Moamoria isyanı - Moamoria rebellion

Moamoria İsyanı
Tarih 25 Kasım 1769 – 1805 ( 1769-11-25 )
Konum
Sonuç

Ahom krallığının şiddetli zayıflaması

  • Paik sisteminin sonuna yakın
  • Ahom paik merkezli askeri gücün yerini almak için çoğunlukla ücretli Hindustani sepoys'lardan oluşan bir daimi ordunun oluşturulması
  • krallığın nüfusunun yarısı telef oldu
Bölgesel
değişiklikler
Neredeyse bağımsız bir Matak yolunun oluşturulması
kavgacılar
Moamoria Ahom krallığı
Komutanlar ve liderler

Moamoria isyanı (1769-1805) 18. yüzyıl ayaklanması oldu Ahom krallığı günümüz ait Assam arasındaki güç mücadelesi olarak başladı Moamorias ( Mataks ), Moamara taraftarları Sattra ve Ahom krallar . Bu ayaklanma, Ahom aristokrasisinin hoşnutsuz unsurları da dahil olmak üzere, Ahom kralının başkentin kontrolünü kaybettiği iki döneme yol açan Ahom krallığının diğer bölümlerine geniş çapta yayıldı. Başkentin geri alınmasına, büyük arazilerin dik bir nüfus kaybına yol açan bir tebaa katliamı eşlik etti. Ahom kralı tüm krallığı geri almayı başaramadı; kuzeydoğudaki Bengmara'nın bir kısmı, Borsenapati adlı yeni oluşturulan bir ofis tarafından yönetilen Matak Rajya olarak tanındı , haraç ödeyen ama neredeyse bağımsız bir bölge haline geldi.

Ahom krallığı çok zayıflamış isyan çıktı. Krallığın nüfusunun yaklaşık yarısı telef oldu ve ekonomi tamamen yok oldu. Zayıflamış Ahom krallığı , sonunda İngilizler tarafından kolonizasyona yol açan bir Burma istilasına düştü .

Arka plan

Bu isyan öncelikle Ahom krallığına karşı Moamoria Paikleri arasındaydı . Moamorias ağırlıklı oldu Moamaria sattra takipçileri idi Morans (Ahom milis dayanak), aynı zamanda vardı Sonowal Kacharis (altın-çamaşır makineleri), Chutias (uzman okçular ve matchlockmen) gibi Gürleyik'te olarak profesyonel kastlar (çömlekçileri ), Tantis (dokumacılar), Kaibartas (balıkçılar), Bania (zanaatçılar) ve Ahom soyluları ve memurları. Moamoria sattra'nın artan popülaritesi, Ahom krallarını destekleyen ortodoks Hindu gruplarının ve Shakti mezhebinin gücünü sömürdü. Sattralar , Brahman veya soylu olmayan herhangi bir güçlü kişinin çalışma, hizmet için kullanılabileceği veya orduya alınabileceği Paik sisteminden kaçmak isteyenler için sığınak sağladı . Ahom krallık gibi bir krize giriyordum Paik sistem durumu dayandığı değişen ekonomi ve gelişmekte olan sosyal sınıflar adapte edemedi. Sattraların yükselişi, Paik sisteminden insan gücünün sızmasının nedenlerinden biriydi ve sonuç olarak Ahom krallığı ve sattralar artan bir çatışmaya girdi. Moamara sattra, diğer mezheplere ait kralcı sattralara karşı rekabet eden uyumsuz Kala-samhati mezhebine aitti. Ahom krallığı bu sattranın büyümesini rahatsızlıkla izledi ve bu sattranın takipçilerine hakaret ve baskı yığdı. Moamoria İsyanı, Swargadeo Lakshmi Singha'nın saltanatı sırasında başladı ve Swargadeo Kamaleswar Singha'nın saltanatı sırasında sona erdi . 1769'dan 1805'e kadar 36 yıla kadar devam etti.

Zamanla, Moamoria gurusu Ahom yöneticileriyle uzlaşmaya vardı ve isyancılar, kabile bereket ayinleri ve Tantrizm karışımı olan büyüsel-dini gece tapan kültünden ilham aldılar .

Sattra-Ahom çatışması

Srimanta Sankardeva 16. yüzyılda Mahapuruxiya Dharma'yı kurdu . Din, ortak kabile üyelerine sosyal ve ekonomik gelişmeler için fırsatlar sağladı ve sattralar, Paik sistemi altında zorunlu çalışmadan güvenli bir sığınak sağladı .

