Kerala duvar resmi - Kerala mural painting

Gajendra moksham

Kerala duvar resimleri olan freskler resmeden Hint mitolojisini içinde Kerala . Hindistan'ın Kerala kentindeki antik tapınaklar ve saraylar, bu sanatın kraliyet himayesinden hoşlandığı MS 9. ila 12. yüzyıllar arasına tarihlenen bol miktarda duvar resimleri geleneği sergiler.

Bu resimlerin yazılı temeli Sanskritçe metinlerde bulunabilir, 'Chithrasoothram - (Chitrasutra, yaklaşık 1500 yıl önce Sanskritçe yazılmış bir kitap olan Vishnu Dharmottara Purana'nın bir parçasıdır. Dokuz bölümde 287 kısa ayet ve birkaç düzyazı içerir. Resim üzerine Chitrasutra kadar ayrıntılı başka bir kitap yoktur.Bu kitap bir resmin ne olduğu, neden, amacı, rolü, ressamla, ustalarla ve diğer sanatlarla ilişkisi hakkında yüzlerce soruya cevap verir.Chitrasutra gerçek Hint resmini anlamak için yararlı olabilir.) Tantrasamuchaya, Narayanan tarafından yazılan on beşinci yüzyıl metni , on ikinci yüzyılda Abhilashitartha Chintamani ve on altıncı yüzyılda Sreekumaran tarafından Silparatna . Duvar resimlerinde mitolojik karakterin ikonografisi Dhyanaslokas'a dayanmaktadır.

Vaikom Tapınağı'ndaki duvar resimleri

Duvarlarını Thirunadhikkara Cave Temple (şimdi devredilen Tamil Nadu ) ve Tiruvanchikulam duvar resimleri Kerala'nın kendi tarzının en eski kalıntıları olarak kabul edilir. Kerala duvar sanatının başyapıtları arasında: Shiva Temple Ettumanoor , Ramayana ait duvar resimleri Mattancherry Sarayı ve Vadakkumnatha kshetram .

Thodeekkalam (Thodikkalam) Shiva Tapınağı, Kannur bölgesi

Diğer ince duvar resimleri Trikodithanam, mabetlerin tasvir edilir Vaikom Tapınağı , Pundarikapuram, Udayanapuram, Triprangode, Guruvayoor , Kumaranalloor , Aymanam , Vadakkunathan Trichur, Kannur Thodeekkalam tapınak ve tapınağın Sri Padmanabhaswamy tapınak at Thiruvananthapuram . Diğer duvar siteler de kiliselerde olduğu Ollur , Chalakkudy , Kanjoor , Edappally , Vechur ve Mulanthuruthy ve bu nedenle saraylarındaki Krishnapuram Sarayı yakınında Kayamkulam ve Padmanabhapuram Sarayı .

Canlanma

Geleneksel duvar zanaatkarları Kerala'daki çeşitli yöneticilerin himayesi altında olmasına rağmen, İngiliz yönetimi altında sanat formu, yok olma tehlikesiyle bile muazzam derecede acı çekti. Hindistan'ın 1947'deki bağımsızlığından sonra, Kerala'daki büyük tapınaklar olarak Kerala'daki duvar geleneği yeniden canlandı. Duvar Resimlerini Çalışması tarafından kurulan okul için Merkezi Guruvayur Dewaswom Kurulu Sree Sankara Sanskritçe Koleji yaptığı gibi Mammiyoor Krishnan Kutty Nair baş eğitim görevlisi altında Kerala Trichūr ilçesinde, bu canlanma aşamasını temsil Kalady .

teknik

Geleneksel olarak resim dört farklı süreci içerir,

  1. Zeminin hazırlanması ( granit ve laterit duvarlar)
  2. Anahat çizimi
  3. Renklerin uygulanması ve
  4. Dekoratif detayların eklenmesi

Sanskritçe metinler, farklı renklerin stilini, etkinliğini, çeşitli pigmentlerin karıştırılmasıyla elde edilebilecek arzu edilen kombinasyonları ve renklerin uygulanması ve farklı doğal kaynaklardan renklerin hazırlanması için temel hazırlama metodolojisini genel hatlarıyla ayrıntılı olarak tartışır.

Duvar hazırlığı

Bir duvar hazırlamak, duvarı farklı maddelerle sıvamanın üç aşamasını içerir.

  1. 1: 2 oranında kireç ve temiz kum karışımı sıva.
  2. 1:2 oranında kireç ve kum karışımı ve pamuk ( Gossypium herbaceum ) sıva . Pamuk, duvara parlak beyaz bir doku kazandırmak için kullanılır.
  3. 25-30 kez hızlı kireç karışımı ve çok yumuşak hindistan cevizi suyu .

Renk hazırlama

Geleneksel duvar resimlerinde panchavarana ( Sanskritçe : beş renk ) kullanılmıştır , örneğin kırmızı, sarı, yeşil, siyah ve beyaz, beyaz duvarın kendi rengidir. Renkler bitkisel ve mineral pigmentlerden hazırlanmıştır. Kırmızı kırmızı türetilmiştir laterit , sarı, kırmızı kil sarıdan beyaza türetilmiştir kireç , ve yağ-lambası siyah kurum . Neelamari (Indian Indigo; Indigofera tinctoria ) bitkisinin yaprakları sıkılır ve ekstrakt kurutulduktan sonra yeşil pigment elde etmek için Eravikkara ( Garcinia morella ) ile karıştırılarak kullanılır . Renkleri karıştırmak için ahşap kaplar kullanılır ve kullanılan bağlayıcı ortam, yumuşak hindistan cevizi suyundan ve Neem ağacından ( Azadirachta indica ) elde edilen özlerden elde edilir .

Duvar resimlerindeki karakterler , ilgili Hindu mitolojik yazılarında gösterildiği gibi özelliklerine göre renklendirilmiştir . Spiritüel, ilahi ve dharmik karakterler ( satwika ) yeşilin tonlarında tasvir edilmiştir. Güç ve materyalist zenginlikten ( rajasik ) etkilenenler , kırmızıdan altın sarısına kadar olan tonlarda boyanır. Kötü, kötü ve ortalama karakterler ( tamasic ) genellikle beyaz veya siyaha boyanır.

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar