Turuncu Gömlek Günü -Orange Shirt Day

Uzlaşma Günü veya Uzlaşma Günü ile karıştırılmamalıdır .

Ulusal Hakikat ve Uzlaşma Günü
Turuncu Gömlek Günü (29804509710).jpg
Turuncu Gömlek Günü için Kanadalı bir okulda turuncu gömlek giyen öğretmenler
Olarak da adlandırılır Turuncu Gömlek Günü
Tip Tarihi, anıt
Önemi Kanada Hint yatılı okul sisteminin etkisini tanımak için ulusal gün
Tarih 30 Eylül
Sıklık Yıllık
Başlatan Phyllis Web Alanı

Ulusal Gerçeklik ve Uzlaşma Günü ( Fransızca : Journée nationale de la vérité et de la réconciliation ), halk arasında Orange Shirt Günü olarak bilinir ( Fransızca : Jour du chandail orange ), Kanada Kızılderili yerleşiminin mirasını tanımak için bir Kanada resmi tatilidir. okul sistemi .

Ulusal Hakikat ve Uzlaşma Günü, ilk olarak, yatılı okul sisteminin ve bunun Yerli topluluklar üzerindeki etkisinin bir yüzyıldan fazla bir süredir farkındalığını ve eğitimini teşvik etme çabasının bir parçası olarak, 2013 yılında bir gözlem olarak kuruldu . Yatılı okul sisteminin etkisi kültürel bir soykırım olarak kabul edildi ve bu güne kadar devam ediyor.

Turuncu bir gömleğin bir sembol olarak kullanılması , yatılı okulun ilk gününde kişisel kıyafetleri -yeni bir turuncu gömlek de dahil olmak üzere- ondan alınan ve bir daha geri dönmeyen Phyllis Jack Webstad'ın hesaplarından esinlenmiştir . Turuncu gömlek, bu nedenle , yatılı okul sisteminin uyguladığı Yerli çocukların zorla asimilasyonunun bir sembolü olarak kullanılır .

Eski yatılı okul alanlarının yakınında 1000'den fazla işaretlenmemiş mezarın ortaya çıkarılması ışığında, 2021'de Kanada Parlamentosu tarafından gün resmi tatil ilan edildi . Ulusal Hakikat ve Uzlaşma Günü, Kanada İş Kanunu'nun geçerli olduğu federal hükümet çalışanları ve özel sektör çalışanları için yasal bir tatildir; British Columbia , Manitoba , Nova Scotia , Prince Edward Adası ve Kuzeybatı Toprakları hükümetleri de günü bir gözlem olarak ilgili istihdam yasalarına eklediler.

Arka fon

Hint konut okul sistemi

Ana madde: Kanadalı Hint yatılı okul sistemi

1867'de Konfederasyon'dan kısa bir süre sonra , yeni Kanada Kabinesindeki bakanlar , Kraliyet ile Kanada İlk Milletleri arasında imzalanan anlaşmalar hakkında tavsiye verme sorumluluğunu devraldı . Başbakan John A. Macdonald , farklı kültürlere ve kimliklere sahip bir ülke ile karşı karşıya kaldı ve ülkeyi birleştirmek ve hayatta kalmasını sağlamak için yeni bir Kanada kimliği oluşturmak istedi. Macdonald'ın amacı, İlk Milletleri Kanada'nın genel nüfusu içine çekmek ve kültürlerini yok etmekti. 1878'de Nicholas Flood Davin'i Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yatılı okullar hakkında bir rapor yazması için görevlendirdi . Bir yıl sonra Davin, yalnızca yatılı okulların yerli çocukları ebeveynlerinden ve kültürlerinden ayırabileceğini ve onların ulus içinde "birleşmelerine ve kaybolmalarına" neden olabileceğini bildirdi. Davin, hükümetin bu okulları açmak için Hıristiyan kiliseleriyle birlikte çalışması gerektiğini savundu.