Ahom yöneticileri bir tehdit gördüler ve Sankardeva'nın kendisi , Suklenmung'un hükümdarlığı sırasında zulümden kaçınmak için Koch krallığına kaçmak zorunda kaldı . Daha sonraki bir kral olan Prataap Singha , Kalabari ve Kuruabahi sattralarını yıktı ve ardılları benzer bir baskı politikası izledi. Jayadhwaj Singha bu politikayı tersine çevirdi ve Sulikphaa Lora Roja'ya kadar olan halefleri sattralarla uzlaşmaya çalıştı. Bu politika, sattralara zulmetmeye başlayan Gadadhar Singha'nın saltanatı sırasında tekrar tersine döndü . Oğlu Rudra Singha , Brahman sattralarını teşvik ederek Brahman olmayan sattraların daha liberal ve dolayısıyla Ahom devleti için en tehdit edici olanını izole etmeye çalıştı. Bu politikanın meyve vermediğini fark ettiğinde, daha fazla sattra etkisini içermek için Mahapuruxiya dharma'nın tarihsel ve teolojik bete noire'ı olan saktizme devlet desteği sağlamak için bir politika başlattı . Bu, Siva Singha'nın saltanatı sırasında Bor Roja Phuleshwari Kunwonri altında en dikkate değer olan daha fazla zulme yol açtı . Bu çözülmemiş çatışma sonunda 18. yüzyılda Moamoria isyanına patladı ve Ahom krallığını o kadar zayıflattı ki 19. yüzyılda çöktü.

İlk etap

15 Eylül 1769'da, sattra'nın önde gelen bir öğrencisi olan Ragh Neg, gerekli sayıda fil sağlamadığı için Ahom yetkilileri tarafından kırbaçlandı. Kasım ayına gelindiğinde, Ragh Neog, Naharkhora Saikia ve iki karısı Radha ve Rukmini liderliğindeki Mataklar, tahtı üç Ahom prensine (Mohanmala, bir erkek kardeş ve diğer iki, kral Lakshmi Singha'nın yeğenleri) vaat etti ve onların yardımıyla Burhidihing nehrinin kuzeyindeki bölge . 21 Kasım 1769'da isyancılar Ahom'un başkentini işgal etti ve Naharkhora'nın oğlu Ramananda'yı tahta geçirdi. Ahom kralı Lakshmi Singha yakalandı ve esir tutuldu. Tüm yüksek subaylar idam edildi ve üç ortak Matak, üç büyük Gohain oldu. Ragh Neog oldu Borbarua bir Kanri Paik oldu Borphukan ve iki ortak Ahoms sadiya ve Marangi de Gohains oldu.

Devlet yönetiminde tecrübesiz olan isyancılar, yeni bir düzen kurmayı başaramadılar. Bunun yerine, eski liderlerinin popüler olmayan uygulamalarını taklit etmeye başladılar. Ragh Neog, birçok soylunun eşlerini ve kızlarını ele geçirdi ve onları hareminde tuttu. Bazı isyancı subaylar eski soyluların havasına büründükçe, birçok isyancı hoşnutsuz kaldı ve Govinda Gaoburha liderliğindeki başkenti terk ederek Sagunmuri'ye ulaştı. Bundan yararlanan eski soyluların bir kısmı , Manipur'dan bir Ahom kraliçesi olan Kuranganayani'nin yardımıyla 14 Nisan 1770'de Ragh'ı öldürdü ve başkenti geri aldı. Takip eden tasfiyede, asi kral Ramananda, Naharkhora, Radha, Rukmini, Astabhujdev, Moamara sattradhikar ve oğlu Saptabhuj idam edildi.

Başkent geri alındıktan sonra, Govinda Gaoburha yönetimindeki Sagunmuri'de kalan isyancı güçler, kralı tekrar devirmeye çalıştı. Bu hareket de bir halk ayaklanmasının belirtilerini taşıyordu. İsyancılar tarafından kullanılan başlıca silahlar bambu çubuklar ve sopalardı ve sloganları praja-oi joroiroa, chekani-oi sopai dhora ("Ezilen tebaalar, sopanızı sıkı tutun") idi ve bu ayaklanma chekani kubua ron (" Çıtaların savaşı"). Çatışmalardan birinde Borpatrogohain ve Dhekial Phukan öldürüldü ve Borgohain kıl payı kaçıştı. İsyancılar Rangpur'a doğru ilerlediler ve Thowra'da Burhagohain, yeni Borpatrogohain, Borgohain ve Manipur kralından bir müfreze süvarisi tarafından karşılandılar. Bu savaşta isyancılar yenildi; Govinda Gaoburha yakalandı ve idam edildi,

