Sri Lanka iç savaşının kökenleri - Origins of the Sri Lankan civil war
Kökenleri Sri Lanka İç Savaşı çoğunluk arasında sürekli siyasi hınç içinde yalan Sinhalalar ve azınlık Sri Lanka Tamiller . Avrupalılar tarafından sömürge yönetiminin ilk dönemlerinde ve öncesinde, Sri Lanka üç ayrı krallığın yönetimi altındaydı. Portekizlilerin ve ardından Hollandalıların sömürge yönetimi sırasında, üç egemen devlet ayrı varlıklar olarak yönetildi. Son İngiliz sömürge yönetimi, bağımsızlıktan sonra tüm adayı tek bir idari varlıkta birleştirdi ve azınlıklar çoğunluğun merhametine teslim edildi. Edinburgh Üniversitesi Sosyal ve Siyasal Araştırmalar Okulu'ndan sosyal antropolog Jonathan Spencer'a göre savaş, modern etnik kimliklerin sömürge döneminden bu yana azınlıklar arasındaki siyasi mücadeleyle nasıl yapıldığının ve yeniden inşa edildiğinin bir sonucudur. Tamiller ve Sinhalese egemenliğindeki hükümete, arkeolojik alanlar ve yer adı etimolojileri ve ulusal geçmişin siyasi kullanımı üzerinde retorik savaşlar eşlik etti .
Silahlı mücadeleye öncülük etmek
Avrupa sömürge yönetimi sırasında Tamiller arasında siyasi bilincinin gelişmesine bir katkıyı gelişini oldu Protestan misyonerleri tarafından 1814 Misyoner faaliyetlerinden büyük çapta misyonerlere yabancı misyonlara yönelik Komiserleri Amerikan Board , Metodİst ve Anglikan a yol açtı kiliseler misyonerlik faaliyetlerine karşı koymak için kendi okullarını, tapınaklarını, topluluklarını inşa eden ve yayınlanmış yayınlar yapan Hindu Tamilleri arasında canlanma. Bu çabanın başarısı, Tamilleri bir topluluk olarak kendilerine güvenle düşünmeye yöneltti ve 19. yüzyılın ortalarında kültürel, dini ve dilsel bir topluluk olarak özbilincin yolunu hazırladı.
1815'te adanın tamamını kontrol etmeye gelen Büyük Britanya , 1833'te Sinhalese , Sri Lanka Tamilleri ve Burghers için üç Avrupalı ve birer birer birer birer yasama konseyi kurdu . Bu konseyin birincil gereksinimi, Vali'ye danışma rolü oynamaktı . Bu pozisyonlar sonunda seçildi geldi. Danışma konseyi tanıtımı itibaren Donoughmore Komisyonu dek 1931 yılında Soulbury Komisyonu 1947 yılında, Sinhalese ve Tamiller seçkinler arasındaki temel anlaşmazlık temsil soru değil hükümetin yapısına bitmişti. Güç paylaşımı konusu, her iki toplumun milliyetçileri tarafından, o zamandan beri sürekli ivme kazanan, tırmanan etnikler arası bir rekabet yaratmak için kullanıldı.
Bir Tamil olan Ponnambalam Arunachalam , ulusal yasama konseyinde Sinhalese ve Tamillerin temsilcisi olarak atandığında, Sri Lanka'nın en büyük iki etnik grubu olan Sinhalese ve Tamiller arasında başlangıçta çok az gerilim vardı . Bununla birlikte, İngiliz Vali William Manning , "toplumsal temsil" kavramını aktif olarak teşvik etti ve Tamiller ve Sinhalese arasında değişen Kolombo koltuğunu yarattı . Daha sonra, Donoughmore Komisyonu toplumsal temsili şiddetle reddetti ve evrensel oy hakkı getirdi . Karara, oluşturdukları nüfusun oranına göre parlamentoda bir azınlığa indirgeneceklerini fark eden Tamil siyasi liderliği şiddetle karşı çıktı. Tamil topluluğunun bir lideri olan GG Ponnambalam , Soulbury Komisyonuna önerilen bağımsız Seylan'da 50-50 temsil (Sinhaleseler için %50 , Tamiller dahil diğer tüm etnik gruplar için %50 ) olması gerektiğini önerdi. reddedildi. İkinci Dünya Savaşı becerikli bir siyaset bir fetret olarak görev DS Senanayake başarıyla polarize Sinhalesece eğilimlerini yanı sıra Tamil milliyetçileri dengeleme. 