Molefi Kete Asante - Molefi Kete Asante

Molefi Kete Asante
Molefi Asante 2011.jpg
Doğmak
Arthur Lee Smith Jr.

( 1942-08-14 )14 Ağustos 1942 (79 yaşında)
Meslek Profesör
Filozof
Yazar
Bilgin
eş(ler) ana yenenga
İnternet sitesi http://www.asante.net

Molefi Kete Asante ( / ə s æ n t / ; doğumlu Arthur Lee Smith Jr 14 Ağustos 1942;) Amerikalı profesör ve filozof olduğunu. Afrikalı-Amerikalı çalışmaları , Afrika çalışmaları ve iletişim çalışmaları alanlarında önde gelen bir isimdir . Halen Temple Üniversitesi'nde Afrika-Amerika Çalışmaları alanında doktora programını kurduğu Afrikoloji Bölümü'nde profesördür . Molefi Kete Asante Afrika Merkezli Araştırmalar Enstitüsü'nün başkanıdır.

Asante, sosyoloji, kültürlerarası iletişim , eleştirel teori , siyaset bilimi , Afrika tarihi ve sosyal hizmet alanlarını etkilemiş bir düşünce okulu olan Afrocentricity üzerine yazılarıyla tanınır . 66'dan fazla kitabın yazarı ve Journal of Black Studies'in kurucu editörüdür . Yazar ve film yapımcısı MK Asante'nin babasıdır .

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Asante, on altı çocuğun dördüncüsü olarak Georgia , Valdosta'da Arthur Lee Smith Jr.'da doğdu . Babası Arthur Lee Smith, bir fıstık deposunda ve ardından Georgia Güney Demiryolunda çalıştı ; annesi ev hanımı olarak çalıştı. Yazları Asante, okul ücretini kazanmak için tütün ve pamuk tarlalarında çalışmak üzere Gürcistan'a dönerdi. Teyzesi Georgia Smith, eğitimine devam etmesi için onu etkiledi; ona Charles Dickens'ın kısa öykülerinden oluşan ilk kitabını verdi .

Smith , Nashville, Tennessee'deki siyah öğrenciler için bir Church of Christ tarafından kurulan yatılı okul olan Nashville Christian Institute'a katıldı . Orada 1960 yılında lise diplomasını aldı. Hala lisedeyken, Nashville'deki Fisk Üniversitesi öğrenci yürüyüşüne katılarak Sivil Haklar Hareketi'ne katıldı .

Mezun olduktan sonra, başlangıçta , Mesih Kilisesi köklerine sahip başka bir tarihsel olarak siyah kurum olan Terrell, Teksas Güneybatı Hristiyan Koleji'ne kaydoldu . Orada , karakteri ve zekası Smith'e Afrika hakkında daha fazla şey öğrenmesi için ilham veren Nijeryalı Essien Essien ile tanıştı .

Smith alınan BA dan Oklahoma Christian College Onun kazanç, yüksek lisans çalışması yaptı 1964 yılında (şimdi Oklahoma Christian Üniversitesi) yüksek lisans gelen Pepperdine Üniversitesi'nde konulu tezi ile 1965 yılında Marshall Keeble , Church of Christ siyah vaiz. Smith doktorasını 1968'de UCLA'dan iletişim çalışmaları alanında aldı . Bir süre UCLA'da çalıştı ve Afro-Amerikan Araştırmaları Merkezi'nin direktörü oldu. 30 yaşındayken Buffalo Üniversitesi tarafından tam profesör ve İletişim Bölümü başkanı olarak atandı .

1976'da Asante, "Arthur Lee Smith"i bir köle adı olarak gördüğü için yasal bir isim değişikliği yapmayı seçti .

Önümüzdeki yirmi yıl boyunca Afrika'ya yapılacak on sekiz gezinin ilki sırasında 1972'de Gana'yı ziyaret ettim . UCLA, Afro-Amerikan Araştırmaları Merkezi Direktörü sıfatıyla Afrika'yı ziyaret etmeme izin verdi. Sonunda Gana Üniversitesi , Legon'daki kütüphaneye ulaştığımda, kütüphaneciye kitabımın Kara Devrim Retoriği'nin kampüsüne ulaşıp ulaşmadığını sordum . "Evet, ama yazar Arthur Smith'in bir İngiliz olduğunu sanıyordum" diye yanıtladı. Afrika fenotipine sahip bir kişinin nasıl İngilizce bir isme sahip olabileceğini anlayamıyordu ya da bana öyle geliyordu. Yine de, bir Afrikalı Amerikalı için derin bir karşılaşmaydı. O zaman ve orada adımı değiştireceğime yemin ettim. Babamdan miras kalan Arthur L. Smith, Jr. ismi, Amerika deneyimimin zindanı tarafından ihanete uğradı. Kısa bir süre sonra , "Gelenekleri veren ve koruyan" anlamına gelen Sotho adını Molefi'yi ve Twi dilinden Asante soyadı Asante'yi aldım . Babam çok sevindi."