Okullar, Yerli dili ve kültürünü ortadan kaldırmayı ve yerine İngilizce veya Fransızca dil ve Hıristiyan inançlarını getirmeyi amaçladı. Resimde Fort Resolution, NWT.

1883'ten itibaren hükümet, Kanada genelinde esas olarak Roma Katolik Kilisesi ve Anglikan Kilisesi tarafından yönetilen Hint yatılı okullarına fon sağlamaya başladı ; ama aynı zamanda Birleşik Kanada Kilisesi , Metodist Kilisesi ve Presbiteryen Kilisesi'ni de içeriyordu . Çocukların ebeveynlerinden ayrılmasına karşı çıkıldığında, hükümet 1894'te okula devamı zorunlu hale getirerek karşılık verdi ve Kanada Kraliyet Atlı Polisine çocukları koruma alanlarından alıp yatılı okullara getirme yetkisi verdi. Ebeveynler çocuklarını okullardan almaya geldiklerinde, Yerli insanların bir Hintli ajandan izin almadan rezervlerinden ayrılmalarını yasaklayan geçiş sistemi oluşturuldu.

Okullardaki koşullar zordu, çünkü okullara yeterli mali kaynak sağlanmamıştı ve bulaşıcı verem hastalığı yaygındı. Sistemin varlığı boyunca - bir asırdan fazla süredir - yaklaşık 150.000 çocuk ulusal düzeyde yatılı okullara yerleştirildi. Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu, %2.1'lik bir ölüm oranını temsil eden yatılı okullarda yaklaşık 3.200 çocuğun ölümünü detaylandırıyor. Ancak Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu başkanı Yargıç Murray Sinclair , daha sonra sadece kayıtları olan çocukların ölümlerini dahil ettiklerini ve gerçek ölüm sayısının 6.000'i bulabileceğini belirtti.

Yatılı okullarda kaydedilen öğrenci ölümlerinin çoğu 1950'lerden önce gerçekleşti. En yaygın ölüm nedeni, o dönemde Kanada'daki çocuklar arasında da yaygın bir ölüm nedeni olan tüberkülozdu ; ancak öğrenciler, bazıları okuldan kaçarken meydana gelen diğer hastalıklar, yangın, kaza, boğulma ve hipotermi gibi başka nedenlerden de öldü. Bazı yatılı okulların ölüm oranları %30 veya daha fazlaydı. Yatılı okullardaki ölüm oranları, bir bütün olarak Kanadalı çocukların ölüm oranlarından çok daha yüksekti. Okullar, öğrencilerinin ölmeden hemen öncesine kadar temel tıbbi bakımı veya yardımı sıklıkla reddettiği için, birçok ölüm ihmalin sonucuydu; çoğu durumda, okul personeli ertesi güne kadar kayıp çocukları arama zahmetine girmedi.

Kanada'da okul çağındaki çocuklar için 1000 kişi başına karşılaştırmalı ölüm oranları (1921–1965)

Dr. Peter Bryce , 1897'de Hint İşleri Departmanına tüberküloz nedeniyle yatılı okullardaki yüksek öğrenci ölüm oranları hakkında rapor verdi . Bryce'ın raporunun gazetecilere sızdırılması, ülkenin dört bir yanından reform çağrılarına yol açtı. Bu halkın tepkisine rağmen, Bryce'ın önerileri büyük ölçüde göz ardı edildi. 1913'ten 1932'ye kadar Kızılderili İşleri'nin müfettiş yardımcısı olan ve asimilasyon politikasını destekleyen Duncan Campbell Scott , 1910'da şunları söyledi: köylerindekinden çok daha yüksek bir oran. Ancak bu, Hindistan Sorunumuzun nihai çözümüne yönelik olan bu Bakanlığın politikasındaki bir değişikliği tek başına haklı çıkarmaz." 1914'te "Sistem eleştiriye açıktı. Çocukların okullara kabulünde yetersiz özen gösterildi. Kızılderililerin tüberküloza yatkınlığı , öğrenciler arasında çok büyük bir ölüm yüzdesine neden oldu" diye ekledi.