1948'deki bağımsızlığın ardından, GG Ponnambalam ve kurduğu parti, Tüm Seylan Tamil Kongresi (Tamil Kongresi), DS Senanayake'nin ılımlı, Batı yönelimli Birleşik Ulusal Parti Hükümeti'ne katıldı . Bu Hükümet , Hindistan kökenli Sri Lankalıların vatandaşlığını reddeden ve Sri Lanka'nın bir çoğunluk devleti haline gelmesiyle sonuçlanan 1948 Seylan Vatandaşlık Yasasını kabul etti . Sri Lanka'nın hükümet yalnızca çoğunluk toplumu temsil Sinhalesece topluluk ve etmişti marjinal azınlık toplulukları arasında bir "yabancılaşma ciddi derecede" neden azınlıkları. Bu Yasa kabul edildiğinde, Tamil Kongresi , muhalefetteki Marksist gruplar ve yeni kurulan Sri Lanka Tamil milliyetçisi Federal Partisi (FP) tarafından şiddetle eleştirildi . SJV Chelvanayakam , bu yeni partinin lideri önce vatandaşlık eylemi itiraz Sri Lanka Yüksek Mahkemesi , ve sonra hükümdarlık konsey içinde İngiltere , azınlıklara yönelik ayrımcılık gerekçesiyle, ama o devirme hakim olmadı. FP 1952 seçimlerinde Tamil Kongresi'ndeki dört sandalyeye karşı iki sandalye aldı , ancak 1956 seçimlerinde Tamil bölgelerinde baskın parti oldu ve yirmi yıl boyunca öyle kaldı. FP'ler Tamil hakları konusundaki tavizsiz duruşuyla tanınmaya başladı. Cevap olarak Sinhala tek resmi dili yapılan parlamento hareket 1956 yılında Federal milletvekilleri aşamalı olmayan şiddet (içinde sit satyagraha ) protesto, ama bir milliyetçi güruh tarafından kırıldı. Olay yerinde bulunan polis ve diğer devlet yetkilileri şiddeti durdurmak için harekete geçmedi. FP günah keçisi olarak gösterildi ve birçoğunun öldürüldüğü ve binlerce Tamil'in evlerini terk etmeye zorlandığı 1958 isyanlarından sonra kısa bir süre yasaklandı .
Topluluklar arasındaki bir başka çatışma noktası , Doğu eyaletindeki demografik dengeyi Tamil milliyetçilerinin geleneksel anavatanları olarak kabul ettikleri çoğunluk Sinhales lehine değiştirme etkisine sahip devlet destekli kolonizasyon planlarıydı . Belki de toplumlar arası şiddetin en acil nedeni olmuştur .
İthal 1970'lerde Tamil dilinde filmler, kitaplar, dergiler, dergiler kültürel merkezinden vb Tamil Nadu , Hindistan yasaklandı. Sri Lanka ayrıca Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) ve Tamil Gençlik Birliği gibi gruplara bağlı yerel grupları da yasakladı . Üniversite eğitimi için Hindistan'a giden Tamil öğrencilerin köklü uygulaması için döviz değişimi durduruldu. Aynı şekilde, Londra Üniversitesi'nden dış dereceler için sınavlar kaldırıldı. Bu, Tamil Sri Lankalılar ve Hindistan'dan Tamiller arasındaki bağlantıları kültürel olarak kesme etkisine sahipti. O zamanki hükümet, bu önlemlerin sosyalist gündeminin bir parçası olarak ekonomik kendi kendine yeterlilik genel programının bir parçası olduğu ve Tamil azınlığı hedef almadığı konusunda ısrar etti .
Standardizasyon politikası üniversitelerde belirli fakülteler için seçilmiş Tamil öğrenci sayısını azaltmak için 1971 yılında Sri Lanka hükümeti tarafından uygulanan bir politika idi.
1973 yılında Federal Parti ayrı bir devlet talep etmeye karar verdi . Milliyetçi amaçlarını ilerletmek için diğer Tamil siyasi partileriyle birleşerek 1975'te Tamil Birleşik Kurtuluş Cephesi (TULF) adını aldılar . 1976'da, Tamil Birleşik Kurtuluş Cephesi'nin ilk Ulusal toplantısından sonra Seylan Tamilleri, biçim değiştirmiş bir milliyetçiliğe doğru ilerlediler. artık sınırlı bir tek ada varlığı içinde yaşamak istemedikleri anlamına geliyordu. Chelvanayakam ve Federal Parti her zaman üniter bir ülke için kampanya yürüttüler ve 1973'e kadar ülkenin bölünmesinin “intihar” olacağını düşündüler. Bununla birlikte, çeşitli hükümetlerin Tamil liderliği tarafından ayrımcı olarak kabul edilen politikaları, duruşu Tamil Milliyetçiliği olarak değiştirdi.
