II. Nebukadnetsar -Nebuchadnezzar II
Nebukadnetsar II | |
---|---|
Yeni Babil İmparatorluğu'nun Kralı | |
Saltanat | MÖ 605 Ağustos - MÖ 7 Ekim 562 |
selef | Nabopolassar |
Varis | Amel-Marduk |
Doğmak |
C. MÖ 642 Uruk (?) |
Ölü | MÖ 7 Ekim 562 ( yaklaşık 80 yaşında) Babil |
Eş | Babil'li Amytis (?) |
Diğerleri arasında sorun |
|
Akadca | Nabû-kudurri-usur |
hanedan | Keldani hanedanı |
Baba | Nabopolassar |
Nebuchadnezzar II ( Babil çiviyazısı : Nabû-kudurri-uṣur , " Nabu , varisime göz kulak ol" anlamına gelir; İncil İbranicesi : נְבוּכַדְנֶאצַּר Nəḇūḵaḵaḏneʾṣṣar ), Nebuchadrezzar II'nin ölümüyle İmparatorluğu yöneten ikinci kraldı. MÖ 605'te babası Nabopolassar'dan MÖ 562'de kendi ölümüne kadar. Tarihsel olarak Büyük Nebuchadnezzar olarak bilinir , tipik olarak imparatorluğun en büyük kralı olarak kabul edilir. Nebuchadnezzar, Levant'taki askeri kampanyaları , başkenti Babil'deki inşaat projeleri ve Yahudi tarihinde oynadığı önemli rol ile ünlü olmaya devam ediyor . 43 yıl hüküm süren Nebuchadnezzar, Keldani hanedanının en uzun süre hüküm süren kralıydı . Nebuchadnezzar, öldüğü sırada dünyanın en güçlü hükümdarları arasındaydı.
Adını muhtemelen aynı adı taşıyan büyükbabasından veya Babil'in en büyük eski savaşçı krallarından biri olan I. Nebuchadnezzar'dan ( M.Ö. 1125-1104 ) almıştır. Asur İmparatorluğu'na karşı Med-Babil savaşı . MÖ 605'teki Kargamış Savaşı'nda Nebuchadnezzar , Firavun II . _ _ Bu zaferden kısa bir süre sonra Nabopolassar öldü ve Nebuchadnezzar kral oldu. Babasının hükümdarlığı sırasındaki başarılı askeri kariyerine rağmen, Nebuchadnezzar'ın saltanatının ilk üçte biri çok az büyük askeri başarı gördü veya hiç görmedi ve özellikle Mısır'ı işgal etme girişiminde feci bir başarısızlık yaşadı. Bu cansız askeri performans yıllarında Babil'in bazı vasallarının, özellikle Doğu Akdeniz'de , Babil'in gücünden şüphe duymaya başladıklarını ve Yeni Babil İmparatorluğu'nu gerçekten Yeni Asur İmparatorluğu seviyesinde bir güçten ziyade bir " kağıt kaplan " olarak gördüklerini gördü . Durum o kadar şiddetli hale geldi ki, Babil'deki insanlar krala itaatsizlik etmeye başladı, bazıları Nebuchadnezzar'ın yönetimine karşı isyan edecek kadar ileri gitti.
Kral olarak bu hayal kırıklığı yaratan erken dönemden sonra, Nebuchadnezzar'ın şansı döndü. MÖ 580'lerde Nebuchadnezzar, Doğu Akdeniz'de isyan halindeki vasal devletlere karşı başarılı bir dizi askeri harekat düzenledi ve muhtemelen nihai amacı bölgedeki Mısır etkisini azaltmaktı. MÖ 587'de Nebuchadnezzar, Yahuda Krallığı'nı ve başkenti Kudüs'ü yıktı . Kudüs'ün yıkılması, şehrin nüfusu ve çevredeki topraklardan insanlar Babil'e sürüldüğü için Babil esaretine yol açtı . Yahudiler bundan sonra o ana kadar karşılaştıkları en büyük düşman olan Nebuchadnezzar'dan "milletlerin yok edicisi" olarak bahsettiler. İncil'deki Yeremya Kitabı, Nebuchadnezzar'ı acımasız bir düşman, ama aynı zamanda Tanrı'nın dünyanın atanmış hükümdarı ve itaatsizliği cezalandırmak için ilahi bir araç olarak resmeder. Nebuchadnezzar , Kudüs'ün yıkılması, asi Fenike şehri Tire'nin ele geçirilmesi ve Doğu Akdeniz'deki diğer seferler sayesinde Yeni Babil İmparatorluğu'nun kadim Yakın Doğu'nun yeni büyük gücüne dönüşmesini tamamladı.
Nebuchadnezzar, askeri seferlerine ek olarak büyük bir inşaatçı kral olarak hatırlanıyor. Savaşlarının sağladığı refah, Nebuchadnezzar'ın Babil'de ve Mezopotamya'nın başka yerlerinde büyük inşaat projeleri yürütmesine izin verdi. Babil'in modern imajı, Nebuchadnezzar'ın, diğer işlerin yanı sıra, Esagila ve Etemenanki de dahil olmak üzere şehrin birçok dini binasını yeniden inşa ettiği, mevcut sarayını onardığı ve yepyeni bir saray inşa ettiği projelerinden sonra olduğu gibi, büyük ölçüde şehre aittir . ve tören merkezini şehrin Tören Caddesi ve İştar Kapısı'ndaki tadilatlarla güzelleştirdi . Nebuchadnezzar'ın yazıtlarının çoğu askeri başarılardan çok inşaat projeleriyle ilgili olduğu için, tarihçiler tarafından bir süreliğine bir savaşçıdan çok bir inşaatçı olarak görüldü.
kaynaklar
MÖ 594 ile MÖ 557 arasındaki dönem için, II. Nebuchadnezzar'ın saltanatının çoğunu ve onun üç halefinin saltanatlarını kapsayan çok az çivi yazısı vardır ; Amel-Marduk , Neriglissar ve Labashi-Marduk . Kaynakların bu eksikliği, Nebuchadnezzar'ın en uzun hükümdarlığına sahip olmasına rağmen, Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığı hakkında, neredeyse tüm diğer Yeni Babil krallarının hükümdarlıklarından daha az emin bir şekilde bilinmesi gibi talihsiz bir etkiye sahiptir. Bulunan bir avuç çivi yazısı kaynağı, özellikle Babil Chronicle , Yahuda Krallığı ile çatışmalar gibi hükümdarlığının bazı olaylarını doğrulasa da, MÖ 586'da Süleyman Mabedi'nin yıkılması ve Nebuchadnezzar'ın yürüttüğü diğer potansiyel askeri kampanyalar gibi diğer olaylar, bilinen herhangi bir çivi yazısı belgesinde yer almamaktadır.
Bu nedenle, bu dönemin tarihsel rekonstrüksiyonları , Babil'den sözleşmeli tabletlere ek olarak, o sırada hangi olayların meydana geldiğini belirlemek için genellikle İbranice , Yunanca ve Latince ikincil kaynakları takip eder. Birçoğu Nebuchadnezzar'ın zamanından birkaç yüzyıl sonra yaratılan ve çoğu zaman tartışılan olaylara ve figürlere yönelik kendi kültürel tutumlarını içeren, daha sonraki yazarların yazdığı kaynakları kullansa da, tarih ve gelenek arasındaki çizgiyi bulanıklaştırarak kendi içinde sorunlar sunar. Nebuchadnezzar'ın saltanatı hakkında fikir edinmek için tek olası yaklaşım.
Arka plan
İsim
Nebuchadnezzar II'nin Akad dilindeki adı Nabû-kudurri-uṣur'du , " Nabu , varisime göz kulak ol" anlamına geliyordu. Kudurru kelimesinin aynı zamanda 'sınır' veya 'çizgi' anlamına da gelebileceği göz önüne alındığında, ad genellikle "Nabu, sınırı koru" olarak yorumlandı. Modern tarihçiler bu isim açısından 'sınır' yorumu yerine 'mirasçı' yorumunu desteklerler. Babillilerin, ismin yorumlanmasının zor olmasını veya çifte bir anlama sahip olmasını amaçladığına inanmak için hiçbir neden yok.
Nabû-kudurri-uṣur, ismin en çok İbranice ve Yunanca'da , özellikle de İncil'in çoğunda nasıl çevrildiğini takip ederek tipik olarak 'Nebuchadnezzar' olarak İngilizceye çevrilir . İbranice'de, ad נְבוּכַדְנֶאצַּר ( Nəḇūḵaḏneʾṣṣar ) ve Yunanca'da Ναβουχοδονόσορ ( Nabouchodonosor ) olarak çevrilmiştir. Donald Wiseman gibi bazı bilim adamları , "Nebuchadnezzar" ın çağdaş Nabû-kudurri-uṣur'un daha sonraki, bozuk bir biçimi olduğu varsayımını takiben, "n" yerine "r" ile "Nebuchadrezzar" ın İngilizceleştirilmesini tercih ederler . Alternatif İngilizceleştirme "Nebuchadrezzar" , orijinal Akad adının daha sadık bir çevirisi olan Jeremiah ve Hezekiel , נְבוּכַדְרֶאצַּר ( Nəḇūḵaḏreʾṣṣar ) kitaplarında ismin nasıl çevrildiğinden türemiştir . Asurolog Adrianus van Selms, 1974'te "r" yerine "n" olan varyantın, ' Nabu, katırı koru ' anlamına gelen Nabû-kūdanu-uṣur gibi bir Akad yorumundan türetilen kaba bir takma ad olduğunu öne sürdü. bu fikir için somut bir kanıt yoktur. Van Selms, böyle bir takma adın Nebuchadnezzar'ın siyasi istikrarsızlıkla boğuşan erken saltanatından gelebileceğine inanıyordu.
Nebuchadnezzar II'nin adı Nabû-kudurri-uṣur , II. Nebuchadnezzar'ın zamanından beş asırdan fazla önce hüküm süren uzak selefi I. Nebuchadnezzar'ın ( r. c. 1125-1104 BC) adıyla aynıydı . Nebuchadnezzar II gibi, I. Nebuchadnezzar da, siyasi bir karışıklık döneminde ortaya çıkan ve I. Nebuchadnezzar'ın durumunda Elamitler olan Babil'in düşmanlarının güçlerini yenen ünlü bir savaşçı- kraldı . Tanrı Nabu'yu kullanan teoforik isimler erken Neo-Babil İmparatorluğu metinlerinde yaygın olmasına rağmen, Nebuchadnezzar adı nispeten nadirdir ve kesin olarak yalnızca dört kez bahsedilir. Nabopolassar'ın oğluna I. Nebuchadnezzar'ın adını verdiğine dair hiçbir kanıt olmamasına rağmen, Nabopolassar tarih konusunda bilgiliydi ve yönetimini kendisinden yaklaşık iki bin yıl önce gelen Akad İmparatorluğu'nun yönetimine bağlamak için aktif olarak çalıştı . Babil'in en büyük krallarından birinin adını taşıyan oğlu ve varisinin önemi Nabopolassar'da kaybolmuş olmazdı.
