarak ilişkilidir. Kültürel olarak arkeolojide Hohokam olarak sınıflandırılan gruptan geldikleri düşünülmektedir . Hohokam terimi , kelimenin tam anlamıyla "Atalar" anlamına gelen "daha önce gitmiş olanlar" olarak çevrilen Oʼodham kelimesi Huhugam'ın (telaffuz edilen hoo-hoo-gahm ) bir türevidir.
Pima Alto veya Yukarı Pima grupları, bilim adamları tarafından kültürel, ekonomik ve dilsel farklılıklar temelinde iki ana gruba ayrıldı:
Biri yaygın olarak Pima veya Pima Nehri olarak biliniyordu . 20. yüzyılın sonlarından bu yana, kendi adlarıyla veya adlarıyla anılıyorlar: Akimel Oʼotham
-
Akimel Oʼodham ( Akimel Au-Authm, "Nehir Halkı" anlamına gelir, genellikle dışarıdan gelenler tarafından Pima olarak adlandırılır , bugün Arizona olarak tanımlanan
bölgede Gila, Tuz ve Santa Cruz nehirlerinin kuzeyinde ve boyunca yaşadı)
- On'k Akimel O'odham ( On'k Akimel Au-Authm - " Tuz Nehri İnsanları", Tuz Nehri boyunca yaşadı ve çiftçilik yaptı), şimdi Salt River Indian Reservation'a dahil .
- Keli Akimel Oʼotham ( Keli Akimel Au-Authm , genellikle basitçe Akimel O'odham - " Gila Nehri Halkı", Gila Nehri boyunca yaşadı ve çiftçilik yaptı), şimdi Gila Nehri Hint Topluluğu (GRIC) olarak biliniyor
- Ak-Chin O'odham ( Ak-Chin Au-Authm ), Ak-Chin Hint Topluluğu
- Sobaipuri (ayrıca kısaca Sobas olarak adlandırılır, komşu Akimel O'odham tarafından Ṣáṣavino - "benekli" olarak adlandırılır), aslen San Pedro Nehri ve Yukarı Santa Cruz Nehri vadilerinde yaşadı . 18. yüzyılın başlarında, yavaş yavaş aşağı San Pedro Nehri vadisinden sürüldüler. Yüzyılın ortalarında, yukarı San Pedro Nehri boyunca kalan yerleşim yerleri Arivaipa ve Pinaleño Apaçi saldırıları tarafından parçalandı. Birleştikleri Tohono O'odham ve Akimel O'odham'ın arasına sığınarak batıya taşındılar.
Diğer insanlar, Tohono O'odham Nation'a kayıtlı Tohono O'odham veya Desert Pima'dır .
-
Tohono O'odham ("Çöl İnsanları"); komşu Akimel O'odham onları Phpah Au-Authm veya Ba꞉bawĭkoʼa - İspanyollar tarafından Papago olarak telaffuz edilen "tepary fasulye yemek" olarak adlandırdı . Bugünkü Tucson, Tubac'ın güneyinde ve Gila Nehri'nin güneyindeki yarı kurak çöllerde ve dağlarda yaşadılar.
- Kuitatk ( kúí tátk )
- Sikorhimat ( sikol himadk )
- Wahw Kihk ( wáw kéˑkk )
- San Pedro _
- Tciaur ( jiawul dáhăk )
- Anegam ( ʔáˑngam - "çöl söğüdü")
- imkah ( ʔiˑmiga )
- Tecolote ( kolóˑdi , ayrıca cú´kud kúhūk )
-
Hia C-eḍ O'odham ("Kumul İnsanları", komşu O'odham tarafından Hia Tadk Ku꞉mdam olarak da bilinir - yaygın olarak "Kum Pimas" olarak bilinen "Kum Kök Kırıcılar", Tohono'nun batısında ve güneybatısında yaşadı O'odham , Ajo Sıradağları , Gila Nehri , Colorado Nehri ve Kaliforniya Körfezi arasındaki Sonoran Çölü'nün Gran Desierto de Altar'ında , kuzeybatı Sonora, Meksika'ya doğru güneyde.Orada Tohono O'odham tarafından Uʼuva꞉ olarak biliniyorlardı. k veya Uʼuv Oopad, adını Tinajas Altas Dağları'ndan almıştır .)