militanlığın yükselişi
Sri Lanka'nın bağımsız hale geldiği 1948'den bu yana, birbirini takip eden hükümetler azınlık Sri Lanka Tamilleri pahasına çoğunluk Sinhalese'ye net tercih etkisi yaratan politikalar benimsediler . Hükümetler, eğitim ve kamu istihdamı gibi alanlarda Sinhalese topluluğuna yardımcı olmak için bu politikaları benimsemiştir. Ancak bu politikalar, 1970'lerde ve 1980'lerde üniversiteye girmeyi veya iş bulmayı daha zor bulan orta sınıf Tamil gençliğini ciddi şekilde kısıtladı. Diğer Tamiller tarafından genellikle "çocuklar" ( Tamil dilinde Podiyan ) olarak adlandırılan bu genç kuşağa mensup bu kişiler birçok militan örgüt kurdular. Militan grupların gücüne en önemli katkı, 1000'den fazla Sri Lanka Tamil sivilinin öldürüldüğü ve birçok gencin silahlı direniş yolunu tercih etmesine neden olan organize bir olay olarak algılanan Kara Temmuz pogromuydu.
1987'nin sonunda, sadece Sri Lanka güvenlik güçleriyle değil, aynı zamanda Hindistan Barış Gücü ile de savaşmışlardı . Aynı zamanda, daha büyük olmasa da eşit derecede vahşice kendi aralarında da savaştılar. Ana grup: Tamil Eelam Kurtuluş Kaplanları (LTTE), isyancı bir grup, diğerlerinin çoğunu yok etti. Nesiller arası gerilimlerin yanı sıra kast ve ideolojik farklılıkları temsil ettiler . LTTE dışında, kalan örgütlerin çoğu Tamil Ulusal İttifakı içinde küçük siyasi partilere veya bağımsız siyasi partilere dönüştü . Bazıları ayrıca Sri Lanka ordusu içinde paramiliter gruplar olarak işlev görüyor.
Hint Tamillerine vatandaşlık verilmemesi
Merkez Eyalette büyük bir Tamil nüfusu , 19. ve 20. yüzyıllarda İngiliz sömürge yetkilileri tarafından Hindistan'dan getirilen plantasyon işçileri var . Bu Hint Tamilleri (veya Emlak Tamilleri) olarak adlandırılanlar, hâlâ esas olarak Sri Lanka'nın çay tarlalarında çalışmaktadır. Nesiller boyu yoksulluk içinde kilitli kaldılar ve kötü yaşam koşulları yaşamaya devam ediyorlar. Aynı dilin lehçelerini konuşmalarına rağmen, genellikle Kuzey ve Doğu'daki Sri Lanka Tamillerinden ayrı bir topluluk olarak kabul edilirler.
DS Senanayake hükümeti, 1949'da emlak Tamillerini vatandaşlıktan çıkaran ve onları vatansız bırakan bir yasa çıkardı .
Bunun etkisi, adanın siyasi dengesini Tamillerden uzaklaştırmak oldu. 1948'de bağımsızlıkta Tamiller Parlamento'da %33 oy oranına sahipti. Ancak Tamillerin mülkünden mahrum edilmesiyle bu oran %20'ye düştü. Sinhaleseler, Parlamentoda 2/3'ten fazla çoğunluk elde edebildiler ve elde ettiler, bu da Tamillerin kendilerini etkileyen Sinhalese politikalarına etkili bir şekilde muhalefet etmesini imkansız hale getirdi. Dengesizliğin ana nedeni, birkaç çok üyeli seçim bölgesinin, çoğunluk Sinhalese seçmenlerinden bir Tamil Parlamento üyesini seçmesiydi. Çok üyeli seçmenlere sahip olma fikri, azınlıkların gelecekteki milliyetçi bir hükümet tarafından tahakkümüne engel olmaktı.