Jursa'nın Nabopolassar'ın kökenine ilişkin teorisi doğruysa, alternatif olarak, Babilliler önceki kraldan ziyade soyadı kullandıklarından, II. Nebuchadnezzar'ın aynı adı taşıyan büyükbabasının adını almış olması da mümkündür .
Soy ve erken yaşam
Nebuchadnezzar , Neo-Babil İmparatorluğu'nun kurucusu Nabopolassar'ın ( MÖ 626-605) en büyük oğluydu . Bu, Nebuchadnezzar'ı açıkça "en büyük oğlu" olarak adlandıran Nabopolassar yazıtları ve Nebuchadnezzar'ın saltanatından Nabopolassar'ın "ilk" veya "baş oğlu" ve Nabopolassar'ın "gerçek" veya "meşru varis". Yeni Babil İmparatorluğu, Nabopolassar'ın isyanı ve daha sonra yaklaşık bir asırlık Asur kontrolünden sonra Babil'i özgürleştiren Yeni Asur İmparatorluğu'na karşı savaş yoluyla kuruldu . Savaş, Asur'un tamamen yok edilmesiyle sonuçlandı ve onun yerine yükselen Yeni Babil İmparatorluğu güçlüydü, ancak aceleyle inşa edilmişti ve siyasi olarak istikrarsızdı.
Nabopolassar, soyunun soyunu hiçbir yazıtında açıklamadığından, kökeni tam olarak net değil. Sonraki tarihçiler, Nabopolassar'ı çeşitli şekillerde Keldani , Asurlu veya Babil olarak tanımladılar . Hiçbir kanıt onun Keldani kökenli olduğunu kesin olarak doğrulamasa da, " Keldani hanedanı " terimi, modern tarihçiler tarafından onun kurduğu kraliyet ailesi için sıklıkla kullanılır ve "Keldani İmparatorluğu" terimi , Yeni- Babil İmparatorluğu.
Nabopolassar, etnik kökeni ne olursa olsun, Babil'in güneyinde bulunan Uruk şehrine güçlü bir şekilde bağlı görünüyor . Kral olmadan önce yönetici seçkinlerin bir üyesi olması muhtemeldir ve Nabopolassar'ın ailesinin Uruk kökenli olduğuna dair artan sayıda kanıt vardır, örneğin Nebuchadnezzar'ın kızları şehirde yaşıyordu. 2007'de Michael Jursa, Nabopolassar'ın, üyeleri Esarhaddon'un hükümdarlığından ( MÖ 681-669 arası hükümdar) beri onaylanan Uruk'ta önde gelen bir siyasi ailenin üyesi olduğu teorisini geliştirdi . Jursa, teorisini desteklemek için belgelerin, Uruk'un merhum valisi "Kudurru"nun mezarına ve cesedine, Kudurru'nun iki oğlu Nabu-shumu-ukin ve bir oğlunun Asur karşıtı faaliyetleri nedeniyle nasıl saygısızlık edildiğini anlattığına işaret etti. isim çoğunlukla eksik. Bu saygısızlık, Kudurru'nun cesedini Uruk sokaklarında sürükleyecek kadar ileri gitti. Kudurru , Uruk'ta Asur kralı Asurbanipal ( MÖ 669-631 arası hükümdar) döneminde vali olarak görev yapan önde gelen bir yetkili olan Nebuchadnezzar ( Nabû-kudurri-uṣur , "Kudurru" basitçe ortak ve kısaltılmış bir takma addır) ile özdeşleştirilebilir. MÖ 640'lar. Asur geleneğinde, bir cesede saygısızlık, ölen kişinin ve hayatta kalan ailesinin hain ve devlet düşmanı olduğunu ve tamamen ortadan kaldırılmaları gerektiğini, ölümden sonra bile onları cezalandırmaya hizmet ettiğini gösterdi. Mektupta adı korunmayan oğlunun adı ya ahi , nâsir ya da uṣur ile biter ve kalan izler Nabû-apla-uṣur ismine uyabilir , yani mektupta adı geçen diğer oğul Nabopolassar olabilir ve böylece Kudurru'nun oğlu.
Bu bağlantıyı güçlendiren, II. Nebukadnetsar'ın MÖ 626/625'ten 617'ye kadar babasının hükümdarlığı sırasında çok erken bir tarihte Uruk'taki Eanna tapınağının baş rahibi olarak tasdik edilmiş olmasıdır ve burada sık sık "Kudurru" takma adıyla tasdik edilmiştir. Nebuchadnezzar'ın ölüm yılı olan MÖ 562'nin MÖ 626'dan sonraki 64 yıl olduğu düşünülürse, çok genç yaşta baş rahip yapılmış olmalıdır. Orijinal Kudurru'nun ikinci oğlu Nabu-shumu-ukin'in de Nabopolassar altında önde gelen bir general olduğu görülüyor ve bu isim ayrıca Nebuchadnezzar II tarafından oğullarından biri için, muhtemelen ölmüş amcasını onurlandırmak için kullanıldı.
Nebuchadnezzar veliaht prens olarak
Nebuchadnezzar'ın askeri kariyeri, günümüze çok az bilgi gelse de, babasının hükümdarlığı döneminde başladı. Eanna tapınağının tapınak yönetimine gönderilen bir mektuba dayanarak, Nebuchadnezzar'ın MÖ 610'da babasının Harran şehrini almak için düzenlediği sefere katıldığı anlaşılmaktadır. Harran , Asur ordusundan geriye kalanları toplayan ve Yeni Asur İmparatorluğu'ndan geriye kalanları yöneten Ashur-uballit II'nin merkeziydi .Harran seferindeki Babil zaferi ve MÖ 609'da Ashur-uballit'in yenilgisi, asla restore edilemeyecek olan eski Asur monarşisinin sonunu işaret ediyordu. Babylonian Chronicle'a göre Nebuchadnezzar, MÖ 607'de birkaç ay boyunca belirsiz bir dağlık bölgede bir orduya komuta etti.
Babillilere ve Medlere karşı savaşta Asur, Asur'un kendi krallığı ile Babil ve Medyan krallıkları arasında bir tampon devlet olarak kalabilmesi için Asur'un hayatta kalmasını sağlamakla ilgilenen Mısır Firavunu Psamtik I ile ittifak kurmuştu. Harran'ın düşüşünden sonra, Psamtik'in halefi Firavun Necho II , savaşın gidişatını değiştirmek ve Yeni Asur İmparatorluğu'nu yeniden kurmak için kişisel olarak büyük bir orduyu eski Asur topraklarına götürdü. zaten çöktü. Nabopolassar kuzeyde Urartu Krallığı ile savaşmakla meşgulken , Mısırlılar Levant'ın kontrolünü büyük ölçüde karşı çıkmadan ele geçirdiler ve Necho'nun operasyon üssünü kurduğu Suriye'deki Karkamış şehrine kadar kuzeydeki bölgeleri ele geçirdiler .
Nebuchadnezzar'ın veliaht prens olduğu dönemdeki en büyük zaferi, MÖ 605'te Kargamış Savaşı'nda geldi ve Necho'nun Doğu Akdeniz'deki seferine Mısırlıları ezici bir yenilgiye uğratarak son verdi. Nebuchadnezzar, babası belki de hastalık nedeniyle Babil'de kalmayı seçtiğinden, bu savaşta Babil ordusunun tek komutanı olmuştu. Necho'nun güçleri, Nebuchadnezzar'ın ordusu tarafından tamamen yok edildi ve Babil kaynakları, tek bir Mısırlının canlı olarak kaçmadığını iddia etti. Babylonian Chronicle'daki savaşın anlatımı şu şekildedir:
Akkad kralı (ve) en büyük oğlu (ve) veliahtı Nebuchadnezzar [Akkad ordusunu] toplarken evde kaldı. Ordusunun başına geçerek Fırat Nehri kıyısındaki Kargamış'a yürüdü. Karkamış'ta nehri geçti. [...] Birlikte savaştılar. Mısır ordusu onun önünde geri çekildi. Onlara bir [yenilgi] verdi (ve) onları tamamen bitirdi. Hamath bölgesinde Akkad ordusu, [Mısır] ordusunun yenilgiden [sıyrılmayı] başaran ve yenilemeyen geri kalanını ele geçirdi. Bir tek (Mısırlı) adam eve [geri dönmedi] diye onları bozguna uğrattılar. O sırada Nebukadnetsar Ha[ma]th'ın tamamını fethetti.
Nebuchadnezzar'ın Karkamış'taki zaferinin hikayesi, Yeremya Kitabı ve İncil'deki Kralların Kitapları da dahil olmak üzere daha sonraki birçok eski anlatımda yer alarak tarih boyunca yankılandı. Sonraki jeopolitiğe dayanarak, zaferin tüm Suriye ve Filistin'in Yeni Babil İmparatorluğu'nun kontrolü altına girmesiyle sonuçlandığı sonucuna varmak mümkündür; bu, Asurluların Tiglath-Pileser III ( r. 745-727 MÖ) ancak beş yıl süren uzun askeri kampanyalardan sonra başarıldı. Mısır'ın Karkamış'ta yenilmesi, Yeni Babil İmparatorluğu'nun büyüyerek eski Yakın Doğu'nun en büyük gücü ve Yeni Asur İmparatorluğu'nun tartışmasız halefi olmasını sağladı.
Saltanat
tahta çıkış
Nabopolassar, Nebuchadnezzar'ın Kargamış'taki zaferinden sadece birkaç hafta sonra öldü. Bu noktada Nebuchadnezzar, geri çekilen Mısır güçlerini Hamath şehri çevresindeki bölgeye kadar kovalayarak Mısırlılara karşı seferine devam ediyordu . Nabopolassar'ın ölüm haberi 8 Ebu'da (Temmuz sonu) Nebuchadnezzar'ın kampına ulaştı ve Nebuchadnezzar hızla Mısırlılarla ilişkiler ayarladı ve 1 Ulūlu'da (Ağustos ortası) kral ilan edildiği Babil'e geri döndü. Nebuchadnezzar'ın Babil'e dönme hızı, kardeşlerinden birinin (ikisi adıyla bilinir: Nabu-shum-lishir ve Nabu-zer-ushabshi) yokluğunda tahta geçebileceği tehdidinden kaynaklanıyor olabilir . Nabopolassar, Nabopolassar tarafından Nebuchadnezzar'ın en büyük oğlu ve varisi olarak tanınmasına rağmen, Nabopolassar'ın ikinci oğlu Nabu-shum-lishir, tehlikeli derecede belirsiz bir unvan olan "onun eşit kardeşi" olarak kabul edilmişti. Bu olası korkulara rağmen, şu anda tahtını gasp etme girişiminde bulunulmadı.