Birçok okul, öğrencilerin ölüm haberini öğrencilerin ailelerine iletmedi, çocukları isimsiz mezarlara gömdü ; Kaydedilen ölümlerin üçte birinde ölen öğrencilerin isimleri kaydedilmedi. Bazı okullarda cinsel istismar yaygındı ve öğrenciler okula para toplamak için çalışmaya zorlandı. Öğrenciler yerli dillerini konuştukları için dövüldüler.

1950'lerde hükümet, Kanada'nın İlk Ulusları üzerindeki kısıtlamaları gevşetmeye başladı ve okulları kapatmak için çalışmaya başladı. Hükümet, 1969'da yatılı okulların kontrolünü kiliselerden ele geçirdi ve 1980'lere gelindiğinde, son okul 1996'da kapanmasıyla birlikte sadece birkaç okul açık kaldı.

Gerçek ve Uzlaşma

Ana madde: Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu

1986'da Birleşik Kanada Kilisesi , yatılı okul sistemindeki rolü için özür diledi. Anglikan kilisesi 1992'de aynı şeyi yaptı. Bazı Katolik kuruluşlar yatılı okul sistemindeki rolleri için özür diledi ve 2009'da Papa 16 . yatılı okul sistemindeki rolü. 2017'de Başbakan Justin Trudeau , Papa'dan Hindistan'daki yatılı okul sistemindeki rolü nedeniyle özür dilemesini istedi.

1991 yılında, Aborjin Halkları Kraliyet Komisyonu, Kanada'daki yerli halklar, Kanada hükümeti ve bir bütün olarak Kanada toplumu arasındaki ilişkiyi araştırmak için kuruldu. Beş yıl sonra nihai raporu sunulduğunda, 1998'de hükümeti bir uzlaşma açıklaması yapmaya yönlendirdi ve Aborijin Şifa Vakfı'nı kurdu .

Başbakan Stephen Harper , 2008'de federal Kabine adına Hindistan'daki yatılı okul sistemi için özür diledi ve okullarda neler olduğunu öğrenmek için Kanada Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nu kurdu. Komisyon, 2015 yılında, Hint yatılı okul sisteminin, ebeveynlerin yerli dillerini çocuklarına aktarma yeteneklerini bozduğu için Kanada Birinci Milletlerine karşı bir " kültürel soykırım " eylemi olduğunu tespit eden nihai raporunu yayınladı. Kanada'daki Aborijin dillerinin %70'i tehlike altında olarak sınıflandırılıyor. Yatılı okul sisteminde sunulan kasıtlı olarak zayıf eğitimin Kanada'da yetersiz eğitimli bir yerli nüfus yarattığını ve bu öğrencilerin yetişkin olarak kazanabilecekleri gelirleri ve sıklıkla düşük gelirli olarak yetiştirilen çocuklarının ve torunlarının eğitim başarılarını etkilediğini tespit etti. evler. Ayrıca okullarda alınan cinsel ve fiziksel istismarın yatılı okuldan kurtulanlarda yaşam boyu travma yarattığını, travma ve istismarın genellikle çocuklarına ve torunlarına aktarıldığını ve bugün yatılı okul sisteminin kurbanları olmaya devam ettiğini tespit etti.

Tarih

2021'de bir Kanada kasabasında uçan Turuncu Gömlek Günü reklamını yapan bir afiş

Orange Shirt Day için ilham, 2013 baharında Williams Lake , British Columbia'da düzenlenen St. Joseph Mission (SJM) Konut Okulu Anma Projesi ve Reunion etkinliğinde hikayesini paylaşan yatılı okuldan sağ kalan Phyllis Jack Webstad'dan geldi. Phyllis Altı yaşındayken, büyükannesinin ona aldığı yeni turuncu gömlek de dahil olmak üzere kıyafetlerinin çıkarıldığı ve bir daha asla geri dönmediği yatılı eğitimdeki ilk gününü anlattı. Turuncu gömlek şimdi, yatılı okul sisteminin öğrencilerinin yerli kimliklerini nasıl ortadan kaldırdığını simgeliyor. Bununla birlikte, rengin İlk Milletler ile ilişkisi antik çağlara kadar uzanır, renk güneş ışığını, gerçeği söylemeyi, sağlığı, yenilenmeyi, gücü ve gücü temsil eder.