Vatandaşlıklarını ellerinden almakla yetinmeyen birbirini takip eden hükümetler, Tamilleri ülkeden tamamen çıkarmaya çalıştı. 1964 yılında Başbakan Sirimavo Bandaranaike , Hindistan Başbakanı LB Shastri ile bir anlaşma imzaladı . Üç yıl sonra İndira Gandhi ile ikinci bir anlaşma imzalandı . Bunlar, mülk Tamillerinin 600.000'inin 15 yıllık bir süre içinde sınır dışı edilip Hindistan'a gönderilmesini ve 375.000'inin Sri Lanka vatandaşlığına iade edilmesini sağladı. Eski grubun tamamı aslında Hindistan'a dönmedi ve oy kullanma, yurtdışına seyahat etme veya Sri Lanka yaşamına tam olarak katılma yeteneği olmadan Sri Lanka'da kaldı. 2003 yılına kadar, tepe ülkede kalan Tamillere tam vatandaşlık hakları iade edilmedi.
Dil politikası
Kandyan Köylü komisyonunun (1947), Budist komisyonunun (1956) ayrıntılı raporları ve Tamilce konuşan öğrencilerin üniversiteye baskın kabul istatistikleri, SWRD Bandaranaike'nin 1956'da ezici bir zafer kazanmasını sağlayan bu Sinhalese aktivistleri için bir temel sağladı . , güçlü bir Sinhalese milliyetçi platformunda kampanya yürütüyor.
Etnik çatışma 1956 Sinhala Resmi Dil Yasası ile şiddetlendi . İngilizce'nin ülkenin resmi dili olarak değiştirilmesi gerektiği konusunda genel bir fikir birliği vardı. Kanunda, Sri Lanka hükümeti, Tamilleri kendi dillerinde devlet kurumlarıyla iş yapma hakkından mahrum bırakan ve devlet hizmetine katılma fırsatlarını sınırlayan İngilizce'yi Sinhala ile değiştirdi. 1956'ya kadar nüfusun yaklaşık %75'i Sinhala dilinde akıcılığını korudu, yaklaşık %15'i Tamil'de yetkindi ve geri kalan etnik gruplar, Burgherler ve Müslümanlar da dahil olmak üzere ağırlıklı olarak İngilizce konuşuyordu. Birçok Sri Lankalı üç ana dilden en az ikisini bilmesine rağmen, çok dillilik yaygın değildi.
Sri Lanka Özgürlük Partisi liderliğindeki (SLFP) hükümeti Solomon Bandaranaike'nin o Sinhala Resmi Dil politikasıyla mahrum edildi işsiz gençlerin artan nüfusun yardım platformuna ofise and içti. Sömürge yönetimi altındaki memurların çoğunluğu, pozisyonları adanın kuzey ve doğusundaki ücretsiz İngilizce misyoner okullarından yararlanan Tamil'di. Tamil Federal Parti Tamil bir grup gönüllüyü yol açtı ve bir oturma aşamalı satyagraha (barışçıl protesto).
Sinhala Resmi Dil politikası, sonraki tüm hükümetler tarafından kademeli olarak zayıflatıldı ve 1987'de Tamil, Sinhala ile birlikte Sri Lanka'nın resmi dili oldu. İngilizce, fiili yönetim dili olarak kaldı ; Hükümet faaliyetleri, mevzuat taslağı da dahil olmak üzere İngilizce olarak yürütülmeye devam etmektedir.
1958 isyanları
In 1958 ayaklanmalar , 150-200 kişinin öldüğünü öncelikle Tamiller ve daha binlercesi saldırıya uğrayan ve Tamil mülkiyet yağmaladılar. 25.000'den fazla Tamil mülteci kuzeye yerleştirildi. Benzer şekilde, çok sayıda Sinhalese öldürüldü veya ülkenin kuzeyinden ve doğusundan kovuldu ve Güney'e yerleştirildi.
1970 - Tamil medya ve edebiyat ithalatının yasaklanması
Tamil Nadu , Hindistan'ın kültürel merkezinden Tamil dilinde film, kitap, dergi, dergi vb. ithal etmek yasaklandı. Sri Lanka ayrıca Dravida Munnetra Kazhagam ve Tamil Gençlik Birliği gibi grupları da yasakladı . Kültürel olarak, Tamil Sri Lankalılar Tamil Nadu'dan ayrıldı. Üniversite eğitimi için Hindistan'a giden Tamil öğrencilerin köklü uygulaması için döviz değişimi durduruldu. Aynı şekilde, Londra Üniversitesi'nden dış dereceler için sınavlar kaldırıldı. Hükümet bunun sosyalist gündeminin bir parçası olan ekonomik kendi kendine yeterlilik genel programının bir parçası olduğunda ısrar etti , ancak Tamil nüfusunun çoğu bunu kabul etmedi ve buna inanmadı.