Nebuchadnezzar'ın kral olarak yaptığı ilk işlerden biri babasını gömmek oldu. Nabopolassar, daha sonra Babil'de yaptırdığı küçük bir sarayın içine yerleştirilen, işlemeli altın levhalar ve altın boncuklarla süslü zarif elbiselerle süslenmiş devasa bir tabuta yatırıldı. Kısa bir süre sonra, taç giydiği ayın sonundan önce Nebuchadnezzar, seferine devam etmek için Suriye'ye döndü. Babylonian Chronicle, birkaç aylık seferden sonra Babil'e dönerek "muzaffer bir şekilde yürüdüğünü" (çok az direnişle karşılaştığı veya hiç direnişle karşılaşmadığı anlamına gelir) kaydeder. Suriye harekatı, belli bir miktar yağmayla sonuçlansa da, Nebuchadnezzar'ın bölgeyi ele geçirmesini sağlamadığı için tam bir başarı olmadı. Levant'ın en batıdaki eyaletlerinden hiçbirinin ona bağlılık yemini etmediği ve haraç ödemediği düşünüldüğünde, görünüşe göre korku uyandırmayı başaramamıştı.
Erken askeri kampanyalar
Onlarla ilgili çok az bilgi günümüze ulaşmış olsa da, Babylonian Chronicle, Nebuchadnezzar'ın kral olarak ilk on bir yılındaki askeri faaliyetlerine dair kısa kayıtlar tutuyor. MÖ 604'te Nebuchadnezzar, Aşkelon şehrini fethederek bir kez daha Levant'ta sefer düzenledi . Babylonian Chronicle'a göre Aşkelon'un kralı yakalanıp Babil'e götürüldü ve şehir yağmalanarak yerle bir edildi. Aşkelon'daki modern kazılar, şehrin bu noktada aşağı yukarı yıkılmış olduğunu doğrulamıştır. Aşkelon kampanyasından önce, Suriye'de Nebuchadnezzar'ın ilkinden daha başarılı olan ve Fenike hükümdarlarının sadakat yemini etmesiyle sonuçlanan bir kampanya vardı .
MÖ 603'te Nebuchadnezzar, tarihin hayatta kalan nüshasında adı korunmayan bir ülkede sefer düzenledi. Tarih, büyük kuşatma kulelerinin inşa edilmesinden ve adı da günümüze ulaşamayan bir şehrin kuşatılmasından söz edildiğinden, bu seferin kapsamlı olduğunu kaydediyor. Anson Rainey 1975'te alınan şehrin Gazze olduğunu iddia ederken, Nadav Na'aman 1992'de Güneydoğu Anadolu'da Kummuh olduğunu düşündü . MÖ 5. yüzyılın ikinci yarısında, bazı belgeler, Nippur şehri yakınlarındaki Isqalanu (Aşkelon'dan türetilen isim) ve Hazzatu (muhtemelen Gazze'den gelen isim) kasabalarından söz ederek, bu iki şehirden de sürgünlerin Nippur yakınlarında yaşadığını gösterir. ve muhtemelen yaklaşık aynı zamanlarda yakalanmışlardı.
Nebuchadnezzar hem MÖ 602'de hem de MÖ 601'de Levant'ta sefer düzenledi, ancak MÖ 602'de Levant'tan Babil'e "büyük" miktarda ganimet getirildiğinin ötesinde çok az bilgi hayatta kaldı. MÖ 602'ye ilişkin girişte, Nebuchadnezzar'ın küçük kardeşi Nabu-shum-lishir'e parçalı ve belirsiz bir bağlamda atıfta bulunulması nedeniyle, Nabu-shum-lishir'in tahtı gasp etmek amacıyla kardeşine karşı bir isyan başlatması mümkündür. o yıl, özellikle de MÖ 602'den sonra artık hiçbir kaynakta adı geçmediği için. Ancak metne verilen zarar, bu fikri spekülatif ve varsayımsal hale getiriyor.
MÖ 601 seferinde Nebuchadnezzar Levant'tan ayrıldı ve ardından Mısır'a yürüdü. MÖ 605'te Kargamış'taki yenilgiye rağmen, bölge görünüşte Babil yönetimi altında olmasına rağmen, Mısır Levant'ta hala büyük bir etkiye sahipti. Bu nedenle, Babil hakimiyetini savunmak için Mısır'a karşı bir kampanya mantıklıydı ve aynı zamanda muazzam ekonomik ve propaganda faydaları sağladı, ancak aynı zamanda riskli ve hırslıydı. Mısır'a giden yol zordu ve Sina Çölü'nün her iki tarafının da güvenli kontrolünün olmaması felaket anlamına gelebilir. Nebuchadnezzar'ın Mısır'ı işgali başarısız oldu - Babylonian Chronicle, hem Mısır hem de Babil ordularının çok sayıda zayiat verdiğini belirtiyor. Mısır fethedilmemiş olsa da, sefer, II. Necho'nun bölgedeki hırslarından vazgeçtiği göz önüne alındığında, Mısır'ın Levant'a olan ilgisini bir an için frenlemesiyle sonuçlandı. MÖ 599'da Nebuchadnezzar ordusunu Levant'a yürüdü ve ardından Suriye çölünde Araplara saldırıp baskınlar düzenledi. Görünüşe göre başarılı olsa da, bu kampanyada kazanılan başarıların ne olduğu belli değil.
MÖ 598'de Nebuchadnezzar, Yahuda Krallığı'na karşı sefer düzenleyerek Kudüs şehrini ele geçirmeyi başardı . Yahuda, Babil ile Mısır arasındaki rekabetin merkez üssü olduğu düşünüldüğünde, Babil'in dikkatinin ana hedefini temsil ediyordu. MÖ 601'de Yahuda kralı Yehoyakim , Mısır'ın kendi davasına destek vereceğine güvenerek Babil otoritesine açıkça meydan okumaya başladı. Nebuchadnezzar'ın MÖ 598-597'de Kudüs'e yaptığı ilk saldırı İncil'de ve aynı zamanda bunu şu şekilde anlatan Babil Chronicle'da kaydedilmiştir:
[Nebuchadnezzar'ın krallığının] yedinci yılı, Kislimu ayında, Akkad kralı birliklerini topladı, Levant'a yürüdü ve Yahuda [Kudüs] şehrine bakan yerleşim birimleri kurdu. Addaru ayının [MÖ 597'nin başlarında] ikinci günü şehri aldı ve kralı ele geçirdi. Oraya kendi seçtiği bir kral yerleştirdi. Büyük haraçını topladı ve Babil'e geri döndü.
Yehoyakim, Nebukadnetsar'ın kuşatması sırasında öldü ve yerine, yakalanıp Babil'e götürülen oğlu Yekonya geçti ve yerine Yahuda kralı olarak amcası Sidkiya atandı. Jeconiah'ın bundan sonra Babil'de yaşadığı kaydedildi, MÖ 592 veya 591 gibi geç tarihli kayıtlar, onu Nebuchadnezzar'ın sarayındaki yiyeceklerin alıcıları arasında listeliyor ve ondan hala "Yahuda ülkesinin kralı" olarak söz ediyor.
MÖ 597'de Babil ordusu tekrar Levant'a doğru yola çıktı, ancak Fırat'a ulaştıktan hemen sonra geri döndükleri için herhangi bir askeri faaliyette bulunmadığı görülüyor. Ertesi yıl Nebuchadnezzar, Elamitler ile savaşmak için ordusunu Dicle nehri boyunca yürüdü, ancak Nebuchadnezzar bir günlük yürüyüş mesafesindeyken Elamitler korkudan geri çekildikleri için gerçek bir savaş olmadı. MÖ 595'te Nebuchadnezzar, Babil'de evinde kaldı, ancak kısa süre sonra oradaki yönetimine karşı bir isyanla karşılaşmak zorunda kaldı, ancak isyancıları mağlup etti ve kronik, kralın "büyük ordusunu kılıca teslim ettiğini ve düşmanını yendiğini" belirtti. Kısa bir süre sonra Nebuchadnezzar, Levant'ta yeniden sefer düzenledi ve büyük miktarlarda haraç aldı. Chronicle'da kaydedilen son yıl olan MÖ 594'te Nebuchadnezzar, Levant'ta bir kez daha sefere çıktı.
Dikkate değer bir askeri faaliyetin olmadığı birkaç yıl oldu. Nebuchadnezzar, kronik kralı "sayısız atını ve arabasını yeniden takmak" için Babil'de kaldığını belirterek mazur gördüğünde, MÖ 600'ün tamamını Babil'de geçirdi. Nebuchadnezzar'ın muzaffer olduğu bazı yıllar da gerçek zorluklar olarak kabul edilemez. MÖ 599'da Araplara baskın yapmak büyük bir askeri başarı değildi ve Yahuda'ya karşı zafer ve Elamlıların geri çekilmesi savaş alanında güvence altına alınmadı. Böylece, Nebuchadnezzar'ın Mısır'ı işgalinin başarısızlığından sonra çok az askeri başarı elde ettiği anlaşılıyor. Nebuchadnezzar'ın zayıf askeri sicilinin tehlikeli jeopolitik sonuçları oldu. İncil'e göre, Sidkiya'nın Yahuda kralı olarak dördüncü yılında (MÖ 594), Ammon , Edom , Moab , Sidon ve Tire kralları Babil'in kontrolünden kurtulma olasılığıyla başa çıkmak için Yeruşalim'de bir araya geldiler. Babil kontrolünün çözülmeye başladığına dair kanıtlar, Babil'in kendisinde yukarıda bahsedilen isyan gibi çağdaş Babil kayıtlarından ve MÖ 594'te Borspippa'da "kralın yeminini bozduğu" için idam edilen bir adamın kayıtlarından da açıktır. Yemin bozma o kadar ciddiydi ki duruşmadaki yargıç bizzat Nebuchadnezzar'dı. Nebuchadnezzar'ın sarayında bir "Medyan sığınmacının" barındırıldığına dair kayıtlar ve Medlerin "düşman" olarak görülmeye başladığını gösteren bazı yazıtlarla Babil-Medyan ilişkilerinin gerginleşmesi de mümkündür. MÖ 594'e gelindiğinde, Mısır istilasının başarısızlığı ve Nebuchadnezzar'ın diğer seferlerinin cansız durumu, yüksek görünüyordu. Asurolog Israel Ephʿal'a göre, Babil o dönemde çağdaşları tarafından, sadece birkaç on yıl önceki Asur gibi büyük bir imparatorluktan çok bir " kağıt kaplan " (yani etkisiz bir tehdit) olarak görülüyordu.