- Areneños Pinacateños veya Pinacateños ( Arizona ve Sonora'daki
- Areneños (Areneños Pinacateños'a ev sahipliği yapan dağların etrafındaki Gran Desierto'da yaşadı)
Akimel Oʼodham, Gila , Salt , Yaqui ve Sonora nehirleri boyunca ranchería tarzı köylerde yaşadı. Köyler, merkezi bir ramada ve mutfak alanını paylaşan aile gruplarıyla gevşek bir ev grubu olarak kuruldu. Fırça "Olas Ki:ki" (yuvarlak evler) bu merkezi alanın etrafına inşa edilmiştir. Oʼodham anaerkildir , kızları ve kocaları kızının annesiyle ve onun yanında yaşar. Aile grupları, geniş ailelerden oluşma eğilimindeydi. Akimel Oʼodham ayrıca ekinlerini yetiştirmek için mevsimlik olarak geçici tarla evlerinde yaşıyordu.
O'odham ñeʼokĭ , O'odham ñiʼokĭ veya Oʼotham ñiok olarak adlandırılan O'odham dili , tüm O'odham grupları tarafından konuşulur. Bazı lehçe farklılıkları vardır, ancak bunlar karşılıklı olarak anlaşılabilir ve tüm O'odham grupları birbirini anlayabilir. Özellikle yeni teknolojiler ve yeniliklerle ilgili olarak, farklı gruplar arasında sözlükbilimsel farklılıklar ortaya çıkmıştır.
Akimel Oʼodham'ın antik ekonomisi, temel olarak çiftçilik, avcılık ve toplayıcılığa dayalı bir geçim kaynağıydı. Ayrıca kapsamlı ticaret yaptılar. Tarih öncesi halklar , kurak koşulları telafi etmek için kapsamlı bir sulama sistemi inşa ettiler. Bugün kullanımda kalır. Zamanla topluluklar, değişen ihtiyaçlarına göre kanal sistemlerini inşa ettiler ve değiştirdiler.
Akimel Oʼodham tekstil alanında uzmandı ve dokuma kumaşların yanı sıra karmaşık sepetler üretti. Avrupalıların gelişinden önce, başlıca askeri rakipleri, kaynak rekabeti nedeniyle zaman zaman köylerine baskın yapan Apaçi ve Yavapai'ydi . İkinci kabileler, öncelikle avcılık ve toplayıcılığa dayalı olarak daha göçebeydi ve yiyecek yetiştiren daha yerleşik gruplara baskın düzenlerdi. Apaçilerle bazı dostane ilişkiler kurdular.
1694 sonrası tarih
Başlangıçta, Akimel Oʼodham çok az yoğun sömürge teması yaşadı. İlk karşılaşmalar, bölgede seyahat eden taraflarla veya güneydeki yerleşim yerlerini ziyaret eden topluluk üyeleriyle sınırlıydı. Tarihsel dönemin Hispanik dönemi (MS 1694-1853), Peder Kino'nun 1694'te köylerine yaptığı ilk ziyaretle başladı . 1821 ve 1853 yılları arasında Güney Arizona'yı yöneten Meksikalılar ile temas seyrekti. Bağışıklığı olmayan bulaşıcı hastalıklar, yeni mahsuller (kültigenler, örneğin buğday), çiftlik hayvanları ve metalden yapılmış alet ve eşyaların kullanımı gibi Avrupa unsurları.
Orta Gila Vadisi'ndeki Akimel Oʼodham ile Euroamerican temasları, Meksika-Amerika Savaşı'nın bir sonucu olarak 1846'dan sonra arttı . Akimel Oʼodham, Stephen Watts Kearny ve Philip St. George Cooke'un California yolundaki seferlerine ticaret yaptı ve yardım etti. Meksika'nın yenilgisinden sonra , Gila Nehri'nin güneyindeki toprak hariç, şu anda Arizona olan toprakları Amerika Birleşik Devletleri'ne bıraktı. Kısa bir süre sonra California Gold Rush başladı ve Amerikalıları, Güney Göçmen Yolu olarak bilinen yerde, Mesilla ile Yuma yakınlarındaki Colorado Nehri geçişleri arasındaki Meksika bölgesi üzerinden Kaliforniya'ya seyahat etmeye çekti . Gezginler, tanıdık olmayan çöllerin geçişinden kurtulmak için Akimel Oʼodham köylerini vaha olarak kullandılar. Ayrıca kalan çöller boyunca batıya giden yolculuğu desteklemek için yeni malzeme ve hayvan satın aldılar.