Kariyer

Buffalo Üniversitesi'nde Asante, uluslararası ve kültürlerarası iletişim fikirlerini geliştirdi; Alanındaki ilk kitap olan Kültürlerarası İletişim El Kitabı'nı yazdı ve meslektaşlarıyla birlikte yayınladı . Asante, 1976'da Kültürlerarası Eğitim, Öğretim ve Araştırma Derneği'nin başkanlığına seçildi . Kültürlerarası iletişim alanındaki çalışmaları, onu bu alanda doktora öğrencilerinin önde gelen eğitmenlerinden biri yaptı. Asante yüzden fazla doktora tezi yönetmiştir .

Asante, siyah hareketle ilgili ilk çalışmasını 1969'da Siyah Devrimin Retoriği'ni yayınladı . Ardından, ırkın Amerikan toplumunda insan etkileşimini nasıl karmaşıklaştırdığını açıklamak için Irklar Arası İletişim'i yazdı . Kısa süre sonra Asante, Afrikalı-Amerikalı hitabet tarzının doğasına dikkat ederek, iletişimde Afrikalı-Amerikalı ve Afrika kültürüne odaklandı.

Asante, Afrocentricity: The Theory of Social Change'i (1980) Afro-Amerikalıların Avrupa'nın kıyısında olduklarına inandıkları ve tarihsel bir merkezilik duygusuna sahip olmadıkları geçmişten koptuğunu duyurmak için yazdı . Beyaz kültürel hegemonya ile ezilen Afrika kültürü arasındaki çatışma ve Afrikalılar arasında muzaffer bilincin yokluğu üzerine yazdı, başlıca felsefi eseri The Afrocentric Idea'da (1987) bulunan bir tema . Afrocentric teorisi üzerine ek çalışmalar arasında Kemet, Afrocentricity and Knowledge (1990) ve An Afrocentric Manifesto (2007) yer aldı.

Utne Okuyucu yazma, Amerika'da 100 lider düşünürler biri olarak Asante tanımlanan "Asante olan birçok dahil kitap, bir güler yüzlü, kararlı, ve enerjik kültürel özgürlükçü olduğunu Afrocentricity ve Afrocentric Idea, düşünce güçlü Afrikalı odaklı yolunu ifade, siyah Amerikalılar için eylem ve kültürel özgüven."

1986'da Asante, Temple Üniversitesi'ndeki yönetime Afrikalı-Amerikalı çalışmalarda ilk doktora programını önerdi . Bu program onaylandı ve birinci sınıf 1988'de doktoraya girdi. 500'den fazla başvuru yüksek lisans programına kabul edildi. Temple, Afro-Amerikan Çalışmaları bölümleri arasında lider olarak tanındı; 1997'de Massachusetts Amherst Üniversitesi'nde bu alanda bir sonraki doktora programının başlatılmasından 10 yıl önceydi. Tapınak programı mezunları her kıtada, birçok ulusta ve büyük üniversitelerde doğrudan birçok Afrika Amerikan Çalışmaları programında bulunur.

Başarılar

  • Verilen regnal adı ve Nana Okru Asante Peasah ve şeflik başlığı Tafo Meclisi Kyidomhene , Akşehir Abuakwa , Gana (1995)
  • Bir şeflik başlığı Verilen Gao Wanadoo Amiru (Paramount Baş) ait Hassimi Maiga mahkemede Songhai'nin (2012)

afrosentriklik

Göre Tarihsel Yazma Oxford History: 1945'den beri Tarihsel Yazma, Asante "Afrocentricity üzerine tüm kariyerini dayalı ve güçlü eleştirilere rağmen onu savunmak devam" oldu.

1980'de Asante , Afrika failliği ve öznenin tarihsel ve kültürel fenomenlerdeki yeri konusunda bir söylem başlatan Afrocentricity: The Theory of Social Change'i yayınladı . Afrikalıların çoğu kimlik , kültür ve tarih sorununda merkezden uzaklaştığını iddia etti . Afrosentriklik, Afrikalıları kendi anlatılarının merkezine yerleştirmeye ve Avrupalılar tarafından marjinalleştirildiği yerden Afrikalı-Amerikalı tarihi öğretisine sahip çıkmaya çalıştı .