Kudüs'ün Yıkımı
Yahuda kralı olarak atanan Zedekiah, Babil'in kontrolünden kurtulmak için uygun anı bekledi. Firavun Necho II'nin MÖ 595'te ölümünden sonra, Mısır'ın Levant'taki işlere müdahalesi, her ikisi de anti-karşı teşvik etmeye çalışan halefleri Psamtik II ( MÖ 595-589) ve Apries ( MÖ 589-570) altında bir kez daha arttı. - Babil isyanları. Babil'in MÖ 601'de Mısır'ı işgal etmedeki başarısızlığının, Babil İmparatorluğu'na karşı isyanlara ilham vermesi olasıdır. Bu çabaların sonucu, Sidkiya'nın Nebukadnetsar'ın otoritesine karşı açık isyanı oldu. Ne yazık ki, bu zamana ait hiçbir çivi yazılı kaynak korunmamıştır ve Yahuda'nın düşüşüyle ilgili bilinen tek anlatım İncil'deki anlatımdır.
MÖ 589'da Zedekiah, Nebuchadnezzar'a haraç ödemeyi reddetti ve bu konuda onu yakından takip eden Tire kralı III . Zedekiah'ın ayaklanmasına yanıt olarak Nebuchadnezzar, saltanatının en büyük başarılarından biri olan MÖ 586'da Yahuda Krallığı'nı fethedip yok etti. Muhtemelen MÖ 586 yazında sona eren sefer, Kudüs şehrinin yağmalanması ve yıkılmasıyla, Yahuda'nın kalıcı olarak sona ermesiyle sonuçlandı ve Yahudilerin yakalanıp Babil'e sürülmesiyle Babil esaretine yol açtı . Arkeolojik kazılar, Kudüs ve çevresinin yıkıldığını ve nüfusun azaldığını doğruluyor. Nebuchadnezzar tarafından Kudüs'te ve Levant'ın başka yerlerinde gerçekleştirilen yıkımın yoğunluğunun , Mısır'ın orada bir yer edinmesini engellemeyi amaçlayan, yakıp kavurma politikasına benzer bir şeyin uygulanmasından kaynaklanmış olması muhtemeldir.
Bazı Yahudi yönetiminin, Babil'in yakın gözetimi altında Mispah'tan yönetilen Gedalya valisi altında bölgede kalmasına izin verildi . İncil'e ve MS 1. yüzyıl Yahudi tarihçisi Flavius Josephus'a göre Zedekiah, Babillilere direndikten sonra kaçmaya çalıştı, ancak Eriha'da yakalandı ve korkunç bir kader yaşadı. Anlatıya göre Nebuchadnezzar, Zedekiah'ın sıradan bir vasal değil, doğrudan Nebuchadnezzar tarafından atanan bir vasal olduğu için onu örnek almak istedi. Bu nedenle, Zedekiah'ın Suriye'nin kuzeyindeki Riblah'a götürüldüğü ve burada gözlerinin oyulup Babil'e hapsedilmek üzere gönderilmeden önce oğullarının idam edilmesini izlemek zorunda kaldığı söyleniyor .
İncil'deki Kralların Kitapları'na göre, Yahuda'ya karşı sefer, tipik Mezopotamya savaşlarından daha uzundu; Kudüs kuşatması, bir yıldan kısa olan tipik uzunluk yerine (hesaba bağlı olarak) 18-30 ay sürdü. Kuşatmanın alışılmadık uzunluğu, Babil ordusunun zayıf olduğunu, bir yıldan fazla bir süre şehre giremediğini veya Nebuchadnezzar'ın bu zamana kadar Babil'deki yönetimini istikrara kavuşturmayı başardığını ve böylece baskı olmadan sabırla savaşabileceğini gösteriyor mu? kuşatmayı ne zaman tırmandıracağı kesin değil.
Daha sonra askeri kampanyalar
Mısırlıların Babillilerin Kudüs'ü kuşatmakla meşgul olmalarından faydalanmaları mümkündür. Herodot, Firavun Apries'i Levant'ta seferber olarak, Sidon şehrini alarak ve Mısır'ın Levant'ı yeniden işgal ettiğini gösteren Tyrialılarla savaşırken tanımlar. Mısır donanmasının Fenike şehirlerinin üstün donanmalarını nasıl yeneceği belirsiz olduğu ve bazı şehirler alınmış olsa bile kısa bir süre sonra Babil'in eline geçmiş olmaları gerektiği göz önüne alındığında, Apries'in Herodot'un anlattığı kadar başarılı olması pek olası değil. Tekrar. Tire, Yahuda ile yaklaşık aynı zamanlarda Nebuchadnezzar'a isyan etmişti ve Nebuchadnezzar, Yahudileri başarılı bir şekilde boyun eğdirdikten sonra şehri geri almak için harekete geçti.
İncil'deki Hezekiel Kitabı, Tire'yi MÖ 571'de sanki yakın zamanda Babil ordusu tarafından ele geçirilmiş gibi tanımlar. Kuşatmanın varsayılan uzunluğu olan 13 yıl, yalnızca Flavius Josephus tarafından verilmektedir ve modern bilim adamları arasında tartışmaya tabidir. Josephus'un Nebuchadnezzar'ın saltanatı hakkındaki açıklaması, Nebuchadnezzar'ı Kudüs'ün yıkılmasından beş yıl sonra Mısır'ı işgal etmesi, Firavun'u ele geçirmesi ve yerine başka bir Firavun ataması olarak tanımladığı için, açıkça tamamen tarihsel değildir. Josephus, Nebuchadnezzar'ın "kendi" saltanatının yedinci yılında Tire'yi kuşattığını belirtir, ancak bu bağlamda "onun" un Nebuchadnezzar'a mı yoksa Tireli III. Nebuchadnezzar'a atıfta bulunuyorsa, MÖ 598'de başlayan ve on üç yıl süren ve daha sonra Kudüs kuşatmasıyla eş zamanlı olarak devam eden bir kuşatmanın Babil kayıtlarında adı geçmemiş olması muhtemel değildir. İthobaal'ın yedinci yılı kastediliyorsa, kuşatmanın başlangıcı tahmini olarak Yeruşalim'in düşüşünden sonraya yerleştirilebilir. 13 yıl süren kuşatma göründüğü gibi alınırsa, kuşatma MÖ 573 veya 572'den önce bitmeyecekti. Kuşatmanın varsayılan uzunluğu, şehri kuşatmanın zorluğuna bağlanabilir: Tire, kıyıdan 800 metre açıkta bir adada bulunuyordu ve deniz desteği olmadan alınamıyordu. Şehir çok sayıda kuşatmaya rağmen, Büyük İskender'in MÖ 332'deki kuşatmasına kadar alınamadı .
Sonunda kuşatma savaşa gerek kalmadan çözüldü ve Sur'un fethedilmesiyle sonuçlanmadı. Görünüşe göre Tire kralı ve Nebuchadnezzar, muhtemelen eskisinden daha ağır Babil kontrolü altında olmasına rağmen, Tire'nin vasal krallar tarafından yönetilmeye devam etmesi konusunda bir anlaşmaya vardı. Nebuchadnezzar'ın saltanatının sonlarına doğru Tire'den gelen belgeler, şehrin bölgedeki Babil askeri işleri için bir merkez haline geldiğini gösteriyor. Daha sonraki Yahudi geleneğine göre, III.Ithobaal'ın tahttan indirilip Babil'e esir olarak götürülmesi ve yerine Nebuchadnezzar tarafından ilan edilen başka bir kral olan Baal II olması mümkündür .
Nebuchadnezzar'ın MÖ 568'de Mısır'a karşı seferber olması mümkündür, o yıldan itibaren BM 33041 modern adı verilen parçalı bir Babil yazıtında "Mısır" kelimesinin yanı sıra muhtemelen "Amasis" adının izlerinin de kaydedildiği göz önüne alındığında mümkündür. o zamanlar görevdeki Firavun, Amasis II , r. 570-526 MÖ). Yine parçalı bir Amasis steli, Babilliler tarafından yapılan birleşik bir deniz ve kara saldırısını da tanımlayabilir. Bununla birlikte, bu sefer için kanıtlar yetersizdir ve ilgili yazıtların okumaları kesin değildir. Nebuchadnezzar Mısır'a karşı tekrar sefer yaptıysa, Mısır Babil yönetimi altına girmediği için yine başarısız oldu.
Nebuchadnezzar'ın Levant'taki seferleri, en önemlisi Kudüs ve Sur'a yönelik olanlar, Yeni Babil İmparatorluğu'nun Yeni Asur İmparatorluğu'nun bir kıç durumundan eski Yakın Doğu'nun yeni baskın gücüne dönüşümünü tamamladı. Yine de Nebuchadnezzar'ın askeri başarıları, saltanatının sonunda imparatorluğunun sınırlarının önemli ölçüde artmadığı ve Mısır'ı fethetmeyi başaramadığı göz önüne alındığında sorgulanabilir. Birkaç on yıllık bir saltanattan sonra bile, Nebuchadnezzar'ın en büyük zaferi, daha kral bile olmadan MÖ 605'te Karkamış'ta Mısırlılara karşı kazandığı zafer olarak kaldı.
Bina projeleri
Babil kralı geleneksel olarak bir inşaatçı ve restoratördü ve bu nedenle büyük ölçekli inşaat projeleri, Babil hükümdarları için meşrulaştırıcı bir faktör olarak önemliydi.Nebuchadnezzar, başkenti Babil'i kapsamlı bir şekilde genişletti ve yeniden inşa etti ve şehrin en modern tarihi ve arkeolojik yorumları, onu Nebuchadnezzar'ın inşaat projelerinden sonra ortaya çıktığı şekliyle yansıtıyor. Projeler, Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığı sırasında fetihleriyle sürdürülen gelişen ekonomi sayesinde mümkün oldu. Bina yazıtları, çok sayıda tapınağa yapılan çalışmaları, özellikle Babil'in ulusal tanrısı Marduk'un ana tapınağı olan Esagila'nın restorasyonunu ve Marduk'a adanmış büyük bir zigurat olan Etemenanki'nin tamamlanmasını kaydeder.