Bugün Turuncu Gömlek Günü, SJM Projesi'nin bir mirası olarak var ve etkinliğin yıllık tarihi olan 30 Eylül, Yerli çocukların tarihsel olarak evlerinden yatılı okullara götürüldüğü yılın zamanını ifade ediyor. Günün resmi sloganı "Her Çocuk Önemlidir", Kanadalılara tüm insanların kültürel deneyimlerinin önemli olduğunu hatırlatıyor.

Özellikle Phyllis'in deneyiminden yararlanılarak, yatılı okulların tarihi ve asimilasyon uygulamaları konusunda eğitim de teşvik edilmektedir. Örneğin, birçok topluluk Yerli tarihi hakkında farkındalık yaratmak için anma yürüyüşleri, film gösterimleri ve halka açık konferanslar düzenledi. Buna göre, Kanada genelindeki okul yönetim kurulları, çocuklara sistem hakkında bilgi vermek için bu etkinliği kullanmaya başladı.

Hükümet tanıma

Yerli Hizmetleri Bakanı Jane Philpott ve Yerliler ve Kuzey İşleri Bakanı Carolyn Bennett 2017'de Kanada'daki insanları bu anma ve eğitim etkinliğine katılmaya teşvik etti. Ertesi yıl, Kanada Miras ve Çokkültürlülük Departmanı , yatılı okulların mirasını tanıyan yasal bir tatil oluşturmak için parlamentoya bir yasa tasarısı sunmayı düşündüğünü duyurdu; 30 Eylül düşünülen tarihlerden biriydi. Miras Komitesi Turuncu Gömlek Günü'nü seçti ve Georgina Jolibois özel bir üyenin yasa tasarısını Avam Kamarası'na sundu ve burada 21 Mart 2019'da kabul edildi. Ancak, yasa tasarısı parlamento bir seçim öncesinde feshedilmeden önce Senato'dan geçemedi. .

Sonraki parlamento oturumu sırasında, Miras Bakanı Steven Guilbeault , 29 Eylül 2020'de Turuncu Gömlek Günü'nün Georgina Jolibois'in önceki önerisine benzer şekilde ulusal bir yasal tatil olmasını öneren yeni bir yasa tasarısı sundu. Yeni tatil resmi olarak Ulusal Gerçek ve Uzlaşma Günü olarak adlandırılacaktı . 28 Mayıs 2021'de, 215 cesedin kalıntılarının (artık aramayı yapan Dr. Sarah Beaulieu tarafından 200 "ilgi alanı" olarak anılacaktır) bulunduğu bildirildikten bir gün sonra, işaretsiz bir mezarlıkta keşfedildi. Eski Kamloops Hint Konut Okulu , Avam Kamarası'ndaki tüm taraflar tasarıyı hızlı bir şekilde takip etmeyi kabul etti ve oybirliği ile Avam Kamarası'ndan geçti . Tasarı altı gün sonra oybirliğiyle Senato'dan geçti ve 3 Haziran 2021'de kraliyet onayını aldı.

30 Eylül 2021'de Kanada Kraliçesi II. Elizabeth , günü işaret eden bir mesaj yayınladı: "Yerli halkların Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yatılı okullarda katlandıkları acılı tarihi yansıtmak için bu ilk Ulusal Gerçek ve Uzlaşma Günü'ne tüm Kanadalılarla birlikte katılıyorum. Kanada ve iyileşmek ve kapsayıcı bir toplum inşa etmeye devam etmek için kalan çalışmalar üzerinde."