Avrupa yüzyıllarının birleşimi bize, entelektüel kavramlar ve felsefi fikirler üzerinde yaklaşık dört ila beş yüz yıllık sağlam bir Avrupa hakimiyeti sağlıyor. Afrika ve Asya, Avrupa hiyerarşisinin çeşitli başlıkları altında toplandı. Avrupalı ​​güçler arasında bir savaş çıkarsa, buna Dünya Savaşı deniyordu ve Asyalılar ve Afrikalılar yollarını bir Avrupa gücünün ya da diğerinin tarafında buldular. Avrupa'nın ticareti, dini ve askeri güçleri ile birlikte gelişen Avrupa kültürü hakkında bu iddialılık duygusu vardı.

Asante'nin kitabı The Afrocentric Idea , Afrocentricity hakkında daha önceki popüler kitaptan daha entelektüel bir kitaptı. Afrocentric Idea'nın ikinci baskısının 1998'de yayınlanmasından sonra Asante, The Today Show , 60 Minutes ve MacNeil-Lehrer Haber Saati de dahil olmak üzere bir dizi televizyon programına fikirlerini tartışmak için konuk olarak katıldı .

Asante en uygun Afrocentric Manifesto (1) psikolojik yerle ilgilendiğini, (2) Afrika konu yer bulmakta olan bağlılığı da (3) Afrika kültürel unsurların savunmasını, (4: Bir Afrocentric proje beş özelliklerinin en az gerektirir ) sözcüksel iyileştirme taahhüdü ve (5) Afrika tarihindeki yer değiştirmeleri düzeltme taahhüdü.

Afrika halkının son beş yüz yıldır terimlerden uzaklaştığını vurgulamak için Afro-merkezcilik terimini seçtim . Başka bir deyişle, Afrikalılar basitçe Afrika'dan Amerika'ya sürülmediler, Afrikalılar felsefelerden, dillerden, dinlerden, mitlerden ve kültürlerden ayrıldılar. Ayrılıklar şiddetlidir ve genellikle bireylerde ve gruplarda sayısız değişiklikle birlikte gelir. Düşüncemizi yeniden konumlandırmanın veya yeniden yönlendirmenin bir yolunu bulmak, Afrika kültürel gerçekliğinin sunumu için çok önemliydi. Aslında, böyle bir yeniden yönelim olmadan, Afrikalıların insanlık masasına, Afrikalıları başlangıçta sosyal, kültürel ve psikolojik terimlerden uzaklaştıran Avrupalıların deneyimlerinden başka getirebilecekleri bir şey yoktur.

Seçilmiş kaynakça

  • Afrocentric Manifesto: Toward an African Renaissance ( Politika , 2007), ISBN  978-0-7456-4103-4
  • Afrika'ya Doğru Koşarken: Bir Anı ( Paradigma Publishers , 2011), ISBN  978-1-61205-098-0
  • Cheikh Anta Diop : Bir Entelektüel Portre ( Sankore Medresesi , 2007)
  • Çağdaş Siyah Düşünce: Sosyal ve Davranış Bilimlerinde Alternatif Analizler (Sage, 1980)
  • Afrikoloji ve Afrika Çalışmalarında Çağdaş Eleştirel Düşünce (Lexington Books, 2016)
  • Çağdaş Kamu İletişimi: Uygulamalar ( Harper & Row , 1977)
  • Afrika Dini Ansiklopedisi (Sage, 2009)
  • Siyah Çalışmaları Ansiklopedisi (Sage, 2004), ISBN  978-0-7619-2762-4
  • Irkçılığı Silme: Amerikan Ulusunun Hayatta Kalması ( Prometheus , 2009, 2003)
  • Güneyden Afrika'ya Yüzleşmek: Afrocentric Critical Oryantasyona Doğru (Lexington Books, 2014)
  • Siyah Çalışmaları El Kitabı (Sage, 2006), ISBN  978-0-7619-2840-9
  • Kitle İletişimi: İlkeler ve Uygulamalar ( Macmillan , 1979)
  • Mevlana Karenga : Entelektüel Bir Portre (Polity, 2009)
  • En Büyük 100 Afrikalı Amerikalı (Prometheus, 2002)
  • Afrikalı Amerikalı ve Koreli Amerikalı Arasındaki Sosyo-Kültürel Çatışma ( University Press of America , 2000)
  • Mızrak Ustaları: Afrika Dinine Giriş (University Press of America, 2007), ISBN  978-0-7618-3574-5
  • The African American People: A Global History ( Routledge , 2012)
  • Afrocentric Fikir ( Temple University Press , 1998, 1987)
  • Avrupamerkezciliğin Acı Verici Ölümü: Eleştirmenlere Afrocentric Yanıt (Africa World Press, 1999), ISBN  978-0-86543-743-2
  • Irklararası İletişim ( Prentice Hall , 1973), ISBN  978-0-13-929505-8

Referanslar

Dış bağlantılar