.jpg)
Amerikan dönemi (MS 1853–1950), 1853'te ABD'nin güney Arizona'yı satın almasıyla Gadsden Satın Alma ile başladı. Başlangıçta Kaliforniya'ya giden göçmenleri tedarik etmek için yeni pazarlar geliştirildi. Butterfield Overland Mail'in atları ve Amerikan İç Savaşı sırasında ordu için tahıl gerekliydi . Sonuç olarak, Akimel Oʼodham bir refah dönemi yaşadı. Gila Nehri Kızılderili Topluluğu (GRIC) 1859'da kurulmuştur. 1860 nüfus sayımı, Pima Köylerini Agua Raiz , Arenal, Casa Blanca, Cachanillo , Cerrito, Cerro Chiquito, El Llano ve Hormiguero olarak kaydeder .
Amerikan İç Savaşı'ndan sonra, çok sayıda Avrupalı göçmen Gila boyunca ve ayrıca aşağı Tuz Nehri boyunca yukarı havza yerlerine yerleşmeye geldi. Kıt kaynaklar için tecavüz ve rekabet nedeniyle, Kızılderili grupları ve Avrupa-Amerikalı yerleşimciler arasındaki etkileşim giderek gerginleşti. ABD hükümeti, Yerli Amerikalıları çekincelere hapsetme ve pasifleştirme politikası benimsedi. Belirsizlik ve değişken mahsul verimleri, büyük yerleşim yeniden organizasyonlarına yol açtı. 1870'ler ve 1880'lerde Vahki (Casa Blanca) ve Gu Uki'de (Sacaton) temsilcilik merkezlerinin, kiliselerin ve okulların ve ticaret merkezlerinin kurulması, bu kasabaların diğerlerinin pahasına idari ve ticari merkezler olarak büyümesine yol açtı.
1898'e gelindiğinde GRIC içinde tarım neredeyse durmuştu. Bazı Akimel Oʼodham erzak ayırsa da, temel geçim kaynakları odunculuktu. Gila Nehri içindeki ilk arazi tahsisleri, ortak araziyi parçalamak amacıyla 1914'te kuruldu. Her bireye, rezervin doğu yarısında Santan, Agency, Blackwater ve Casa Blanca projeleri tarafından sulanan ilçelerde bulunan 10 dönümlük (40.000 m 2 ) sulanabilir arazi tahsis edildi. 1917'de, tahsis büyüklüğü iki katına çıkarılarak birincil sulanabilir arazi parçası ve ikincil, genellikle bitişik olmayan 10 dönümlük (40.000 m 2 ) otlak alanı bulunur.
Akimel Oʼodham'ın ekonomik durumunu düzeltmeye yönelik en iddialı çaba, Gila Nehri üzerinde bir su depolama barajının inşasına izin veren 1924 San Carlos Projesi Yasasıydı. 50.000 akre (200 km 2 ) Hint ve 50.000 akre (200 km 2 ) Hint olmayan arazinin sulanmasını sağladı . San Carlos Projesi çeşitli nedenlerle Oʼodham tarım ekonomisini canlandırmayı başaramadı. Aslında proje Gila nehri sularını durdurdu ve Akimel O'odham'ın artık tarım için bir su kaynağı yoktu. Bu kıtlık yıllarını başlattı. Birçok Oʼodham, bu hatalı hükümet politikalarının bir toplu soykırım girişimi olduğuna inanıyor .