Sivil ve askeri yapılar üzerinde de kapsamlı çalışmalar yapıldı. En etkileyici çabalar arasında şehrin kuzeydeki törensel girişi olan İştar Kapısı'nın çevresinde yapılan çalışmalar vardı . Bu projeler arasında şehir surlarının içindeki Güney Sarayı'nın restorasyon çalışmaları, duvarların kapıya bakan diğer tarafında tamamen yeni bir Kuzey Sarayı'nın inşası ve kapıdan geçen Babil'in Tören Caddesi'nin restorasyonu yer alıyordu. ve kapının kendisi. Nebuchadnezzar'ın Kuzey Sarayı'nın kalıntıları kötü bir şekilde korunmuştur ve bu nedenle yapısı ve görünümü tam olarak anlaşılamamıştır. Nebuchadnezzar ayrıca iç surların biraz kuzeyinde, dış surların en kuzey köşesine inşa edilen üçüncü bir saray olan Yaz Sarayı'nı da inşa etti.
Restore edilmiş İştar Kapısı, mavi ve sarı sırlı tuğlalarla ve boğa (tanrı Adad'ın sembolleri ) ve ejderha (tanrı Marduk'un sembolleri) tasvirleriyle süslenmişti . Aslan tasvirlerinin (tanrıça İştar'ın sembolleri) de yer aldığı Tören Caddesi'ni çevreleyen duvarlar için benzer tuğlalar kullanıldı. Babil'in Mezopotamya'da henüz kazılmış tek caddesi olan Tören Caddesi, Güney Sarayı'nın doğu duvarları boyunca uzanıyordu ve Kuzey Sarayı'nı geçerek İştar Kapısı'ndaki iç şehir surlarından çıkıyordu. Güneyde, bu cadde Etemenanki'den batıya dönerek Nabopolassar veya Nebuchadnezzar tarafından inşa edilen bir köprünün üzerinden geçiyordu. Tören Sokağı'ndaki bazı tuğlaların alt yüzlerinde Yeni Asur kralı Sennacherib'in ( M.Ö. Nebuchadnezzar'ın adını taşıyan tuğlaların yan tarafında, caddenin inşaatının Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığı döneminde tamamlandığını düşündürmektedir.Güney Sarayı'nın aslan ve stilize uzun palmiye ağaçları tasvirleriyle süslenmiş taht odasında da Alayı Sokağı'nda kullanılanlar gibi sırlı tuğlalar kullanılmıştır.
Nebuchadnezzar ayrıca Borsippa şehrinin inşaat çalışmalarını yönetti ve yazıtlarından birçoğu o şehrin tanrı Nabu'ya adanmış Ezida tapınağındaki restorasyon çalışmalarını kaydetti . Ek olarak, Nebuchadnezzar Ezida'nın zigguratını, E-urme-imin-anki'yi de restore etti ve ayrıca Etila'daki Gula tapınağının yanı sıra şehirdeki diğer birçok tapınak ve türbe üzerinde çalıştı . Nebuchadnezzar, Borsippa'nın duvarlarını da onardı.
Nebuchadnezzar'ın diğer büyük inşaat projeleri arasında Fırat'tan Sippar şehrine yakın su getirmek için bir kanal olan Nar-Shamash ve Babil'i kuzeyden gelen saldırılara karşı savunmak için inşa edilmiş büyük bir savunma yapısı olan Medyan Duvarı yer alıyor. Medyan Duvar, Babil'in kuzey sınırını korumak için inşa edilen iki duvardan biriydi. Nebuchadnezzar'ın kuzeyin düşmanları için en olası saldırı noktası olduğuna inandığına dair bir başka kanıt, Babil, Borsippa ve Kish gibi kuzey şehirlerinin duvarlarını güçlendirmesinden, ancak Ur ve Uruk gibi güney şehirlerinin surlarını bırakmasından geliyor . , oldukları gibi.Nebuchadnezzar, Fırat'ı Dicle'ye bağlayan ve zamanla bölgenin tarımını tamamen değiştiren büyük bir kanal olan Nebuchadnezzar Kanalı olarak da bilinen Kraliyet Kanalı üzerinde çalışmaya başladı , ancak yapı, Nabonidus'un saltanatına kadar tamamlanmadı. MÖ 556'dan 539'a kadar Yeni Babil İmparatorluğu'nun son kralı .
Ölüm ve ardıllık
Nebuchadnezzar, MÖ 562'de Babil'de öldü. Uruk'tan Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığına tarihlenen bilinen son tablet, Sippar'dan halefi Amel-Marduk'un bilinen ilk tableti ile aynı gün olan 7 Ekim'e tarihleniyor. Amel-Marduk'un idari görevleri muhtemelen kral olmadan önce, babasının saltanatının son birkaç haftası veya ayında, Nebuchadnezzar hastalanıp ölmek üzereyken başladı. 43 yıl hüküm süren Nebuchadnezzar, hanedanlığının en uzun hükümdarlığıydı ve Babilliler tarafından olumlu bir şekilde hatırlanacaktı.
Amel-Marduk'un tahta çıkışı sorunsuz geçmiş gibi görünmüyor. Amel-Marduk, Nebuchadnezzar'ın yaşayan en büyük oğlu değildi ve neden veliaht prens olarak seçildiği bilinmiyor. Bazı kaynakların Nebuchadnezzar ile Amel-Marduk arasındaki ilişkinin özellikle zayıf olduğunu ileri sürmesi, hayatta kalan bir metnin her ikisini de bir tür komplonun tarafları olarak tanımlaması ve bunlardan birini suçlaması (metin hangisinin belirlenemeyeceğini belirlemek için çok parçalıdır) göz önüne alındığında, seçim özellikle gariptir. bir) Babil halkını sömürerek ve tapınaklarına saygısızlık ederek Babil krallığının en önemli görevlerinde başarısız olmak. Amel-Marduk da bir noktada, muhtemelen Nebuchadnezzar yokken Babil aristokrasisinin onu kral ilan etmesi nedeniyle babası tarafından hapsedilmiş görünüyor. Nebuchadnezzar'ın varisi olarak Amel-Marduk'u başka bir oğulla değiştirmeyi planlamış, ancak bunu yapmadan önce ölmüş olması mümkündür.
Nebuchadnezzar'ın kırk yıldan uzun bir süre önce yazdığı son yazıtlarından birinde, daha doğmadan önce tanrılar tarafından krallık için seçildiğini yazdı. Mezopotamya hükümdarları, genellikle gaspçılar tarafından kullanılan bir yöntem olan, gerçek meşruiyetleri sorgulanabilir olduğunda, tipik olarak ilahi meşruiyeti bu şekilde vurguladılar. Nebuchadnezzar'ın bu noktada birkaç on yıldır kral olduğu ve selefinin meşru varisi olduğu göz önüne alındığında, Nebuchadnezzar'ın küçük bir oğul ve eski bir komplocu olan halefi Amel-Marduk'u meşrulaştırmayı amaçlamadığı sürece, yazıt çok gariptir. politik olarak sorunlu olarak görülebilir.
Aile ve çocuklar
Hayatta kalan hiçbir çağdaş Babil belgesi, Nebuchadnezzar'ın karısının adını vermiyor. Berossus'a göre adı Medler kralı Astiages'in kızı Amytis'tir . Berossus, "[Nabopolassar], Astiages'in kızı Amyitis'i oğluna [Nebuchadnezzar] eş olarak almak için Medlerin kabile reisi ve satrapı Astiages'in yardımına asker gönderdi" diye yazıyor. Antik Yunan tarihçisi Ctesias bunun yerine Amytis'in Pers Kralı I. Kiros ile evlenen Astiages'in kızının adı olduğunu yazsa da, aralarında kurulan iyi ilişkiler göz önüne alındığında, Medyan bir prensesin Babil kraliyet ailesinin bir üyesiyle evlenmesi daha olası görünüyor. Nabopolassar'ın hükümdarlığı sırasında ikisi. Astyages'in Nabopolassar'ın hükümdarlığı sırasında çocuk sahibi olamayacak kadar genç olduğu ve henüz kral olmadığı göz önüne alındığında, Amytis'in Astiages'in kız kardeşi ve dolayısıyla selefi Cyaxares'in kızı olması daha olası görünüyor . Nebuchadnezzar'ın babası Nabopolassar, oğlunu Cyaxares'in bir kızıyla evlendirerek, muhtemelen Babilliler ile Medler arasındaki ittifakı mühürlemeye çalıştı. Geleneğe göre Nebuchadnezzar, egzotik çalılar, sarmaşıklar ve ağaçların yanı sıra yapay tepeler, su yolları ve tepecikler içeren Antik Dünyanın Yedi Harikasından biri olan Babil'in Asma Bahçelerini inşa etti, böylece Amytis dağlar için daha az vatan hasreti çeksin. medya. Bu bahçeler için henüz hiçbir arkeolojik kanıt bulunamadı.
Nebuchadnezzar'ın bilinen altı oğlu vardı. Marduk-nadin-ahi ve Eanna-sharra-usur dışındaki oğulların çoğu, babalarının hükümdarlığının çok geç dönemlerinde onaylanmıştır. İkinci bir evliliğin ürünü olmaları ve Nebuchadnezzar'ın saltanatında nispeten geç, muhtemelen bilinen kızlarından sonra doğmuş olmaları mümkündür. Nebuchadnezzar'ın bilinen oğulları şunlardır:
- Marduk-nadin-ahi (Akadca: Marduk-nādin-aḫi ) - Nebuchadnezzar'ın çocuklarının en eskisi, yasal bir belgede tasdik edilmiş, muhtemelen bir yetişkin olarak, zaten Nebuchadnezzar'ın üçüncü yılında kendi topraklarından sorumlu olarak tanımlandığı için kral olarak (MÖ 602/601). Muhtemelen Nebuchadnezzar'ın en büyük çocuğu değilse de ilk oğlu ve dolayısıyla meşru varisi. Ayrıca , hizmetkarı Sin-mār-šarri-uṣur tarafından MÖ 563'te hurma satın aldığını kaydeden bir belgede "kraliyet prensi" olarak adlandırılan Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığının çok geç bir döneminde tasdik edilmiştir .
