Efes Maximus - Maximus of Ephesus

Efes Maximus ( Yunanca : Μάξιμος ὁ Ἐφέσιος ; c. 310 - 372 AD) Neoplatonist bir filozoftur. Zengin bir aileden geldiği ve Aedesius tarafından kendisine takdir edilen imparator Julian üzerinde büyük etkisi olduğu söylenir . Büyüye ve imparatorun sevgisi pandered Teürjinin ve Omens akıllıca idare tarafından mahkemede yüksek bir konum kazandı. Zorba tavrı onu çok sayıda düşman yaptı ve Julian'ın ölümünden sonra hapsedildikten sonra Valens tarafından öldürüldü .

Hayat

Maximus hayatı için en detaylı kaynağıdır Eunapius onun içinde Sofistlerden Lives , ama aynı zamanda tarafından anılır Ammianus Marcellinus'a , imparator Julian ve Libanius . Hıristiyan yazarlar da çok olumsuz terimlerle de olsa onu tartışırlar.

Maximus, 4. yüzyılın başlarında doğdu. Ammianus Marcellinus Efes'i Maximus'un memleketi olarak adlandırır . Bazı bilim adamları bu konuda şüphelidir, ancak onun Küçük Asya'nın batısından geldiği kesindir . Ailesi zengindi. Maximus'un Claudianus adında aynı zamanda filozof olan bir erkek kardeşi vardı. Başka bir erkek kardeş, Nymphidianus , imparator Julian Magister epistolarum graecarum (Yunan yazışma sekreteri) tarafından atandı . Ammonius Hermiae , Maximus'un Neoplatonist "Hierius" un öğrencisi olduğunu bildirdi.

Yaklaşık 335–350 arası Maximus, Aedesius'un öğrencisi olarak Pergamon'daydı . Maximus oradayken Chrysanthius , Myndus'lu Eusebius ve Priscus ile birlikte çalıştı . Birçok Neoplatonists uygulanan teurjinin (ile komün girişiminde Tanrı'nın özel ritüel eylemleri) ve Maximus başarıyla filozof yayınla olmuştu bir aşk-büyü kırdı Buna göre bir kanıtıdır var Sosipatra akrabalarının biri tarafından.

Maximus 350 civarında Efes'te felsefe öğretmeni olarak çalışmak için Bergama'dan ayrıldı. Görünüşe göre Hıristiyanlar da onun talimatı katıldı: Daha sonra bir haline gelen bir Hıristiyan adında Sisinnius, Novatianist içinde piskopos Konstantinopolis , Maximus ile okumuş olduğu söylenir. 351 yılında, sonraki imparator Julian , Aedesius ile çalışmak için Pergamon'a gitti. Oradayken Eusebius , Julian'ı Maximus'un uyguladığı sihir sanatlarına karışmaması konusunda uyardı, ancak uyarısı tam tersi oldu ve Julian, Maximus ile eğitimine devam etmek için 351 Mayıs - 352 Nisan tarihleri ​​arasında Efes'e gitti.

Kasım 355'te, Julian Sezar olarak atandı ve Julian, Maximus ile iletişim halinde kaldı. 361'de Julian imparator olarak Priscus ve Maximus'u Konstantinopolis'e davet etti. İki filozof daveti kabul etti. Maximus, olumsuz alametlerin kendisini caydırmasına izin vermedi, ancak tanrıların iyiliğini zorlamanın mümkün olduğunu açıkladığı söyleniyor. O zamandan beri her iki Neoplatonist, onları dini-felsefi danışmanlar ve tartışma ortakları olarak kullanan imparatorun yanında kaldı. Eunapius, Maximus ve Priscus'un hiçbir siyasi otoriteye sahip olmadığını belirtiyor, ancak Maximus'un küstahça erişilemez hale geldiğini ve nüfuzlu konumunu kişisel olarak zenginleştirmek için kullandığını yazıyor. Maximus, 362 yazında Julian'la Antakya'ya ve ardından Mart 363'te Pers seferine gitti. İmparator 26 Haziran 363'te bir savaşta yaralanmadan ölmeden önce Maximus ve Priscus ile son bir felsefi konuşma yaptı.

Maximus, imparator Jovian'ın emrinde imparatorluk sevgisi almaya devam etti , ancak Jovian'ın ölümünden sonra düşmanları onun peşine düştü. 364 baharında yeni imparator Valentinian I ve Valens'te uzun bir hastalığa neden olmakla suçlandı . Bu suçlama doğrulanamadı ve reddedildi. Ancak çok sayıdaki rakibi merhamet etmedi; 365 / 366'da tekrar tutuklandı ve kendisini gayri meşru bir şekilde zenginleştirmekle suçlandı. Yüksek para cezası verildi ve cezayı bulması için "Asya'ya" - muhtemelen anavatanına - gönderildi. Ödeyemediği için işkence gördü. Eunapius, Maximus'un artık acıya dayanamayacağı için kendini öldürmek istediğini ve karısının biraz zehir aldığını bildirdi. Önce karısı zehri içti ama sonra Maximus içmedi.

Daha sonra eski dinin destekçisi olan Asya prokonsülü Clearchus esirlere yardım etti. Clearchus, filozofun serbest bırakılmasını sağladı ve kaybettiği mülklerinin büyük bir bölümünü restore etti. Maximus felsefe öğretmeye yeniden başladı ve hatta Konstantinopolis'e dönmeye cesaret etti.

370 civarında, İmparator Valens'e, bir grup kişinin bir sonraki imparatorun kim olacağını öğrenmek için bir kahine danıştığı ve bir sonraki imparatorun adının Theod harfleriyle başlayacağı ve imparator Valens'in "garip bir ölümle öleceği" söylendiği bildirildi. ve cenaze töreni veya mezar şerefi verilmeyecekti ". Sonuç olarak Valens, isimlerinin başında bu harflerin yer aldığı bir birey katliamına başvurdu, zulüm büyük ölçüde çok tanrılı filozofların üzerine düştü. Bu zulüm, Valens'i tebaasına karşı iğrenç hale getirdi. Eunapius, Maximus'un kehanet planına yanlışlıkla karıştığını, ancak yine de 372'de Asya'nın yeni prokonsülü Festus tarafından idam edildiğini belirtir. Bir sonraki Roma İmparatoru Theodosius I idi .

İşler

Suda Maximus bir kitabın yazarı olduğunu söyler peri katarchôn ( girişimler üzerinde ), korunmuş bir astrolojik metin. O da dahil olmak üzere eser bir dizi yazdı On Çözünmeyen çelişkiler , Tahminleri günü , Numaraları ve tefsiri üzerinde Aristoteles . Diğer kaynaklardan iki kayıp yorum tanıklık ediyor: Biri bir parçanın hayatta kaldığı Kategoriler hakkında ve biri de Themistius'un yanıt verdiği Önceki Analizler hakkında . Maximus'un, kıyaslamanın ikinci ve üçüncü figürlerinin mükemmelliğini iddia etmede Eusebius , Iamblichus ve Porphyry ile hemfikir olduğu bildiriliyor .

Notlar

Referanslar