1970 yılında Sri Lanka hükümeti tarafından Tamil dili medya ithalatının yasaklanması, bazı azınlık Sri Lanka Tamil politikacıları tarafından kültürel hayatta kalmalarına karşı yönlendirilmiş olarak algılandı . İçe Tamil dili Tamil Nadu filmler, kitaplar, dergiler, dergiler, Hindistan yasaklandı.
Sri Lanka ayrıca DMK'nın yerel şubesini ve Tamil Gençlik Birliği'ni yasakladı . Kültürel olarak, azınlık Sri Lanka Tamil halkı Tamil Nadu'dan kopmuş hissetti . Ancak bazıları, bunun yerel Sri Lanka Tamil edebiyatının ve medyasının Hindistan'dan rekabet olmadan gelişmesine yol açtığını iddia ediyor .
1971 – Üniversiteler Yasası
1970'lerde üniversiteye girişler standart hale getirildi. Standardizasyon politikası üniversitelerde belirli fakülteler için seçilmiş Tamil öğrenci sayısını azaltmak için 1971 yılında Sri Lanka hükümeti tarafından uygulanan bir politika idi.
İngilizler altında , İngilizce devlet diliydi ve sonuç olarak İngilizce konuşanlar büyük ölçüde yararlandı. Bununla birlikte, Sri Lanka nüfusunun çoğunluğu kentsel alanların dışında yaşıyordu ve sosyal seçkinlere ait değildi ve bu nedenle İngilizce eğitimin faydalarından yararlanamadı. Sorun, büyük ölçüde Tamilce konuşan bir nüfusun yaşadığı Jaffna bölgesinde , öğrencilerin misyoner okulları aracılığıyla İngilizce eğitime erişimlerinin olması gerçeğiyle daha da karmaşıklaştı . Bu, tıp ve mühendislik gibi profesyonel kurslara kaydolan üniversite öğrencilerinin büyük bir bölümünün İngilizce konuşan Tamiller olduğu bir durum yarattı .
ayrılıkçılığın yükselişi
İlk başta, Tamil politikacıları Federal Parti aracılığıyla federal bir sistem için bastırdı . Bu, birçok Sinhalese'den şüphe ve dirençle karşılandı. 1960'larda, Sirimavo Bandaranaike hükümeti ülkedeki çoğu misyoner okulunu millileştirmeye, onları laikleştirmeye ve eğitim dilini İngilizce'den sadece Sinhala'ya değiştirmeye başladı. Bundan sonra, Sinhalese ve Tamil çocukların birlikte okula gitmesi nadir hale geldi. Sinhalese konuşamayan Tamil gençlerinin kamu hizmeti işlerine erişmeleri veya üniversitelere gitmeleri giderek zorlaştı ve işsizlik arttı.
Ülkenin adı 1970 yılında Seylan'dan Sri Lanka'ya değiştirildi, bu birçok Tamil'i kızdıran ve yabancılaştıran Sanskrit kökenli bir isim .
Vaddukoddai Çözünürlüğü
Ayrı bir ulus kavramı, Tamil Eelam , Tamil Birleşik Kurtuluş Cephesi (TULF) tarafından 1976'da Vaddukoddai Kararında önerildi . TULF, 1977 seçimlerinde Tamiller için bağımsız bir devlet için kampanya yürüten bir parti koalisyonuydu. Sri Lanka. Tamil koltuklarının çoğunu kazandılar, ancak hükümet daha sonra bağımsız bir devleti savundukları için onları Parlamento'dan yasakladı. LTTE liderliğindeki Tamil Ayrılıkçılar , Sri Lanka İç Savaşı sırasında Tamillerin liderliğini devraldı .
1981 – Jaffna Halk Kütüphanesinin Yıkımı
Bir Sinhalese çetesi, 31 Mayıs - 2 Haziran geceleri Jaffna'nın pazar alanını, Tamil Gazetesi'nin ofisini, Jaffna Parlamento üyesinin evi ve Jaffna Halk Kütüphanesini yakıp dört kişiyi öldürdü. Jaffna Halk Kütüphanesinin yıkımı, Jaffna halkını en çok üzen olaydı. Yangında yok olan Halk Kütüphanesi'nin 95.000 cildi, kültürel açıdan önemli ve yeri doldurulamaz çok sayıda el yazması içeriyordu. Görgü tanıkları, kalabalığın içinde üniformalı polis memurlarının bulunduğunu ve dört kişinin ölümüyle ilgili olduklarını bildirdi.