- Eanna-sharra-usur (Akadca: Eanna-šarra-uṣur ) - MÖ 587'den Uruk'ta "hastalar için" arpa aldığı kaydedilen bir belgede on altı kişi arasında "kraliyet prensi" olarak adlandırılıyor.
- Aslen Nabu-shum-ukin ( Nabû-šum-ukīn ) olarak adlandırılan Amel-Marduk ( Akadca : Amēl-Marduk ) - MÖ 562'de Nebuchadnezzar'ın yerine kral oldu. Saltanatı entrikalarla gölgelendi ve kayınbiraderi Neriglissar tarafından öldürülüp gasp edilmeden önce sadece iki yıl hüküm sürdü. Daha sonraki Babil kaynakları çoğunlukla onun hükümdarlığı hakkında kötü konuşur. Amel-Marduk, ilk olarak MÖ 566 tarihli bir belgede, özellikle veliaht prens olarak tasdik edilmiştir. Amel-Marduk'un MÖ 563 gibi geç bir tarihte Marduk-nadin-ahi'de yaşayan bir ağabeyi olduğu göz önüne alındığında, neden veliaht prens olarak seçildiği açık değil.
- Marduk-shum-usur ( Akadca : Marduk-šum-uṣur veya Marduk-šuma-uṣur ) - Nebuchadnezzar'ın MÖ 564 ve MÖ 562 yıllarına ait belgelerde "kraliyet prensi" olarak anılır, katibinin Sippar'daki Ebabbar tapınağına yaptığı ödemeleri kaydeder. .
- Mushezib-Marduk (Akadca: Mušēzib-Marduk ) - MÖ 563 tarihli bir sözleşme tabletinde bir kez "kraliyet prensi" olarak adlandırılmıştır.
- Marduk-nadin-shumi (Akadca: Marduk-nādin-šumi ) - MÖ 563 tarihli bir sözleşme tabletinde bir kez "kraliyet prensi" olarak adlandırılmıştır.
Nebuchadnezzar'ın kızlarından üçünün isimleri biliniyor:
- Kashshaya (Akadca: Kaššaya ) - Nebuchadnezzar'ın saltanatına ait çeşitli ekonomik belgelerde "kralın kızı" olarak tasdik edilmiştir. Adı belirsiz bir kökene sahip; kaššû ( kassite ) kelimesinden türetilmiş olabilir. Kashshaya, çağdaş metinlerden Uruk'ta ikamet eden (ve toprak sahibi) olarak tasdik edilmiştir. Kashshaya, spekülatif olarak, Neriglissar ile evlenen Nebuchadnezzar'ın kızı olarak tanımlanır.
- Innin-etirat ( Akadca : Innin-ēṭirat ) - Nabû-mukkê- adlı bir köleye mār-banûtu statüsü ("özgür bir adam statüsü") verdiğini kaydeden MÖ 564 tarihli bir belgede "kralın kızı" olarak tasdik edilmiştir. elip. Söz konusu belge Babil'de yazılmıştır, ancak ilahi önek Innin'i içeren isimler neredeyse Uruk'a özgüdür, bu da onun o şehirde ikamet ettiğini düşündürür.
- Ba'u-asitu (Akadca: Ba'u-asītu ) - ekonomik bir belgede bir gayrimenkul parçasının sahibi olarak tasdik edilmiştir. İsminin kesin okuması ve anlamı biraz belirsizdir. 1998'de onun varlığını doğrulayan tercüme edilmiş metni yayınlayan Paul-Alain Beaulieu , isminin en iyi şekilde " Ba'u bir doktordur" anlamında yorumlandığına inanıyor. Belge, Ba'u-asitu'nun yaşadığı varsayılan Uruk'ta yazılmıştır.
Nebuchadnezzar'ın kızlarından birinin yüksek memur Nabonidus ile evli olması mümkündür. Nebuchadnezzar'ın kızıyla evlilik, Nabonidus'un nasıl kral olabileceğini açıklayabilir ve ayrıca İncil'deki Daniel Kitabı gibi daha sonraki bazı geleneklerin neden Nabonidus'un oğlu Belshazzar'ı Nebuchadnezzar'ın oğlu (soyundan gelen) olarak tanımladığını açıklayabilir. Alternatif olarak, bu sonraki gelenekler bunun yerine kraliyet propagandasından kaynaklanabilir. Antik Yunan tarihçisi Herodotus , Babil İmparatorluğunun "son büyük kraliçesini" " Nitokris " olarak adlandırır, ancak bu ad (veya başka bir ad) çağdaş Babil kaynaklarında tasdik edilmemiştir. Herodotus'un Nitocris tanımı, adı Nabonidus'un karısına mı yoksa annesine mi atıfta bulunmak için kullanıp kullanmadığını belirlemeyi zorlaştıran zengin bir efsanevi malzeme içerir, ancak William H. Shea 1982'de Nitocris'in geçici olarak Nabonidus'un karısının adı olarak tanımlanabileceğini öne sürdü. Belshazzar'ın annesi.
Miras
Tarihçiler tarafından değerlendirme
Kaynakların azlığı nedeniyle, Nebuchadnezzar'ın karakteri ve saltanatının doğası hakkında tarihçiler tarafından yapılan değerlendirmeler zaman içinde önemli ölçüde farklılık göstermiştir. Tipik olarak Yeni Babil İmparatorluğu'nun en büyük ve en prestijli kralı olarak kabul edildi.
Askeri faaliyet, Yeni Asur seleflerinin yazıtlarının tam aksine, gerçek askeri başarılarına bakılmaksızın herhangi bir Yeni Babil kralının yazıtlarında açıklanan önemli bir sorun olmadığından, Nebuchadnezzar'ın kendi yazıtları onun savaşları hakkında çok az konuşur. Kralın bilinen elli kadar kitabesinden yalnızca biri askeri harekatla ilgilidir ve bu durumda Lübnan bölgesindeki yalnızca küçük çaplı çatışmalarla ilgilidir. 1954'te Wolfram von Soden gibi birçok Asurbilimci, başlangıçta, Nebuchadnezzar'ın enerjisini ve çabalarını ülkesini inşa etmeye ve restore etmeye adayan, esas olarak bir inşaatçı-kral olduğunu varsaydı. Nebuchadnezzar'ın değerlendirmelerinde büyük bir değişiklik, Nebuchadnezzar'ın kral olarak ilk on bir yılındaki jeopolitik olayları kapsayan, Donald Wiseman tarafından 1956'da Babylonian Chronicle tabletlerinin yayınlanmasıyla geldi. Bu tabletlerin yayınlanmasından itibaren tarihçiler, Nebuchadnezzar'ı saltanatının askeri başarılarına özel önem veren büyük bir savaşçı olarak algılamaya yöneldiler.
2018'de yazan tarihçi Josette Elayi'ye göre, Babil kaynak materyalinin azlığı nedeniyle Nebuchadnezzar'ı karakterize etmek biraz zor. Elayi, Nebuchadnezzar hakkında şunları yazdı: "Askeri yetenekleri hakkında çekinceler bulunabilse de, o bir fatihti. Babil İmparatorluğu'nu inşa etmedeki başarısı göz önüne alındığında, devlet adamlığına benzer nitelikler eksik değildi. O, büyük bir inşaatçıydı. uzun süredir savaşla harap olmuş bir ülke. Onun hakkında kabaca bildiğimiz tek şey bu, çünkü Babylonian Chronicles ve diğer metinler onun kişiliği hakkında çok az şey söylüyor."
Yahudi ve İncil geleneğinde
Nebuchadnezzar'ın başlattığı Babil esareti , MÖ 539'da Babil'in Ahameniş kralı Büyük Kiros'a düşmesiyle sona erdi . Kurtulmalarından sonraki bir yıl içinde, esir alınan bazı Yahudiler anavatanlarına döndüler. Özgürlükleri, elli yıllık hapis ve baskının hatırasını silmek için çok az şey yaptı. Bunun yerine, Yahudi edebi anlatımları, Yahudilerin ve bundan sorumlu olan hükümdarın katlandığı zorlukların anlatılarının her zaman hatırlanmasını sağladı. Yeremya Kitabı, Nebuchadnezzar'ı bir "aslan" ve "milletleri yok eden" olarak adlandırır.
Nebuchadnezzar'ın hikayesi böylece İncil'in Eski Ahit'ine girdi. İncil, Nebuchadnezzar'ın Yahuda Krallığı'nı nasıl yok ettiğini, Kudüs'ü kuşattığını, yağmaladığını ve yok ettiğini ve Yahudileri nasıl esaret altında alıp Yahudi halkının amansız bir düşmanı olarak gösterdiğini anlatır. Mukaddes Kitap ayrıca Nebuchadnezzar'ı, Tanrı tarafından dünyayı yönetmek üzere atanmış, dünyadaki tüm ulusların meşru hükümdarı olarak tasvir eder. Bu nedenle Yahuda, ilahi yönetim aracılığıyla Nebukadnetsar'a itaat etmeli ve isyan etmemeliydi. Nebuchadnezzar ayrıca iki sahte peygamberi öldürerek Tanrı tarafından verilen ölüm cezalarını yerine getirirken tasvir ediliyor. Nebuchadnezzar'ın diğer uluslara karşı fetih kampanyaları, Tanrı'nın Nebuchadnezzar'ın egemenliğine yönelik iradesine uygun olarak tasvir ediliyor.
Nebuchadnezzar'ın olumsuz tasvirine rağmen, Yeremya Kitabı'nda üç yerde 'hizmetçim' (yani Tanrı'nın hizmetkarı) lakabıyla anılır. Nebuchadnezzar'ın Yahuda Krallığı'na saldırısı, halkının Tanrı'ya 'itaatsizliği' nedeniyle Yeremya Kitabı'nda teolojik olarak haklı gösteriliyor ve krala "Kulum Babil kralı Nebuchadnezzar" deniyor. Yeremya Kitabı ayrıca, Tanrı'nın tüm Dünya'yı yarattığını ve onu, dünyanın tüm topraklarını "kulum Babil kralı Nebuchadnezzar'a" vermeye karar vererek, onu vermeyi uygun gördüğü kişiye verdiğini belirtir. Yeremya Kitabı ayrıca Nebuchadnezzar'ın Mısır'a karşı kazandığı zaferi kehanet ederek, "Kulum Babil kralı Nebuchadnezzar'ın" Mısır'ı işgal edeceğini ve "ölüm için atananları ölüme, esaret için atananları esarete ve atananları kılıçtan geçireceğini" belirtir. kılıç için". Nebuchadnezzar'ın, Mukaddes Kitabın Tanrı'nın seçilmiş halkı olarak ilan ettiği kişilerin düşmanı, muhtemelen bu noktaya kadar karşılaştıkları en kötü düşman olduğu düşünülürse, ondan "hizmetkarım" sıfatıyla söz edilmesinin özel bir nedeni olmalı. Bu sıfatın diğer kullanımları genellikle çeşitli peygamberler, Yakup (seçilmiş halkın sembolü) ve Davut (seçilmiş kral) gibi en olumlu şekilde tasvir edilen bazı figürlerle sınırlıdır . Klaas AD Smelik, 2004 yılında "İbrani İncilinde bunlardan daha iyi bir topluluk düşünülemez; aynı zamanda, bu onur unvanı için Babil kralı Nebuchadnezzar'dan daha az olası aday yoktur" dedi. Eski Ahit'in Septuagint versiyonunda eksik olduğundan , belki de Nabuchadnezzar'ın Yeruşalim'in yıkılmasından hemen sonrasına göre biraz daha olumlu bir ışıkta görülmeye başlamasından sonra eklenen sıfatın daha sonraki bir ekleme olması mümkündür. Alternatif olarak, olası teolojik açıklamalar, Nebuchadnezzar'ın zulmüne rağmen, Tanrı'nın evrensel planını gerçekleştirmede bir araç olarak görülmesini veya belki de onu Tanrı'nın bir "hizmeti" olarak tanımlamanın, okuyucuların Nebuchadnezzar'dan değil, gerçek efendisinden korkması gerektiğini göstermek olduğunu içerir. Tanrı.
Bilginler tarafından bir tarihsel kurgu eseri olarak kabul edilen Daniel Kitabı'nda , Nebuchadnezzar'a Yeremya Kitabı'ndaki tasvirinden oldukça farklı bir tasvir verilir. Çoğunlukla acımasız ve despotik bir hükümdar olarak tasvir edilmiştir. Kral bir kabus görür ve aralarında Daniel ve üç arkadaşı Shadrach, Meshach ve Abednego'nun da bulunduğu bilge adamlarından rüyayı yorumlamalarını ister, ancak rüyanın içeriğini açıklamayı reddeder. Hizmetçiler itiraz ettiğinde, Nebukadnetsar hepsini (Daniel ve arkadaşları dahil) ölüm cezasına çarptırır. Hikayenin sonunda, Daniel rüyayı başarılı bir şekilde yorumladığında, Nebuchadnezzar'ın yine de çok minnettar olduğu, Daniel'e hediyeler yağdırdığı, onu "Babil eyaletinin" valisi yaptığı ve onu krallıkların bilge adamlarının başı yaptığı gösterilir. İkinci bir hikaye, Nebuchadnezzar'ı yine, Shadrach, Meshach ve Abednego'nun yeni dikilmiş bir altın heykele tapmayı reddetmesinden sonra onları bir fırına atılarak ölüme mahkum eden zalim ve pagan bir kral olarak atıyor. Mucizevi bir şekilde kurtarılırlar ve Nebuchadnezzar daha sonra Tanrı'yı \u200b\u200b"kralların efendisi" ve "tanrıların tanrısı" olarak kabul eder. Nebuchadnezzar'ın Daniel Kitabı'nın diğer pasajlarında Tanrı'yı gerçek tanrı olarak kabul ettiğinden bahsedilmesine rağmen, Yahudiliğe sözde dönmesinin şiddetli karakterini değiştirmediği açıktır, çünkü konuşan herkesin Tanrı hakkında yanlış olduğunu ilan eder " parça parça kesilecek ve evleri çöplük yapılacak". Üçüncü bir hikâyede Daniel, başka bir rüyayı, Nebukadnetsar'ın aklını kaybedeceği ve normal haline dönmeden önce yedi yıl bir hayvan gibi yaşayacağı şeklinde yorumlar (Daniel 1-4). Daniel Kitabındaki Nebuchadnezzar tasviri, İncil'in diğer kitaplarındaki tipik "Tanrı'nın hizmetkarları" ndan çok uzak, inancında özellikle tutarlı olmayan kararsız bir tirandır.
Daniel Kitabı'nda Nebuchadnezzar'dan Belshazzar'ın babası olarak söz edildiği göz önüne alındığında , Nebuchadnezzar'ın bu tasvirinin, özellikle de deliliğinin öyküsünün aslında Belshazzar'ın gerçek babası, Neo-Krallığın son kralı Nabonidus'a dayanması muhtemeldir. Babil İmparatorluğu ( MÖ 556-539). Nabonidus'un deli olduğuyla ilgili ayrı Yahudi ve Helenistik gelenekler vardır ve bu deliliğin, Daniel Kitabında birleştirme yoluyla basitçe Nebuchadnezzar'a atfedilmiş olması muhtemeldir. Daha sonraki bazı gelenekler, Nebuchadnezzar'ı Asur Asurbanipal ( MÖ 669-631 arası hükümdar ) , Pers Artaxerxes III ( MÖ 358-338 arası hükümdar), Seleukos IV . ) ve Demetrius I Soter ( MÖ 161–150 arası hükümdar) ve Ermeni Büyük Tigranes ( MÖ 95–55 arası hükümdar). Muhtemelen Nebuchadnezzar adını Ermenistan'ın Büyük Tigranes'ine uygulayan apokrif Judith Kitabı , Nebuchadnezzar'dan Babillilerden ziyade Asurluların kralı olarak söz eder ve Nebuchadnezzar'ın hala Kudüs'ü yok etmekten sorumlu kötü bir kral olarak görüldüğünü gösterir. tapınağını yağmalamak, Yahudileri Babil'de rehin almak ve daha sonraki Yahudi yazılarında kendisine atfedilen çeşitli kötülükler için.
Diğer
Nebuchadnezzar , Mısır, Suriye, Fenike ve Arabistan'ı fethetmekle anılan ortaçağ alimi al-Ṭabarī'nin eserlerinde Buḫt Nuṣṣur ( بخت نصر ) olarak anılır . Tarihsel Nebuchadnezzar, Mısır'ı asla fethetmedi ve görünüşe göre al-Tabarī, Asur kralı Esarhaddon'un başarılarını ona aktardı. Benzer bir şekilde Strabon ( Megasthenes'ten alıntı yaparak ), efsanevi ve yarı efsanevi fatihler listesinde bir Nabocodrosor'dan Herkül Sütunları'na bir ordu yönettiğinden ve Keldaniler tarafından saygı gördüğünden bahsetti.
Başlıklar
Yazıtlarının çoğunda Nebuchadnezzar tipik olarak yalnızca "Babil kralı Nabopolassar'ın oğlu, Babil kralı Nebuchadnezzar" veya "Babil kralı Esagil ve Nabopolassar'ın kralı Ezida'yı sağlayan Babil kralı Nebuchadnezzar" olarak adlandırılır. Babil". Ekonomik belgelerde Nebuchadnezzar'a eski " Evrenin kralı " unvanı da atfedilir ve bazen tüm Yeni Babil kralları tarafından kullanılan " Sümer ve Akkad kralı " unvanını da kullanır . Bazı yazıtlar, Nebuchadnezzar'a, Babil'den bir yazıtta tasdik edilen aşağıdaki varyant da dahil olmak üzere, başlıklarının daha ayrıntılı bir versiyonunu verir:
Nebuchadnezzar, Babil kralı, dindar prens, tanrı Marduk'un gözdesi, yüce hükümdar, tanrı Nabû'nun sevgilisi, düşünen (ve) bilgelik kazanan, sürekli tanrısallığının yollarını arayan (ve) ) egemenliklerine saygı duyar, yorulmaz vali, Esagil ve Ezida'yı her gün beslemeye dikkat eder ve Babil ve Borsippa için sürekli iyi şeyler arar, Nabopolassar'ın en önemli varisi Esagil ve Ezida'yı sağlayan bilge (ve) dindar kişi, Babil kralı, öyle miyim?
Ayrıca bakınız
- İncil dışı kaynaklarda tanımlanan İncil figürlerinin listesi
- Nebuchadnezzar (Blake) - Nebuchadnezzar'ın deliliğinin İncil'deki hikayesini tasvir eden ünlü 19. yüzyıl tablosu
- Nabucco - Giuseppe Verdi'nin Nebuchadnezzar'ın İncil'deki hikayesine gevşek bir şekilde dayanan 19. yüzyıl operası
notlar
Referanslar
Kaynakça
- İbrahim, Kathleen (2012). "Moussaieff Özel Koleksiyonunda II. Nebuchadnezzar Zamanından Eşsiz İki Dilli ve Çift Yazılı Bir Eser". Lubetski, Meir'de; Lubetski, Edith (editörler). İncil Dünyasıyla İlgili Yeni Yazıtlar ve Mühürler . Atlanta: İncil Edebiyatı Derneği. ISBN 978-1589835566.
- Ayali-Darshan, Noga (2012). "Nebuchadnezzar 15'te Fazlalık ve Edebi Tarihsel Önemi" . . _ 32 : 21–29.
- Baker, Heather D. (2012). "Yeni Babil İmparatorluğu". Potts'ta, DT (ed.). Eski Yakın Doğu Arkeolojisine Bir Arkadaş . Blackwell Publishing Ltd. s. 914–930. doi : 10.1002/9781444360790.ch49 . ISBN 9781405189880.
- Beaulieu, Paul-Alain (1989). Babil Kralı Nabonidus'un saltanatı (MÖ 556-539) . Yale Üniversitesi Yayınları. doi : 10.2307/j.ctt2250wnt . ISBN 9780300043143. JSTOR j.ctt2250wnt . OCLC 20391775 .
- Beaulieu, Paul-Alain (1998). "Ba'u-asītu ve Kaššaya, II. Nebuchadnezzar'ın Kızları" . oryantalya _ 67 (2): 173–201. JSTOR 43076387 .
- Beaulieu, Paul-Alain (2007). "Deli Kral Nabonidus: Harran ve Babil'deki Dikilitaşlarının Yeniden İncelenmesi" . Heinz'de Marlies; Feldman, Marian H. (editörler). Siyasal İktidarın Temsilleri: Eski Yakın Doğu'da Değişim ve Çözülen Düzen Zamanlarından Vaka Tarihleri . Eisenbraun'lar. ISBN 978-1575061351.
- Beaulieu, Paul-Alain (2016). "Neo-Babil (Keldani) İmparatorluğu" . İmparatorluk Ansiklopedisi . John Wiley & Sons, Ltd. s. 1–5. doi : 10.1002/9781118455074.wbeoe220 . ISBN 978-1118455074.