On yıllar boyunca, ABD hükümeti asimilasyonu destekledi ve hayatlarının neredeyse her alanında Akimel Oʼodham'da değişiklikler yapmaya zorladı. Ancak II. Dünya Savaşı'ndan bu yana, Akimel Oʼodham, kabile egemenliğine ve ekonomik kalkınmaya olan ilgisinde bir canlanma yaşadı. Topluluk öz yönetimini yeniden kazanmış ve bir aşiret olarak tanınmıştır. Ayrıca, tarım ve telekomünikasyon gibi alanlarda birkaç karlı girişim geliştirdiler ve gelir elde etmek için birkaç kumarhane kurdular. Çiftçilik ekonomilerini canlandırmak için rezervasyon boyunca bir su dağıtım sistemi kurmaya başladılar.
Akimel O'odham ve Tuz Nehri
Akimel O'odham ("Nehir Halkı"), Avrupa ile temastan çok önceleri Gila ve Tuz Nehirlerinin kıyılarında yaşamıştır .
Yaşam tarzları ( himdagĭ , bazen İngilizcede Him-dag olarak tercüme edilir) kutsal kabul edilen nehir üzerindeydi ve merkezdeydi. Him-dag terimi, İngilizce'ye doğrudan bir çevirisi olmadığı ve nehrin hürmetiyle sınırlı olmadığı için açıklığa kavuşturulmalıdır. O'odham him-dag, hepsi birbiriyle bağlantılı olan din, ahlak, değerler, felsefe ve genel dünya görüşünü iç içe geçtiği için çok şey kapsar. Dünya görüşleri/dini inançları doğal dünyaya odaklanır ve bu onların kültürleri boyunca yaygındır.
Gila ve Tuz Nehirleri, ( San Carlos Sulama projesi ) akışı engelleyen ve suyun yerli olmayan çiftçiler tarafından yönlendirilmesini engelleyen memba barajları nedeniyle şu anda kuru . Bu, tüm Oʼodham arasında büyük bir üzüntü sebebi oldu. Kuraklık dönemleriyle birlikte yukarı yönlü sapma, insanların yaşadığı belgelenmiş refahtan, yerli olmayan yerleşimciler geleneksel olarak Akimel Oʼodham tarafından kullanılan alanlarda daha agresif tarım yapana kadar yıkıcı bir değişiklik olan uzun kıtlık dönemlerine yol açtı. Doğu Arizona'da Apache. Su haklarının bu şekilde kötüye kullanılması, Gila Nehri Kızılderili Topluluğu ile Akimel Oʼodham lehine karara bağlanan ve Aralık 2005'te George W. Bush tarafından kanunla imzalanan ABD hükümeti arasındaki yaklaşık yüzyıllık bir hukuk mücadelesinin itici gücüydü. bir dip not, muson mevsimi boyunca zaman zaman, düşük seviyelerde olsa da, Tuz Nehri akar. 29 Aralık 2004'ten sonraki haftalarda, beklenmedik bir kış yağmur fırtınası akıntının yukarısındaki alanları (Kuzey Arizona'da) su bastığında , 1998'de Tempe Town Gölü'nün doldurulmasından bu yana her zamankinden daha yüksek oranlarda su nehirdeki barajlardan salındı. ve Salt River Pima-Maricopa Hint Topluluğunda küçük bir kutlama için bir nedendi . Akimel Oʼodham kabilesi arasında yüksek diyabet oranlarına katkıda bulunan en önemli faktörün suyun yönünün değiştirilmesi ve yerel olmayan diyetin getirilmesi olduğu söylenmektedir.
Modern hayat
2014 itibariyle, nüfusun çoğunluğu federal olarak tanınan Gila Nehri Hint Topluluğu'nda (GRIC) yaşıyor. Tarihi zamanlarda çok sayıda Akimel O'odham, Tuz Nehri kıyılarını işgal etmek için kuzeye göç etti ve burada Tuz Nehri Pima-Maricopa Kızılderili Topluluğu'nu (SRPMIC) kurdular. Her iki kabile de Maricopa'yı içeren iki farklı etnik kökene sahip konfederasyonlardır .