tartışmalar

Ulusal Hakikat ve Uzlaşma Günü ilk olarak 2021'de federal bir tatil olarak kutlandı. Gözlemlendiği ilk yılda, Başbakan Justin Trudeau günü ilk Hintlilerin yaşadığı yerin yakınında Tk'emlúps te Secwépemc ulusuyla birlikte geçirmeye davet edilmişti. yatılı okul işaretsiz mezarlar o yılın başlarında keşfedildi. Trudeau daveti görmezden geldi ve programında o gün Ottawa'da toplantılar yaptığı görüldü. Ancak Trudeau, bunun yerine British Columbia , Tofino'da habersiz bir özel tatil yaptı ve hem halktan hem de medyadan yaygın eleştiriler aldı. Kúkpi7 (Şef) Tk'emlúps te Secwépemc'den Rosanne Casimir , katılım eksikliğini "topluma bağırsak yumruk" olarak nitelendirdi.

Film ve televizyon

11 Ekim 2020'de CBC Televizyonu ve Aborijin Halkları Televizyon Ağı , Turuncu Gömlek Günü münasebetiyle, çeşitli yatılı okullarda hayatta kalanların hikayelerini vurgulayarak Ulusal Hakikat ve Uzlaşma Merkezi tarafından üretilen özel bir televizyon olan Her Çocuk Önemlidir: Eğitim Yoluyla Uzlaşma'yı ortaklaşa yayınladı . . Özel, 2021'deki 9. Kanada Ekran Ödülleri'nde En İyi Çocuk veya Gençlik Kurgu Dışı Program veya Dizi ve Bir Olgusal Program veya Dizide En İyi Resim Kurgusu dallarında iki Kanada Ekran Ödülü adaylığı aldı (Craig Anderson, Cathy Gulkin, James Kinistino ve Ken Yan ).

Webstad, 2021 belgesel filmi Returning Home'da profillendi .

Eylül 2021'de CBC Television, We Know the Truth: Stories to Inspire Reconciliation adlı belgeseli yayınladı .

Resmi gömlekler

Orange Shirt Society, Orange Shirt Day'in yaratılmasında yer alan kişiler tarafından kurulmuştur ve merkezi Williams Lake, British Columbia'dadır. Her yıl, Yerli bir sanatçının tasarımına ve "Every Child Matters" sloganına sahip resmi bir Turuncu Gömlek Günü T-shirt'ü piyasaya sürüyorlar ; gömleğin satışından elde edilen gelir Turuncu Gömlek Derneği'ne gidiyor.

2017 yılında resmi turuncu gömlek arzı talebi karşılamadı. Geçici bir çözüm olarak, bazı topluluklar kendi gömleklerini yarattı. Tasarımcı Carey Newman, iki günden kısa sürede tükenen bir model yaptı. Newman'ın babası bir yatılı okula gitti ve tasarımı bunu andı.

Turuncu Gömlek Derneği daha sonra diğer Yerli sanatçıların turuncu gömlekler yaratmasını onayladı. Politikaları, Turuncu Gömlek Günü'nün telif hakkını elinde bulundururken, diğer kişi ve kuruluşların, kârın bir kısmının Turuncu Gömlek Derneği'ne veya diğer Yerli hayır kurumlarına ve amaçlarına gitmesi ve diğer teknik gereksinimleri karşılaması koşuluyla kendi gömleklerini yapabileceğini belirtir. İnternet sitesi.

Referanslar

daha fazla okuma

  • Webstad, Phyllis. 2018. Turuncu Gömlek Hikayesi: Turuncu Gömlek Günü'nün Gerçek Hikayesi, E. Bullen tarafından düzenlendi. Victoria, BC: Tıp Çarkı Eğitimi. ISBN  0993869491 . ASİN  0993869491 .
  • Turuncu Gömlek Derneği. 2020. Orange Shirt Day , P. Webstad ve J. Sorley tarafından düzenlendi. Victoria, BC: Tıp Çarkı Eğitimi. ISBN  978-1-989122-43-3 . ASİN  1989122434 . Özet koy .

Okuma listeleri

Dış bağlantılar

Videolar