Narayaniyam - Narayaniyam
Narayaniyam , Bhagavata Purana'nın şiirsel formunda özet bir çalışmadan oluşan bir ortaçağ Sanskrit metnidir . Kerala'daki ünlü Sanskrit şairlerinden Melpathur Narayana Bhattathirippadu (MS 1560-1666) tarafından bestelenmiştir . Narayaneeyam, MS 1586 gibi erken bir tarihte tamamlanmış olsa da, ancak 250 yıldan fazla bir süre sonra basılmaya başlandı. Bhagavata Purana , esas olarak Krishna'ya ibadet etmeye adanmış yaklaşık 18.000 ayetten oluşan büyük bir Hindu kutsal kitabıdır .
Şiir
Nārāyaṇīyam (kaydedin IPA : [nɑːrɑːjəɳiːjəm]) yüz bölünmüş 1034 dizelerin içine Bhagavata Purana'da yoğunlaşır dasakam veya Cantos . Eser , hem ayetlerin yoğun adanmışlık coşkusu hem de olağanüstü edebi değerleri nedeniyle Sanskrit edebiyatında çok yüksek bir yere sahiptir . Nārāyanīyam en popüler dini metinlerden biridir Kerala ve Tamil Nadu ve dindar Hindular genellikle festival ve gruplar halinde bir araya okurlar.
Nārāyanīyam, Lord Narayana'nın hikayesidir. Her dasakam yaklaşık 10 slokadan oluşan, 100 dasakam veya bölüme bölünmüş 1035 sloka veya dizeden oluşan bir eserdir. Veda Vyasa tarafından yazılan 18.000 slokadan oluşan Bhagavata Purana'nın yoğunlaştırılmış bir versiyonudur . Eserin, Guruvayur'un baş Tanrısı olan Lord Krishna'nın veya Guruvayoorappan'ın kutsamalarına sahip olduğu söylenir .
Narayaneeyam, en dindar olanı seçerek Bhagavata Purana'dan bir dizi bölüm anlatıyor. Vishnu'nun enkarnasyonları dindarlıkla izlenir, Bhattathiri bölümleri kutsal dualara dönüştürür ve Rab'bin önünde tam bir yalvarışla ruhunu döker. Son dasaka, Kesadipaada Varnanam, tüm zarafet ve ihtişamla küçük Krishna'nın tepeden tırnağa resmini temsil ediyor.
Hem şiir hem de adanmışlık ilahisi olarak Narayaneeyam, Sanskrit edebiyatında çok yüksek bir yere sahiptir.
Narayaneeyam, Melputhur'un başyapıtıdır ve tüm eserleri arasında en çok okunanıdır . Şair, Lord Guruvayurappan'ın imajını örnek terimlerle tasvir ediyor - "Sammohanam Mohanal Kantham Kanthinidhanathopi, Madhuram Madhurya Dhuryadapi, Soundaryotharathopi Sundaratharam"
Narayaneeyam'ın "Parayana" sının, adanmışların hem zihinsel hem de fiziksel acılarını iyileştirme harika gücüne sahip olduğuna inanılıyor. Narayaneeyam'ın "Nithyaparayana" sı adanmışların "Ayurarogyasoukhyam" a ulaşmasını sağlayacaktır.
Narayaneeya Sapthaham (Narayaneeyam'ın okunması ve halka anlamının açıklanması) Guruvayur tapınağında Devaswom tarafından Narayaneeya Dinam'da ve diğerleri tarafından adak olarak yapılır. Sabahın erken saatlerinden 18: 10'a kadar art arda yedi gün yapılır. Narayaneeya Sapthaham, 1950'lerin başında Guruvayur'da başladı. Slokaları okumak yaklaşık 5 saat ve slokaları açıklamak yaklaşık 45 saat sürer.