O'odham halkı içinde, Güneybatı'da federal olarak tanınan dört kabile aynı dili konuşur: bunlara Gila Nehri Kızılderili Topluluğu ( Keli Akimel O'odham – " Gila Nehri Halkı"); Salt River Pima-Maricopa Hint Topluluğu ( Onk Akimel O'odham – " Salt River People"); Ak-Chin Hint Topluluğu ( Ak -Chin O'odham ); ve Tohono O'odham Nation ( Tohono O'odham - "Çöl İnsanları"). Kalan grup, Hia C-ed O'odham ("Sand Dune People") federal olarak tanınmaz, ancak güneybatı Arizona'da bulunur.
Bugün GRIC , Arizona'nın merkezinde 550.000 dönümlük (2.200 km 2 ) arazi üzerinde yaşayan egemen bir kabiledir. Topluluk, bireysel alt yönetimleri temsil eden bir konsey ile yedi bölgeye (eyaletlere benzer) ayrılmıştır. Seçilmiş bir Vali (şu anda Gregory Mendoza ), Teğmen Vali (şu anda Stephen Roe-Lewis ) ve 18 üyeli Kabile Konseyi tarafından kendi kendini yönetir . Konsey, ilçe nüfusu tarafından belirlenen sayıda seçmen ile ilçe tarafından seçilir. Toplamda 19.000'den fazla kayıtlı üye var.
Gila River Indian Community, eğlence ve rekreasyon sağlayan çeşitli ekonomik kalkınma girişimleriyle ilgilenmektedir: üç kumarhane, ilgili golf sahaları, lüks bir tatil köyü ve batı temalı bir eğlence parkı. Ayrıca çeşitli endüstriyel parkları, çöp sahalarını ve inşaat tedarikini yönetirler. GRIC aynı zamanda tarımla da ilgilenmektedir ve kendi çiftliklerini ve diğer tarımsal projelerini yürütmektedir. Gila River Indian Reservation, Maricopa'nın ( Piipaa, Piipaash veya Pee-Posh - "İnsanlar") ve Keli Akimel O'odham'ın (ayrıca Keli Akimel Au-Authm - "Gila River People", Akimel O'odham'ın bir bölümü) evidir. - "Nehir İnsanları").
Tuz Nehri Pima-Maricopa Hint Topluluğu, boyut olarak daha küçüktür. Ayrıca seçilmiş bir Başkan ve aşiret konseyinden oluşan bir hükümete sahiptir. Kabile oyunları, endüstriyel projeler, çöplükler ve inşaat malzemeleri işletiyorlar. Tuz Nehri Pima-Maricopa Kızılderili Topluluğu ( SRPMIC ) Onk Akimel O'odham'ın (ayrıca On'k Akimel Au-Authm - "Tuz Nehri İnsanları", Akimel O'odham'ın bir bölümü - "River People") evidir. , Lehi Maricopa (kendilerine Xalychidom Piipaa veya Xalychidom Piipaash - "Suya doğru yaşayan insanlar" derler, mülteci Halchidhoma'nın torunları ), Tohono O'odham ("Çöl Halkı") ve bazı Keli Akimel O'odham (ayrıca Keli Akimel Au-Authm - "Gila Nehri Halkı", Akimel O'odham'ın başka bir bölümü - "Nehir Halkı").
Ak-Chin Kızılderili Topluluğu, Arizona'daki Santa Cruz Vadisi'nde yer almaktadır. Topluluk esas olarak Ak-Chin O'odham'dan ( Ak-Chin Au-Authm , Pima , Akimel O'odham'ın başka bir bölümü - "Nehir Halkı") ve Tohono O'odham'dan ve ayrıca bazı Yoeme'den oluşur . 2000 yılı itibariyle toplulukta yaşayan nüfus 742'dir. Ak-Chin, "arroyo'nun ağzı" veya "yıkamanın kumda veya yerde kendini kaybettiği yer" anlamına gelen bir O'odham kelimesidir.
Keli Akimel O'odham ve Onk Akimel O'odham, geleneksel ekonomilerinin ve çiftçiliklerinin gerilemesi ile ilgili çevresel temelli çeşitli sağlık sorunlarına sahiptir. Diğer ABD popülasyonlarında gözlenenden çok daha fazla, dünyadaki en yüksek tip 2 diyabet prevalansına sahiptirler. Diğer kabilelerden daha büyük bir riske sahip olmasalar da, Pima halkı, kısmen homojen bir grup oluşturdukları için yoğun bir diyabet araştırmasının konusu olmuştur.
Yerli Amerikalılar arasında genel olarak artan diyabet prevalansı , 1984'te antropolog Robert Ferrell tarafından önerildiği gibi genetik yatkınlığın ( tutumlu fenotip veya tutumlu genotip) etkileşiminin ve son yüzyılda geleneksel tarımdan diyette ani bir kaymanın sonucu olarak varsayılmıştır. ekinlerden işlenmiş gıdalara, fiziksel aktivitedeki düşüşle birlikte. Karşılaştırma için, Meksika'daki genetik olarak benzer O'odham, O'odham olmayan Meksikalılara göre tip 2 diyabet prevalansı sadece biraz daha yüksek.
Gümrük
Akimel O'odham, bireylerin adlarına büyük önem verir. On yaşından evlilik zamanına kadar ne erkek ne de kız çocukların kendi isimlerini yüksek sesle söylemelerine izin verilmedi. Pima Kızılderilileri böyle bir hareketin çocuklara ve geleceklerine kötü şans getireceğine inanıyorlardı. Benzer şekilde, kabiledeki insanlar, yaşayanlar arasında ruhlarını geri çağırarak kötü şanstan kaçınmak için ölen kişilerin isimlerini yüksek sesle söylemezler. Ancak isimdeki kelime veya kelimeler dilden düşmez.
İnsanlar çocuklarına ahlaki, dini ve diğer konularda dikkatli sözlü eğitim verdiler. Törenleri genellikle konuşmacının kozmik mitlerinin bölümlerini okuyacağı set konuşmaları içeriyordu. Böyle bir anlatım özellikle savaş hazırlığında önemliydi. Bu konuşmalar her duruma uyarlandı, ancak genel bağlam aynıydı.
Önemli Akimel O'odham
- Natalie Diaz , şair, dil aktivisti, eski profesyonel basketbol oyuncusu
- Ira Hayes (1923-1955), Iwo Jima Savaşı'nda Deniz paraşütçü ve sancaktar
- Douglas Miles , sanatçı, sosyal hizmet uzmanı
- Büyük Şef Russell Moore (1912-1983), caz tromboncusu
Ayrıca bakınız
Dipnotlar
daha fazla okuma
- DeJong, David H (2011). 1914 Clay Southworth Gila River Pima röportajlarında tarlalarımızı terk etmeye zorlandık . Salt Lake City: Utah Press Üniversitesi. ISBN'si 978-1-60781-095-7.
- Gil-Osle, Juan Pablo. “Cabeza de Vaca'nın Primahaitu Pidgin'i, O'odham Nation ve euskaldunak.” Güneybatı Dergisi 60.1 (2018): 252-68.
- Gil-Osle, Juan Pablo. "Arizona ve Sonora'daki Pimería Alta'nın (1597-1770) Erken Harita Yapımı: Bir Sınır Ötesi Vaka Çalışması." Güneybatı 63.1 Dergisi (2021): 39-74.
- Ortiz, Alfonzo, cilt editörü. Kuzey Amerika Yerlilerinin El Kitabı . Cilt 10 Güneybatı . Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü, 1983.
- Pritzker, Barry. Bir Kızılderili Ansiklopedisi . Oxford: Oxford University Press, 1998. ISBN 0-19-513877-5 .
- Shaw, Anna Moore. Bir Pima Geçmişi . Tucson: Arizona Press Üniversitesi, 1974. ISBN 0-8165-0426-1 .
- Smith-Morris, Carolyn. Pima Arasında Diyabet: Hayatta Kalma Öyküleri . Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları, 2006. ISBN 978-0816527328 .
- Waldman, Carl. Kızılderili Kabilelerinin Ansiklopedisi . New York: Onay işareti, 1999.
- Zappia, Natale A. Tüccarlar ve Akıncılar: Colorado Havzası'nın Yerli Dünyası, 1540–1859 . Chapel Hill, NC: North Carolina Press Üniversitesi, 2014.