Mümtaz Müftüsü - Mumtaz Mufti
Mümtaz Müftü ممتاز مفتی | |
|---|---|
 | |
| doğmuş | 11 Eylül 1905 Batala , Pencap , Britanya Hindistanı |
| Öldü | 27 Ekim 1995 (90 yaşında) İslamabad , Pakistan |
| Meslek | yazar |
| milliyet | Pakistan |
| Tür | Kurgu yazarı , tasavvuf |
| konu | Edebiyat, felsefe, psikoloji , sosyalizm |
| Dikkate değer eserler | Ali Pur Ka Aeeli , Alakh Nagri , Labbaik , Un Kahi , Talash , Muftianey |
| Önemli ödüller |
Sitara-e-Imtiaz , 1986 Munshi Premchand Ödülü, 1989 |
| İnternet sitesi | |
| www | |
Daha çok Mümtaz Müftü olarak bilinen Mümtaz Hüseyin ( Urduca : ممتاز مفتی ; 11 Eylül 1905 - 27 Ekim 1995), Pakistanlı bir yazardı.
Başlangıçta Freud , Havelock Ellis , Alfred Adler ve Fyodor Dostoyevski gibi yazarlardan etkilenen dini bir şüpheci olan o, sonunda Sufizm aracılığıyla İslam'a geri dönecekti .
Eleştirmen Nasir Abbas Nayyar , yazı stilini psikolojik gerçekçi olarak nitelendirdi .
Erken dönem
Mümtaz Müftü, Mümtaz Hüseyin Batala , Pencap'ta (şimdi Hindistan'da) doğdu . Muhammed Hüseyin ve ilk eşi Sughra Hanım'ın oğluydu. Daha önce bir okul öğretmeni olarak kariyerine başlamış olan İngiliz yönetimi altında bir memur olarak çalışıyordu . 1947'de bölünmeden kısa bir süre sonra ailesiyle birlikte Pakistan'a göç etti.
yazar olarak
Mümtaz Müftü, 1947'den önce bir okulda öğretmen olarak çalışırken Urduca kısa öyküler yazmaya başladı . Edebiyat kariyerinin başlangıcında, diğer edebiyat eleştirmenleri tarafından, psikolog Freud'dan etkilenmiş görünen liberal görüşlere sahip, konformist olmayan bir yazar olarak kabul edildi . Pakistan'ın ünlü yazarı Ashfaq Ahmed , yakın arkadaşlarından biriydi. Ashfaq Ahmed'e göre, Müftü 1947'den önce İsveçli bir yazarın popüler olmayan eserlerini okurdu. Müftü başlangıçta İngiliz Hindistan'ın 1947'deki bölünme planını beğenmedi , ancak daha sonra görüşlerini değiştirerek vatansever bir Pakistanlı oldu. Daha sonraki yaşamında İslam'ı ve ilkelerini savundu. Liberalizmden Tasavvufa geçişi, yazar arkadaşı Qudrat Ullah Shahab'dan aldığı ilham sayesinde oldu . Bakış açılarındaki tüm değişikliklere rağmen, bireysel bakış açısını korumayı başardı ve toplumdaki muhafazakar unsurların hoşlanmadığı konularda yazdı.
Hayatının iki aşamasına otobiyografileri, Ali Pur Ka Aeeli (1961) ve Alakh Nagri tarafından tanık olunur . Daha sonraki otobiyografisinde bahsedilen ön sözlere göre , Ali Pur Ka Aeeli , zamanının sosyal tabularına meydan okuyan bir âşığın hikayesidir ve Alakh Nagri , Qudrat Ullah Shahab'ın mistisizminden büyük ölçüde etkilenen bir adananın hikayesidir .
Kitap Talaash ( "Görev") Mümtaz Müftülüğü tarafından yazılan son kitaptı. Bildirildiğine göre, Kuran öğretilerinin gerçek ruhunu vurgulamaktadır.
Ödüller ve tanınma
- 1986: Pakistan Cumhurbaşkanı tarafından Sitara-e-Imtiaz (Mükemmellik Yıldızı) Ödülü
- 1989: Munshi Premchand Ödülü (Hindistan'dan bir edebiyat ödülü)
eski
.jpg)
Kendisi de bir edebiyat eleştirmeni olan oğlu Uxi Müftü, Ekim 1995'teki ölümünden sonra bir Mümtaz Müftü Vakfı kurdu. Bu vakıf, Mümtaz Müftü'nün Pakistan'ın farklı şehirlerindeki ölüm yıldönümü olaylarını gözlemliyor. Ashfaq Ahmed , Bano Qudsia ve Ahmad Bashir de dahil olmak üzere arkadaşları ve hayranları bu etkinliklerde konuşmacı olarak yer aldı. Bir başka ünlü yazar Kishwar Naheed , kitap eleştirilerinden birinde, Mümtaz Müftü'nün pek çok insani zaafları olduğunu ama aynı zamanda onu bilgili bir eleştirmen olarak takdir ettiğini söylüyor. Pakistan'ın Multan şehrinde kendi adını taşıyan bir yol var .
Kitabın
Kısa hikayeler
- Gehma Gehmi , 1949, 256 s.
- Asmarain , 1952, 327 s.
- Gubare , 1954, 220 s.
- Ghurya ghar , 1965, 312 s.
- Raughi putle , 1984, 244 s.
- Müftiyene , 1989, 1526 s. (toplanan kısa öyküler)
- Kahi na jae , 1992, 178 s.
- Chup , 1993, 269 s.
- Samai ka bandhan , 1993, 192 s.
- Talaş , 1996, 278 s. (son kitap, tema İslam'dır)
Oyna
- Nizam saqqah , 1953, 169 s.
Otobiyografik romanlar
- Alipur ka Eli , 1961, 1188 s. (otobiyografinin ilk bölümü)
- Alakh nagri , 1992, 996 s. (otobiyografinin ikinci kısmı)
Seyahatnameler
- Hind Yatra , 1982, 359 s. (Hindistan'a seyahat)
- Labbaik , 1993, 320 s. ( 1968 yılında gerçekleştirilen bir Hac hac hesabı )
Denemeler
- Piyaz ke chilke , 1968, 184 s. ( Pakistan milliyetçiliği üzerine edebi eleştiri ve görüşler )
- Aukhe günlüğü , 1986, 311 s. (ünlü Pakistanlı yazarların izlenimleri)
- Aukhe avalre , 1995, 258 s. (ünlü Pakistanlı yazarların biyografik eskizleri)