Bazı isyancılar daha sonra ormanın derinliklerine çekildiler ve Lephera, Parmananda ve diğerleri gibi liderler altında gerilla savaşını sürdürdüler. Na-Phukan ve Deka-Phukan yönetimindeki ilk kralcı güç yenildi, ancak daha sonra Borpatrogohain altında bir güç Lephera ve Parmananda'yı ortadan kaldırmayı başardı. Daha sonra, Burhagohain köyleri sistematik olarak yok etmeye ve kalan liderleri öldürmeye başladı; bir kuşatmada birçok isyancı ve aileleri açlıktan öldü. Kalan insanlar daha sonra ayrıldı ve farklı yerlere yerleştirildi. Son tutuklamalardan biri olan Nomal, sonunda yakalandı ve idam edildi. Böylece Moamoria isyanının ilk aşaması sona erdi.

İkinci aşama

Nisan 1783'te silahlı bir isyancı grubu Rangpur ve Garhgaon'a saldırdı . İsyancılar püskürtüldü ve bir buçuk ay boyunca devam eden genel bir Moran katliamı izledi.

İsyan sırasında gümüş rupi düştü.

1786'da Harihar Tanti, Moamarias ve Dafla-Bahatiyas'tan bir ordu kurdu. Bir isyancı birliği, Auniati sattra'nın gözetiminde olan merhum Moamara sattradhikar'ın torunu Pitambar'ı serbest bıraktı. İsyancılar Rangpur'u kuşattı ve 19 Ocak 1788'de kral Gaurinath Singha ve başkentin sakinleri kaçtı. Yakalanan bölge lokal olarak kuzey bankada Harihar Tanti ile uygulandı Brahmaputra iktidar, Howha Majuli , Sarbananada Singha Bengmara (günümüz gelen Moran yolları iktidar Tinsukia ). Bharat kral yapıldı. Bharat ve Sarbananda'nın adlarına düzenli olarak madeni paralar basıldı. Purnananda Burhagohain yeniden toplamak için çalıştı ama sonra pes ettim ve kendini kurulan Jorhat , kralcı kuvvetlerinin öncüsü. Diğer Ahom kamp soylular Darrang ve kral Nagaon o yüz çekişmelerin ve sonuç olarak vardı için Nagaon taşımak zorunda Guwahati 11 Haziran 1792 tarihinde.

Karşı saldırılar, Bharat'ın Manipuri kralının bir saldırısını geri püskürtmesiyle 1792 civarında başladı. 1792'de Doğu Hindistan Şirketi'nden Thomas Welsh, 550 iyi eğitimli ve iyi silahlanmış birlikle yardıma geldi. Guwahati'yi 24 Kasım 1792'de hiçbir direniş göstermeden işgal etti ve 18 Mart 1794'te Rangpur'u Gaurinath Singha'ya geri verdi. Ödül parasını aldıktan sonra, Thomas Welsh 25 Mayıs 1794'te Bengal'e döndü. Gaurinath Singha 1794'te Jorhat'ta öldü ve yerine Kamaleswar Singha geçti . İsyancılar aksiliklere maruz kalmaya devam etti.

Üçüncü aşama

İsyanın üçüncü aşaması çok önemliydi çünkü bu süre zarfında Moamoriyalar Ahom Krallığına bir kez daha saldırdı.

Son

Bu deneyim ve Thomas Welsh ve birliklerinin askeri gösterisi, Ahomları, paik merkezli milislerin yerini almak için çoğunlukla ücretli Hindustani sepoylardan oluşan bir daimi ordu oluşturmaya teşvik etti . 1796'da asi Phopai ve 1799'da asi kral Bharat öldürüldü. Sadiya 1800'de kralcıların eline geçti. 1802 ve 1806'da birçok girişime rağmen Sarbananda Bengmara'dan direndi. Sonunda Barsenapati unvanı verildi ve Matak bölgesi ona verildi.

Moamaria isyanı böylece bir Barsenapati tarafından yönetilen neredeyse bağımsız bir Motak yolunun yaratılması ve Paik sisteminin yakın sonu ile sona erdi .

Notlar

Referanslar

  • Baruah, SL (1993), Ahom Monarchy'nin Son Günleri , Yeni Delhi
  • Yürüyüş, Edward A. (1906), Assam Tarihi , Kalküta
  • Guha, Amalendu (1991), Ortaçağ ve Erken Koloni Dönemi Assam , Kalküta: KP Bagchi
  • Dutta, Sristidhar (1985), Mataklar ve Krallıkları , Allahabad: Chugh Yayınları