töreler - Mores
Adetler ( / m ɔːr eɪ z / zaman / m ɔːr Ben bir Z / ; den , Latin mores ,[ˈmoːreːs] , tekil mōs'un çoğul biçimi,'tarz, gelenek, kullanım veya alışkanlık' anlamına gelir),belirli bir toplum veya kültürde yaygın olarak gözlemlenen sosyal normlardır . Adetler, herhangi bir kültürde ahlaki olarak kabul edilebilir veya kabul edilemez olarak kabul edilenleri belirler.
Erken dönem ABD sosyologlarından William Graham Sumner (1840–1910), modern sosyolojiye hem "töreler" (1898) hem de "folkways" (1906) terimlerini tanıttı.
terminoloji
İngilizce kelime ahlak olarak İngilizce isim yapar, aynı Latince kökü "mores" dan gelmektedir ahlaki . Bununla birlikte, adetler, yaygın olarak varsayıldığı gibi, zorunlu olarak ahlak çağrışımları taşımazlar. Aksine, ahlak, içeriği açısından merkezi öneme sahip olduğu kabul edilen ve genellikle bir tür ahlaki kodda resmileştirilen, adetlerin bir alt kümesi olarak görülebilir .
Latince eşdeğer Yunan terimler mores olan değerler sistemini (ἔθος, ἦθος, 'karakter') veya nomos (νόμος, 'hukuk'). İlişkisi gibi mores için ahlak , kültür terimi temelidir etik ise, 'nomos eki vermektedir -onomy olarak, astronomi .
Antropoloji
Tüm bu terimlerin anlamı, belirli bir toplumda, hem dini hem de din dışı , geleneklerin , görgü kurallarının veya nezaketin daha önemsiz geleneksel yönlerinden gelen tüm uygun davranış geleneklerine uzanır - hafif sosyal baskı tarafından uygulanan "folkways", ancak yalnızca "folkways" ötesine geçen "folkways". "ya da ahlaki kodları ve adalet kavramlarını içeren sözleşmeler - katı tabulara kadar , söz konusu toplumda düşünülemez davranışlar, çok yaygın olarak ensest ve cinayet dahil , aynı zamanda küfür gibi bireysel topluma özgü öfkelerin taahhüt edilmesi . Bu tür dini veya kutsal gelenekler değişebilir. Bazı örnekler arasında cenaze hizmetleri , evlilik hizmetleri ; sünnet ve saç kapsayan Yahudilikte, Hıristiyan on emir , Yeni COMMANDMENT'dan ve ayinlere veya örnek için vaftiz ve etik Protestan iş , Şehadet , namaz , sadaka , oruç ve hac gibi tevazu İslam'da ve dini diyet .
Kültürel evrenseller tanım gereği her toplumun adetlerinin bir parçası olsa da (dolayısıyla "boş evrenseller" olarak da adlandırılır), belirli bir topluma özgü geleneksel normlar , bir etnisitenin veya bir ulusun kültürel kimliğinin tanımlayıcı bir yönüdür . İki kültürel uzlaşım grubu arasındaki farklılıklarla başa çıkmak, kültürlerarası bir yetkinlik meselesidir .
Çeşitli ulusların adetlerindeki farklılıklar , etnik stereotipin veya kişinin kendi adetleri üzerine düşünmesi durumunda , otostereotiplerin kökenindedir.
Belirli bir toplumdaki örf ve adet normları, yerli toprak hakları , namus , evlat dindarlığı , örf ve adet hukuku ve örf ve adet normlarını kodlamamış olan ülkeleri etkileyen örf ve adet uluslararası hukuku içerebilir. Yerli halkların toprak hakları, gelenek ve normlara uygun bir düzenleme sistemi olan geleneksel toprak mülkiyeti altındadır. Kolonilerde durum böyledir. Bir norm örneği, ailenin ana onur kaynağı olarak görüldüğü ve aile üyelerinin davranışlarının aile onurlarına yansıdığı bazı toplumlarda var olan bir onur kültürüdür . Örneğin bazı yazarlar, Roma'da onurlu bir duruşa sahip olmanın, biriyle eşit olmanın, birbirine en çok benzeyenler (aile ve arkadaşlar) için var olduğunu söylüyorlar, bunun nedeni, halkın tanınması ve dolayısıyla kişisel ve kamusal olarak rekabet etmesi olabilir. onur, retorik, spor, savaş, zenginlik ve erdem üzerine. Çıkmak, öne çıkmak, tanınmak ve bunu göstermek için "Bir Romalı, onurlarının geçmiş kanıtlarına işaret ederek böyle bir "yarışmayı" kazanabilir" ve "Ya da, bir eleştirmen, birinin iyiliğinin ortaya çıktığı yeni bir hesaplaşmada performansıyla çürütülebilir. inançlar açıkça gösterilebilir." Namus kültürü ancak toplumun erkekler için ortak bir kodu, uyulması gereken bir standardı, uyulması gereken yönergeleri ve kuralları varsa, bu kuralları çiğnemeyi ve nasıl başarılı bir şekilde etkileşime girileceğini ve etkileşime geçileceğini istemiyorsa var olabilir, bu "kapalı" bir topluluk içinde var olur. eşittir. Fung Yu-lan'ın "geleneksel [Çin] toplumunun ideolojik temeli" olarak belirttiği gibi ve Konfüçyüs'e göre ebeveynlere veya bakıcılara bir yük borcunu geri ödemekle birlikte, aynı zamanda başka bir anlamda geleneksel olarak yerine getirmek için aileye karşı bir ahlaktır. kişinin kendi atalarına ve aynı zamanda modern bilim adamlarına karşı bir yükümlülük, bu saygıyı hak eden üstlere de saygı duyma tavrını genişlettiğini öne sürüyor.
Ayrıca bakınız
- Kültüre bağlı sendrom
- kültürleşme
- Euthyphron ikilemi , kutsal ve dünyevi adetlerin çatışmasını tartışıyor
- Habitus (sosyoloji)
- Nihonjinron "Japon adetleri "
- dindarlık
- Siyasi ve Ahlaki Sosyoloji: bkz. Luc Boltanski ve Fransız Pragmatizmi
- İğrençlik maliyetleri
- Değer (kişisel ve kültürel)