Narayaneeyam'ın tamamlandığı gün olan 28. Vrischikam, Devaswom tarafından Narayaneeyam günü olarak kutlanır. Melpathur tarafından yazılan Narayaneeyam üzerine söylemler ve tartışmalar yer alıyor. Melpathur Illapparambu'da özel işlevler de yapılmaktadır.
Yazar
Melpathur Narayana Bhattathirippadu, Kerala, Malappuram bölgesindeki Tirunāvāya tapınağı yakınlarındaki bir köyde yaklaşık 1560 yılında doğdu. Narayanīyam'ı 27 yaşında besteledi.
Bhattathiri'nin diğer anıtsal eserleri arasında , Siddhanta Kaumudi'ye benzer, ancak daha önce yazılmış bir eser olan Prakriyasarvasva adlı Sanskrit Dilbilgisi üzerine bir inceleme bulunmaktadır . Söylenir Bhaṭṭoji Dīkṣita , Bhattathiri hakkında işitme üzerine Siddhanta Kaumudi yazarı, onu karşılamaya Kerala doğru yola ancak Bhattathiri öldüğünü yolda duyunca hayal kırıklığına döndürülecek vardı.
Bhattathiri , diğer adanmışlık ilahilerinin yanı sıra, Purva-Mimamsa üzerine Manameyodaya adlı bir çalışma ve kraliyet patronlarını öven panegyrics yazdı . 105 yaşına kadar yaşadığına inanılıyor.
Narayaniyam'ın kökeni efsanesi
Kerala halkı tapınak kasabasında Guruvayurappan olarak O'nun ilah şeklinde Krishna'ya ibadet Guruvayur . Yerel efsanelere göre, Bhattathiri'nin şiddetli bir felç atağına kurban giden ve dayanılmaz bir acı çeken Achyuta pisharadi adında bir Gurusu vardı . Bhattathiri, efendisi için bir tedavi bulmayı arzuladı ve hastalığın kendisine aktarılması için hararetle dua ederek Gurusunu acı çekmekten kurtardı. Efsaneye göre, Lord Krishna, Bhattathiri'ye dileğini kabul etti ve kısa sürede sakat kaldı.
Bir keresinde, hareket edemeyen Bhattathiri, Guruvayur tapınağına götürüldüğünde, zamanın önde gelen Malayalam şairlerinden Tunchath Ezhuthachan ile tanıştı . Ezhuthachan, Bhattathiri'ye "balık tedavisine başlarsa" tedavi edilebileceğini söyledi. Bunu duyan Bhattathiri'nin müritleri şok oldular çünkü Bhattathiri dindar bir Brahman'dı ve bu nedenle balık yemenin günah olduğunu düşünen bir vejeteryandı. Bununla birlikte, Bhattathiri, Ezhuthachan'ın gerçekte ne demek istediğini anladı - Matsya olarak bilinen balık enkarnasyonundan başlayarak Lord Krishna'nın enkarnasyonlarını yücelten bir ilahiyi yazabilseydi iyileştirilebilirdi.
Buna göre Narayaniyam'ı bestelemeye başladı . Her gün on dizeden oluşan bir dasakam ezberleyeceği söylenir . Yerel efsane, yüzüncü günde Rab'bin bir vizyonuna sahip olduğunu ve bu formun grafik bir tanımını yaptığını ve ardından hastalığından hemen iyileştiğini söylüyor.
Narayaneeyam'dan daha eski olan Cakorasandesa, Guruvayur tapınağına giden romatizmal hastalara da gönderme yapıyor. Guruvayur tapınağındaki ibadet, tüm hastalıklar için kesin bir çare olarak kabul edilir.
Narayaneeya Sahasranama
Narayaneeya Sahasranama , 1000 Vishnu adından oluşan yoğunlaştırılmış bir Narayaneeyam formudur . Dikkatlice, koleksiyonlarını oluşturulan tüm Namas arasında (adları) Vishnu en Avataras sırayla ve bölüm-bilge görünür, Narayaneeyam . Bir Ayurveda vaidya olan Ayyappan Kariyat tarafından bestelenmiştir .