- Beaulieu, Paul-Alain (2018). Babil Tarihi, MÖ 2200 - MS 75 . Pondicherry: Wiley. ISBN 978-1405188999.
- Bedford, Peter R. (2016). "Ödül Olarak Asur'un Ölümü: Babil ve Yahuda'daki Direniş Anlatıları Üzerine Bir Not" . Collins'te, John J.; Manning, JG (editörler). Antik Klasik Dünya ve Yakın Doğu'da İsyan ve Direniş: İmparatorluğun Potasında . Brill Yayıncıları. ISBN 978-9004330184.
- Boccaccini, Gabriele (2012). "Judith Kitabında" Nebuchadnezzar "olarak Büyük Tigranes". Xeravits'te, Géza G. (ed.). Dindar Bir Baştan Çıkarıcı Kadın: Judith Kitabındaki Çalışmalar . Göttingen: Walter de Gruyter. ISBN 978-3110279986.
- Botta, Alejandro F. (2009). Elephantine'deki Aramice ve Mısır Yasal Gelenekleri: Mısırbilimsel Bir Yaklaşım . T&T Clark Uluslararası. ISBN 978-0567045331.
- Chavalas, Mark W. (2000). "Belşazar" . Freedman'da David Noel; Myers, Allen C. (editörler). Eerdman'ın İncil Sözlüğü . Eerdman'lar. ISBN 978-9053565032.
- Collins, John J. (2002). "Daniel Çalışmasında Güncel Sorunlar" . Collins'te, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron (ed.). Daniel Kitabı: Kompozisyon ve Kabul . cilt BRILL. ISBN 978-0391041271.
- Elayi, Josette (2018). Fenike Tarihi . Lockwood Basın. doi : 10.2307/j.ctv11wjrh . ISBN 978-1937040819. JSTOR j.ctv11wjrh . S2CID 198105413 .
- Eph'al, İsrail (2003). "Savaşçı Nebuchadnezzar: Askeri Başarıları Üzerine Açıklamalar" . İsrail Keşif Dergisi . 53 (2): 178–191. JSTOR 27927044 .
- Da Riva, Rocio (2013). "Nebuchadnezzar II's Prism (EŞ 7834): Yeni Bir Baskı" . Assyriologie için Zeitschrift . 103 (2): 196–229. doi : 10.1515/za-2013-0005 . S2CID 163482606 .
- Da Riva, Rocio (2017). "Geç Ahameniş ve Helenistik Tarih Yazımı Geleneğinde Nabopolassar Figürü: BM 34793 ve CUA 90" . Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi . 76 (1): 75–92. doi : 10.1086/690464 . S2CID 222433095 .
- George, Andrew R. (2011). "II. Nebuchadnezzar'ın Bir Steli" . KUSAS . 17 : 153–169.
- Henze, Matthias (1999). Kral Nebuchadnezzar'ın Çılgınlığı: Eski Yakın Doğu Kökenleri ve Daniel'in Yorumlanmasının Erken Tarihi 4 . Leiden: BRILL. ISBN 978-9004114210.
- Johnston, Christopher (1901). "Ninive'nin Düşüşü" . Amerikan Doğu Topluluğu Dergisi . 22 : 20–22. doi : 10.2307/592409 . JSTOR 592409 .
- Jursa, Michael (2007). "Die Söhne Kudurrus und die Herkunft der neubabylonischen Dynastie" [Kudurru'nun Oğulları ve Yeni Babil Hanedanlığının Kökenleri]. Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale (Almanca). 101 (1): 125–136. doi : 10.3917/assy.101.0125 .
- Laughlin, John C. (1990). "Belşazar". Mills'te, Watson E.; Bullard, Roger Aubrey (editörler). Mercer İncil Sözlüğü . Mercer Üniversite Yayınları. ISBN 9780865543737.
- Lipschits, Oled (2005). Kudüs'ün Düşüşü ve Yükselişi: Babil Yönetimi Altındaki Yahuda . Eisenbraun'lar. ISBN 978-1575060958.
- Melville, Sarah C. (2011). "Son Sefer: Asur Savaş Şekli ve İmparatorluğun Çöküşü" . Lee, Wayne E.'de (ed.). Dünya Tarihinde Harp ve Kültür . New York: New York Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0814752784.
- Nielsen, John P. (2015). ""Elam Kralını Yendim": Pers Babilinde I. Nebuchadnezzar'ı Hatırlamak". Silverman, Jason M.; Waerzeggers, Caroline (editörler). Pers İmparatorluğunda ve Sonrasında Siyasi Hafıza . SBL Press. ISBN 978-0884140894.
- Olmstead, AT (1925). "Keldani Hanedanı" . İbrani Birliği Koleji Yıllık . 2 : 29–55. JSTOR 23502505 .
- Parker, Richard A.; Dubberstein, Waldo H. (1942). Babil Kronolojisi MÖ 626 – MS 45 (PDF) . Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. OCLC 2600410 .
- Polinger Foster, Karen (1998). "Cennet Bahçeleri: Antik Yakın Doğu'da Egzotik Flora ve Fauna" (PDF) . Yale F&ES Bülteni . 1998 : 320–329. 28 Ağustos 2006 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi .
- Popova, Olga (2015). "Yeni Babil Döneminde Kraliyet Ailesi ve Bölgesel İmplantasyonu" . KASKAL . 12 (12): 401–410. doi : 10.1400/239747 .
- Porten, Besalel; Zadok, Ran; Pearce, Laurie (2016). "Eski Mısır'dan Aramice Belgelerde Akkad İsimleri" . Amerikan Doğu Araştırma Okulları Bülteni . 375 (375): 1–12. doi : 10.5615/bullamerschoorie.375.0001 . JSTOR 10.5615/bullamerschoorie.375.0001 . S2CID 163575000 .
- Porter, Barbara N. (1993). İmgeler, Güç ve Politika: Esarhaddon'un Babil Politikasının Figüratif Yönleri . Amerikan Felsefe Derneği. ISBN 9780871692085.
- Radner, Karen (2019). "Son İmparator veya Sonsuza Kadar Veliaht Prens mi? Arşiv Kaynaklarına göre Asur II. Asur-uballiṭ" . Asur Araştırmaları Devlet Arşivleri . 28 : 135–142.
- Redditt, Paul L. (2008). Peygamberlere giriş . Eerdman'lar. ISBN 978-0-8028-2896-5.
- Rowton, MB (1951). "Yeremya ve Yoşiya'nın Ölümü". Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi . 2 (10): 128–130. doi : 10.1086/371028 . S2CID 162308322 .
- Çuval, Ronald H. (1978). "Nergal-šarra-uṣur, Çivi Yazılı, Yunanca, Latince ve İbranice Kaynaklarda görüldüğü şekliyle Babil Kralı" . Assyriologie ve Vorderasiatische Archäologie için Zeitschrift . 68 (1): 129–149. doi : 10.1515/zava.1978.68.1.129 . S2CID 161101482 .
- Çuval, Ronald H. (1983). "Nabonidus Efsanesi" . Revue d'Assyriologie ve d'archéologie orientale . 77 (1): 59–67. JSTOR 23282496 .
- Çuval, Ronald H. (2004). Nebuchadnezzar'ın Görüntüleri: Bir Efsanenin Ortaya Çıkışı (2. Gözden Geçirilmiş ve Genişletilmiş baskı). Selinsgrove: Susquehanna Üniversitesi Yayınları. ISBN 1-57591-079-9.
- Seow, CL (2003). Daniel _ Westminster John Knox Basın. ISBN 9780664256753.
- Shapiro, David S. (1982). "Amos'un Yedi Sorusu" . Gelenek: Ortodoks Yahudi Düşüncesi Dergisi . 20 (4): 327–331. JSTOR 23260505 .
- Shea, William H. (1982). "Nabonidus, Belshazzar ve Daniel Kitabı: Bir Güncelleme" . Andrews Üniversitesi Seminer Çalışmaları . 20 (2): 133–149.
- Smelik, Klaas AD (2014). "Kulum Nebukadnetsar: Yeremya Kitabında Babil Kralı Nebukadnetsar için "Kulum" Lafzının Kullanımı" . Vetus Ahit . 64 (1): 109–134. doi : 10.1163/15685330-12301142 . JSTOR 43894101 .
- Stevens, Kahtryn (2014). "Antiochus Silindiri, Babil Bursu ve Seleukos İmparatorluk İdeolojisi" (PDF) . Yunan Araştırmaları Dergisi . 134 : 66–88. doi : 10.1017/S0075426914000068 . JSTOR 43286072 .
- Britanya Müzesi (1908). Babil ve Asur Eski Eserleri Rehberi . Londra: British Museum. OCLC 70331064 .
- Waerzeggers, Caroline; Jursa, Michael (2008). "Babil Rahiplerinin İnisiyasyonu Üzerine" . Altorientalische ve Biblische Rechtsgeschichte için Zeitschrift . 14 : 1–38.
- Wallis Budge, Ernest Alfred (1884). Babil Yaşamı ve Tarihi . Londra: Dini Yol Derneği. OCLC 3165864 .
- Weiershäuser, Frauke; Novotny, Jamie (2020). Amēl-Marduk (MÖ 561–560), Neriglissar (MÖ 559–556) ve Nabonidus (MÖ 555–539) Kraliyet Yazıtları, Babil Kralları (PDF) . Eisenbraun'lar. ISBN 978-1646021079.
- Wiseman, Donald J. (1983). Nebuchadrezzar ve Babil: Schweich Mektupları . Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN 978-0197261002.
- Wiseman, Donald J. (2003) [1991]. "Babil MÖ 605–539" . Boardman'da John; Edwards, IES; Hammond, NGL; Sollberger, E.; Walker, CBF (editörler). Cambridge Antik Tarih: III Bölüm 2: MÖ Sekizinci Yüzyıldan Altıncı Yüzyıla Asur ve Babil İmparatorlukları ve Yakın Doğu'nun Diğer Devletleri (2. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. ISBN 0-521-22717-8.
İnternet kaynakları
- "Babil krallarının yazıtları" . Zengin Açıklamalı Çivi Yazısı Külliyatı'nı açın . 27 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi : 25 Mayıs 2021 .
- Borç Verme, Jona (1995). "Cyaxares" . Livius . 27 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi : 23 Mayıs 2021 .
- Mark Joshua J. (2018). "Nebuchadnezzar II" . Dünya Tarihi Ansiklopedisi . 27 Mayıs 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 17 Aralık 2019 .
- Saggs, Henry WF (1998). "Nebuchadnezzar II" . Britannica Ansiklopedisi . 18 Ocak 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi : 27 Şubat 2020 .